Béke oktatási idézetek és mémek

Üdvözöljük az Idézetek és mémek könyvtárában!

Ez a könyvtár a békeoktatás elméletének, gyakorlatának, politikájának és pedagógiájának perspektíváinak kommentált idézeteinek szerkesztett gyűjteménye. A könyvtár általános bibliográfiai forrásként, valamint eszközként használható a békeoktatásban tanító tanárképzésben. Minden idézetet egy művészi mém egészít ki, amelyet arra javasolunk, hogy töltse le és terjessze a közösségi médián keresztül.

Van inspiráló és tartalmas árajánlata, amelyet szívesen látna benne? Meghívjuk és bátorítjuk, hogy küldjön árajánlatokat, hogy segítsen nekünk bővíteni könyvtárunkat.

Küldje el árajánlatait az online űrlapunk segítségével itt.

Mi a mém?

Mi a mém? A mai világban a mém erőteljes kifejezőeszközként jelent meg, hogy ötleteket (fotók vagy videók formájában) vírusszerűen terjesszen a közösségi médiában. A mém azonban nem új fogalom. Először Richard Dawkins vezette be az „Önző gén” (1976) c. Míg a gént a biológiai evolúció alapvető egységeként értjük, a mém a szociokulturális evolúció elsődleges egysége. Szociokulturális evolúciós értelemben megvizsgáljuk a társadalmi és kulturális tárgyak hozzájárulását a változásokhoz. Így, társadalmi tanulás felfogható a genetikai átvitel kulturális analógjaként.

Miért pont ez a felhajtás a mémek miatt? Úgy gondoljuk, hogy az oktatásnak fejlődnie kell a béke és a bolygó túlélésének lehetőségei érdekében. A békeoktatás kritikus, elméleti és pedagógiai ütemtervet biztosít e forradalom számára. Sajnos a békeoktatás kulcsfontosságú fogalmai nem terjednek a mainstream körében. Javasoljuk, hogy segítsen nekünk ebben az evolúciós erőfeszítésben azáltal, hogy ezeket a mémeket messzire terjeszti.

Ez a könyvtár egy projekt a Béke Mester hallgatókkal együttműködve Jaime Universitat I..


A teljes, kommentált bejegyzés eléréséhez (és a mém letöltéséhez) kattintson a szerző nevére vagy képére.

1 - 30/82 megjelenítése

Szerzői): Douglas Allen

Fájl feltöltése

"Gandhi békeoktatásának legnagyobb erőssége: megelőző intézkedések a fokozatos hosszú távú változásokhoz, amelyek szükségesek azoknak a kiváltó okoknak és ok-okozati tényezőknek az azonosításához és átalakításához, amelyek csapdában tartanak minket az erőszak fokozódó ciklusaiban."

Fájl feltöltése

"Dolgozzunk a béke megteremtésére irányuló belső képességünkön az erőszak erőszakmentessé alakításával, közösségépítéssel, együttműködéssel a közös jólét érdekében, határozott kommunikációval és egymás ötleteinek és gondolatainak tiszteletben tartásával. Mindennapi életében ezzel a a béke megteremtésének modellje, a béke tanítója az emberi jogok előmozdításával, magadban és másokban bízva és gondozva

Végső soron a kritikus békeoktatás nem a végleges válaszok kereséséről szól, hanem arról, hogy minden új kérdés új vizsgálati formákat és folyamatokat generál.

Szerzői): Monisha Bajaj

Fájl feltöltése

"A kritikus békepedagógusok számára ki kell dolgozni az emberi jogokkal és az igazságszolgáltatással kapcsolatos, helyileg releváns tanterveket azzal a céllal, hogy egyidejűleg gyarapítsák a résztvevők elemzését a strukturális egyenlőtlenségekről és az ügynökség tudatát e kérdések kezelésében."

Szerzői): Monisha Bajaj

Fájl feltöltése

"A békeoktatás átalakító potenciálját, amely a tanulókat a nagyobb méltányosság és társadalmi igazságosság elérése érdekében vonja be, lehet és meg kell erősíteni a nagyobb társadalmi és politikai realitások figyelembevételével, amelyek strukturálják, korlátozzák és lehetővé teszik a kutatást és gyakorlatot a területen."

Szerzői): Monisha Bajaj

Fájl feltöltése

"Az emberi jogok a békeoktatás természetes keretei, de statikus, nem pedig dinamikusként kezelik őket, és néha ellentmondanak, figyelmen kívül hagyják azok összetettségét."

Szerzői): Tauheedah Baker

Fájl feltöltése

„Az a hatalmi egyensúlyhiány felszámolása, amely legitimálja a rasszista erőszakos cselekedeteket, anélkül, hogy foglalkozna ezekkel az osztálytermi gyakorlatokkal és a tananyagunkban szereplő faji hierarchiákkal, állandósítja a szisztémás rasszizmust. Csak a faji igazságosságon alapuló átalakító pedagógia teszi lehetővé számunkra a sokszínűség és az inkluzivitás eszményeinek megvalósítását. "

Szerzői): Tauheedah Baker

Fájl feltöltése

„Ha mindenki számára társadalmilag igazságosabb társadalmat akarunk látni, akkor először meg kell oldanunk a rasszizmust. Az osztályban kell kezdenünk, és a tanároknak valóban meg kell tanítaniuk a világ megváltoztatását. ”

Szerzői): Cécile Barbeito

  • Fájl feltöltése

"A konfliktus pozitív aspektusainak felismerése a nézőpont mélységes megváltoztatását vonja maga után: magában foglalja a különbségek értékelését, a viták élvezetét és a bonyolultság felkarolását."

A kritikus pedagógia középpontjában az a kérdés, hogy miként működnek az erőviszonyok a tudás felépítésében, és hogyan válhatnak a tanárok és a hallgatók átalakító demokratikus ügynökökké, akik megtanulják kezelni az igazságtalanságot, az előítéleteket és az egyenlőtlen társadalmi struktúrákat.

Szerzői): Augusto Boal

Fájl feltöltése

„A színház a tudás egyik formája; a társadalom átalakításának eszköze kell és lehet. A színház segíthet nekünk a jövőnk építésében, nem csak arra várni. "

Fájl feltöltése

"Soha nem lesznek tiszteletteljes és tisztelettudó kapcsolataink a bolygóval - és értelmes politikánk arról, hogy mit teszünk a levegőbe, a talajba, a vízbe -, ha a kisgyermekek nem kezdenek szó szerint ezekről a dolgokról a házukban, udvarok, utcák és iskolák. Olyan emberekre van szükségünk, akik a legkorábbi emlékeiktől fogva így orientálódnak. "

Szerzői): Elise Boulding

Az embereket arra kell ösztönözni, hogy képzeljék el őket, megtanítsák olyan képességek gyakorlására, amelyek valóban vannak, de nem szoktak fegyelmezetten használni. A képalkotás akadályai részben szociális intézményeinkben, köztük az iskolákban rejlenek, amelyek elriasztják a képalkotást, mert alternatívák megjelenítéséhez vezetnek, amelyek kihívást jelentenek a meglévő társadalmi berendezkedésekre.

Szerzői): Elise Boulding

Fájl feltöltése

„Hogyan tanulhat valaki valaha egy igazán új dolgot? Mivel az utópiák definíció szerint „új”, „még nem”, „más” emberek működhetnek bennük olyan módon, amely csak akkor vet vissza minket a régi rendre, ha kellő figyelmet fordítunk a tanulásra. A tudat kívánatos átalakulásáról, mint elkerülhetetlen történelmi folyamatról szóló kívánatos gondolkodás elvonja a figyelmünket a nehéz tudományágak tanulmányozásáról, amelyek lehetővé teszik az átalakulást. "

Fájl feltöltése

"A béke tanulási folyamatának részvételi eleme maga a szabadság gyakorlata is, és egy olyan gyakorlat, ahol elmélkedés és cselekvés történik."

Fájl feltöltése

"A békeoktatás önmagában nem fogja elérni a békéhez szükséges változásokat: felkészíti a tanulókat a változások elérésére."

Szerzői): Paco Cascón

Fájl feltöltése

"Az oktatási szintű provokáció azt jelenti, hogy beavatkozunk a konfliktusba, amikor annak a legkorábbi szakaszában van, anélkül, hogy megvárnánk, amíg válságossá válik."

"La provención a nivel educativo va anificar intervenir en el conflicto cuando está en sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de válság."

Szerzői): Paco Cascón

Fájl feltöltése

"Az új évszázadban a konfliktusok igazságos és erőszakmentes megoldásának megtanulása nagy kihívást jelent, és a békét oktatók nem kerülhetik el, és mi sem szeretnénk."

"En el nuevo siglo, aprender a resolver konfliktusok de manera justa y novio-lenta es todo un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

Szerzői): Paco Cascón

Fájl feltöltése

"A konfliktusokra nevelés azt jelenti, hogy megtanuljuk elemezni és megoldani a konfliktusokat mind mikro szinten (interperszonális konfliktusok személyes környezetünkben: tanterem, otthon, szomszédság stb.), Mind makroszinten (többek között társadalmi és nemzetközi konfliktusok)."

"Educar para el conflicto supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los konfliktusok interperszonálisok és nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), como a nivel makró (konfliktusok, internacionalák, ... ). "

Szerzői): John Dewey

Fájl feltöltése

"Az a meggyőződés, hogy minden valódi oktatás tapasztalat útján valósul meg, nem jelenti azt, hogy minden tapasztalat valóban vagy egyformán nevelő."

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

"A lelkiismeret feltétlenül magában foglalja annak tisztázását, ami rejtve marad bennünk, miközben mozogunk a világban, bár nem feltétlenül tekintjük a világot kritikai elmélkedésünk tárgyának."

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

"Csak a kritikus gondolkodást igénylő párbeszéd képes a kritikus gondolkodás létrehozására. Párbeszéd nélkül nincs kommunikáció, és kommunikáció nélkül nincs igazi oktatás."

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„Ugyanis a vizsgálatokon kívül a praxison kívül az egyének nem lehetnek igazán emberek. A tudás csak feltalálás és újrafeltalálás útján, az emberek által a világban, a világgal és egymással folytatott nyugtalan, türelmetlen, folytatódó, reményteli kutatás révén merül fel. "

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

"conscientização" Freire fordítója szerint "a conscientização kifejezés a társadalmi, politikai és gazdasági ellentmondások észlelésének megtanulására és a valóság elnyomó elemeivel szembeni megtanulásra utal."

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„A hiteles felszabadulás - a humanizálás folyamata - nem egy újabb letét, amelyet az emberekben be kell vonni. A felszabadulás praxis: a férfiak és nők cselekvése és elmélkedése világukon annak átalakítása érdekében. Azok, akik valóban elkötelezettek a felszabadulás ügye mellett, nem fogadhatják el a tudat mechanikus koncepcióját, mint üres kitöltendő edényt, és nem a banki uralmi módszerek (propaganda, szlogenek - lerakódások) alkalmazását a felszabadulás jegyében.

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„A tanár már nem csupán az, aki tanít, hanem az, akit ő maga tanít párbeszédben a hallgatókkal, akik viszont tanítás közben is tanítanak. Együtt felelősek lesznek egy olyan folyamatért, amelyben minden nő. ”

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„Az oktatást így folyamatosan átalakítják a praxisban. Annak érdekében, hogy legyen, azzá kell válnia. Ez az „időtartam” (a szó bergsoni értelmében) az állandóság és a változás ellentéteinek egymásra hatásában található meg. ”

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„Bármely olyan helyzet, amelyben egyes személyek megakadályozzák, hogy mások részt vegyenek a nyomozás folyamatában, erőszaknak minősül. Az alkalmazott eszközök nem fontosak; az embereket elidegeníteni a saját döntéshozataltól azt jelenti, hogy tárgyakká változtatják őket. "

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

„A végső erény, ha lehetséges, az a képesség, hogy mindennek ellenére szeressük a diákokat. Nem egyfajta lágy vagy édes szerelemre gondolok, hanem éppen ellenkezőleg, egy nagyon megerősítő szeretetre, egy elfogadó szeretetre, a diákok iránti szeretetre, amely túllép bennünket, ami egyre inkább felelőssé tesz bennünket a feladatunkért. "

Szerzői): Paulo Freire

Fájl feltöltése

"Fontos tulajdonságnak vagy erénynek tartom a tanítás és a tanulás lehetetlen szétválasztásának megértését. A tanároknak minden nap tudatában kell lenniük annak, hogy tanulni jönnek az iskolába, és nem csak tanítani. Így nem csak tanárok vagyunk, hanem tanítók is. Tényleg lehetetlen tanítás nélkül tanítani, valamint tanítás nélkül tanulni. ”