9 ճապոնացի ուսանողներ հյուրընկալում են Հոլոքոստի ցուցահանդեսը `համաճարակից ծագած խաղաղության մղման համար

(Վերահղում ՝ Մայնիչի. 29 հուլիսի 2021 թ)

Հեղինակ ՝ Յոջի Հանաոկա

ՍԱՅԹԱՄԱ-universityապոնիայի արևելքում բնակվող համալսարանի ինը ուսանողներ հավաքվեցին վեցօրյա ցուցահանդես կազմակերպելու համար, որի վերնագիրը բառացիորեն նշանակում է. «Պատմություն և ես. ցուցադրում, որը չէր կրեր, եթե չլինեին COVID-19 համաճարակի ընթացքում հանդիպած առանձին դժբախտությունները:

Միջոցառումն անցկացվել է օգոստոսի 10 -ից 15 -ը ՝ համընկնելով Worldապոնիայում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտի 76 -րդ տարեդարձի հետ: Օմիյա գրադարանը լինելու է այն վայրը, որը տեղակայված է Սաիտամա պրեֆեկտուրայի մայրաքաղաք Օմիյա Ուորդում: Displayուցադրությունը, որն ամբողջությամբ ճապոներեն է, ներառում է մոտ 40 բացատրական վահանակ, պատմության դասագրքեր և պատմական իրադարձությունները ներկայացնող ձեռագործ օրացույց: Այն կենտրոնանում է այն բանի վրա, թե ինչպես են անցյալի և ներկայի առանձին անհատներ ընկալում Հոլոքոստը:

Նախագիծը նախաձեռնվել է 9 թվականի օգոստոսի 2020 -ին, միջոցառման առաջիկա մեկնարկից գրեթե մեկ տարի առաջ: Այժմ 19-ամյա Կիրի Օկուգավան, որն այն ժամանակ Տոկիոյի Գակուգեյի համալսարանի առաջին կուրսի ուսանող էր, մասնակցեց գրքի ընթերցման առցանց նիստին `որպես մասնակիցներ: Գիրքն այն մասին էր, թե ինչպես էին հետպատերազմյան դարաշրջանում գերմանացիներն առերեսվում իրենց անցյալի հետ: «Հիշողության մշակույթի» թեմայով քննարկում տեղի ունեցավ համալսարանի չորս ուսանողների և հեղինակի ՝ Գերմանիայում բնակվող պատմաբան և մանկավարժ Հիրոտո Օկայի միջև:

Ոգեշնչված ՝ Օկուգավան թաղվեց Սպիտակ վարդերի հակա-նացիստական ​​դիմադրության շարժման մասին գրքերում ՝ հարևան Օմիյա գրադարանում: 1942 թվականին բռնկված դիմադրությունը գլխավորում էին համալսարանի ուսանողները: Այն ավարտվեց 1943 թվականին, երբ հիմնական անդամները ձերբակալվեցին և մահապատժի ենթարկվեցին դավաճանության համար:

Եթե ​​ես այդ ժամանակ այդ վայրում լինեի և եզրակացնեի, որ ռեժիմի հետ առերեսվելը ճիշտ է, կկարողանայի՞ արդյոք պահել իմ որոշումը:

Օկուգավան կարծում էր, որ ծանոթ է պատերազմին, խաղաղությանը և պատմության խնդիրներին: Նա մանկուց ապրել է Հիրոսիմայում և հիշում է, որ անհանգստություն էր պատճառել Հիրոսիմայի Խաղաղության հուշահամալիր թռիչք կատարելու դաշտում ՝ տեսնելու անմարդկային մարդկանց չափսերի կերպարներ, որոնք թափառում էին ատոմային ռումբի վրա նետվելուց անմիջապես հետո: Նման հանդիպումների արդյունքում քոլեջ ընդունվելուց հետո նրա երազանքներից էր տարրական դպրոցի ուսուցչի կարիերա վարելը և խաղաղության կրթություն ստանալը:

Բայց գրադարանում նստած, նա կարող էր զգալ, որ իր գլխում մառախուղ է առաջանում: Նա հետաքրքրվեց. «Ի՞նչ է արդարությունը և որն է անարդարությունը, և ո՞ւմ համար է դա որոշելը: Այն ժամանակ դիմադրությունն անօրինական էր, բայց այսօրվա մարդիկ արդարացնելու էին իրենց գործողությունները: Եթե ​​ես այդ ժամանակ այդ վայրում լինեի և եզրակացնեի, որ ռեժիմի հետ առերեսվելը ճիշտ է, կկարողանայի՞ արդյոք պահել իմ որոշումը »:

Նման հարցերի շուրջ բանավիճելու նրա ցանկությունը բորբոքվում էր, բայց նա դեռ լավ ընկերներ չէր գտնի դպրոցում: Օկուգավան իր համալսարան էր ընդունվել ուսումնական տարվա սկզբին ՝ ապրիլին, սակայն համավարակի պատճառով բոլոր դասերն անցկացվել էին առցանց: Դժվար թե նա հնարավորություն ունենար անմիջական շփման մեջ մտնելու դասընկերների հետ, բացի բժշկական զննումից:

Ընթերցանության միջոցառման մասնակից մյուս երկու մասնակիցներից երկուսն էլ մտքով անցան, երկուսն էլ, կարծես, ավելի շատ փորձ և գիտելիքներ ունեին այս հարցերի վերաբերյալ: Նա նրանց հանդիպել էր միայն մեկ անգամ ՝ առցանց, բայց դա բավական էր, որ նա օգնություն խնդրող հաղորդագրություններ ուղարկեր:

Օկուգավան ինձ ցույց տվեց իր սմարթֆոնը ՝ այն հաղորդագրությամբ, որը նա ուղարկել էր 27 թվականի սեպտեմբերի 2020-ին 22-ամյա Կանոն Նիշիամային, ով այժմ Սաիտամայի համալսարանի չորրորդ կուրսի ուսանող է: «Ես ուսումնասիրում էի Հոլոքոստի մասին և ցանկանում եմ, որ ավելի շատ մարդիկ իմանան դրա մասին: Հաջորդ ամառ, մեկ շաբաթ, ես հույս ունեմ կազմակերպել հատուկ ցուցահանդես `« խաղաղության թանգարան »` կոտորածի վերաբերյալ: Ես կոնկրետ ծրագրեր չունեմ, բայց կարո՞ղ եք ինձ օգնել »:

Նիշիաման իր հերթին ցույց տվեց ինձ իր պատասխանը: «Դա հիանալի գաղափար է: Ես գտնվում եմ."

Նա գրավելու իր պատճառներն ուներ: 2020-ին ՝ փետրվարից մարտ, երբ COVID-19 վարակները տարածվում էին ամբողջ Եվրոպայում, նա պատահաբար ճանապարհորդում էր Արևելյան Եվրոպայում: Հոլոքոստը նրա հիմնական մտահոգություններից մեկն էր, ուստի բնական էր, որ նա այցելեր այնպիսի վայրեր, ինչպիսիք էին Լիտվայում գտնվող թանգարանը ՝ նվիրված Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակաշրջանի դիվանագետ Չյունե Սուգիհարային, ով հազարավոր վիզաներ էր տրամադրել Jewishապոնիա փախչող հրեաների համար:

Դա Ուկրաինայում էր, որտեղ Նիսիյաման մասնակցում էր Չեռնոբիլի շրջագայությանը ՝ աշխարհի ամենավատ միջուկային աղետի վայրը, երբ մի քանի անգամ թեթև հազաց: Սա հանգեցրեց նրա ընկեր զբոսաշրջիկների «հիմնականում կորոնայի» շշուկներին, որոնք հիմնականում բաղկացած էին ոչ ասիացիներից: Նա զգաց ռասիզմի հետք, որը ցնցեց նրան, քանի որ տպավորություն ուներ, որ եվրոպացիներն իրենց պատմությամբ ավելի զգայուն կլինեն նման նախապաշարմունքների նկատմամբ:

Համաճարակը ստիպեց նրան դադարեցնել ճանապարհորդությունը և մարտի վերջին վերադառնալ Japanապոնիա: Նա երկրորդ հարվածն էր կրում: Նրա հայրենի երկիրը գտնվում էր մի փուլում, երբ կառավարությունը քննարկում էր եվրոպական երկրներից մուտքն արգելելու հարցը: Նրա դասընկերներն ու ընտանիքի անդամներն ակնարկում էին, որ չեն ցանկանում, որ նա այցելի իրենց:

Երիտասարդ կինը մտածում է. Դա իմ ուղևորությունն էր դեպի Արևելյան Եվրոպա, որն ինձ տվեց խտրականության առաջին փորձը »:

Նիսիյաման պլանավորում էր արձակուրդ վերցնել 2020 ուսումնական տարվա համար ՝ Հնդկաստանում պրակտիկա անցնելու, Պակիստան և Մեծ Բրիտանիա այցելելու համար, սակայն ստիպված էր դրանք չեղյալ հայտարարել COVID-19- ի պատճառով: Նա կորուստի մեջ էր և հիշում է. «Ես չգիտեի ինչ անել»: Այն, ինչ նա արեց, ինտերնետում սուզվելն ու ոչ առևտրային կազմակերպություն գտելն էր ՝ Տոկիոյի Հոլոքոստի կրթության ռեսուրս կենտրոնը և սկսեց մասնակցել դրա գործունեությանը: Հենց այս կազմակերպությունն էր, որը հետագայում կազմակերպեց գիրք կարդալու միջոցառումը, որտեղ նա շփվեց Օկուգավայի հետ:

Չորրորդ կուրսի մեկ այլ ուսանող, որն այդ ժամանակվանից ավարտել և սկսել է աշխատանքը, նույնպես ընդունեց Օկուգավայի հրավերը: Նոյեմբերին եռյակը երեք բացատրական հանդիպում անցկացրեց առցանց ՝ նպատակ ունենալով ավելի շատ աշխատուժ գտնել: Նրանք հանդես եկան ևս վեց ուսանողներով, ովքեր ցանկանում էին միանալ: Այսպիսով, կազմակերպվեց գործադիր կոմիտե, որը բաղկացած էր ինը դպրոցներից ինը աշակերտներից, ովքեր ի սկզբանե անձամբ չէին հանդիպել:

Վեց նոր անդամները տաղանդի բազմազանություն տեսան 25 -ամյա Յոկո Նիշիմուրայի նմանությամբ, որն այժմ ավարտում է Վասեդայի համալսարանի ավարտական ​​դպրոցը, որը սովորում է որպես համադրող: Նա պնդում է. «Ես հոգնել էի առցանց դասերից և գրքեր կարդալուց: Դրանք բոլորը տեղեկատվության մուտքեր են, բայց ինձ պետք էր մի տեղ, որը պետք էր թողնել »:

23 -ամյա Տարո Իինոն, որն այժմ Գակուշուինի համալսարանում մագիստրատուրայի առաջին կուրսում է, գերմանական լեզվի և գրականության մասնագետ է: 20-ամյա Մինա Ինոուեն, որն այժմ Չուո համալսարանի երրորդ կուրսի ուսանող էր, սովորում էր discriminationապոնիայում խտրականության վերաբերյալ:

Անցյալ տարվա դեկտեմբերից խումբը ամեն հինգշաբթի երեկոյան առցանց հանդիպումներ է անցկացնում և ամեն օր գրավոր փաստաթղթեր փոխանակում: Առցանց համակարգումը հնարավորություն տվեց մասնակցելու 22-ամյա Հարուհի Աոկիին, որն այժմ Շինշուի համալսարանի բժշկական չորրորդ կուրսի ուսանող է: Դպրոցը գտնվում է Նագանոյի պրեֆեկտուրայի Մացումոտո քաղաքում, Օմիայից 150 կիլոմետր դեպի արևմուտք: Որպես բուժքույր ՝ նա սահմանափակումներ ունի, թե ում հետ կարող է ուտել և որտեղ կարող է այցելել: Դա նշանակում է, որ նա չի ներկայանա ցուցահանդեսին, երբ այն բացվի, բայց ամեն ինչ դրական է տեսնում: «Ես գուցե չէի մտածի մասնակցելու մասին, եթե չլիներ կախվածությունը առցանց հանդիպումներից»:

Առցանց կոնֆերանսները հեշտ չէին: Նրանք նախ պետք է ծանոթանային միմյանց հետ, և երբ նրանք ճանաչեցին, նրանք հասկացան, որ նրանք բոլորը տարբեր ծագում ունեն և ունեն տարբեր գաղափարներ և քաղաքական մտքեր:

Hուցադրման ենթակա բառերի փոքր թվացող մանրամասների համաձայնեցման համար անհրաժեշտ էին ժամեր շարունակ խոսակցություններ: Օրինակ, անհամաձայնություն կար ՝ ներառել կամ չներառել Մինամատա հիվանդությունը ՝ մեթիլ -սնդիկային թունավորման համաճարակ 1950-60 -ականներին, որպես ժամանակակից ժամանակներում ճնշման օրինակ: Մեկ ուրիշը բացատրական վահանակի մասին էր, որտեղ խումբը խնդրում էր յուրաքանչյուր այցելուի որոշել, թե ինչպես կարձագանքեին, եթե նացիստական ​​ժամանակաշրջանում իրենց որոշակի դիրքում դնեին: Այս դեպքում տարաձայնությունը վերաբերում էր պատասխանների ընտրություն պատրաստել -չպատրաստելուն:

Խմբի ավագը ՝ Նիշիմուրան, ամփոփում է. «Մեզանից յուրաքանչյուրը կարող էր ասել այն, ինչ ցանկանում էր, քանի որ մենք հին ընկերներ չէինք»: 22-ամյա Կոկի Սակուրաբան, Տոյոյի համալսարանի երրորդ կուրսի ուսանողը, համաձայն է և կատակում է, որ «հարբած» է դարձել հունիսին ստացած բառերից: Նա ասում է. «Երբ ուրիշի առաջարկը բախվեց իմ առաջարկին, ես պատրաստակամ եղա զիջել, քանի դեռ դա ավելի լավ ցուցադրություն կդարձներ»:

Գրեթե մեկ տարի է անցել այն օրվանից, երբ Օկուգավան սկսեց նախատեսել խաղաղության ժամանակավոր թանգարան: Ես նրան հարցրեցի, թե արդյոք մտքի մառախուղը մաքրվել է: Նա արագ պատասխանեց. «Ոչ, դա չի եղել: Բայց հինգշաբթի օրվա հանդիպումների միջոցով ես հասկացա, որ «արդարությունը» տարբերվում է մարդկանց մեջ: Այժմ ես գիտեմ, որ ինձ համար կարևորը շարունակ մտածելն է, թե ինչ է արդարությունը, ինչպես որոշել ճիշտը և սխալը, և եթե կարողանամ հետևել իմ որոշումներին: Այժմ ես կարող եմ բանավոր ասել, թե որն էր «մառախուղը», մի բան, որն այն ժամանակ չէի կարող անել »:

Այսպիսով, ցուցահանդեսը կլինի երիտասարդների արտահայտությունը, ովքեր պայքարում են հաղթահարելու այս պատմական համաճարակի միջով ապրելու դժվարությունները:

սերտ
Միացե՛ք արշավին և օգնե՛ք մեզ #SpreadPeaceEd:
Խնդրում եմ ուղարկել ինձ էլ.

Միանալ քննարկումներին ...

Ոլորել դեպի սկիզբ