Hogyan reagálhatnak a pedagógusok a palesztinai és izraeli eseményekre?

Írta: Ellis Brooks

Minden eddiginél fontosabbnak tűnik a béke tanítása, de úgy tűnhet, soha nem volt nehezebb. Hogyan lehetünk bátor pedagógusok? Ellis Brooks a Quakers-től Nagy-Britanniában megosztja gondolatait néhány olyan kérdésről, amelyekkel az iskolák szembesülnek.

A Quakerek ingyenesen letölthetővé teszik a Razor Wire & Olive Branches erőforrásokat, a fizikai csomagot pedig kedvezményesen. Az alábbiakban további forrásokat jelöltünk ki a pedagógusok számára.

Mi történik az iskolákban?

Az utóbbi években az „arab izraeli konfliktus” tanítása Angliában visszaesett. 2018-ban az Education Scotlandot arra kényszerítették, hogy törölje a Palesztináról és Izraelről szóló források közzétételét az iskolák számára. Talán nyomasztó a téma. Talán a tanárok attól tartanak, hogy túlságosan ellentmondásos, vagy egyszerűen nehéz.

A Palesztináról és Izraelről szóló tananyagok azonban gyorsan elterjedtek, mióta az erőszak bekerült a címlapokba, jelezve a megértés iránti vágyat. Ez a hullám részben a gyermekek sürgős kérdéseire, részben pedig a gyermekek – zsidó, muszlim, arab – akut szükségleteire ad választ mindazoknak, akik kapcsolatot éreznek azzal, ami történik. Néhány gyereket – és tanárt – identitásuk miatt úgy kezelnek, mintha a hírek „róluk szólnának”, akár akarják, akár nem. Mások úgy érzik, hogy fájdalmukat figyelmen kívül hagyják.

Sajnos az iskolákban gyűlölet és zaklatás van. Amikor a konfliktus eszkalálódik Izraelben és Palesztinában, megszaporodnak az antiszemita és iszlamofób incidensek. A tanárok, a szülők és a gondozók aggódni fognak a közösségükben tapasztalható intolerancia miatt, valamint az, hogy hogyan kezelik ezeket a kihívásokat, és hogyan akadályozzák meg a károkat.

Nem e kihívások ellenére, hanem miattuk fontos, hogy az iskolák bátor és együttérző tereket biztosítsanak a palesztinai és izraeli konfliktusok és békeépítések megismerésére.

Mit mond a kormány az iskoláknak?

Gillian Keegan oktatási miniszter angliai iskolákba írták emlékeztetni őket arra, hogy kihívást jelentenek az erőszakot ünneplő vagy másokat megbélyegző viselkedésmóddal. Kiemelte továbbá az iskolák pártatlansági kötelezettségét. Keegan elítélte a Hamász támadásait, és kifejezte a kormány szolidaritását Izraellel. Lényeges üzenetek, bár hiányosak.

Az államtitkár nem tanár, így talán mentesül a szakmai kötelezettségeik alól, de üzenete szó szerint részleges, mert ami kimaradt: a palesztinokról szóló hírek erőszakkal szembesülnek. Az iszlamofóbiát látszólag utólagos gondolatként emlegetik, és szó sincs a nemzetközi jogról, noha az a törvényes állampolgársági tanterv része, és a jogállamiságot alapvető brit értékként hirdetik.

Fennáll a veszélye, hogy ez összezavarja és összezavarja a tanítást.

Mi a pártatlanság?

Az 1996-os Anglia oktatási törvénye kimondja, hogy az iskoláknak „kiegyensúlyozottan kell bemutatniuk az ellentétes nézeteket”, és van egy alapos útmutatás arról, hogy ez mit jelent. A tanárok előtt álló kihívás az, hogy a durva mérlegelési megközelítésen túllépve etikus, tájékozott állampolgárságot építsenek ki. Ez azt jelentheti, hogy a tanár különböző álláspontokat foglal el, a pártatlan segítőtől az egyik oldal szószólójáig, és a tanulóknak számos nézőpontot és eszközöket biztosít ezek értékeléséhez.

A kritikus pedagógusok felismerik, hogy saját pártatlanságuk soha nem lehet tökéletes. A tanárok – mint mi mindannyian – nem feltétlenül vannak tudatában saját elfogultságaiknak. Amit az egyik pártatlannak érez, az elhallgattatja a másik fájdalmát.

Ahogy Edward mondta: „Minden birodalom… azt mondja magának és a világnak, hogy minden más birodalomtól eltérően küldetése nem a kifosztás és az ellenőrzés, hanem a nevelés és a felszabadítás.”

A Palesztinával és Izraellel kapcsolatos oktatás során hasznos a keretrendszerre támaszkodni elvi pártatlanság. Ez a megközelítés tájékoztatja az emberi jogi megfigyelést Ökumenikus kísérőprogram Palesztinában és Izraelben (EAPPI). Ez azt jelenti, hogy egyik fél mellett sem legyünk, hanem az emberi jogok és a nemzetközi jog mellett. Az Ökumenikus Kísérők jelentései ezt a megközelítést követik, és szemtanúk beszámolóival szolgálnak, amelyek hasznosak lehetnek az ENSZ Emberi Jogi Tanácsa és az osztályterem számára.

Humanizálj szívvel és fejjel

„Talán szavaim segítenek felébreszteni a világot, amely jelenleg alszik, miközben milliók sírnak.” – Hamza N. Ibrahim, palesztin tanár: Nem vagyunk számok.

Az elvi pártatlanság sok mindent megkíván: aktív figyelem, kritikai gondolkodás, empátia, etikus érvelés, történelem, vallás, földrajz, emberi jogok ismerete és mély kíváncsiság egy olyan kontextus iránt, amelyet az emberek élethosszig tartó tanulásra fordítanak. Mégis gyakran a felnőttek bátortalanok, míg a gyerekek bátor és előrelátó tanulók lehetnek.

Az erőszak megbabonázó léptéke ellenére a tanulás egy történettel is kezdődhet, humanizálva a statisztikák mögött álló embereket. Lehet, hogy egy harcosból lett béketeremtő, valaki, aki elviseli a veszteséget, kiáll az igazságosságért, vagy átnyúl a megosztottságon. Lehetnek vallásosak, földművesek, menekültek, szülők, gyerekek; olyan személy lesz, akit megpróbálhatunk látni és megérteni. A történetek kérdéseket és tanulási kérdéseket válthatnak ki.

Oktatás Palesztinában és Izraelben

„A palesztin partnerekkel való közvetlen érintkezés lenyűgöző leckét adott nekem arról, mit jelent embernek lenni, megismerni a másikat és csökkenteni a kétségbeesést.” – Niv Sarig, Guy testvére, akit egy mesterlövész ölt meg az izraeli hadseregben. 1996-ban (a Parents Circle Families fórumon keresztül).

Mielőtt siránkoznánk a kihívásainkon, érdemes megjegyezni, hogy Palesztinában és Izraelben milyen nehézségekkel kell szembenézniük a tanároknak. Bármit is mond a tanterv, a gyerekek viselik a szirénák és rakéták, az iskolák lerombolásának, a gyermekek őrizetbe vételének vagy megölésének terhét.

Ha megnyílnak az iskolák, az nem jelenti azt, hogy mentesek a konfliktusoktól. A Hamasz az oktatást Gázában, míg a Palesztin Hatóság (PA) irányítja az iskolákat Ciszjordániában, bár az ENSZ palesztin menekültekkel foglalkozó ügynöksége (UNRWA) is sok iskolát működtet. Az UNRWA-t a Hamász rótta meg egyszerűen azért, mert a holokausztról tanít. Izraelben egyesek hevesen kritizálják a Palesztin Hatóság tankönyveit, bár a jelenlegi köteteket egy független áttekintés nem találta antiszemitának.

Izraelben a tankönyveket az arabok dehumanizálásával és a történelem politizálásával vádolják. Az oktatási minisztérium kitiltotta az izraeli iskolákból a Szülői Kör – Családok Fórumát (PCFF), a konfliktus következtében közvetlen hozzátartozóit elveszítő családok közös izraeli-palesztin szervezetét.

A szűkülő tanítási tér ellenére bízom benne, hogy vannak olyanok, akik az emberiséget tanítják, bármilyen téren is találnak.

„Szívem megtelik kínnal” – írta Shahd Safi, egy gázai tanár egy 2022-es versben. – De nem veszítem el a reményt.

Az emberiség arra hív minket, hogy tanítsuk magunkat és egymást.

Csatlakozz a kampányhoz és segíts nekünk #SpreadPeaceEd!
Kérlek küldj e-maileket:

1 gondolat a következőről: „Hogyan reagálhatnak a pedagógusok a palesztinai és izraeli eseményekre?”

  1. Végezze el az univerzális békeoktatást az erőszak megakadályozására az iskolákban
    Írta: Surya Nath Prasad, Ph. D. - Transcend Media Service
    https://www.transcend.org/tms/2018/02/implement-universal-peace-education-forthwith-to-stop-violence-in-schools/

    A UCN hírcsatornán – DVD oktatás – YouTube
    Párbeszéd be
    Egyetemes békeoktatás
    A korrupció, a bűnözés és az erőszak felszámolásáért
    Írta: Surya Nath Prasad, Ph.D.
    https://www.youtube.com/watch?v=LS10fxIuvik

Írj hozzászólást

E-mail címed nem kerül nyilvánosságra. Kötelező kitölteni *

Lapozzon a lap tetejére