Կամերունում խաղաղության կրթության ներուժի վերաբերյալ իրազեկության զարգացման ռազմավարություն

(Վերահրապարակված է ՝ Համալսարան հանուն խաղաղության - Խաղաղություն և հակամարտությունների մոնիտոր: 26 հունվարի, 2018 թ)

By Բեն Օրու Մֆորնդիպ

Ուսուցիչների դասընթացավար, Կառավարության երկլեզու ուսուցիչների վերապատրաստման քոլեջ Ebolowa

Վերացական

Խաղաղության կրթությունը Կամերունում դեռ պետք է իրականություն դառնա: Սա, կարծես, այն է, որ շատ մարդիկ չգիտեն դրա մասին կամ ավելի լավ է, որ շատերը տեղյակ չեն դրա օգուտների մասին: Չնայած անտեղյակ կամ անգրագետ են խաղաղության կրթության մասին, կան բազմաթիվ պայմաններ, որոնք պահանջում են Կամերունում խաղաղության կրթության ուսուցում: Այս հոդվածի նպատակն է քննարկել խաղաղության կրթության վերաբերյալ իրազեկության բարձրացման որոշ ռազմավարություններ և ցույց տալ, որ կան պայմաններ, որոնք Կամերունում պահանջում են խաղաղության կրթության ուսուցում:

Keywords: Ռազմավարություններ, իրազեկության բարձրացում, ներուժ, խաղաղություն, կրթություն, մանկավարժություն:


Խաղաղության կրթությունը Կամերունի պաշտոնական, ոչ ֆորմալ և ոչ ֆորմալ պայմաններում բացակայում է: Սա է պատճառը, որ շատ մարդիկ չգիտեն այդ մասին: Խաղաղության կրթության մասին իրազեկվածության պակասը, հավանաբար, Կամերունում բռնության բարձր մակարդակի և բախումների պատճառն է: Չնայած անտեսված կամ անտեսված, կան մի շարք ռազմավարություններ, որոնք կարող են օգտագործվել Կամերունում խաղաղության կրթության և դրա վերաբերյալ իրազեկության բարձրացման համար: Չնայած Կամերունում հայտնի չէ խաղաղության կրթությունը, Կամերունում կան խաղաղության կրթության պայմաններ կամ ներուժ: Ստորև մենք կքննարկենք Կամերունում խաղաղության կրթության և դրա վերաբերյալ իրազեկության բարձրացման ռազմավարություններից մի քանիսը, ինչպես նաև կփորձենք ապացուցել, որ Կամերունում Խաղաղության կրթության մեծ անհրաժեշտություն կա:

Խաղաղության կրթությունը շատ հեռու է, բայց այդքան մոտ և ամենամեծ զենքն է ահաբեկչության, բռնության և բախումների դեմ պայքարելու համար: Մի իմաստուն մարդ մի անգամ ասաց, որ «իմ ժողովուրդը զոհվեց գիտելիքների պակասի համար: Կամերունում խաղաղության կրթության լիակատար անտեղյակություն կա: Բայց մենք գիտենք, որ խաղաղության կրթությունը շատ կարևոր է, և հասարակության մեջ ներմուծվելու դեպքում դա կարող է շատ հեռու մնալ մարդկության խնդրի լուծման գործում: Ի՞նչ է հնարավոր անել, որպեսզի շատ մարդիկ իմանան խաղաղության կրթության մասին:

Կան բազմաթիվ ռազմավարություններ, որոնք կարող են օգտագործվել խաղաղության կրթության և դրա վերաբերյալ իրազեկության բարձրացման համար: Նախ կազմակերպեք խաղաղության համաժողով: Այս համաժողովի ընթացքում հրավիրեք անձանց, ինչպես պետական, այնպես էլ մասնավոր հատվածից, և նրանց հետ խոսեք խաղաղության կրթության մասին, թե ինչ է դա, ինչ է անում: Այս եղանակով շատ մարդիկ այն ժամանակ կիմանան խաղաղության կրթության մասին: Երկրորդ ՝ կազմակերպել խաղաղության կրթության ֆորումներ և հրավիրել խաղաղության գիտնականներին ՝ խոսելու խաղաղության կրթության անհրաժեշտության և իրականացման մասին: Երբ դա արվի, ապա մի քանի անձինք կծանոթանան խաղաղության կրթությանը և դրա հնարավորություններին: Երրորդ ՝ խաղաղության կրթության սեմինարների կազմակերպում: Հրավիրեք ուսուցիչների, տնօրենների, տնօրենների և կրթության ոլորտի այլ շահագրգիռ կողմերի և նրանց հետ խոսեք դպրոցներում և հասարակության մեջ խաղաղության կրթության օգուտների մասին: Երբ այդ Անձերից շատերն իմանում են խաղաղության կրթության մասին, նրանք կարող են առաջարկություններ ներկայացնել կառավարությանը դրա իրականացման համար: Չորրորդ ՝ մարդկանց միջև երկխոսության մեջ խաղաղության կրթության վերաբերյալ: Նման զրույցի մեջ մտնելով ՝ շատերը կիմանան նման թեմայի գոյության մասին: Հինգերորդ, գրեք խաղաղության կրթության վերաբերյալ թուղթ և ներկայացրեք դրանք համաժողովներում, սեմինարներում կամ ավարտական ​​արարողությունների վերաբերյալ: Երբ դա արվի, շատ մարդիկ կիմանան խաղաղության կրթության մասին: Վեցերորդ ՝ ռադիոյով և հեռուստատեսությամբ օգտագործեք խաղաղության մասին մարդկանց տեղեկացնելու և կրթելու համար: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ռադիոն և հեռուստատեսությունը կարևոր միջնորդներ են `իրազեկման մակարդակի վրա: Վերջապես, սոցիալական մեդիան խաղաղության կրթության վերաբերյալ իրազեկության զարգացման մեկ այլ հիանալի վայր է: Սոցիալական մեդիան ինձ շատ է օգնել խաղաղության կրթության և դրա վերաբերյալ իրազեկության զարգացման գործում: Կամերունի շատ բնակիչներ այսօր գիտեն խաղաղության կրթության մասին, հատկապես Facebook- ում սոցիալական լրատվամիջոցների կողմից կատարված մի քանի գրառումների և քննարկումների պատճառով:

Չնայած քիչ կամ ոչինչ հայտնի չէ Կամերունում խաղաղության կրթության մասին, Կամերունում խաղաղության կրթության շատ ներուժ կա: Ստորև նշված պարբերություններում մենք փորձում ենք ռենտգեն նկարագրել որոշ պայմաններ, որոնք անհրաժեշտ են Կամերունում խաղաղության կրթության ուսուցման համար: Հակամարտություններն ու բռնությունները անխուսափելի են և, կարծես, մաս են կազմում մարդկության գոյության ամբողջ աշխարհում: Հասկանալու համար, թե Կամերունը բախվում է խաղաղության որոշ մարտահրավերների, որոնք երաշխավորում են խաղաղության կրթության ուսուցումը, կարևոր է ուսումնասիրել որոշ կարևոր իրադարձություններ, որոնք ներկայացված են BBC- ի (2010 թ.) Բրիտանական հեռարձակման համագործակցության և Կամերունի պատմության կողմից. Միջազգային ճգնաժամային խմբի ժամանակացույց, Աֆրիկայի զեկույց N 160, 25 թ. Մայիսի 2010-ին: Պլան Կամերուն, Կամերունի ազգային վիճակագրական ինստիտուտ, հոդվածներ Կամերունի մասին Աֆրիկայի գաղտնի հանդեսում, դասագրքեր և Աֆրիկայի մասին միջազգային ճգնաժամային խմբի զեկույց: 2007-ին, օրինակ, Մբեսան և Օկուն, Կամերունի հյուսիս-արևմտյան շրջանի երկու գյուղեր բախվեցին մի կտոր հողի շուրջ: Նույն թվականին Բալի-Նյոնգան և Բաոոկը գյուղատնտեսական երկու էթնիկական խմբեր բախվեցին հողի և անտառի հետ կապված խնդիրների շուրջ: 1990-ականներին բազմակուսակցականության վերածննդի, ընտրական բոյկոտի և արատների և սահմանադրության շարունակական խեղման համար պայքարը հարուցեց քաղաքական և ինստիտուցիոնալ անկայունություն: Africa Confidential (2008) - ը հաղորդում է, որ «հարյուրավոր անզեն խաղաղ բնակիչներ գնդակահարվել են համապետական ​​հակակառավարական գործադուլների ընթացքում` 1990-ականների սկզբին բազմակուսակցական ուժի վերահաստատումից հետո »: Հիմնական ապրանքների գների համառ աճը երկիրը ներքաշեց համաժողովրդական գործադուլի և քաղաքացիական անհնազանդության մեջ, ինչը հանգեցրեց ինչպես պետական, այնպես էլ մասնավոր գույքի անիրավ ոչնչացման և մարդկային կորուստների: 2008-ի փետրվարին Կամերունի խոշոր քաղաքներում տեղի ունեցած բռնությունները վերջին ժամանակների ամենասարսափելին էին, քանի որ ապստամբները իբր բողոքում էին վառելիքի և հիմնական ապրանքների թանկացման դեմ: Թե՛ կողոպուտից, թե՛ մասնավոր հաստատություններում ավերածություններից հետո, ոստիկանությունը, հետագայում ՝ բանակը, պատասխանեցին իրենց ամենահայտնի ձևով ՝ ցուցարարներին գնդակահարելով. Քսան մարդ սպանվեց մեկ շաբաթվա բողոքի ցույցերի ընթացքում (Africa Confidential, 2008): 2011-ի վերջին նախագահական ընտրությունների հետհաշվարկը կարելի է դիտարկել որպես բռնության պոտենցիալ աղբյուր 2008-ին սահմանադրական փոփոխության դատապարտումից հետո `անորոշ ժամանակով երկարացնելով նախագահության ժամկետների տարիները: ՄԱԿ-ի նախկին գլխավոր քարտուղար Քոֆի Անանը, - նշեց, որ իրեն ոչ մի բան չի կարող համոզել, որ կա միայն մեկ ղեկավար, որն ունակ է ղեկավարել Կամերունը (Աֆրիկայի գաղտնի, 2008 թ.): Հյուսիսային Աֆրիկայում տարածվող փոփոխությունների քամին, ամենայն հավանականությամբ, կարող է ազդել Կամերունի վրա, քանի որ ներկայիս նախագահը ղեկավարում է իշխանությունը գրեթե երեք տասնամյակ:

Կամերունի մարդու իրավունքների գրանցումը նույնպես ցույց է տալիս շատ վատ պատկեր: Ըստ Amnesty International- ի (2009 թ.), Հիմնական ապրանքների թանկացման դեմ ցույցերի արդյունքում 100-ի փետրվարի վերջին անվտանգության ուժերը սպանել են մոտ 2008 խաղաղ բնակիչ: Անվտանգության ուժերը բազմիցս ուժ են կիրառել քաղաքացիական անձանց նկատմամբ ՝ վախեցնելով և ձերբակալելով քաղաքական հակառակորդներին, իրավապաշտպաններին և լրագրողներին: Աֆրիկայի գաղտնի ընկերությունը (2010 թ.) Հաղորդում է լրագրողի մահվան մասին, որը հետաքննություն սկսեց Կոնդենգուի տխրահռչակ առավելագույն անվտանգության բանտում նախագահության հիմքում ընկած կոռուպցիայի մեղադրանքների վերաբերյալ: Դա հանգեցրեց ցույցերի ինչպես Կամերունում, այնպես էլ արտերկրում: Թերթը հայտնում է, որ կառավարությունը զինված զորքեր է մոբիլիզացրել ավելի քան 300 լրագրողների բողոքի ցույցը ցրելու համար: ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի (2010 թ.) Կամերունում մարդու իրավունքների վիճակի վերաբերյալ 2009 թ. Ուսումնասիրության մեջ ասվում է.

«Մարդու իրավունքների խախտումները ներառում էին անվտանգության ուժերի խոշտանգումներ, ծեծ և այլ չարաշահումներ, մասնավորապես ձերբակալվածների և բանտարկյալների: Բանտային պայմանները դաժան են և կյանքին սպառնացող: Իշխանությունները կամայականորեն ձերբակալել և բերման են ենթարկել անջատողականություն պաշտպանող քաղաքացիներին, տեղական իրավապաշտպաններին և ակտիվիստներին, կառավարության կողմից տրված անձը հաստատող վկայականներ չունեցող անձանց և այլ քաղաքացիների `երկարատև և երբեմն ոչ հաղորդակցված խափանման միջոց կալանքի և անձնական կյանքի իրավունքները ոտնահարելու միջադեպերին:

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում Կամերունի Հեռավոր հյուսիսում անհետացման և առեւանգումների զանգվածային դեպքեր են գրանցվել: Իսլամիստ Բոկո-Հարամի կողմից լուրջ ներխուժում է Կամերունի տարածք: Հիմա և այն ժամանակ հարձակումներ են լինում Բոկո Հարամի կողմից: Այս դեպքերը մարդկանց մոտ անորոշության և վախի մեջ են ապրում: Լեյլինգը (1978) ասաց, որ «Խաղաղության կրթությունը փորձ է արձագանքել հակամարտության և բռնության խնդիրներին ՝ համաշխարհային և ազգայինից մինչև տեղական և անձնական մասշտաբով: Խոսքը գնում է ավելի արդար և կայուն ապագա ստեղծելու ուղիների ուսումնասիրության մասին »: Շմիդտն ու Ֆրիդմանը (1988) ասում են, որ «Խաղաղության կրթությունը ամբողջական է: Այն ընդգրկում է երեխաների ֆիզիկական, էմոցիոնալ, մտավոր և սոցիալական աճը մարդկային ավանդական արժեքներում խորապես արմատավորված շրջանակներում: Այն հիմնված է փիլիսոփայության վրա, որը սովորեցնում է սեր, կարեկցանք, վստահություն, արդարություն, համագործակցություն և ակնածանք մարդկային ընտանիքի և կյանքի հանդեպ մեր գեղեցիկ մոլորակի վրա. «Խաղաղության կրթությունը հմտությունների ձևավորում է: Այն հնարավորություն է տալիս երեխաներին լինել ստեղծագործ և ընդունելու ոչ կործանարար ուղիներ ՝ հակամարտությունները կարգավորելու և իրենց, մյուսների և իրենց աշխարհի հետ ներդաշնակ ապրելու համար:… Խաղաղության կերտումը յուրաքանչյուր մարդու խնդիրն է և մարդկային ընտանիքի մարտահրավերը: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն (2005 թ.) Խաղաղության կրթությունը սահմանում է որպես գիտելիքների, հմտությունների, վերաբերմունքի, վարքի և արժեքների զարգացման գործընթաց, որը հնարավորություն է տալիս սովորողներին `բացահայտել և հասկանալ տեղական և գլոբալ խնդիրների աղբյուրները և ձեռք բերել դրական և համապատասխան զգայունություն այդ խնդիրների նկատմամբ, լուծել հակամարտությունները և հասնել դրանց: արդարությունը ոչ բռնի ձևով, ապրել մարդու իրավունքների և արդարության համընդհանուր չափանիշներով ՝ գնահատելով մշակութային բազմազանությունը, հարգանքը երկրի և միմյանց նկատմամբ »: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն (2007) սահմանում է խաղաղության կրթությունը որպես հայեցակարգ, որն ուղղված է մարդու լիարժեք զարգացմանը: անհատականությունը և մարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների նկատմամբ հարգանքի ամրապնդումը: Այն նպաստում է փոխըմբռնմանը, հանդուրժողականությանը և բարեկամությանը բոլոր ազգերի, ռասայական կամ կրոնական խմբերի միջև և առաջ է մղում միավորված ազգի գործունեությունը խաղաղության պահպանման համար: Ռեարդոնը (1989) վերաբերում է խաղաղության կրթությանը որպես կրթության համակարգ և գործընթաց, որը մասնակիցներին հնարավորություն է տալիս իրենց զորացնել գիտելիքներով, հմտություններով, վերաբերմունքով, արժեքներով և համոզմունքներով, որոնք կառուցում են խաղաղության, բռնության և կայունության մշակույթ: Այն հնարավորություն է տալիս սովորողներին քննադատաբար վերլուծել բռնության, պատերազմի, բախումների և սոցիալական անարդարության հիմնական պատճառները: Նաև Jենկինսը (2005 թ.) Ասում է, որ «Խաղաղության կրթությունը փորձ է արձագանքել հակամարտության և բռնության խնդրին` լայնամասշտաբ ՝ տեղականից գլոբալ »: Խաղաղության կրթությունը ավելի արդար և կայուն ապագա ստեղծելու ուղիների ուսումնասիրությունն է: Կրկին, Deutsch- ի (1993) խոսքերով, խաղաղության կրթությունը հիմնականում հմտությունների մի շարք մշակելու խնդիր է: Այստեղ հիմնական նպատակն է ձեռք բերել ոչ բռնի հակում և կոնֆլիկտների լուծման հմտություններ »: Դրա հիմնական օրինակները կարող են լինել դպրոցական, բռնության կանխարգելման ծրագրերը, հասակակիցների միջնորդությունը և հակամարտությունների կարգավորման ծրագրերը: Կրկին Բար-Թալը և Ռավիվը (1999) ասում են, որ «Խաղաղության կրթությունը հիմնականում մտածելակերպը փոխելու խնդիր է. ընդհանուր նպատակն է խթանել հասկացողությունը, հարգանքը և հանդուրժողականությունը երեկվա թշնամիների նկատմամբ »:

«Վարքագծի փոփոխություններ կատարելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների, հմտությունների, վերաբերմունքի և արժեքների խթանման գործընթացը, որը երեխաներին, երիտասարդներին և մեծահասակներին հնարավորություն կտա կանխել ինչպես բացահայտ, այնպես էլ կառուցվածքային բախումն ու բռնությունը. Հակամարտությունը լուծել խաղաղ ճանապարհով. և ստեղծել խաղաղության համար բարենպաստ պայմաններ ՝ միջանձնային, միջխմբային, ազգային կամ միջազգային մակարդակում »:

Հարիսը, (2002 թ.) Ասաց, որ «Խաղաղության կրթությունը պահանջում է այնպիսի հանդիպումների ուսուցում, որոնք մարդկանցից դուրս են բերում խաղաղության ձգտումը և նրանց տալիս են հակամարտությունների կարգավորման դիվանագիտական ​​այլընտրանքներ, ինչպես նաև կառուցվածքային պայմանավորվածությունների քննադատական ​​հմտություններ, որոնք օրենսդրում և անարդարություն են առաջացնում և անհավասարություն. «Հարրիսը և Մորիսոնը (2003) խաղաղության կրթությունը տեսնում են որպես« գործընթաց, որը ներառում է մարդկանց հմտությունների դիրքորոշմամբ և գիտելիքներով օժտել ​​՝ անվտանգ աշխարհ ստեղծելու և կայուն միջավայր կառուցելու համար »: արժեքների, վերաբերմունքի, վարքագծի մոդելների և կյանքի ձևերի մասին, որոնք մերժում են բռնությունը և կանխում են բախումները `արմատները լուծելով, խնդիրների լուծումը անհատների, խմբերի և Ազգերի միջև երկխոսության և բանակցությունների միջոցով»:

Վերոնշյալ քննարկումից և բոլոր այն ցուցումներից, որոնք արդարացված են Կամերունի համատեքստային իրավիճակով, շատ մարդիկ տեղյակ չեն խաղաղության կրթության մասին, բայց դա կարող է բարելավվել այն ռազմավարությունների միջոցով, որոնք մենք հենց նոր քննարկեցինք: Մեկ բան մնում է պարզ ՝ ներուժը գոյություն ունեն խաղաղության կրթություն, միայն խաղաղության կրթության ուսմունքների միջոցով կարելի է լուծել խաղաղության որոշ մարտահրավերներ:


Հիշատակում

  • Աֆրիկա գաղտնի: (2008): Կամերուն Բիայի բռնելով: Vol (49) 24 թ. Նոյեմբերի 28-ի No 2008, 8:
  • Աֆրիկա գաղտնի: (2010): Եվս մեկ կոռուպցիոն ճգնաժամ: Vol. (51) 10-ը մայիսի, թիվ 14, 2010,5
  • Amnesty International (2009): Կամերուն. Մարդու իրավունքների չարաշահման կատալոգը հետ է բերվել 20/05/2014 0 & bt = 1 & bts = 1 & zu = http% 133A // web.amnesty.org / report179 / Cmr-summary-eng
  • Կամերունի ռասայական խտրականությունը վերացնելու մասին զեկույցը ՄԱԿ-ի Geneնևի գրասենյակ (ՄԱԿ) 23 թ. Փետրվարի 2010-ին: Վերցված է 18/05/2014 URL- ից `http; // www.unog.ch/80256EDD006B9C2E/(httpNewsByYear_en ) CE9D288DAEBEF0B0C12576D30047762F? Բաց փաստաթուղթ
  • Քաղաքացիական և քաղաքական իրավունքների կենտրոն (2010) Վերցված է 10/04/2010 http://www.ccprcentre.org/doc/CCPR/CPress/Press%20release_Cameroon.pdf- ից
  • Հարիս, Ի.Մ. (2002): Խաղաղության կրթություն նոր դարի համար: Սոցիալական այլընտրանք (21) (1):
  • Harris, IM & Morrison, ML (2003): Խաղաղության կրթություն (2-րդ հրատարակություն): Հյուսիսային Կարոլինա 28640. McFarland and Company, Inc, Publishers վանդակում 611, ffեֆերսոն:
  • Հիքս, Դ. (1988): Հասկանալով խաղաղությունը դաստիարակելու ոլորտում. Լսարանում խնդիրներ, սկզբունքներ և պրակտիկա: Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա. Routledge.
  • Laing, RD (1998): Փորձի քաղաքականությունը: Լոնդոն. Պինգվին
  • Schmidt, F. & Friedman, A. (1998): Խաղաղության հմտություններ փոքր երեխաների համար: Մայամի, Ֆլորիդա. Գրեյս Կոնտրինո Աբրամսի խաղաղության կրթության հիմնադրամ:
  • Rivera, J. (2004): Essամանակակից հասարակություններում խաղաղության մշակույթի հիմքի գնահատում. Journal of Peace Research, Vol.41, No.5, (2004): Pp.531-548 Sage Publications (Լոնդոն), Thousand Oaks, CA և New Delhi:
  • Reardon, B. (1999): Ուսուցիչներին կրթելը. Ուսուցիչների պատրաստումը խաղաղության մշակույթին: Թիվ 99 Մալմո, Շվեդիա: Խաղաղության կրթության մեջ մինի տպում:
  • Deutsch, M. (1973): Հակամարտության լուծում. Կառուցողական և ապակառուցողական գործընթացներ: Նյու Հեյվեն. Յեյլի համալսարանի մամուլ:
  • ՅՈՒՆԵՍԿՕ (1996): Սովորում ենք գանձերը. Զեկույց ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին 21-րդ դարի կրթության միջազգային հանձնաժողովի վերաբերյալ: Փարիզ ՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ

Բեն Օրու Մֆորնդիպ, Ուսուցիչների դասընթացավար, Կառավարության երկլեզու ուսուցիչների վերապատրաստման քոլեջ Ebolowa:

(Գնացեք բնօրինակ հոդվածին)

Միացե՛ք արշավին և օգնե՛ք մեզ #SpreadPeaceEd:
Խնդրում եմ ուղարկել ինձ էլ.

Թողնել Մեկնաբանություն

Ձեր էլփոստի հասցեն չի հրապարակվելու. Պահանջվող դաշտերը նշված են աստղանիշով *

Ոլորել դեպի սկիզբ