Խաղաղության որոնման մեջ. Հնդկաստանի էլիտար դպրոցի ազգագրություն

Աշմեեթ Կաուրի դոկտորական հետազոտությունը, որը վերնագրված է «Խաղաղության որոնումներում. Հնդկաստանում էլիտար դպրոցի ազգագրությունը» (2021) ուսումնասիրում է խաղաղության կրթության ինստիտուցիոնալացումը պաշտոնական դպրոցում:

Մեջբերում: Kaur, A. (2021) Խաղաղության որոնման մեջ. Հնդկաստանի էլիտար դպրոցի ազգագրություն. [Դոկտորական թեզ, TERI առաջադեմ հետազոտությունների դպրոց, Նյու Դելի, Հնդկաստան]

Վերացական

Մարդկայնացման համար պայքարը վաղուց դարձել է քաղաքակրթական մտահոգություն: Բայց այսօր; այն դարձել է իմացաբանական առումով պահանջկոտ՝ ձայն տալով մարդկային գործակալության համար կրթության վերակառուցման ժամանակակից դիսկուրսին: «Կրթությունը հանուն խաղաղության»-ը ոչ միայն նպատակ ունի զարգացնել բռնությանը դիմակայելու կարողություններ, արժեքներ, վարքագիծ և հմտություններ, այլ դառնում է պրակտիկա, որտեղ նպատակը, այսինքն՝ ինչու ուսուցանել, բովանդակությունը, այսինքն՝ ինչ սովորեցնել, և մանկավարժությունը, այսինքն՝ ինչպես սովորեցնել, դառնում են նպաստավոր: խաղաղության արժեքների սնուցում. (Kester, 2010:59): Այն առաջ է քաշում այն ​​փաստարկը, որ նախքան կրթությունը կարող է օգտագործվել խաղաղության համար նպաստելու համար, պետք է փրկել նրա սեփական մարդասիրական ներուժը (Kumar, 2018):

Այնուամենայնիվ, կրթության միջոցով խաղաղություն կառուցելու EfP-ի նպատակը վիճարկվում է նրա անհամատեղելիության պատճառով իր ամենապաշտոնական դրսևորման հետ, որպես ավանդական դպրոց: Հետևաբար, այս հետազոտությունը հիմնված է այն մտավախության վրա, թե արդյոք հնարավոր է EfP-ի հիմնական ուղղումը ֆորմալ դպրոցի կառուցվածքներում և գործընթացներում, ինչպես այն կա այսօր: Հենց այս նպատակով է հետազոտությունն ուսումնասիրում EfP-ի ինստիտուցիոնալացումը, այսինքն՝ հասկանալու, թե ինչպես է այն գործնականում իրականացվում պաշտոնական դպրոցում:

Այս ինստիտուցիոնալ ազգագրությունը բացում է Հնդկաստանի էլիտար միջազգային բնակելի դպրոցի դիսկուրսիվ դինամիկան, որը կեղծանունով կոչվում է Rolland School՝ պատասխանելու այն ենթադրությանը, որ հնարավոր է կրթել հանուն խաղաղության կամ խաղաղության խթանման: (Կումար, 2018, Գուր-Զեև, 2001): Ուսումնասիրության հիմնական նպատակն էր վերլուծել դպրոցի ինստիտուցիոնալ պրակտիկայի և EfP-ի իդեալների փոխազդեցությունը: Այն ուսումնասիրում է խաղաղության տեսությունների և Ռոլանի կրթական պրակտիկայի խաչմերուկում ներառված տարբեր ձայները:

Հետևաբար, կենտրոնական ձգտումն էր ուսումնասիրել ինստիտուցիոնալ պրակտիկաների բարդությունները՝ դեկոնստրուկտիվացնելու համար, թե ինչպես են կառուցվում, տարածվում EfP-ի մոդելները, ինչպես նաև տապալվում նրա առօրյա կյանքում: Այս նպատակով այս հետազոտությունը ուսումնասիրում է 1) Ինչպես է Ռոլանդը հայեցակարգում EfP-ն 2) Ինչպե՞ս է այն հնարավորություն տալիս/հեշտացնում EfP-ի պրակտիկան 3) Համակարգային և կառուցվածքային ինչպիսի ազդեցություններ են սահմանափակում EfP-ի պրակտիկան դպրոցում:

Այս հետազոտության խթանը հիմնված էր Ռոլանի առօրյա կյանքի փորձառությունների և մանկավարժական դիտարկումների վրա: Այն հիմնված է կայուն դաշտային աշխատանքների արդյունքում մշակված դիտողական հետազոտությունների վրա: Սա նաև ներառում էր ստվերում, դասասենյակային դիտարկումներ, կառուցվածքային, կիսակառույց հարցազրույցներ, արտացոլող նշումներ և տվյալների հավաքագրման գործողություններ: Այն ուսումնասիրել է ինստիտուցիոնալ փոխազդեցությունների և սոցիալական գործընթացների բազմազանությունը՝ հասկանալու համակարգային խորհրդանիշներն ու իմաստները: Հաստ նկարագրություններն այն մասին, թե ինչպես են դերասանները կառուցում իրենց սոցիալական իրողությունները, հասկացվում էին մասնակիցների առօրյա կյանքին երկար հարևանությամբ և դպրոցական կյանքի իրողությունների մեջ խորասուզվելով:

Հետևելով ազգագրական մոտեցմանը, վերլուծությունը ուղղորդեց դաշտից ի հայտ եկած ակնառու թեմաները: Հետազոտությունը հիմնվում է դպրոցական կրթության ինստիտուցիոնալ հետևանքների շուրջ, մինչդեռ այն ապաստան է գտնում խաղաղության տեսության մեջ: Կրթական դիսկուրսի մեջ գերիշխող պատմությունները դիտել են հիերարխիայի ներքևում՝ հասկանալով մարգինալացվածների աշխարհը: Էլիտաների ընտրանքով ուսումնասիրությունը այլընտրանք է տալիս հիմնական հռետորաբանությանը: Այն նախատեսում է 1) տեսական արտացոլումներ՝ առաջարկելով նոր հայեցակարգային մոտեցումներ EfP-ի համար: Այն բերում է սոցիալական հեռանկարներ՝ առաջարկելով իմացաբանական հավելում EfP տեսությանը 2) էմպիրիկ ներդրումը՝ առաջարկելով, թե ինչպես է դպրոցը ինստիտուցիոնալ ընդունում EfP 3) և խաղաղության և բռնության տեղայնացված և տեղայնացված սահմանում, որը վերաբերում է դպրոցի էկոլոգիային:

[Հիմնական բառեր՝ Կառուցվածքային բռնություն, Դպրոց Կոնվիվենցիա, SDG 4.7, Կրթություն հանուն խաղաղության, Խաղաղության կրթություն, Գանդի, ամբողջական կրթություն, սոցիալական հեռավորություն, խաղաղություն, բռնություն, կապիտալի վերարտադրություն, էլիտար դպրոց, դպրոցում, դարպասապահություն, ինստիտուցիոնալ ազգագրություն]

Այս հետազոտության պատճենը ստանալու համար խնդրում ենք կապվել հեղինակի հետ.

 

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Միանալ քննարկումներին ...