Obituario a la Dra. Betty A. Reardon, una educadora y luchadora para la paz excepcional

Úrsula Oswald-Spring, Mexikó

Betty A. Reardon fue una fundadora en el campo de la investigación para la paz y una científica internacionalmente celebrada, que falleció el 3 de noviembre, 2023 a los 94 años. Fue una feminista convencida y como hija de un padre militar entendió desde su muy temprano edad que la guerra estaba relacionada con el patriarcado y la violencia contra mujeres, grupos vulnerables, pobres y de otras razas polítiscre. Además de investigadora fue una activista para la paz, donde fuimos co-fundadoras de la Coordinación Académica en el Llamado por la Paz en La Haya. Betty Reardon szervező en Nueva York la Reunión a Mujeres Profesionales Destacadas en el Sur Global para que las dependencias de la ONU u universidades del Norte Global contaban perfiles de especialistas provenientes de los de paísesroll en perfiles de especialistas provenientes de los paísesroll en listája. Era dar voz a las mujeres del Sur Global que anteriormente habían sido ignoradas en cargos internacionales y en proyectos de Investigación.

2023. április, a raíz de la fundación de los 50 años de la Comisión para la Paz (PEC en inglés) de la Asociación Internacional de Investigación para la Paz (IPRA), fue entrevistada por su entonces IPRA főtitkár, Matt Meyer y a PEC koordinátora, Candice Carter. Esta Comisión de Educación dentro de IPRA tuvo siempre el mayor número de participantes en las Conferencias Mundiales de IPRA y dolgozoró además una revista propia, donde se discutían los temas aktuales de la educación para la paz y las metodologososcultural muzikális kontextusban más adeculos . Betty A. Reardon fue profundamente influenciada por la pedagogía del oprimido del brasileiro Paulo Freire y entendió que sólo mediante el entendimiento de las condiciones de violencia y de la pobreza desde abajo se podían empoderar empoderar a hombrosen a mujeres, Surni abajo de la opresión estructural a la cual estaba expuesta esta población.

Continuaba hasta su fallecimiento a publicar artículos y pensamiento, donde Tony Jenkins fue un colaborador asiduo. Sus trabajos científicos se publicaban con muchas mujeres y hombres de todo el mundo. Detacan entre otros múltiple feministas, mint Prisilla Griffith, Margreth Carter, Ruth Davis, Barbara Munske, Hillary Cremin, Eva Nordland, Jennifer Turpin, Lois Ann Lorentzen, Saana Osseiran, Ingebord Breines, Dorota Gieryz, Asha Hans, El Margarita Diezhez, Úr Oswald, Christine Sylvester, Claudia Brunner, Josphine Scherling és Alicia Cabezuda, mint a kompromisszumok, mint Dale Snauwaert, Magnus Haavelsrud, Saul Mendolvitz, Gerald Thorpe, Jack Fraenkel, Will Jacob, Colby Toson, Paul, John, Scott Smoker, James Tierney, Douglas Sloan, Unku Aziz, Chad Alger, Robert Johansen, Richard Falk, Ali Mazrui, John Anthony, Samuel Kim, Mado Speigler, Anthony Jenkins, Peter Trifonas, Bryan Wright, entre mucha/os Investigadores more.

Durante la pandemia de la COVID-19 en 2020 tuve Betty Reardon és intercambio intellectual muy rico, donde salió unación entre patriarcado y la conexión con el Corona virus. Globalmente, el modelo mundial de control fallaba no sólo en atender a grupos importantes de personas de color, latinos y pobres en los Estados Unidos, sino en todo el mundo. Fallecieron prematuramente millones de personas por falta de cuidado, medicinas y vacunas. Entendimos que es la economía del cuidado de las mujeres que hizo nähtavs los temas de raza, etnia, pobreza y falta de servicios de salud adecuados en todo el mundo, incluidos los países industrializados. Fueron también los países liderados por mujeres, donde se manejó mejor la pandemia y hubo menos daños socioeconómicos y de salud. Fueron demás las mujeres obres quienes con su economía de regalo ofrecieron el apoyo social psicológico y de salud necesario en estos tiempos difíciles para recuperarse de una pandemia desconocida. En esta fase del análisis quedó Claro para Betty Reardon que el cambio climático y la destrucción del entorno natural eran co-causantes de esta pandemia y del virus zontico.

Betty A. Reardon fue durante décadas una representante de IPRA ante las Naciones Unidas y trabajó arduamente en la elaboración de la Resolución 1325. Posteriormente, colaboró ​​anualmente en la vigilancia del plan de acción la, Pagurdaz de Segura, las fallasyen los estados miembros. Presionó en la urgencia de elaborar planes nacionales, donde las mujeres desde abajo podían proponer sus necesidades urgentes e incumplidas. Ella trabajó sistemáticamente en América Latina con el Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz (CLAIP), desde que los regímenes militares habían desaparecido a jóvenes, especialmente a mujeres embarazadas recadas quienes del fueron ento assnareoss aliados políticos de estos regímenes militares. Fue una ferviente defensora de las 'Madres de la Plaza de Mayo” y ayudó a las abuelas a recuperar sus nieta/os perdida/os. A

Cuando Estados Unidos se retiró precipitadamente de Afganistán, Betty Reardon lucho desde el inicio en su país para proteger a mujeres y cuando el Talibán abandonó a las mujeres profesionistas, investigadoras y educadoras, movilizó la sociedano apígaro apígaro norame eltorgreano imas y en casos necesarios visa para que estas mujeres amenazadas en su vida y su integridad pudieran salir del país. Su filosofía y sus acciones eran siempre orientadas hacia las y los vulnerables, promoviendo una paz estable. Exploraba múltiples estrategias para transformar el sistema global de seguridad ante los convertos emergentes y endémicos, que afectaban a la seguridad humana y el bienestar de millones de persons. Durante seis décadas Betty Reardon luchó y publicó propuestas de educación para la paz para „aprender a desarmar”. Fueron conceptos normativos, pero también acciones elementales que enriquecieron sus pensamientos y guiaron sus acciones hacia un mundo alternativo.

Como campaña global de abolir la guerra y transformar la paz en un derecho humano, durante en el Llamamiento de La Haya por la Paz en 1999, colaboró ​​en reunir con otros organizadoras miles de person, incluidos monjes budistas, parallamaar do haesce, paralla100 record de la Cruz Roja Internacional de convertir en Derecho Internacional Humanitario (DIH) en la Convención de Ginebra la protección de los presos y así humanizar parcialmente a la guerra con protocolos specíficos. En el Llamamiento de 1999 se trató de crear consciencia para abolir la guerra como inhumana. Con Cora Weiss y otra/os colegas luchó además desde 1982 en la abolición de las armas atomes y cuestionó la legalidad de arrojar armas destructoras sobre ciudadanos civiles. Propuso una ley internacional que prohibiera en adelante el uso de estas armas de destrucción masiva y en specific, el uso contra la población inocente. Organizó y participó en múltiples denuncias contra armas de destrucción masiva y en 2018 revisó sistemáticamente sus publicaciones para desarrollar nuevas pedagogías de Investigación para la paz y conciliación de conversions, capaces de superar las nuyvos prevenirn konfliktus.

Publicó el día de la conmemoración del fin de la Primera Guerra Mundial (11. de noviembre, 1918), un artículo sobre la consolidación de la paz (békefenntartó) como una alternativa al existente Orden Mundial, donde propuso conceptos alternativos a la seguridad militar, lo que Elise Boulding, otra distinguida colega de IPRA, llamó un mundo sin armas. Betty Reardon insistió en que las y los ciudadana/os tenían que tomar más participación directa en la construcción de un mundo pacífico, donde a partir de su cátedra en el Teacher College de la Universidad de Columbia en Nueva York, Interzañannacionaln Instituse para la Paz. Además, fue Secretario Ejecutivo del Consejo Mundial de Curricula e Instrucción, Directora de Programas Escolares y del Instituto para un Orden Mundial. Fue Directora Asociada del Liderazgo y Sociedad Mundial (LAWS en inglés), colaboró ​​intensamente con la UNESCO en el Año Internacional de la Cultura de Paz y en la Década de Cultura de Paz aprobada por miembros de la Asamblea de la ONU. La paz no era sólo la ausencia de konfliktos armados (paz negativa), sino un estado integral de justicia, igualdad, equidad, cooperación y respeto mutuo entre todas las razas, etnias, credos religiosos y políticas, con énenmenina participacióspecial parcipació crear una cultura de convivencia armoniosa y justa. Durante la Década de Cultura de Paz, organizó múltiples encuentros internacionales para destacar los roles destacados de las mujeres en los procesos de paz. Mencionó y apoyó a la Presidenta de Liberia Ellen Johnson Sirleaf, quien venció en 2005 con una campaña en los mercados y entre las mujeres afectadas por crímenes de guerra de Charles Taylor, al exfutbolista, George Weah Woodtonorganismos, prouesto el capital losis internacional.

La vida entera y los pensamientos brillantes de Betty Reardon fueron siempre orientados hacia un mundo alternativo sin violencia, con igualdad de género y respeto de las minorías étnicas, por lo que fue propuesta a múltiples premio elfuerance destacans entreoslos desarme dentro de la ONU, una mención honorífico en el premio de la UNESCO por la Paz, El Balón de Oro por su Educación de la Asociación Internacional de la Niñez, en la International Study Association (ISA) en el area de Paz y Justicia, el Jane Adam de activista para paz y en 2005 fue nominado colectivamente con otras 1000 mujeres para el Premio Nobel de Paz, entre muchas otras distinciones.

La vida y las ocupaciones científico-sociales de Betty Reardon fueron siempre muy cera de los grupos sociales marginales, de las mujeres no-blancas discriminadas y de los grupos sociales afectados por la violencia y las guerras. Inspirada en 1948 en la política de Costa Rica, cuando el país suprimió las fuerzas armadas y transferí los recursos financieros a la educación, dedicó su vida a la educación para la paz y la noviolencia. Colaboró ​​con mucha/os educadores y universitaria/os, incluido el establecimiento de la Universidad para la Paz, el 5 de diciembre de 1980, una institución académica dependiente de la Asamblea General de la ONU, creada-ció mediante/35 Ciudad Colón, Costa Rica que continúa educando a jóvenes en la paz como una utopía alternativa.

Nos acompañó durante más de 40 años en la consolidación del Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz (CLAIP), participó activamente en sugerencias cómo alcanzar mayor justicia, igualdad y cooperación del en la región más. En Todos Sus Pensamientos Vinculaban Sus Propuestas Con El Interation Acramiento de las Mujeres, ya que ellas desde el conocimiento femenino de la dispriminación Vivida Diario en sus quehaceres cotidianos entendíaniánus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direktus direction direktus direction direktus diringa politica politica politica politica politica polera . Era no sólo una luchadora comprometida por un mundo alternativo sin guerra, armas y explotación, sino hasta el fin de la vida fue muy sensible ante los problemas emergentes. Durante la pandemia 2020 Publicamos juntas un artículo sobre las complejidades del cambio climático y la pandemia. Con la Campaña Global de una Educación para la Paz (globális kampány a békenevelésért, https://www.peace-ed-campaign.org) publicó y luchó incansablemente por un mundo alternativo, donde Tony Jenkins la apoyó de manera destacada.

Hemos perdido el 3 de noviembre del presente una de las mujeres más destacadas y una educadora para la paz creativa y audaz, quien ha dedicado su vida entera a impulsar un mundo alternativo, donde todas y todos los seres humanos y la posibilida tendgan de vivir y desarrollarse. En nuestro duelo no nos queda más que retomar sus múltiples propuestas para una paz integral, una seguridad alternativa, un mundo sin armas y la abolición de la guerra. Seguiremos trabajando comprometida/os en el CLAIP en su legado y sus acciones para encontrar una nueva normalidad a partir de una economía del cuidado desde abajo, donde todas y todos participaremos en la restaurado sus acciones de un planetay sus acciones de un planet

 

 

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