Գրքի ակնարկ - Դաստիարակություն հանուն խաղաղության և մարդու իրավունքների. Ներածություն

Դաստիարակություն հանուն խաղաղության և մարդու իրավունքների. Ներածություն, Մարիա Հանցպուլոսի և Մոնիշա Բաջաջի կողմից, Լոնդոն, Բլումսբերի ակադեմիական, 2021, 192 էջ, 36.95 ԱՄՆ դոլար (փափուկ ծածկ), 110.00 ԱՄՆ դոլար (ապարատ կոճակ), 33.25 ԱՄՆ դոլար (էլեկտրոնային գիրք), ISBN 978-1-350-12974-0:

Բլումսբերիի միջոցով մատչելի գնման համար

Անցած մի քանի տասնամյակների ընթացքում մարդու իրավունքների կրթությունը և խաղաղության կրթությունը յուրաքանչյուրը նշանակալից և հստակ ձևերով աճել են որպես գիտական ​​ոլորտներ: Ներսում Դաստիարակություն հանուն խաղաղության և մարդու իրավունքների. Ներածություն, Մարիա Հանցպուլոսը և Մոնիշա Բաջայը օգտվում են այս ոլորտներում իրենց ակադեմիական և պրակտիկայով զբաղվող տարիների փորձից ՝ երկու ոլորտներից յուրաքանչյուրի ընդհանուր նկարագիրը տրամադրելու, ինչպես նաև դրանց միջև համընկնումներն ու սինթեզները ուսումնասիրելու համար: Դրանով նրանք գրել են հիանալի ներածական տեքստ, որն ընդլայնում է յուրաքանչյուրի վերաբերյալ մեր ըմբռնումը և ծառայում է որպես հարթակ ՝ շարունակելու գիտնականներին և գործնականներին առաջ տանել խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ուսումնասիրման և իրականացման գործում:

Գրքի վեց գլուխները տալիս են առանձին հիմքեր խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ոլորտները հասկանալու համար ՝ որպես երկուսը կամրջելու նախերգանք: 1-ին գլուխը ներկայացնում է խաղաղության կրթությունը ՝ պատմականորեն և ոլորտի ժամանակակից խնդիրների առումով. 2-րդ գլուխը այնուհետև բերում է ԱՄՆ-ում խաղաղության կրթության նախաձեռնությունների երկու օրինակների ՝ նախորդ գլխում նկարագրված հասկացությունները լուսաբանելու համար: 3-րդ և 4-րդ գլուխները նման մոտեցում են ցուցաբերում. Հեղինակները 3-րդ գլխում ներկայացնում են մարդու իրավունքների կրթության ոլորտի պատմությունն ու լայնությունը մինչև մարդու իրավունքների տրանսֆորմատիվ կրթությունը նկարագրելը 4-րդ գլխի երկու օրինակների միջոցով (մեկը Հնդկաստանից և Բանգլադեշից): և 2-րդ և 4-րդ գլուխներում, ընտրված օրինակներն արտացոլում են ինչպես ֆորմալ, այնպես էլ ոչ ֆորմալ կրթական ենթատեքստեր: Հինգերորդ գլխում հեղինակները համադրում են խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ոլորտները ՝ ուսումնասիրելով նրանց միջև հատումները որպես «ազատագրական կրթության» ավելի լայն հովանի մաս, որը ներառում է նաև սոցիալական արդարադատության կրթության ոլորտը: Հեղինակները հակիրճ ուրվագծում են ազատագրական կրթության դրույթներն ընդհանուր առմամբ, այնուհետև առավել խորությամբ կենտրոնանում են արժանապատվություն և գործակալություն և նրանց կենտրոնացումը ազատագրական կրթության նպատակներին հասնելու համար: Վերջապես, 6-րդ գլուխը կառուցված է որպես խոսակցություն խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ոլորտի առաջնորդների միջև, որոնք բոլորը գտնվում են այս տեքստի ներածված գրքերի նոր շարքի խորհրդատվական խորհրդի կազմում: Այս զրույցը վերաբերում է խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ոլորտներում կարևոր ներդրումներին, այս ոլորտներում կրթաթոշակների և պրակտիկայի հրատապ հարցերին և խորհուրդներին (գիտնականների, ուսանողների և գործնականների համար). Այդպիսով գիրքն ավարտվում է ոչ թե որպես եզրակացություն, ինքնին, այլ ավելի շուտ որպես լրացուցիչ երկխոսության հարթակ: Տեքստում ներառված է նաև հիմնարար և ժամանակակից կրթաթոշակների մանրակրկիտ ծանոթագրությունը ՝ կրթության ոլորտում խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության ոլորտում:

Դասավանդել հանուն խաղաղության և մարդու իրավունքների. Ներածություն հիմնված է երկու հեղինակների նախորդ տեքստերի վրա, բայց այն իսկապես փայլում է որպես ուսանողներին կրթության այս ոլորտներում նոր ծանոթացնելու միջոց: Հատկապես կարևոր է Բաջաջի և Հանցպոպուլոսի հոգատարությունը `ներկայացնելով խաղաղության կրթության և մարդու իրավունքների կրթության պատմական առաջացումը: և հիմնվել այս պատմական հիմքերի քննարկումների վրա ՝ շեշտը դնելով այդ դաշտերի կրիտիկական և ապագաղութային տարրերի վրա: Այս մոտեցումը կարևոր է նաև խաղաղության և մարդու իրավունքների կրթության խաչմերուկները դիտարկող գլխում. Բաջաժը և Հանցպոպուլոսը քննարկում են արժանապատվության և ազատության գաղափարի գաղափարի պատմական մոտեցումները `որպես ազատագրական կրթության կենտրոնական հասկացությունների նախնական պլանավորման մաս, ընդհանուր առմամբ` հիմնահարցերի լուծման տեսանկյունից: իշխանության, քննադատական ​​գիտակցության և փոխակերպման: Այս ուշադրությունը ինչպես պատմական հետագծի, այնպես էլ կրիտիկական և ապագաղութային չափսերի վրա ավելի ուշադրություն դարձնելու համար կարևոր է այս տարածքներում ուսանողներին նոր գիտելիքներ տալու համար, թե ինչն է հանգեցրել խաղաղության ներկա վիճակին և մարդու իրավունքների կրթությանը, և ինչպես են ոլորտները: ազդվել է տարբեր մտավոր դպրոցների կողմից:

Այնուամենայնիվ, դա գրքի վերջին գլուխն է, որն առավելագույնն անում է այս տեքստը տարբերելու համար: Բազմաթիվ ձայների ընդգրկումը `գրքերի շարքի խորհրդատվական խորհրդի անդամներ, որոնցից շատերը մեջբերվում են ամբողջ տեքստի մեջ, ըստ էության մոդելավորում են խաղաղության կրթության և մարդու իրավունքների կրթության այն դրույթները, որոնք հեղինակները քննարկում են նախորդ գլուխներում: Այս ձայները բերելով, ինչպես նաև գլուխը որպես նրանց միջև երկխոսություն կազմելով ՝ Բաջաժը և Հանցպոպուլոսը հեռանում են հեղինակ ՝ որպես հեղինակություն հասկացությունից, փոխարենը մարմնավորելով հեղինակների օրինակ ՝ որպես դյուրացնող և խրախուսելով լրացուցիչ երկխոսություն (տեղի ունենալ, առնվազն մասամբ, այս նոր շարքի լրացուցիչ գրքերի միջոցով): Թարմացնող և խիստ անսովոր է տեսնել, որ ներածական տեքստը, նույնիսկ ուսումնասիրության և պրակտիկայի այս ոլորտներում, գրված է այնպես, որ մոդելավորվի այն մոտեցումը, որը մարմնավորում է իր բերած փաստարկները:

Եթե ​​կա որևէ բան, որը կարող է բարելավվել, լրացուցիչ օրինակների ներառումը (քան թե խաղաղության կրթության և մարդու իրավունքների կրթության յուրաքանչյուր ծրագրի երկու կարճ դեպքերի ուսումնասիրություն ներկայացնելը) կարող է ծառայել այս արդեն իսկ ամուր տեքստի ամրապնդմանը: Ներկայացված չորս օրինակները, ինչպես նշում են Բաջաժը և Հանցպոպուլոսը, «փոքր պատուհան են տալիս» դեպի խաղաղության կարևորագույն կրթության և մարդու իրավունքների կրթության ծրագրերի հնարավորությունները `ուղղված ազատագրմանը և վերափոխմանը: Եվ ակնհայտ է, որ պետք է գտնել հավասարակշռություն շատ քիչ նկարագրական օրինակների և չափազանց շատերի միջև, հատկապես գրքում, որն ուղղված է հարցերի և հասկացությունների լայնությանը, քանի որ ընթերցողներին ծանոթացնում է այս երկու փոխկապակցված ոլորտներին: Այնուամենայնիվ, հենց այն պատճառով, որ հեղինակների նպատակն է պարզաբանել ինչպես խաղաղության կրթության և մարդու իրավունքների կրթության փոխկապակցվածությունը, այնպես էլ այդ ոլորտների տարանջատման եղանակները, մի քանի լրացուցիչ օրինակներ օգտակար կլինեն: Մասնավորապես, լրացուցիչ օրինակները կարող են հետագա պատկերացում կազմել այս երկու ոլորտների միջև որոշ տարբերությունների վերաբերյալ, որոնք, հաշվի առնելով հեղինակների առանձնահատուկ հետաքրքրությունները, ավելի քիչ են ընդգծված, քան նրանց միջև եղած բազմաթիվ նմանությունները:

Այնուամենայնիվ, Դասավանդել հանուն խաղաղության և մարդու իրավունքների. Ներածություն արժեքավոր ներդրում է ՝ գծագրելով երկու ոլորտների պատմական ակնարկը, ինչպես նաև տրամադրելով ավելի մանրամասն մոտեցումներ և երկու ոլորտներում ինտեգրման նուրբ քննարկում: Ուսումնասիրության և պրակտիկայի այս ոլորտներում խոստումնալից շարք գրքերի հիմք ծառայելուց բացի, այս տեքստը կօգտագործվի ընթերցողների լայն շրջանակի, այդ թվում ՝ խաղաղության / մարդու իրավունքների կրթության պրոֆեսորների և ուսանողների, դասարանների ուսուցիչների և պրակտիկայով զբաղվողների համար: այս դաշտերում:

Կարեն Ռոսս
Մասաչուսեթս-Բոստոն համալսարան
Karen.ross@umb.edu

սերտ
Միացե՛ք արշավին և օգնե՛ք մեզ #SpreadPeaceEd:
Խնդրում եմ ուղարկել ինձ էլ.

Միանալ քննարկումներին ...

Ոլորել դեպի սկիզբ