(Վերահրապարակված է ՝ Բրուքինգսի ինստիտուտ. 16 փետրվարի, 2023 թ)
By Էմիլի Մարկովիչ Մորիս, Ղուլամ Օմար Քարղա
Խմբագրի նշում. Բրուքինգսի ինստիտուտի այս մեկնաբանությունն առաջինն է երեք մասից բաղկացած շարքից այն մասին, թե ինչու է կարևոր սահմանել կրթության նպատակը (բլոգ 1), ինչպես են պատմական ուժերը փոխազդել այսօրվա ժամանակակից դպրոցական համակարգերի նպատակները ձևավորելու համար (բլոգ 2), և ինչպես է դպրոցի նպատակը ընկալվում համաշխարհային կրթության դերակատարների կողմից քաղաքականության և պրակտիկայում (բլոգ 3):
Կրթական համակարգերի վերափոխումը մեծ աղմուկ է բարձրացնում մանկավարժների, քաղաքականություն մշակողների, հետազոտողների և ընտանիքների շրջանում: ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարն առաջին անգամ հրավիրեց Փոխակերպման կրթական գագաթնաժողով թեմայի շուրջ 2022 թվականին: Միաժամանակ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի վիճակագրության ինստիտուտը, ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը, Համաշխարհային բանկը և Տնտեսական համագործակցության և զարգացման կազմակերպությունը (ՏՀԶԿ) համահեղինակել են «Ուսուցման վերականգնումից մինչև կրթության փոխակերպում«ճանապարհային քարտեզ կազմելու համար, թե ինչպես անցնել COVID-19 դպրոցների փակումից դեպի համակարգերի փոփոխություն: Դոնոր հաստատություններ, ինչպիսիք են Համաշխարհային համագործակցությունը կրթության համար ամենավերջին Ստրատեգիա կենտրոնանում է համակարգերի փոխակերպման վրա և նման խմբերի վրա Համաշխարհային արշավ հանուն կրթության նրանք ջատագովում են փոխակերպվող կրթության ոլորտում հանրային ավելի լայն ներգրավվածությունը:
Քանի դեռ չենք խարսխվել և չսահմանել, թե որտեղից ենք գալիս և ուր ենք ուզում գնալ որպես հասարակություններ և ինստիտուտներ, համակարգերի վերափոխման վերաբերյալ քննարկումները կշարունակեն լինել շրջադարձային և վիճելի:
Համակարգերի փոխակերպման վերաբերյալ ավելի լայն քննարկումից բացակայում է միտումնավոր և անկեղծ երկխոսությունն այն մասին, թե ինչպես են հասարակությունները և հաստատությունները սահմանում կրթության նպատակը: Երբ թեման քննարկվում է, այն հաճախ բաց է թողնում նշաձողը կամ առաջարկում է միջամտություն, որը ենթադրում է, որ քաղաքականություն մշակողների, մանկավարժների, ընտանիքների, ուսանողների և այլ դերակատարների միջև կա ընդհանուր նպատակ: Օրինակ, ներկայիս գլոբալ ուշադրությունը հիմնարար ուսուցում դա ինքնին նպատակ չէ, այլ ավելի մեծ նպատակին ծառայելու մեխանիզմ՝ լինի տնտեսական զարգացման, ազգային ինքնության ձևավորման և/կամ բարելավված բարեկեցությանն աջակցելու համար:
Նպատակի դերը համակարգերի փոխակերպման մեջ
Կրթության նպատակը դարերի ընթացքում բազմաթիվ խոսակցություններ է առաջացրել: 1930 թվականին Էլեոնորա Ռուզվելտը նրա մեջ գրել է շարադրություն Պատկերային ակնարկում, «Ո՞րն է կրթության նպատակը. Այս հարցը գրգռում է գիտնականներին, ուսուցիչներին, պետական այրերին, յուրաքանչյուր խմբի, ըստ էության, մտածող տղամարդկանց և կանանց»։ Նա պնդում է, որ կրթությունը կարևոր է «լավ քաղաքացիություն» ստեղծելու համար։ Ինչպես Մարտին Լյութեր Քինգը հորդորեց իր 1947 թվականի էսսեում.Կրթության նպատակը», կրթությունը փոխանցում է «ոչ միայն ռասայի մասին կուտակված գիտելիքները, այլև սոցիալական կյանքի կուտակված փորձը»։ Քինգը մեզ հորդորեց կրթության նպատակը տեսնել որպես սոցիալական և քաղաքական պայքար, որքան փիլիսոփայական:
Ժամանակակից խոսակցություններում կրթության նպատակը հաճախ դասակարգվում է անհատական և սոցիալական օգուտների տեսանկյունից. անձնական, մշակութային, տնտեսական և սոցիալական նպատակներ կամ անհատական/սոցիալական հնարավորություն և անհատական/սոցիալական արդյունավետություն. Այնուամենայնիվ, երբ երկրներն ու համայնքները սահմանում են նպատակը, այն պետք է լինի փոխակերպման գործընթացի միտումնավոր մասը: Ինչպես նշված է Համընդհանուր կրթության կենտրոնի (CUE) քաղաքականության համառոտագրում «Կրթական համակարգերի փոխակերպում. ինչու, ինչ և ինչպես" Ենթադրությունների սահմանումն ու ապակառուցումը չափազանց կարևոր է կրթության «ընդհանուր ընդհանուր տեսլական և նպատակ» կառուցելու համար:
Կրթությունը և կայուն զարգացման նպատակները
Կրթության բոլոր տարբեր նպատակների հիմքում ընկած է կրթության՝ որպես մարդու իրավունքի հիմնարար շրջանակը Կայուն զարգացման նպատակներում:
Կրթության բոլոր տարբեր նպատակների հիմքում ընկած է կրթության՝ որպես մարդու իրավունքի հիմնարար շրջանակը Կայուն զարգացման նպատակներում: Բոլոր ռասաների, էթնիկական պատկանելության, գենդերային ինքնության, կարողությունների, լեզվի, կրոնի, սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակի և ազգային կամ սոցիալական ծագման մարդիկ ունեն կրթության իրավունք, ինչպես հաստատված է սույն օրենքի 26-րդ հոդվածով: 1948 Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիր. Այս իրավական դաշտը խթանել է կրթություն բոլոր շարժման համար և ամբողջ աշխարհում քաղաքացիական իրավունքների շարժումները՝ կողքին Երեխայի իրավունքների կոնվենցիա 1989 թ, որն էլ ավելի է պաշտպանում երեխաների իրավունքները որակյալ, անվտանգ և արդար կրթություն ստանալու համար: Մարդկանց կրթության իրավունքը պաշտպանելը, անկախ նրանից, թե նրանք ինչպես կօգտագործեն իրենց կրթությունը, օգնում է մեզ թույլ չտալ, թե ինչու ենք մենք այս խոսակցությունները վարում:
Կրթության թեմաները Կայուն զարգացման նպատակներից խաչվում են բազմաթիվ նպատակների հետ: Օրինակ, ցմահ ուսուցումը և բնապահպանական կրթությունը երկու հիմնական ոլորտներն են, որոնք տարածվում են նպատակներով: Ամբողջ կյանքի ընթացքում ուսուցում ընդգծում է, որ կրթությունը տարածվում է տարիքային խմբերի, կրթության մակարդակների, եղանակների և աշխարհագրության վրա: Որոշ համատեքստերում ցմահ ուսուցումը կարող է մասնագիտական աճ լինել տնտեսական զարգացման համար, բայց կարող է նաև լինել պրակտիկա՝ հոգևոր աճի համար: Նմանապես, բնապահպանական կրթությունը կարող է ուսուցանվել որպես կայուն զարգացում կամ հավասարակշռություն տնտեսական, սոցիալական և շրջակա միջավայրի պաշտպանության միջև՝ բարեկեցության և ծաղկման միջոցով, կամ ուսուցանվել կրթության ոլորտում բնիկ փիլիսոփայությունների ազդեցության տակ գտնվող մշակութային կայուն պրակտիկայի միջոցով:
Կրթության հինգ հիմնական նպատակները
Կրթության նպատակները համընկնում և հատվում են, բայց դրանք իրարից բաժանելը մեզ օգնում է հարցաքննել ավելի մեծ էկոհամակարգում կրթությունը ձևավորելու գերիշխող ձևերը և ուշադրություն հրավիրել նրանց վրա, ովքեր ավելի քիչ ուշադրություն են ստանում: Կատեգորիաները նաև օգնում են մեզ շատ փիլիսոփայական և ակադեմիական զրույցներից անցնել գործնական քննարկումների, որոնց կարող են միանալ մանկավարժները, սովորողները և ընտանիքները: Թեև այս հինգ կատեգորիաները չեն արդարացնում զրույցի բարդությունը, դրանք սկիզբ են:
- Կրթություն հանուն տնտեսական զարգացման այն գաղափարն է, որ սովորողները կրթություն են ստանում՝ ի վերջո աշխատանք ստանալու կամ իրենց ընթացիկ աշխատանքի որակը, անվտանգությունը կամ եկամուտը բարելավելու համար: Այս նպատակը աշխարհի կրթական համակարգերի կողմից օգտագործվող ամենատիրական շրջանակն է և օրակարգի մի մասն է՝ արդիականացնելու և զարգացնելու հասարակությունները՝ համաձայն տարբեր տնտեսական աճի փուլերը. Տնտեսական այս նպատակը արմատավորված է մարդկային կապիտալի տեսության մեջ, որը պնդում է, որ որքան շատ անձը ավարտի դպրոցը, այնքան բարձր կլինի նրա եկամուտը, աշխատավարձը կամ արտադրողականությունը:Aslam & Rawal, 2015; Բերման, 2022 թ) Անհատական ավելի բարձր եկամուտները հանգեցնում են տնային տնտեսությունների ավելի մեծ եկամուտների և, ի վերջո, ավելի բարձր ազգային տնտեսական աճի: Ի հավելումն Համաշխարհային բանկը, համաշխարհային ինստիտուտներ, ինչպիսիք են Միացյալ Նահանգների միջազգային զարգացման գործակալությունը եւ Տնտեսական համագործակցության և զարգացման կազմակերպություն հաճախ կրթությունը հիմնականում դնում են տնտեսական զարգացման հետ կապված: Կրթության խոստումը որպես սոցիալական շարժունակության բանալին և օգնելու անհատներին ու համայնքներին բարելավելու իրենց տնտեսական պայմանները նույնպես այս նպատակի ներքո է (Համաշխարհային տնտեսական ֆորում).
- Կրթություն ազգային ինքնության ձևավորման համար և քաղաքացիական ներգրավվածություն դասում է կրթությունը որպես ազգային, համայնքային կամ այլ ինքնությունների խթանման կարևոր խողովակ: Ժամանակակից պետությունների առաջացման հետ մեկտեղ կրթությունը դարձավ ազգային ինքնության կերտման հիմնական գործիք, իսկ որոշ համատեքստերում նաև ժողովրդավարական քաղաքացիություն, ինչպես ցույց է տրված Էլեոնորա Ռուզվելտի էսսեում. այս մոտիվացիան շարունակում է մնալ առաջնային նպատակ շատ վայրերում (Վերգեր, Լուբիենսկի և Շտայներ-Խամսի, 2016 թ) Այսօր այս նպատակի վրա մեծապես ազդում է մարդու իրավունքների կրթությունը, կամ ուսուցումը և սովորելը, ինչպես նաև խաղաղության կրթությունը, որպեսզի «պահպանենք արդար և արդար խաղաղությունը և աշխարհը» (Bajaj & Hantzopoulus, 2016, էջ. 1) Այս նպատակը հիմնարար է քաղաքացիական և քաղաքացիության կրթության և միջազգային փոխանակման ծրագրերի համար, որոնք կենտրոնացած են գլոբալ քաղաքացիության կառուցման վրա՝ նշելով մի քանիսը:
- Կրթությունը որպես ազատագրում և քննադատական խիղճ ուսումնասիրում է կրթության կարևորությունը կառուցվածքային ճնշումների տարբեր ձևերի դիմակայելու և շտկելու հարցում: Մարտին Լյութեր Քինգը գրել է կրթության նպատակի մասին՝ «սովորեցնել ինտենսիվ մտածել և քննադատաբար մտածել»։ Մանկավարժ և փիլիսոփա Պաոլո Ֆրեյրը լայնորեն գրել է կրթության կարևորության մասին ա քննադատական գիտակցություն և ճնշումների արմատների գիտակցում, ինչպես նաև այս ճնշումը գործողության միջոցով մարտահրավեր նետելու և փոխակերպելու հնարավորությունների բացահայտում: Քննադատական ռասա, սեռ, հաշմանդամություն և կրթության այլ տեսություններ հետագայում ուսումնասիրում են կրթության վերարտադրման եղանակները բազմակի և խաչմերուկային ենթակայություններ, այլ նաև այն, թե ինչպես ուսուցումն ու ուսումնառությունն ունեն մշակութային և սոցիալական վերափոխումների միջոցով ճնշումը շտկելու ուժը: Որպես ազատագրական և քննադատական մանկավարժ՝ Բել Հուքսը գրել է. «Կրթելը որպես ազատության պրակտիկա ուսուցանելու միջոց է, որը յուրաքանչյուրը կարող է սովորել» (կեռիկներ, 1994, էջ. 13) Սոցիալական արդարություն և հավասարություն ուսուցանելու ջանքերը՝ ռասայական գրագիտությունից մինչև գենդերային հավասարություն, հաճախ հիմնվում են հենց այս նպատակի վրա:
- Կրթություն բարեկեցության և ծաղկման համար ընդգծում է, թե ինչպես է ուսումը հիմնարար դերակատարում զարգացող մարդկանց և համայնքների կառուցման համար: Թեև տնտեսական բարեկեցությունը այս նպատակի բաղկացուցիչն է, այն միակ նպատակը չէ. ավելի շուտ սոցիալական, զգացմունքային, ֆիզիկական և մտավոր, հոգևոր և բարեկեցության այլ ձևերը նույնպես արտոնյալ են: Ամարտյա Սենի և Մարթա Նուսբաումի բարեկեցության և կարողությունների վրա աշխատանքը մեծապես նպաստել է այս նպատակին: Նրանք պնդում են, որ անհատները և համայնքները պետք է սահմանեն կրթությունն այնպես, որ նրանք պատճառ ունենան գնահատելու միայն տնտեսական նպատակներից դուրս: The Flourish Project մշակել և պաշտպանել է էկոլոգիական մոդել՝ օգնելու հասկանալ և քարտեզագրել բարեկեցության այս տարբեր տեսակները: Այս նպատակի համար կենսական նշանակություն ունեն նաև սոցիալական և զգացմունքային ուսուցման ջանքերը, որոնք աջակցում են երեխաներին և երիտասարդներին ձեռք բերելու գիտելիքներ, վերաբերմունք և հմտություններ, որոնք կարևոր են դրական մտավոր և հուզական առողջության, այլոց հետ հարաբերությունների, ի թիվս այլ ոլորտների (ԿԱԶԵԼ, 2018թ; EASEL Lab, 2023 թ).
- Կրթությունը որպես մշակութային և հոգեպես պահպանող այն նպատակներից մեկն է, որը անբավարար ուշադրության է արժանանում գլոբալ կրթական խոսակցություններում: Այս նպատակը կարևոր նշանակություն ունի անցյալի, ներկայի և ապագա կրթության բնագավառի համար և ընդգծում է հարաբերություններ կառուցելը սեփական անձի և սեփական հողի ու շրջակա միջավայրի, մշակույթի, համայնքի և հավատքի հետ: Այս նպատակը, որը կենտրոնացած է կրթության ոլորտում բնիկ փիլիսոփայությունների վրա, ներառում է մշակութային գիտելիքների պահպանում, որոնք հաճախ անտեսվում և տեղահանվում են ժամանակակից դպրոցական ջանքերի պատճառով: Փոխառություն -ից Ջանգո Փարիզի «Մշակութային կայուն մանկավարժության» հայեցակարգը, ուսուցման և ուսուցման նպատակը դուրս է գալիս տան, համայնքի և դպրոցի միջև «կամուրջներ կառուցելուց» և փոխարենը միավորում է ուսուցման պրակտիկան, որը տեղի է ունենում այս տարբեր ոլորտներում: Դիսկուրսի մեջ նույնպես անտեսված է կրթության նպատակը հոգևոր և կրոնական զարգացման համար, որը կարող է միահյուսվել բնիկ մանկավարժություններին, ինչպես նաև կրթությունը ազատագրման համար, և կրթությունը բարեկեցության և ծաղկման համար: Օրինակները ներառում են Հիբերտի դասախոսություններ 1965 թ, որոնք պնդում են, որ քրիստոնեական արժեքները պետք է առաջնորդեն կրթության նպատակները, և իսլամական կրթության գիտնականներ ովքեր խորանում են մահմեդական աշխարհում կրթության նպատակների մեջ: Բնիկ մանկավարժությունները, ինչպես նաև հոգևոր և կրոնական ուսուցումը, նախորդել են ժամանակակից դպրոցական շարժումներին, սակայն կրթության բարոյական, կրոնական, բնավորության և հոգևոր նպատակների այս հոսանքը դեռ կենդանի է աշխարհի մեծ մասում:
Beyond the Buzz
Այն, թե ինչպես ենք մենք սահմանում կրթության նպատակը, մեծապես ազդում է մեր, ինչպես նաև մեր ընտանիքների, համայնքների և հասարակությունների փորձառությունների վրա: Կրթության հիմքում ընկած փիլիսոփայությունները, որոնք ներկայացված են, և՛ ազդում են մեր կրթական համակարգերի վրա, և՛ մեր կրթական համակարգերի ազդեցության տակ: Քանի դեռ չենք խարսխվել և չսահմանել, թե որտեղից ենք գալիս և ուր ենք ուզում գնալ որպես հասարակություններ և ինստիտուտներ, համակարգերի վերափոխման վերաբերյալ քննարկումները կշարունակեն լինել շրջադարձային և վիճելի: Մենք կշարունակենք կենտրոնանալ ստանդարտների, իրավասությունների, բովանդակության և գործելակերպի արդիականացման և փոփոխության վրա՝ առանց ուշադրություն դարձնելու, թե ինչու է կրթությունը կարևոր: Մենք կշարունակենք պայքարել մեր դպրոցներում կլիմայի փոփոխության կրթության, քննադատական ռասայի տեսության, սոցիալ-էմոցիոնալ ուսուցման և կրոնական ուսուցման տեղի համար՝ չհասկանալով, թե դրանցից յուրաքանչյուրը ինչպես է տեղավորվում ավելի մեծ կրթական էկոհամակարգում:
Այս բլոգի նպատակն է ոչ թե կրթությունը սահմանել վերջավոր նպատակներով, այլ հիշեցնել մեզ համակարգերի փոխակերպման որոնումների ժամանակ, որ կան բազմաթիվ եղանակներ՝ տեսնելու կրթության նպատակը: Այս նպատակների հիմքում ընկած փիլիսոփայությունների, պատմությունների և բարդությունների մեջ փորփրելու համար ժամանակ հատկացնելը կօգնի մեզ ապահովել, որ մենք շարժվում ենք դեպի վերափոխում և ոչ միայն ավելացնելու աղմուկը:
