Zašto nuklearna rasprava mora podići glas žena

Moramo podići glas onih koji su pogođeni i marginalizirani zbog nuklearnog oružja. (Slika: CND mirovno obrazovanje / Miriam Cragg)

(Objavljeno iz: Blog kvekeri u Britaniji, 8. ožujka 2021.)

Napisao Joe Jukes

Pitanje nuklearnog oružja zapelo je u kolotečini. Još u vrijeme opće izborne kampanje 2019. godine, bilo kojeg premijera koji je nadobudan morao je pripremiti na pitanje hoće li pritisnuti hipotetski nuklearni gumb. Velika većina stranačkih čelnika potvrdila je svoju spremnost za uporabu nuklearnog oružja, a oni koji to ne bi učinili brzo su označeni kao neizborni ili bez okosnice. Zapravo, pitanje upotrebe nuklearnog oružja prestalo je biti pitanje - svelo se na lakmusov test: jesi li dovoljno „čovjek“ ili ne, da držiš živote stotina milijuna ljudi u svojim nuklearno naoružanim rukama?

Nuklearni gumb dugo simbolizira kolektivne strahove i tjeskobe. Bojimo se posljedica nakon neprijatelja koji ga gura, a opet smo uvjereni u spremnost naših vođa da učine upravo to. Mačizam ove spremnosti normalizira se kao „državništvo“; agresija i ratovanje kao izbor; strah kao sigurnost.

Što se događa kad namjerno promatramo nuklearna pitanja sa ženama u kadru?

Setsuko Thurlow i Ugovor o zabrani nuklearnog oružja

Rođena u Hirošimi, Setsuko Thurlow imala je samo 13 godina kada je bomba "Mali dječak" eksplodirala nad njezinim gradom. Sada vodeća osoba u Međunarodnoj kampanji za ukidanje nuklearnog oružja (ICAN), Setsuko dijeli vlastito iskustvo kao Hibakusha (preživjela atomsko bombardiranje). Ova perspektiva bila je ključna u pregovorima koji su doveli do toga da su 122 države članice UN-a 2017. donijele Ugovor o zabrani nuklearnog oružja, ugovor koji je nuklearno oružje prema međunarodnom pravu učinio ilegalnim od 22. siječnja 2021. godine.

U pregovorima je sudjelovao velik broj ženskih delegata, s nekoliko delegacija samo za žene. Elayne Whyte Gómez, koja je predsjedala pregovorima, rekla je da je to donijelo "sposobnost primanja novih ideja, osvježavajućih pristupa i [okruženja] koje teži izgradnji mostova i atmosferi povjerenja i nade". Setsuko je u ime ICAN-a prihvatio Nobelovu nagradu za mir za 2017. godinu, zajedno s njegovom direktoricom Beatrice Fihn, koja sporazum vidi kao antipatrijarhalnu intervenciju:
"Predugo smo prepuštali vanjsku politiku malom broju muškaraca i pogledajte kamo nas je dovela ... Opstanak ljudske vrste ovisi o tome da žene otmu moć muškarcima."

Žene su nesrazmjerno izložene štetnosti izloženosti zračenju kao muškarci (PDF); Na primjer, žene Hibakusha imale su gotovo dvostruki rizik od razvoja i umiranja od raka nego muškarci koji su preživjeli atomsku bombu. Centrirajući humanitarne i nejednake učinke nuklearnog oružja, ICAN je iznio zahtjev za potpunom zabranom nuklearnog oružja. Ženska međunarodna liga za mir i slobodu (WILPF) pohvalila je Ugovor kao "jedini postojeći sporazum o rodno osjetljivom nuklearnom oružju".

Suprotno tome, u 2019. godini raspali su se sporazumi o nuklearnim snagama srednjeg dometa (INF) od strane Donalda Trumpa i Vladimira Putina, koji je zabranio cijelu klasu nuklearnog oružja. 2020. godine SAD su se povukle iz iranskog nuklearnog sporazuma uslijed nuklearnih sumnji. Iako pregovori Kim Jong-Una i Donalda Trumpa o razoružanju tri puta nisu urodili stvarnim posljedicama po razoružanje i mir. Otkazivanje dogovora i prekid u korist izgradnje mostova i suradnje ne samo da preoblikuje nuklearno pitanje, već je zapravo bolji u odgovoru na njega.

Žene Greenhama Common

1981. godine grupa pod nazivom Žene za život na Zemlji stigla je u RAF Greenham Common u znak prosvjeda protiv američkih krstarećih raketa koje bi trebale biti smještene na tlu Velike Britanije. Te su žene okupirale, blokirale i remetile vojnu bazu sljedećih 19 godina. U različitom broju, dosegnuvši vrhunac s demonstracijom od 50,000 1983 žena u prosincu XNUMX. godine, Greenham žene djelovale su za mir i protiv patrijarhata, agresije i imperijalizma koje su, za njih, rakete predstavljale. U njihovoj raznolikosti, bilo vjere, boje kože, seksualnosti, punka, vegetarijanaca, invalida, slobodnih, udanih, starih ili mladih, oslobođenje žena i nuklearno razoružanje isprepleteni su u ovom i mnogim drugim mirovnim kampovima. Jedna žena iz Greenhama i direktorica Instituta za akronim Rebecca Johnson to objašnjava

“Žene iz Greenhama inzistirale su na tome da svatko ima moć i odgovornost međusobno se povezati i promijeniti svijet. To je bila simbolika paukovih mreža koje smo nosili kao naušnice i tkali preko vrata podnožja ”.

Greenham je preoblikovao nuklearno pitanje i dovelo je do potpisivanja ugovora o INF-u - da, onog koji su Trump i Putin rastrgali u veljači 2019. Stavio je žene u prvi plan mirovnih pitanja, pokazujući nam da kad se drugi glasovi čuju usredotočeni su novi putovi za mir, koji su manje upleteni u uobičajene zamke patrijarhata, kolonijalizma i zanemarivanja okoliša.

Osim samo žena za stolom

Te nas priče motiviraju da pitamo više nego jednostavno tko ima moć pritisnuti crveni gumb (ili ne). Takvi čelnici obično ne predstavljaju one koji su pogođeni utjecajima nuklearnog oružja. Ako žene mogu tako demonstrativno promijeniti nuklearnu raspravu, tako i priče o nuklearnom kolonijalizmu mogu transformirati način na koji pristupamo razoružanju, pretvarajući ga iz pitanja sigurnosti u pitanje pravde.

Stanovnici Marshallovih otoka proživjeli su više od deset godina američkih nuklearnih ispitivanja. Maršalani su bili svjedoci nuklearnih eksplozija, od kojih su neke snažne poput 1,000 bombi u Hirošimi, i s učincima tih testova živjeli su više od 70 godina. Oni i dalje traže pravdu od Sjedinjenih Država, ali im je uskraćena mogućnost pokretanja tužbe. U međuvremenu su tihooceanski tihi otoci vrlo osjetljivi na klimatske promjene, ne samo zbog radioaktivnog otpada koji je na njima pohranjen.

Poezija i izvedba Kathy Jetñil-Kijiner jasno pokazuju dvostruke prijetnje klimatskim promjenama i toksičnom nuklearnom naslijeđu. Njezin rad seže širom svijeta, povezujući iskustva zajednica do Grenlanda i njezinih vlastitih Marshallovih otoka.

Podizanjem glasa onih koji su pogođeni nuklearnim oružjem i koji su marginalizirani, nuklearno pitanje postaje reprezentativnije i razumljivije u jednom presječnom registru. Svijest o strukturnim nejednakostima koje održava nuklearno oružje čini ovo pitanje hitnijim. To je isto pitanje borbe protiv nasilja toksične muškosti, imperijalizma, rasizma i ekocida.

Zato nuklearna rasprava mora podići žene i decentrirati muškarce.

Istražite raskrižja roda, rase i nuklearnog oružja preuzimanjem besplatnog CND-ovog nastavnog paketa: Kritična masa
blizu

Pridružite se kampanji i pomozite nam #SpreadPeaceEd!

Prvi komentirajte

Pridružite se raspravi ...