Hubungan Manusia Ditempa dalam Penderitaan Manusia

Kembalinya Koneksi Corona

Sudah berbulan-bulan sejak kami memposting artikel baru di kami Koneksi Korona seri. Kelalaian itu sama sekali bukan karena berlalunya pandemi; maupun langkah untuk mencapai “normal baru”, sebuah perubahan transformasional yang dicari dalam ketidakadilan dan perpecahan sosial yang mendalam terungkap. Itu lebih merupakan penyesuaian kebiasaan dalam hidup kita yang membiarkannya surut dari perhatian utama, ketika kita beralih ke jumlah krisis global yang terus meningkat yang menantang pendidikan perdamaian. Namun kita semua ditandai olehnya, apakah kita menyerah pada virus atau tidak. Sebagian besar mengakui perubahan pribadi dalam perspektif dan harapan, dan, saya berharap, semua telah belajar untuk hidup dengannya terlepas dari apakah mereka telah merefleksikan pengalaman dan apa yang mungkin telah diajarkannya kepada kita atau tidak.

Membaca refleksi COVID oleh Mazim Qumsieh (di bawah) ini harus menembus matinya lampu reflektif batin, menerangi pengalaman manusia dari pikiran reflektif luar biasa yang berada dalam tubuh biasa yang stres penyakit. Mazin membuka dalam dirinya aliran kasih sayang dan cinta yang muncul dari penderitaan ketika pengalaman reflektif kita tentangnya membangunkan kita pada hubungan integral kita dengan semua penderitaan manusia. Ini adalah kenyataan yang telah membawa banyak dari kita ke bidang pendidikan perdamaian ini, di mana kita mengajar sebagai tindakan solidaritas dengan yang rentan, seperti yang mungkin dikatakan Mazin, sebagai tindakan cinta. Kami bertindak untuk menjelajahi hubungan manusia ini karena cinta pada dunia apa adanya. Koneksi Corona pamungkas adalah yang menghubungkan kita dengan pengalaman kita tentang kemanusiaan yang dibagikan secara universal. (BAR, 1/27/2022)

Akses seri Corona Connections

Hubungan Manusia Ditempa dalam Penderitaan Manusia

Oleh Mazin Qumsiyeh

Selama empat hari sekarang tubuh lama saya berjuang melawan COVID19. Dalam hal ini, saya telah bergabung dengan sekitar 360 juta sesama manusia. Saya enggan menulis tentang ini karena berbagai alasan termasuk pengalaman banyak orang lain yang jauh lebih pedih. Dua anggota fakultas di universitas, dua kerabat dekat, dan beberapa teman sudah kehilangan nyawa karena virus ini. Puluhan teman dan kerabat juga selamat dan menceritakan pengalamannya kepada saya secara detail. Saya kira mirip dengan pandemi rasisme dan kolonialisme yang merenggut dan masih memakan begitu banyak nyawa.

Namun, tenggelam dalam pengalaman terinfeksi berbeda dengan membayangkannya dan emosi yang berputar-putar di kepalaku tidak terduga termasuk moralitas dan kematian. Latar belakang ilmiah memberikan proses berpikir yang lebih dapat diprediksi dan lebih pasti tentang pengetahuan daripada pengalaman manusia filosofis/religius. Yang pertama memberikan hasil yang lebih dapat diprediksi sementara yang kedua memberi kita perspektif yang berbeda dibandingkan dengan pengetahuan akademis:

1) Bagian yang mudah: Sebagai seorang ahli biologi dan menilai situasi dan tingkat interaksi saya dengan orang lain, saya tahu bahwa saya akan terinfeksi tidak dapat dihindari. Saya telah mempelajari biologi molekuler dan tingkat mutasi virus ini (dan mengajarkan beberapa hal ini kepada mahasiswa master dalam biologi molekuler). Saya telah melihat tingkat infeksi, epidemiologi, imunologi, dan simtomatologi. Saya tahu tidak ada jalan untuk kembali ke dunia sebelum COVID19. Vaksinasi hanya membantu (semoga) menurunkan angka kematian tetapi ketersediaan miliaran manusia memberikan banyak peluang untuk mutasi dan evolusi virus ini dan virus lainnya. Kesehatan dan kelangsungan hidup terkait dengan variabel seperti diet, kekuatan kekebalan, genetika. Saya juga telah banyak menulis tentang perlunya merestrukturisasi politik dan ekonomi kita secara radikal jika kita ingin memiliki dunia pasca-covid yang berkelanjutan. Meme-meme ini mudah disetujui berdasarkan hukum dan data yang dikumpulkan oleh sesama ilmuwan.

2) Bagian yang sulit: epistemologi (teori pengetahuan) bergeser dengan pengalaman pribadi. Ada rasa sakit dan nyeri dari tubuh yang sakit yang diperparah dalam kasus saya dengan tubuh yang sudah menua. Ketika sistem organ tidak berfungsi secara normal, otak juga terpengaruh. Jadi kita mulai lebih memikirkan masa lalu kita dan ketidakpastian masa depan kita. Berapa banyak yang telah saya sumbangkan dari waktu dan uang saya? Apakah saya telah meninggalkan warisan yang baik dan apakah itu akan bertahan lama (mis Institut Keanekaragaman Hayati dan Keberlanjutan Palestina)? Apakah saya dapat menyelesaikan buku-buku yang tertunda? Apakah saya mengalokasikan cukup waktu untuk orang-orang muda? Apakah saya melakukan yang terbaik? Akankah saya memiliki akhir yang bermartabat ketika itu datang apakah segera atau sepuluh tahun dari sekarang? Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang kurang dipahami oleh pikiran analitis ilmiah daripada grafik, gambar, dan proyeksi epidemiologi dan indikator kesehatan pasien.

Dalam membuat penilaian tentang apa pun termasuk kehidupan kita sendiri, kita mempertimbangkan variabel kompleks dan hasilnya mungkin tidak jelas. Saya dan istri saya menyumbangkan sejumlah besar uang (sejauh ini lebih dari $300,000) untuk keberlanjutan di komunitas kami (komunitas manusia dan alam). Ini kecil dibandingkan dengan meninggalkan pekerjaan yang menguntungkan di AS dan mengabdikan diri sebagai sukarelawan penuh waktu selama bertahun-tahun (nilainya ratusan ribu lebih). Namun, ketika sakit, Anda merenungkan apakah ini cukup. Proses pemikiran yang sama saya catat dengan beberapa teman di ranjang kematian mereka. Sudahkah kita memberi diri kita cukup?

Khalil Gibran menulis:

“Kamu memberi tetapi sedikit ketika kamu memberi dari harta milikmu. Ketika Anda memberi diri Anda sendiri, Anda benar-benar memberi. Untuk apa harta Anda selain hal-hal yang Anda simpan dan jaga karena takut Anda mungkin membutuhkannya besok? Dan besok, apa yang akan terjadi pada anjing yang terlalu berhati-hati yang mengubur tulang di pasir tanpa jejak saat dia mengikuti para peziarah ke kota suci? Dan apakah ketakutan akan kebutuhan selain kebutuhan itu sendiri?”

Saya merenungkan hal-hal yang saya tulis bertahun-tahun yang lalu yang membentuk perilaku saya sendiri. Hal-hal seperti ini artikel tentang kepentingan pribadi yang tercerahkan dan merasa bersyukur bahwa setidaknya saya mencoba untuk menemukan kembali diri saya sendiri dan sering memeriksa kembali moralitas saya sendiri. Tetapi juga kebutuhan untuk terus berjuang untuk ”memiliki partisipasi yang penuh sukacita dalam penderitaan dunia ini”.

Jadi di hari-hari kerentanan dan ketidakpastian ini, saya bertanya pada diri sendiri: seberapa banyak ketakutan yang telah saya hilangkan? Apakah cukup? Seperti biasa tantangan memberikan peluang dan saya selalu mensyukuri tantangan. Bahkan bernapas dengan susah payah membuat kita menghargai udara bersih yang baik. Saya bersyukur untuk semuanya dan menyesal begitu sedikit. Bersyukur memiliki istri yang baik hati. Terima kasih untuk ribuan teman. Bersyukur untuk hewan dan tumbuhan. Bersyukur atas hujan. Untuk ibu bumi.

Pikiran bergemuruh dan direndahkan oleh virus kecil (jahat). Pikiran teman dan kerabat yang telah meninggal. Aku rindu ayah, nenek, kakek, paman, dan bibiku. Aku merindukan teman-teman seperti Qavi. Satu untaian tetap jelas: perlu menyalakan lebih banyak lilin daripada mengutuk kegelapan dan bersyukur atas semua yang kita miliki. Terima kasih kepada banyak dari Anda yang terus membantu orang lain dan dengan demikian terus memberi kami harapan. Dan ya, terima kasih untuk semua tantangan dalam penindasan hidup, ketidakadilan, tantangan pendudukan, dan bahkan COVID19. Mendiang profesor saya Robert Baker biasa memberi tahu saya apa yang tidak membunuh Anda hanya membuat Anda lebih kuat. Saya bersyukur atas kesempatan untuk merenungkan kefanaan dan moralitas, kekuatan dan kelemahan, cinta dan memberi. Jika takdir mengatakan bahwa saya mendapatkan beberapa tahun lagi untuk hidup (saya 65) maka pengalaman ini sangat berharga karena membantu saya mengatur ulang lebih kuat di sepanjang jalan yang lebih mantap.

Dengan banyak cinta untuk semua.
Tetaplah Manusia dan jagalah Palestina tetap hidup.

Mazin Qumsiyeh
Badui di dunia maya, penduduk desa di rumah
Profesor, Pendiri, dan (sukarelawan) Direktur
Museum Sejarah Alam Palestina
Institut Keanekaragaman Hayati dan Keberlanjutan Palestina
Universitas Bethlehem
Pendudukan Palestina
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org

 

(Foto: Ged Altmann, melalui Pixabay)

tutup
Bergabunglah dengan Kampanye & bantu kami #SpreadPeaceEd!
Tolong kirimkan saya email:

Bergabunglah dengan diskusi ...

Gulir ke Atas