A Corona-kapcsolatok visszatérése
Sok hónap telt el azóta, hogy új cikket tettünk közzé lapunkban Corona kapcsolatok sorozat. A kihagyás semmiképpen nem a járvány elmúltának volt köszönhető; sem a lépések eléréséhez"az új normál” – tárta fel a COVID egy keresett átalakuló változást az igazságtalanságokban és a mély társadalmi megosztottságban. Inkább életünk megszokásos alkalmazkodása engedte meg az elsődleges gondot, amikor a békenevelést kihívást jelentő, egyre szaporodó globális válságok felé fordultunk. Mégis mindannyiunkra rányomta a bélyegét, akár belehaltunk a vírusba, akár nem. A legtöbben elismerik a személyes változásokat a perspektívákban és az elvárásokban, és azt hiszem, mindenki megtanult együtt élni ezzel, függetlenül attól, hogy reflektált-e a tapasztalatra és arra, hogy mit taníthatott nekünk, vagy sem.
Mazim Qumsieh COVID-reflexiójának elolvasása (lent) át kell törnie a belső visszaverő fény kikapcsolását, megvilágítva a rendkívül tükröződő elme emberi tapasztalatát, amely egy hétköznapi, betegségekkel sújtott testben lakozik. Mazin a szenvedésből fakadó együttérzés és szeretet patakjait nyitja meg magában, amikor az ezzel kapcsolatos reflektív tapasztalatunk ráébreszt bennünket minden emberi szenvedéssel való szerves kapcsolatunkra. Ez egy olyan valóság, amely sokunkat elvezetett a békeoktatás ezen területére, amelyben a kiszolgáltatottakkal való szolidaritásként tanítunk, ahogy Mazin fogalmazhatna, a szeretet aktusaként. Azért cselekszünk, hogy feltárjuk ezeket az emberi kapcsolatokat a világ iránti szeretetből. A végső Corona-kapcsolat az, amely összeköt bennünket az egyetemesen megosztott emberiség tapasztalatával. (BAR, 1.)
Emberi kapcsolatok az emberi szenvedésben
Írta: Mazin Qumsiyeh
Négy napja öreg testem küzd a COVID19 ellen. Ebben mintegy 360 millió embertársamhoz csatlakoztam. Sok okból nem szívesen írtam erről, többek között azért, mert sokak tapasztalata sokkal megrendítőbb. Az egyetem két oktatója, két közeli hozzátartozója és több barátja is életét vesztette már ebben a vírusban. Több tucat barát és rokon is túlélte, és részletesen leírta nekem az élményt. Azt hiszem, hasonló a rasszizmus és a gyarmatosítás világjárványához, amely oly sok emberéletet követelt és vesz el még mindig.
A fertőzöttség élményében való elmerülés azonban más, mint elképzelni, és a fejemben kavarognak az érzelmek, beleértve az erkölcsöt és a halandóságot is. A tudományos háttér kiszámíthatóbb gondolkodási folyamatot és nagyobb bizonyosságot nyújt a tudásról, mint a filozófiai/vallási emberi tapasztalat. Az előbbi kiszámíthatóbb eredményeket ad, míg az utóbbi más perspektívát ad, mint a tudományos ismeretek:
1) A könnyű rész: Biológusként, és megítélve a helyzetemet és a másokkal való interakcióm mértékét, tudtam, hogy elkerülhetetlen, hogy megfertőződjek. Tanulmányoztam ennek a vírusnak a molekuláris biológiáját és mutációs rátáját (és ennek egy részét tanítottam a molekuláris biológia mesterszakos hallgatóinak). Megnéztem a fertőzések arányát, az epidemiológiát, az immunológiát és a tüneteket. Tudtam, hogy nincs visszaút a COVID19 előtti világba. A vakcinázás csak segít (remélhetőleg) csökkenteni a halálozási arányt, de az emberek milliárdjainak elérhetősége bőséges lehetőséget kínál ennek és más vírusoknak a mutációjára és fejlődésére. Az egészség és a túlélés olyan változókkal függ össze, mint az étrend, az immunerő, a genetika. Sokat írtam arról is, hogy politikánkat és gazdaságunkat radikálisan át kell alakítani, ha azt akarjuk, hogy fenntartható poszt-covid világunk legyen. Ezekben a mémekben könnyű megegyezni a törvények és a tudóstársak által összegyűjtött adatok alapján.
2) A nehéz rész: az ismeretelmélet (a tudáselmélet) a személyes tapasztalattal változik. Vannak a gyengélkedő test fájdalmai és fájdalmai, amelyek az én esetemben egy már öregedő testtel fokozódnak. Ha a szervrendszerek nem működnek normális módon, az agy is érintett. Így egyre inkább a múltunkra és a jövőnk bizonytalanságára kezdünk gondolni. Mennyit adományoztam az időmből és a pénzemből? Hagytam-e jó örökséget, és marad-e (pl Palesztina Biodiverzitási és Fenntarthatósági Intézet)? Be tudom majd fejezni a függőben lévő könyveket? Szoktam-e elég időt a fiatalokra? Mindent megtettem? Lesz-e méltó végem, ha eljön, akár hamarosan, akár tíz év múlva? Ezek olyan kérdések, amelyekkel a tudományos elemző elme kevésbé boldogul, mint az epidemiológiai és a betegek egészségi mutatóinak grafikonjai, ábrái és előrejelzései.
Amikor bármiről döntünk, beleértve a saját életünket is, összetett változókat veszünk figyelembe, és előfordulhat, hogy az eredmény nem lesz egyértelmű. Én és a feleségem jelentős összeggel (eddig több mint 300,000 XNUMX dollárral) járultunk hozzá közösségünk (az emberi és természeti közösségek) fenntarthatóságához. Ez kevés ahhoz képest, hogy az Egyesült Államokban otthagyta a jövedelmező állásokat, és sok éven át teljes munkaidős önkéntességet szentelt (az érték több százezerre tehető). Mégis, ha beteg, elgondolkodik azon, hogy ez elég-e. Ugyanez a gondolatmenet, amit néhány barátommal megfigyeltem a halálos ágyukon. Adtunk-e eleget magunkból?
Khalil Gibran írta:
„Csak keveset adsz, amikor a vagyonodból adsz. Akkor adsz igazán, amikor magadból adod. Mert mi a vagyonod, ha nem, amit megtartasz és őrizel, mert attól tartasz, hogy holnap szükséged lehet rájuk? És holnap mit hoz a holnap a túlzottan körültekintő kutyának, aki csontjait a nyomtalan homokba temeti, miközben követi a zarándokokat a szent városba? És mi más a szükségtől való félelem, mint maga a szükséglet?”
Elgondolkozom azokon a dolgokon, amelyeket évekkel ezelőtt írtam, és amelyek befolyásolták a viselkedésemet. Ilyen dolgok cikk a felvilágosult önérdekről és hálásnak éreztem magam, hogy legalább megpróbáltam újra feltalálni magam, és gyakran ellenőriztem a saját erkölcsömet. De arra is szükség van, hogy továbbra is törekedjünk arra, hogy „örömteli része legyen ennek a világnak a bánatában”.
Tehát ezekben a sebezhetőség és bizonytalanság napjaiban felteszem magamnak a kérdést: mennyi félelmet szabadítottam le? Elég? Mint mindig, a kihívások lehetőséget adnak, és mindig hálás vagyok a kihívásokért. Még ha nehezen lélegzünk is, értékeljük a jó tiszta levegőt. Hálás vagyok mindenért, és olyan keveset bánok. Hálás vagyok, hogy kedves, szerető feleségem van. Hálás vagyok barátok ezreiért. Hálás az állatokért és a növényekért. Hálás az esőért. Anyaföldért.
A gondolatokat egy kis (aljas) vírus motyogja és alázza. Eltávozott barátok és rokonok gondolatai. Hiányzik apám, nagymamám, nagyapám, nagybátyám és nagynéném. Hiányoznak az olyan barátok, mint Qavi. Egy szál tiszta maradt: több gyertyát kell gyújtanunk ahelyett, hogy átkoznánk a sötétséget, és hálásak legyünk mindenért, amink van. Köszönet azoknak, akik továbbra is segítenek másokon, és ezzel továbbra is reményt adnak nekünk. És igen, köszönöm az életelnyomás, az igazságtalanság, a foglalkozási kihívások és még a COVID19 kihívásait is. Néhai professzorom, Robert Baker azt mondta nekem, ami nem öl meg, csak megerősít. Hálás vagyok a lehetőségért, hogy elmélkedjek a halandóságról és az erkölcsről, az erőről és a gyengeségről, a szeretetről és az adakozásról. Ha a sors úgy dönt, hogy van még néhány évem (65 éves vagyok), akkor ez az élmény megéri, mert segít abban, hogy még erősebbé váljak egy stabilabb úton.
Mindenkinek sok szeretettel.
Maradj Ember és tartsd életben Palesztinát.
Mazin Qumsiyeh
Egy beduin a kibertérben, egy falusi otthon
professzor, alapító és (önkéntes) igazgató
Palesztina Természettudományi Múzeum
Palesztina Biodiverzitási és Fenntarthatósági Intézet
Betlehemi Egyetem
Megszállt Palesztina
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org
(Fotó: Ged Altmann, a Pixabay-n keresztül)
