„A PEC múltjának áttekintése a preferált jövő előrevetítése érdekében”
Magnus Haavelsrud és Betty A. Reardon, az alapító tagok üzenete az IPRA Békeoktatási Bizottságának (PEC) jelenlegi tagjainak
Bevezetés: A PEC jövőjének irányvonalának meghatározása
A 2023-as trinidadi általános konferencia megfelelő helyszín a Nemzetközi Békekutatási Szövetség Békeoktatási Bizottsága fennállásának 50. évfordulójának megünneplésére, céljainak és módszereinek áttekintésére, valamint a jövő irányának meghatározására. Az alapot a jugoszláviai Bledben fektették le az 1972-es Általános Konferencián, amikor Saul Mendlovitz, Christoph Wulf és Betty Reardon javasolta az IPRA Tanácsának, amely Christoph Wulf elnökletével Békeoktatási Bizottságot hozott létre. A Bizottságot hivatalosan 1974-ben alapították az IPRA Általános Konferenciáján Varanasiban, Indiában, ahol Magnus Haavelsrudot választották meg a PEC első ügyvezető titkárává. A PEC kezdettől fogva fogalmilag világos, normatívan irányított és szervezetét úgy strukturálta, hogy céljainak normatív konzisztenciája legyen. Alapító okiratai, stratégiája és alapszabálya jelen dolgozat mellékletét képezi.
A PEC kezdetének körülményei és összefüggései
A PEC kezdettől fogva céltudatos és szisztematikus volt, és több, mint a békeoktatók kétévenkénti összejövetele. A fiatal PEC létfontosságú tanulóközösség volt, amelynek tagjai erős szolidaritás-érzést, mély elkötelezettséget mutattak amellett, hogy az oktatást a béke jelentős eszközévé tegyék, heves lojalitásuk volt egymás iránt, és közös elképzelésük volt az átalakult világról, amelyet közösen elképzeltek. Összpontosított, céltudatos és szándékosan szervezett volt, amint az látható a „Globális stratégia a kommunikációhoz és a tudatosság növeléséhez különféle helyi körülmények között”, amelyet 1975-ben dolgoztak ki az IPRA Nyári Iskoláján a Västerhaningében, Stockholm közelében, Svédországban.
A PEC korai időszakának fogalmi és közösségi kohéziója ezeknek az IPRA Nyári Iskoláknak a következménye volt, amelyek több egymást követő éven keresztül intenzív eszmecserék és formatív tanulás helyszínéül szolgáltak, mivel a világ minden régiójából érkező tagok küzdöttek a szakmai kontextusok, perspektívák közös vonásaival és különbségeivel. és a probléma prioritásait. E különbségek átdolgozása és tanulása, valamint a közös vonások elemzése lehetővé tette a PEC-nek, mint tanuló közösségnek, hogy „Globális stratégiát…” dolgozzon ki, amelyet a békekutatás szerkezeti elemzései és a Paolo Freire által újonnan bevezetett kritikai pedagógia befolyásolt. A dokumentum egy teljes részvételen alapuló és nyitott folyamat terméke, egy olyan célt fogalmaz meg, amelyet érdemes ma áttekinteni, hogy ne csak a tartalom jelentőségét értékeljük, hanem megértsük a folyamat és a kontextus fontosságát a közös célok meghatározásában és megfogalmazásában.
Azokban a korai időkben, a vietnami háború végét követően, a neokolonialista harcok közepette a békekutatók és békeoktatók, akik ráébredtek a világrendszer strukturális erőszakára, tanulni kezdtek egymástól, közös testületet építeni. a tanulásról. Ezek a közös ismeretek váltak a békeoktatás alapjává, ahogy az a 20-as évek utolsó harmadában fejlődött kith században a felszabadító harcokon, a hidegháborún, az atomellenes mozgalom felemelkedésén és azok hanyatlásán keresztül. Ez az alapítás a 21-es évek első évéig érvényes maradtst század kihívta a „terror elleni háborúval”.
Az első évtizedekben a PEC tanulóközösség tagjai ezt az alapítványt bevonták a terület mérföldkőnek számító eseményeibe és fejlesztéseibe, továbbra is tanultak minden rendelkezésre álló forrásból, mivel tagjai fogalmi kereteket és irányadó értékeket adtak mások munkájához. terület. A PEC-tagok által befolyásolt események és programok között szerepelt: a Tantervi és Oktatási Világtanács első világkonferenciája 1974-ben; Az UNESCO leszerelési oktatási világkonferenciája 1980-ban; a Teachers College Columbia Egyetemen az első békeoktatási posztgraduális program és az első Nemzetközi Békeoktatási Intézet megalapítása 1982-ben: egy UNESCO projekt a leszerelési oktatás kézikönyvének elkészítésére; és többek között a 2000-ben létrehozott The Global Campaign for Peace Education.
A PEC jelentős befolyást gyakorolt magára az IPRA-ra is, mivel bevezette a gender és ökológia egyesületet, mint a békekutatás alapvető anyagát. Egy feltörekvő női és békemozgalom által felvetett kérdésekkel a PEC-en belül foglalkoztak mindaddig, amíg azokat egy külön IPRA bizottság át nem vette. Ez volt a legkövetkezetesebben szervezett és legcélravezetőbb az összes bizottság közül. Ez az egyetlen bizottság, amelyre az alapításkor kidolgozott szabályzat vonatkozik, a globális stratégia közös célja és közös elképzelése vezérelve, és az egyetlen, amely saját folyóiratot ad ki.
Ezek az események és fejlemények párhuzamosak voltak a tagok közötti folyamatos együttműködési erőfeszítésekkel, amelyek során olyan irodalmat hoztak létre a terület elméletéről és gyakorlatáról, amely elősegítette annak világméretű fejlődését és terjesztését. Míg a terület sajátosságai régiónként és országonként eltérőek voltak, azokat a fejlesztéseket, amelyekben a PEC-tagok is részt vettek, továbbra is átitatta a Globális Stratégia jövőképe. Ezen eredmények elismeréseként az IPRA 1989-ben elnyerte az UNESCO békeoktatási díját.
Mindez a fejlődéstörténet a 2004-es alapításban csúcsosodott ki Békeoktatási folyóirat többé-kevésbé egyidejűleg az új történelmi kontextus kihívásainak megjelenésével.[1] A folyóirat egy szilárdan megalapozott terület bizonyítéka, de médiumává is válhat annak, amiről úgy gondoljuk, hogy szükség van egy új vízióra, célra és stratégiára, amely választ ad a 21. század közepén évtizedek békebeli kihívásaira.st század. Ezen okok miatt kiemelt figyelmet szentelünk a PEC alapító célnyilatkozatának áttekintésére, annak érdekében, hogy a következő fázisához megfogalmazhassuk azt. A PEC munkája meghatározó volt a békeismeret mai területeinek fejlődésében; és úgy gondoljuk, hogy a jelenben és a jövőben is hasonló szerepet tölthet be.
„Globális stratégia a kommunikációhoz és a tudatosság növeléséhez különféle helyi körülmények között”: Nyilatkozat az alapító célokról
A „Globális stratégia…” egyben az antiimperializmus kijelentése is, amely tükrözi azokat a feltörekvő strukturális elemzéseket, amelyeket a békekutatás akkor a globális gazdasági és politikai struktúrák igazságtalanságainak egyre növekvő tudatosítására vitt. Azon a meggyőződésen alapult, hogy a békeoktatást az erőszak sajátos típusaira kell kialakítani, amelyek szerves részét képezik ezeknek a struktúráknak, ahogyan azok megnyilvánulnak azokon a területeken, ahol gyakorolják. Az erőszak ezen formáinak meghaladásának és átalakításának megtanulása érdekében a stratégia pedagógiai előnyben részesíti a párbeszédet (azaz „kommunikációt”) és a domináns gondolkodásmódok kihívásait (azaz „tudatteremtés”). tervezés és gyakorlat, a lokális és a globális közötti integráns kapcsolat felismerése összefüggésében. és a kritikai dialogikus reflexió felkarolása preferált pedagógiaként.
A stratégia célja, hogy megerősítse az igazságos béke értékein alapuló békés mozgalom kialakulását egy új valóság felé. A kommunikáció és a tudatformálás ebben a mozgalomban a világrendszer minden részére vonatkozik, tehát globális. A rendszer valamennyi részének részvétele szükséges ahhoz, hogy egy új valóság kialakításán keresztül a békeértékek irányába való változás megvalósuljon. Nagyobb hatást ígértek a kapcsolatok és az együttműködés erősítése a világrendszer minden része között, mint ami a fiatal PEC-t jellemezte. Meggyőződésünk, hogy elengedhetetlen, hogy a PEC továbbra is bevonja a különböző kontextusokból és a világ minden régiójából származó tagokat az oktatás szerepének megfontolásába a globális rendszerek és struktúrák átalakulásában, amelyek még mindig túl sokakat megfosztanak és elnyomnak.
1974-ben a béketanulás célját a közvetlen, strukturális és kulturális erőszakot okozó kontextuális feltételek átalakításának tekintették. A béke elsajátítása, úgy vélték a fogalmazók, nem korlátozódik a kritikai reflexióra. Ez megköveteli a cselekvés tapasztalati megtanulását a kívánt átalakulás felé. A cselekvéseket aszerint kell megítélni, hogy képesek-e megváltoztatni mind a struktúrákat, mind a kultúrákat – különböző szinteken a személyektől és közösségektől a világrendszert alkotó makrostruktúrákig.
Megtanultuk, hogy a béketanulás támogatja és elindítja a több béke (azaz kevesebb erőszak) felé vezető fejlődést, és ennek bizonyítékai minden helyen és időben megtalálhatók, a mindennapi élet egyéni tapasztalataitól a globális szintű mozgalmakig. Az oktatás kulturális hangja, most úgy érvelünk, ezért politikai jelentőséggel bír, hogy megvilágítsa a problémás – olykor erőszakos – kontextuális feltételek átalakításának szükségességét. Problémás körülmények fennállása esetén a pedagógiai tevékenység a status quo-hoz való alkalmazkodással reagálhat – vagy a változás szándékával ellenáll annak. Ha az ilyen ellenállás a formális oktatáson belül nem lehetséges, akkor mindig lehetséges, amint azt a történelmi tapasztalatok (különböző nehézségi fokokkal – és veszélyekkel) bizonyítják az informális és/vagy nem formális oktatásban. Nyilvánvaló, hogy a PEC alapítói felismerték, hogy a békeoktatás integritása közvetlenül összefügg a gyakorlóinak erkölcsi bátorságával. Ezt tanultuk meg kollégáinktól a „terepen” a nem formális programok során, amelyek a ténylegesen tapasztalt strukturális elnyomással szembesültek. Az erőszakmentes konfliktustranszformáció, a felszabadító és demokratikus tanulás az elnyomó politikai tekintélyekkel szembeni fejlődésre való nevelés más kihívást jelent, mint a társadalmak domináns hatalmai által nyújtott oktatás.
Egy ilyen könyvtári szellemiségen belül szükség van az eljárások egyeztetett sorrendjére a normatív konzisztencia és a hatékony, célzott cselekvés biztosítása érdekében. Az Alapszabály volt a kísérletünk arra, hogy ilyen iránymutatásokat hozzunk létre a Bizottság szervezetére vonatkozóan.
A PEC alapszabálya: Annak biztosítása, hogy a folyamat a célt szolgálja
A PEC alapítói egyetértettek abban, hogy közös munkánk folytonosságát és eredményességét világosan megfogalmazott iránymutatásoknak kell biztosítaniuk a közös célunk által összekötött sokszínű csoportunk törekvéseinek irányítására. Ennek érdekében olyan alapszabályt fogadtak el, amely – bár kiesett a gyakorlatból – még mindig érvényben van. Ezeket az IPRA nagyobb struktúráján belül strukturáltuk, remélve, hogy az oktatás az Egyesület küldetésének szerves része marad.
Abban a meggyőződésben, hogy a jelenlegi és jövőbeli béketeremtés és béketanulás fejlesztésének érdeke a jelenlegi világrendszer minden részének részvételét igényli, az Alapszabály az ilyen részvételt hivatott biztosítani, és továbbra is eszközül szolgálhat e cél elérésében.
Következtetések és javaslatok a PEC jövőjének előrevetítéséhez
Tekintettel a néhai PEC ügyvezető titkár, Olga Vorkunova erőfeszítéseinek tiszteletére, aki látta a terület létfontosságú jövőjének lehetőségét; feltételezve, hogy a PEC tagsága továbbra is a világ összes régióját képviselő békeoktatók sokszínű közössége; és abban a reményben, hogy a tagok olyan módon fognak együttműködni, hogy hatékonyan előmozdítsák a békeoktatás lényegét és gyakorlatát, a következő javaslatokat ajánljuk megfontolásra mind az IPRA általános tagsága, mind a PEC jelenlegi tagjai számára.
Az Alapszabályhoz: A célok eléréséhez szükséges eljárások megállapítása
A következő IPRA általános konferencián Trinidad-Tobagoban sor kerülhet az ügyvezető titkár, a végrehajtó bizottság és a tanács megválasztására a mellékelt alapszabályban előírtak szerint. Mivel az Alapszabály nem rendelkezik a jelölés módjáról, javasoljuk, hogy a PEC jelenlegi ügyvezető titkára a főtitkárral együttműködve hívja fel a PEC és az IPRA tagságát, hogy állítsanak jelölteket a PEC különböző pozícióira. További jelöléseket a Generál Konferencia adminisztratív ülésén lehet tenni, majd választások következnek. Javasoljuk továbbá, hogy az IPRA 2022-es Általános Konferenciája hívja fel a PEC új vezetőségét, hogy terjesszen elő javaslatot az IPRA következő Általános Konferenciájára az alapszabály frissítéséről.
- hogyan történik a jelölés
- beleértve a Taylorral és Francis-szal kötött megállapodást a Journal of Peace Education PEC-szponzorációjáról
- a PEC alapszabályának bármely egyéb változása.
Re: Stratégia: Új irányvonal felállítása a jelen valóság változásának jövőképén belül
Úgy gondoljuk, hogy a PEC jelenlegi és folyamatban lévő küldetését jól szolgálná céljainak áttekintése a mai békeproblémák összefüggésében. Javasoljuk, hogy a következő bizottsági üléseken adjon időt a következő kontextuális kérdések átgondolására és megvitatására:
Hogyan hatnak az éghajlati katasztrófa és a nukleáris holokauszt egzisztenciális bolygói fenyegetései a helyi környezetünkre? Megnyilvánulnak-e ezek az alapvető problémák az erőszak bizonyos formáiban, amelyekkel a békeneveléssel foglalkozni kell?
Hogyan befolyásolta a „terror elleni háború”, a tekintélyelvűség erősödése, valamint a nők és a marginalizáltak emberi jogai elleni reakció a pozitív béke problematikáját?
Milyen módon kell az elmúlt 20 évben kihirdetett nemzetközi szabványokat, például az ENSZ Biztonsági Tanácsának a nőkről, a békéről és a biztonságról szóló 1325. számú határozatát, a párizsi éghajlati egyezményt és az atomfegyverek tilalmáról szóló szerződést beépíteni egy célnyilatkozatba és a tényleges békenevelés gyakorlata?
Milyen módokon kell kezelni a nemzetközi civil társadalom növekvő szerepét az egzisztenciális fenyegetésekkel való szembenézésben és a háború, az éghajlatváltozás, a nélkülözés, az elnyomás, a lakóhelyelhagyás és a menekültválság, valamint az emberi jogok többszörös megsértése számos és egyre növekvő problémájának leküzdésében. a békeoktatás kontextusában, és a globális állampolgárságra nevelésnek nevezett területre vonatkozóan célokat tűznek ki?
Hogyan kell a kontextus változásainak befolyásolniuk a békeoktatás alapjainak használatát és relevanciáját? Milyen jelenlegi békekutatási területek lehetnek hasznosak az alapok relevanciájának megítélésében?
Előfordulhat, hogy egy fogalmazóbizottságot állítanak fel az ezekre a kérdésekre vagy hasonló kérdésekre adott válaszok összegzésére, hogy új stratégiát vagy célkifejezést javasoljanak a PEC számára. Az Ön feladata, hogy meghatározza a jövőt annak az egyedülálló globális tanulóközösségnek, amely az IPRA Békeoktatási Bizottsága.
A legjobbakat kívánjuk a kihíváshoz.
Magnus Haavelsrud
Betty Reardon
Szeptember, 2022
1. függelék: A kommunikáció és a tudatosság növelésének globális stratégiája különböző helyi beállításokban[2]
Bevezetés
Célunk, hogy segítsük megváltoztatni a világ valóságát, felismerve magunkat olyan szubjektumoknak, akiknek hivatása a valóság megváltoztatása, vagyis a kizsákmányoló rendszer, amelyben mindannyian részt veszünk. Ez a cél azonban dilemma elé állít bennünket, mert meg kell találnunk a módokat a túlélésre egy rendszerben, ugyanakkor kérni kell annak átalakítását. Ebben a tekintetben egyszerre kell elfogadnunk és elutasítanunk. Célunk, hogy olyan cselekvési stratégiát találjunk, amelyben az elfogadás és az elutasítás között megtaláljuk a megfelelő egyensúlyt.
Az új világrendszer jellemzői, amelyeket a stratégia meghozatalakor szem előtt tartunk, a következők: részvétel a döntéshozatalban minden szinten; társadalmi igazságosság, azaz az emberi jogok érvényesülése; a közvetlen és strukturális erőszak megszüntetése; ökológiai egyensúly; és a gazdasági jólét. Hiszünk abban, hogy ezeket az értékeket csak egy olyan világban lehet elérni, amelyben a politikai hatalom decentralizálódik az emberekre a valós összefüggéseikben, így minden egyes embercsoport gazdaságilag és kulturálisan önállóvá és politikailag függetlenné válik.
A következő stratégia tehát a jelenlegi imperialista rendszer négy fő kategóriájába tartozó kommunikátorok globális stratégiája. Ezek a kategóriák a következők:
- Az iparosodott nemzet központja
- Az iparosodott nemzet perifériája
- A nem iparosodott nemzet központja
- A nem iparosodott nemzet perifériája.
Feltételezi a megváltoztatandó rendszer nyílt elfogadásának és elutasításának különböző mértékét, és feltételezi, hogy mind a négy kategóriába tartozó egyéneknek meg kell felelniük a rendszer lebontásában és egy új létrehozásában. Azt is feltételezi azonban, hogy mindenki, aki részt vesz a stratégiában, a nyílt elfogadástól és elutasítástól függetlenül burkoltan úgy érzi, hogy hűsége a szegényekhez és elnyomottakhoz, valamint az új világrendhez, nem pedig a jelenlegi kizsákmányoló rendszerhez.
Általános stratégia
A jelen világban a tudatosság növelésének általános stratégiája az imperializmus szerkezetének minden területén megvalósuló egyidejű és egymást kiegészítő cselekvések összességét kell, hogy tartalmazza. Egyes, de nem feltétlenül minden esetben ezeket a tevékenységeket az egyik terület és a másik közötti közvetlen együttműködés kapcsolja össze. Ehhez meg kell határoznunk a lehetséges kapcsolódási pontokat és a komplementaritás kritériumait.
Konkrét diagnózist kell készíteni minden területen: a módosítandó alépítmények és folyamatok; a változás lehetséges ágensei; a változás nyilvánvaló és lehetséges akadályai. Ennek a diagnózisnak ki kell terjednie az érintett társadalmak pszichológiai és strukturális vonatkozásaira is.
A diagnózis mellett elemezni kell a lelkiismereti vizsgálat legmegfelelőbb folyamatait és a kommunikáció leghatékonyabb csatornáit. Ezeket elsősorban az üzenet konkrét tartalma, a cselekvés lényege, valamint azok értékei és felfogása határozza meg, akiket meg akarunk szólítani vagy elérni.
Az általános stratégia öt alapszabálya a következő.
Először is, a fellépésnek sokrétűnek kell lennie, hogy minden lehetőséget kihasználjanak, és rugalmas megközelítést biztosítsanak, amely képes alkalmazkodni az adott körülmények változásaihoz, például kormányváltáshoz, gazdasági traumákhoz, természeti katasztrófákhoz stb. a kommunikációs folyamatot nem szabad központosítani. A tervnek minden lehetséges irányba kell lennie, minden területről érkeznie kell az inputoknak, és kerülni kell az egyforrástól való függőséget, az elnyomás és a kulturális imperializmus kockázatának csökkentése érdekében. Más szóval, a mechanikának és folyamatoknak nemcsak a lehető leghatékonyabbnak kell lenniük, hanem összhangban kell lenniük a „globális mozgalomra”, nem pedig a „világszervezetre” hangolt célértékkel.
Másodszor, a kommunikációs projektben minden embernek úgy kell tekintenie önmagára, mint a változás előmozdítójára, valamint az új értékek erőforrására és potenciális modelljére. Hogyan tehetjük magunkat hatékonyabb ügynökökké? Hogyan bizonyíthatja életünk az új értékrend kívánatosságát és életképességét? Ezek a stratégiai tervezés döntő kérdései. Példa erre, ha saját munkahelyzeteinket nem hierarchikus szervezetté változtatjuk, így konkrét modellt adunk az emberi kapcsolatok új halmazának. Személyként is meg kell szilárdítanunk egyéni kapcsolatainkat az együttműködés konkrét cselekedeteivel és tanúskodnunk, ha szimbolikusan is, de a perifériákkal való szolidaritásról. Személyes életünk minden területére, családunkra, társadalmi kapcsolatainkra, valamint politikai és szakmai környezetünkre, mint a tudatformálás lehetséges területeire kell gondolnunk.
Harmadszor, minden cselekedetet a struktúrák megváltoztatásának lehetősége alapján kell megítélni. Rövid távon az alépítményeket érintő akciók lehetnek konstruktívak, de a makrostruktúra hosszabb távú teljes megváltoztatására irányuló erőfeszítések szinergiája érdekében más alépítményekben is kiegészítő intézkedéseket kell tenni.
Negyedszer, a cselekedeteket az alapján kell megítélni, hogy képesek-e megváltoztatni az emberi kapcsolatok érzelmi struktúráit. Míg az ökopolitikai struktúrák jobban láthatóak, és ezáltal a konkrét cselekvések is könnyebben megtervezhetők, addig a társadalmi-érzelmi struktúrák nagyrészt „láthatatlanok”, mivel a dominált csoportokon kívül szinte senki sem látja őket. Ezek a nyugati kulturális imperializmus talán legálomosabb aspektusai, amint azt a rasszizmussal és a szexizmussal kapcsolatos tapasztalataink, valamint a kommunikációban (belső és külső) folytatott küzdelmeink is megvalósíthatják.
Az itt lebontandó szerkezet prototípusa a Mail Market Manager (MMM), aki maga is megköveteli a tekintélyi terhek alóli felszabadulást és azoknak az emberi tulajdonságoknak az elnyomását, amelyek nem illeszkednek a modellhez. Egy ilyen felszabadulási folyamat a modell által értékelt és a leértékelt tulajdonságok (pl. női, alkalmazkodó, szolgáltatásorientált stb.) polarizálásával tervezhető. Az MMM-nek el kell térnie az elméletitől a konkrét felé, a logikus, szekvenciális elemzéstől az intuitív gondolkodás felé, hangsúlyozva a folytonosságot és az ellentmondást; a függőséget olykor humánusan integrálónak, a függetlenséget pedig olykor elidegenítőnek látni; hogy alkalmazkodjunk a változó valósághoz a jelen és a jövő összefüggéseiben, ahelyett, hogy a statikus struktúrákhoz ragaszkodnánk, legyenek azok a jelen konzervatív elemei vagy ideológiailag előírt jövőbeli összefüggések. Át kell térnie az ambiciózus, alkalmazkodó és versengő magatartásformákról a kreatív és szolidaritást megerősítő magatartásra. Fel kell ismernünk, hogy mindannyiunkban van egy kis MMM.
Ötödször, a cselekvéshez tisztában kell lennünk az objektív feltételekkel, az érzelmi reakciókkal és a cselekvésből eredő mentális változással. Ezek a mentális változások a gyakorlat változásához, végső soron pedig az objektív valóság megváltozásához vezethetnek, amelyből a cselekvés kiindult. Ahhoz, hogy az embereket bevonjuk a változási folyamatba, figyelembe kell venni, hogy bármely egyén sajátos politikai pozíciója az egyén által érzékelt kontextusában ellentmondásos erők eredménye. Ezt a felfogást az egyik oldalon a „mi az igazság” külső rákényszerítése, a másik oldalon pedig az egyén pszichés felépítése határozza meg. A pszichés alkatot viszont mikro- és makroszinten befolyásolja a társadalmi struktúra. A tudatosságnövelés globális stratégiájának ezért ezt figyelembe kell vennie. Ez azt jelenti, hogy az ellentmondások között dialektikus kapcsolatnak kell lennie. Ezt a dialektikát a legjobban a párbeszédes médiák segítségével lehet megvalósítani, amelyekben az objektív ellentmondások és ezek észlelése fokozatosan a tanulási folyamat résztvevői elé kerül. Gyakorlatilag ez egyrészt azt jelenti, hogy az ellentmondások megdöbbentő feltárása ellensúlyozhatja a lelkiismeretesítési folyamatot. A másik oldalon ez azt jelentheti, hogy az egyén pszichés alkatára való egyoldalú figyelem is ellensúlyozza a folyamatot. Következésképpen a megfelelő egyensúlyt a párbeszédben való aktív részvételen keresztül kell megteremteni.
Az általános stratégia megtervezésekor meg kell határoznunk, hogy mely új kapcsolódási pontokat kell összekapcsolni, és mely régi pontokat kell megszakítani. Az első részben úgy gondoljuk, hogy konstruktív együttműködési kapcsolatokat kell létrehozni a perifériák között és között, amelyek megerősítik a közös érdekeik felismeréséből fakadó potenciális erőt, és eloszlatják versengésüket és ellentétüket, amelyet a perifériák központból eredő kizsákmányoló felosztása támaszt. a Központtól. Egy másik fontos új kapcsolatot kell kialakítani a Központ Perifériája és a Periféria Perifériája között. Mindegyiküknek tisztában kell lennie azzal, hogy a Központ milyen módon manipulálja őket, és meg kell találnia azokat a pontokat, amelyeken az együttműködési erőfeszítések a struktúrák nagyobb szimmetria és egyenlőség felé történő elmozdítását eredményezhetik.
Egy másik fontos potenciális kapcsolat a Központnak az új értékrend felé haladó részei, például a Nemzetközi Békekutató Szövetség (IPRA) és a Perifériák között. Ez a leglényegesebb a biztonság (bizonyos esetekben a legitimáció), valamint a forrásokhoz és kommunikációs csatornákhoz (média és kialakult oktatási struktúrákhoz) való hozzáférés szempontjából. Hasonlóképpen meg kell szakítani a jelenlegi kapcsolatokat a központok között, amelyek érdekeiket erősítik a perifériákkal szemben. A stratégáknak olyan módozatokat kell keresniük, amelyek eloszlathatják az új értékrenddel kapcsolatos félelmeiket, azaz az eszmék ellenhatását.
Annak meghatározásakor, hogy melyik szférában milyen lépéseket kell megtenni, két tényezőt kell figyelembe venni, a teljesítményt (erőforrásokat) és a mobilitást. Mit kell hova költöztetni, és kinek van a legnagyobb kapacitása?
Következtetés
A tudatformáló mechanizmus itt az alternatív elméletek és egymásnak ellentmondó értékstruktúrák szembesítésével, az érzelmi valóság és a nonverbális kommunikáció felismerésével és kezelésével, az intellektuális absztrakciók illusztrálására szolgáló konkrét emberi tapasztalatok átadásának szükségességével indítható el. Az ilyen folyamat során feltárt feszültségek sok tekintetben azok, amelyekkel az elmúlt napokban küzdöttünk Västerhaningében.
Ez a GLOBÁLIS STRATÉGIA a Tudatnövelő Csoport számára ezeknek a feszültségeknek az energia új formáivá történő átalakítását jelenti, pozitív erővel, amelyen keresztül mindannyian maximalizálhatjuk lehetőségeinket és katalizálhatjuk egymást egy olyan politikai és érzelmi közösség kontextusában, amely együtt dolgozik, hogy felismerni az új értékeket. Nagyra értékeljük egyéni tapasztalatainkat, amelyek a közös lelkiismereti tudásunkban egyesülnek, és nagyra értékeljük az IPRA által biztosított katalitikus erőt, amely mindannyiunkat összehozott ezen a szemináriumon.
2. függelék: A PEC szabályzata[3]
1. A Békeoktatási Bizottságot (PEC) hozták létre az IPRA oktatási tevékenységeinek lebonyolítására.
2. A PEC célja az oktatók, békekutatók és aktivisták közötti nemzetközi együttműködés elősegítése a hatékonyabb és szélesebb körű békeoktatás érdekében, olyan tevékenységekben való részvétel, amelyek elősegítik a háború és az igazságtalanságok okaira, valamint a béke és igazságosság feltételeire vonatkozó oktatást. E célból a PEC oktatási projekteket vállal, szponzorál vagy támogat az iskolákon belül, valamint az iskolán kívül a kutatók és oktatók közötti szoros együttműködés révén minden szinten, és adott esetben más békeszervezetekkel, különösen a kutatási és oktatási ügynökségekkel.
3. A PEC különféle tevékenységekben fog részt venni, mint például:
- tanfolyamok és konferenciák szervezése a béke neveléséről;
- békeoktatási tevékenységek segítése és kezdeményezése különböző országokban és más nemzetközi szervezetekben, ahol érdeklődés mutatkozik az oktatók, aktivisták, közösségi vezetők és tudósok körében;
- a békenevelésről szóló cikkek publikálásának ösztönzése kutatási, oktatási és tudományos folyóiratokban;
- a kutatók figyelmének felhívása a békeoktatás olyan szempontjaira, amelyek további vizsgálatot igényelhetnek, és együttműködés velük a kutatásban;
- vállalja, szponzorálja és támogatja az oktatási anyagok fejlesztését, valamint a békeoktatáshoz szükséges tanulási módszerek oktatását.
4. A PEC az IPRA kétévente megrendezett Általános Konferenciáján felülvizsgálja tevékenységét.
5. Tanácsot kell választani, amely segíti a PEC tevékenységét, tanácsot ad és segíti a PEC Végrehajtó Bizottságát. A PEC Tanács legfeljebb 15 tagból állhat, amelyek közül legalább nyolc gyakorló vagy tapasztalt pedagógus. A tagok hivatali ideje két év. A PEC Tanács a lehető legnagyobb mértékben képviseli a világ különböző földrajzi régióit. A Tanács tagjait az IPRA Általános Konferencia választja. A határozatképesség 10 tagú.
6. A végrehajtó bizottság az ügyvezető titkáron kívül legfeljebb öt tagból állhat. A bizottság tagjait a PEC Tanács tagjai közül választják az IPRA Általános Konferenciáján.
7. A PEC ügyvezető titkárát az IPRA Általános Konferencia plenáris ülése választja két évre. Az ügyvezető titkár felelős a PEC napi tevékenységéért. Amennyire lehetséges, konzultál a PEC Végrehajtó Bizottságával, és képviseli a PEC-t a Végrehajtó Bizottság nevében. A titkár legfeljebb két ciklust tölthet be.
Megjegyzések
[1] A PEC tevékenységeinek dokumentációja a kezdetek óta elérhető a szerzők archívumában a Toledói Egyetem békeoktatásáról: https://utdr.utoledo.edu/islandora/object/utoledo%3Abareardon; és a Norvég Tudományos és Műszaki Egyetem https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 (különösen az Fb 0003-0008; G 0012 és 0034-0035 tételek)
[2] Eredetileg a békeoktatásról szóló archívumban elérhető IPRA hírlevélben jelent meg https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 és a Robin J. Burns és Robert Aspeslagh 3. fejezeteként is szerepel, A békeoktatás három évtizede szerte a világon: Antológia, vol. köt. 600, Garland Reference Library of Social Science (New York: Garland, 1996).
[3] Tartalmazza Mindy Andrea Percival, „A Nemzetközi Békekutató Szövetség Békeoktatási Bizottságának intellektuális története” (Columbia Egyetem, 1989).
Referenciák
Burns, Robin J. és Robert Aspeslagh. A békeoktatás három évtizede szerte a világon: Antológia. Garland Reference Library of Social Science. Vol. köt. 600, New York: Garland, 1996.
Percival, Mindy Andrea. „A Nemzetközi Békekutató Szövetség Békeoktatási Bizottságának szellemi története.” Columbia Egyetem, 1989.
