Az integrált béke oktatási tartalmú globális tanterv az óra szükségessége (India)

(Újraküldve innen: Eurasia Review, 15. augusztus 2020)

By Dr. Swaleha Sindhi és a Dr. Adfer Shah

A nemrégiben megjelent és sokat vitatott Új Oktatási Politika (NEP) 2020 egyik jelentős jellemzője az indiai oktatás nemzetközivé tétele azáltal, hogy megnyitja az indiai felsőoktatást a globális szereplők előtt. Az indiai egyetemek most már más nemzetekben is felállíthatják campusaikat, a külföldi egyetemek pedig Indiában is.

Bár a neves egyetemek által indiai egyetemek létrehozása üdvözlendő lépés, ennek aktualizálása érdekében - és még azelőtt, hogy a helyben megvalósítanánk előnyeit és hátrányait - a kritikusok nem látják sok ha és miért nélkül, mi, miért és hogyan. Ennek oka, hogy az emberek egy nagyobb szektora, ideértve a rovatvezetőket, a szakterület szakértőit, az értelmiséget és az akadémikusokat, aggódik és meglehetősen aggódik a privatizáció indiai kontextusban történő kibővítése mellett, amellett, hogy kétségbe vonja az ilyen nagy külföldi márkák minőségi megvalósítását. Szintén létezik egy alapvető aggodalom, amely egységesen működik egy olyan globális tanterv kidolgozása érdekében, amely globálisan releváns, inkluzív, humánus, nemi szempontból érzékeny és békés nevelési tartalommal bír, továbbá jól integrált, mindent átfogó és a helyi lakossággal is teljes mértékben szinkronizált. mint globális etosz.

Jelenleg a legfőbb sürgető kérdés a tanterv fejlesztése, szem előtt tartva az inkluzivitást, az integritást, az újdonságot, az élményszerű tanulást a kritikai gondolkodás mellett, amelyeket a politikában is megvitattak és hangsúlyoztak. A kérdés az, hogy ki fogja elvégezni ezt a tananyagfejlesztést, és van-e elegendő akadémiai testület ahhoz, hogy szem előtt tartsa a globális színvonalat és a modern igényeket, amelyek az oktatás révén kielégíthetők és beilleszthetők a fiatal generációkba. Ezért ebben a pillanatban az elsődleges szempontnak az a fajta tantervfejlesztés kell, hogy legyen, amely az indiai tantervet globális kiterjedésűvé teszi.

Ilyen szempont elsősorban az óra szükségessége, mivel a világ túl békehiány, hatalmas emberi költségekkel, különösen most. A COVID-19 járványhoz vezető globális katasztrófáig tartó koronavírus-járványtól kezdve a legutóbbi rettenetes libanoni bombarobbantásokig a világon alig található régió békés és biztonságos. Őszintén szólva a békeoktatást kritikusan értékelni kell, és be kell építeni az alapfokú és a felsőoktatásba, mivel elengedhetetlen a harmónia kiépítése és a béke megteremtése.

Őszintén szólva a békeoktatást kritikusan értékelni kell, és integrálni kell az alapfokú és a felsőoktatásba, mivel elengedhetetlen a harmónia kiépítése és a béke megteremtése.

Tény, hogy a világnak jelenleg csak egy dologra van szüksége, a béke tartalmára a tantervben a globális terrorizmus, valamint az elterjedt bizonytalanság és bizonytalanság leküzdésére. A békeoktatás szempontjai nagyon jól szinkronizálódnak az indiai oktatás ötleteivel, ezért megfelelő teret kell adni nekik, mivel a békeoktatás összekötő összeköttetéssé válik a hallgatók nemzetközi kapcsolattartása érdekében, a szilárd békealapú tudásbázis fejlesztése mellett. A kérdés nyilvánvalóan az, hogy miként lehetne kialakítani egy ilyen globálisan releváns béketartalmat, és később beépíteni azt az indiai tananyagba, amelyet a politikai irányvonalaknak megfelelően hamarosan kidolgoznak.

Jelenlegi forgatókönyv

A tantervfejlesztés a jelenlegi kontextusban általában úgy értendő, hogy a hallgatók globálisan kompetenssé válnak, azonban a cél nem az, hogy a fiatal generációt csak globálisan kompetenssé, hanem globálisan kompatibilisé és globálisan humánummá tegyék a világ béketeremtésében. A béke tartalmának, hatékonyságának és megvalósításának ezért a világ nemzeteinek elsődleges napirendjén kell lenniük India vezetésével.

Tény, hogy a kívánt eredményeket nem érhetjük el csupán azzal, hogy a diákokat vakon versenyezzük, és az oktatás egyetlen céljának és céljának tekintjük az egymás elleni heveny meritokrácia patkányversenyét. A tantervnek végül is az emberi lényeknek és a társadalomnak kell lennie. Az a tananyag, amely egyetlen társadalomban sem tölti be a „Humán” elemet, soha nem lehet teljes tanterv. Mint Vygotsky elmélete a tudat mint a szocializáció végtermékének magyarázatára tett kísérletet, ugyanúgy azt lehet állítani, hogy a tantervben a „Humán” gyártásának a tananyag fejlesztésének elsõdleges fókuszának kell lennie, és ehhez ki kell dolgozni a béke tartalmát.

Ami az indiai kontextusú békeoktatást illeti, ez nem új fogalom. Mindazonáltal az értékek és erkölcsök tanítását hangsúlyozták, de a béke nevelése nem kapott különösebb prioritást és teret.

Ami az indiai kontextusú békeoktatást illeti, ez nem új fogalom. Az értékek és az erkölcs tanítása azonban hangsúlyt kapott, de a béke nevelése nem kapott különösebb prioritást és teret. Jelentős tudományos érdeklődés tapasztalható, miközben a békeoktatás integrálásáról beszélünk, mint a globális tantervi fejlesztés alapvető aspektusáról, amelyre komoly figyelmet kell fordítani. Bár a globális verseny az oktatásban jó, de a béketeremtő tartalommal megrakott tananyag révén egy globálisan békét tudó társadalom létrehozása sokkal jobb lesz? Nem fontosabb ez mindennél, és meghatározza az interdiszplinaritás, a multidiszciplináris és az egyetemes oktatási színvonal lényegét.

Ez nem teszi a tantervet felelősségteljesebbé, befogadóbbá és integrálóbbá? Ezért elérkezett az ideje egy globális tanterv kidolgozásának és egy univerzális globális tantervnek a gondolkodására, hogy az állampolgárokat nemcsak polgárokká, hanem világpolgárokká tegyék. Egy ilyen tanterv mind az osztálytermi minőséget, mind pedig a társadalom békéjét növeli, globális tudat- és felelősségtudattal, és ami még fontosabb a békétudattal.

Kár, hogy a tanterv és a tanterv fejlesztésén dolgoznak az akadémiai testületek, szervezetek, vagy államként inkább a technológiák integrálásán, a robotika, a mesterséges intelligencia és a többé-kevésbé technológiai szempontok integrálásán dolgozunk, és megpróbáljuk integrálni őket, és tantervnek nevezzük. fejlődés. Ennek a technológiai érzéknek a fejlesztése során azonban elhanyagoltuk, hogy ennek fontos elemnek kell lennie, a béke érzékének.

A békés érzék a technológiai érzékkel ellentétben a harmónia tartalmának, a globális testvérpárnak, a béketeremtési keretrendszernek, a párbeszéd és a kommunikáció szempontjainak és a konfliktusmegoldási stratégiáknak az integrálása. A technológiai érzékkel együtt az egész világnak szüksége van a béke érzékének integrálására és szinkronizálására is. A béketeremtés a békeoktatás tartalmaiból fog kialakulni, jól beolvadva a globális tantervbe a tudományterületek és a különféle és sokféle tudásáramlás között, ami nemcsak a béke, a kölcsönös harmónia, a testvériség és a szeretet fontosságát emeli ki, hanem gyárt és épít is az a társadalom, amely az erőszak helyett a békét értékeli, a gyűlölet és a vérontás helyett a harmónia érdekében dolgozik, és tiszteletben tartja az emberi és társadalmi fejlődést, nem pedig az atomfegyvereket és a háborút.

Hacsak a béke tartalma nem jelenik meg integrált formában a tananyagban, és nem válik a fejlesztési folyamat kötelező részévé, minden tananyagfejlesztés befejezetlen és hiányos projekt lesz.

Ezért ne most választható tartalomtanulási készség legyen, hanem kötelező és fő képesség a tanuláshoz, mert a modern világnak és a jelenlegi fiatalabb generációnak nem csak békével kell dolgozni, vagy békét tanulni, vagy a béke elemeit megtanulni, hanem élni is és fejlessze ki a béke előállításának helyszíni analitikai, valamint valamennyi módszertani és fenntartható aspektusát. Ezért akadémikusok, szakértők vagy magasabb szintű érintett hatóságok, akik kifejezetten a 2020-as NEP eljövetelén gondolkodtak a tanterv fejlesztésén, a béke elem és a tanterv béke tartalma mindenképpen lépés lesz India és a Globe új innovációjának és békegazdaságának kiépítése felé.

Farokdarab

Az új politikát figyelembe véve egyértelmű hangsúlyt kap az indiai iskolák tananyagának átdolgozása, a tantervek csökkentése, a tapasztalati tanulásra és a kritikus gondolkodásra való összpontosítás. Ha el kell érnünk és meg kell teremtenünk egy tantermi légkört az élményszerű tanuláshoz és a kritikus gondolkodáshoz, az drasztikus változtatásokat tesz szükségessé a jelenlegi tananyagban, és ekkora felelősséget nem csak az iskolai oktatási osztályok, a tanárok vagy az egyetemek tehetnek meg azzal, hogy jelölnek néhány tag a hozzájárulásért, de globális és komoly elkötelezettségre van szüksége, valamint globális szervezetek szakértői, különösen, akik az oktatás témájával foglalkoznak, és szakértelemmel rendelkeznek a béketeremtés terén mind a területen, mind elméletben.

Ma, amikor India NEP 2020-ban készségfejlesztésről beszél, a béketeremtést minősítsék és definiálják készségnek, hogy az ifjúság a békéért tevékenykedjen és azt egy globális békés társadalom számára készítse elő. Végül globális szinten hagyja, hogy az összehasonlító oktatással foglalkozó nagy szervezetek, a szövetséges társadalmak és a különböző nemzetállamokkal együttműködve vezető szerepet vállaljanak egy globális szintű tanterv javaslatában.

Szerzők: Dr.Swaleha Sindhi: az Indiai-óceán összehasonlító oktatási társaságának alelnöke és iskolai tanácsadója. Dr. Adfer Shah delhi szociológus és George Greenia tudományos munkatárs a William & Mary USA-ban

Csatlakozz a kampányhoz és segíts nekünk #SpreadPeaceEd!
Kérlek küldj e-maileket:

2 gondolat a következőről: „Az integrált békeoktatási tartalommal rendelkező globális tanterv az óra szükségessége (India)”

  1. Az ENSZ január 24-i Nemzetközi Oktatási Napjának szentelve
    Swami Vivekananda egyszer azt mondta: "... ez nem emberalkotó oktatás ... ötven év ilyen oktatás nem hozott létre egyetlen eredeti embert ..." Az ember hiányzik belőlünk. A meglévő oktatás elpusztítja azokat, akikhez eljut; elpusztítja azokat, akiknek tagadják. Az igazi oktatás az univerzálisan rejlő öt elem szerves megnyilvánulása, ti. test, vitalitás, elme, értelem és szellem minden férfiban és nőben, minden megkülönböztetés nélkül. Ha az oktatás ezen az öt elemen alapul, és az egyetemen, az egyetemi oktatáson kívül és az élet végéig mindenhol, mindenütt gyakorolják, akkor érvényesül az igazságosság és kijön a béke, és az erőszaknak sehol nincs helye.
    A még születendő béke anyja
    Írta: Surya Nath Prasad, Ph. D. - TRANSCEND Media Service
    https://www.transcend.org/tms/2014/09/on-the-eve-of-un-international-day-of-peace-the-mother-of-peace-yet-to-be-born/
    https://www.linkedin.com/pulse/shanti-shiksha-siddhant-evam-vyavhar-peace-education-theory-prasad/?trackingId=P6FpIj9871xp%2BqfZeKzY1Q%3D%3D

Írj hozzászólást

E-mail címed nem kerül nyilvánosságra. Kötelező kitölteni *

Lapozzon a lap tetejére