Pax Christi USA Učitelj mira 2022. dodijeljen Marie Dennis

Sve dok mi ljudi ne uspijemo apsorbirati značaj nove osobe koja izranja iz evolucije i koja je osposobljena za suradnju i uključivanje ili se usredotočiti na pomak prema nenasilju koji sam opisao, vojna akcija uvijek će se činiti kao jedina opcija , stvaranje platforme za samoposlužne, moćne sile koje će potaknuti novu utrku u naoružanju; ponovno srediti suludu i moralno propalu strategiju nuklearnog odvraćanja; odbaciti užasan gubitak ljudskih života, oštećenje bitne infrastrukture i ranjavanje dragocjene zemaljske zajednice gdje god se vode ratovi. Ostvarenje nove paradigme utemeljene na nenasilju još je potrebnije nego što je bilo prije nekoliko mjeseci – i teže.

(Objavljeno iz: Pax Christi SAD. 8. kolovoza 2022)

Primjedbe izrečene 7. kolovoza 2022. na nacionalnoj konferenciji povodom 50. obljetnice Pax Christi USA

U nastavku pogledajte videozapis dodjele nagrade, koji uključuje kratke riječi članice nacionalnog vijeća Pax Christi USA Sherry Simon, uvod Fr. Joe Nangle, OFM, primjedbe biskupa Johna Stowea, video poruke prijašnjih dobitnika nagrade Učitelj mira i primjedbe Marie.

Puno vam hvala, biskupe Stowe – i Joe [Nangle, OFM, koji je predstavio Marie]. Ponizan sam, više nego pomalo nelagodno i duboko sam zahvalan na ovoj časti. Izuzetno poštujem Pax Christi – za sve za što se zalažete i za vašu duboku predanost promicanju mira ukorijenjenog u pravdi, demontiranju rasizma i drugih izraza žestokog nasilja i tome da postanete voljena zajednica.

Ilia Delio izaziva nas da "sukreiramo svijet omeđen ljubavlju". [Sati svemira, str. 123.] Vi upravo to radite!

Prije pedeset godina, Pax Christi USA osnovan je u razdoblju obogaćenom

  • niz briljantnih, strateških, izrazito nenasilnih kampanja prema rasnoj pravdi koje su zajedno oblikovale pokret za građanska prava;
  • pokretom crne moći u ovoj zemlji i diljem svijeta;
  • Drugim vatikanskim saborom koji je barem počeo otvarati nekoliko zaključanih prozora Katoličke crkve;
  • bojkotom grožđa i salate koji organiziraju Cesar Chavez, Dolores Huerta i UFWA;
  • snažnim kontekstualnim teološkim žanrom, teologijom oslobođenja, koju su artikulirale potlačene, marginalizirane i osiromašene zajednice;
  • borbama za neovisnost diljem Afrike; za oslobođenje diljem Latinske Amerike;
  • aktivnim i kratkotrajnim globalnim odgovorom na globalnu krizu hrane, naftnu krizu, krik zemlje;
  • od strane pokreta koji se zalaže za solidarnost i pratnju u kontekstu američkih posredničkih ratova i prljavih ratova diljem Amerike
  • mirovnim pokretom koji je konačno okončao Vijetnamski rat; koje su se snažno borile za nuklearno razoružanje, za demilitarizaciju američke vanjske politike, za kraj stvaranja neprijatelja, za kraj Hladnog rata...

Mogao bih nastaviti.

Još uvijek se pitam kakva je uloga bijele katoličke žene srednje klase iz trbuha zvijeri u odgovoru na ove vapaje za pravdom i oslobođenjem. Znao sam prije 50 godina i još uvijek vjerujem da se nekako moram pozabaviti temeljnim uzrocima jer sam odgovoran za mnoge od njih; i da su moj životni stil i mjesto/gdje sam provodio vrijeme morali biti obaviješteni mudrošću i iskustvom ljudi na čijim sam leđima stajao svaki dan — ljudi na periferiji, preživjelih ugnjetavanja, rasizma, ekonomskog nasilja.

Pedeset godina kasnije, borba se čini ista, ali je radikalno drugačija. I ta razlika me ispunjava nadom - ne tankom nadom, već bogatom vibrantnom, debelom nadom. Vjerujem da smo na pragu novog načina postojanja, nove paradigme, nove logike života. Ono što rađamo bit će bliže voljenoj zajednici; bit će antirasistički i socijalno pravedan. Bit će izgrađen na ispravnim međusobnim odnosima i odnosima s prirodnim svijetom. Bit će bogato, prekrasno raznoliko i izrazito nenasilno. Neće ovisiti o ratnom oružju, već o ispravnim odnosima, predanosti uključivom ljudskom dostojanstvu i poštivanju cjelovitosti stvorenog.

Ova nova paradigma temeljit će se na potpuno drugačijem razumijevanju našeg mjesta kao ljudi u cijeloj Zemljinoj zajednici — i priznanju da smo u tome kasno došli u spektakularnu kozmičku stvarnost kakva smo upravo sada (zahvaljujući teleskopima Hubble i Webb) počinjući vidjeti. Prepoznat će da su različitost i povezanost ugrađeni u kozmos i bitni za opstanak na ovoj planeti. I jasno će identificirati i odbaciti nasilje u svim njegovim oblicima: oružano nasilje, fizičko nasilje, strukturalno i sistemsko nasilje, rodno i rasno nasilje, kulturno, ekološko, ekonomsko, duhovno i psihološko nasilje.

Ilia Delio govori o "novoj osobi" koja se pojavljuje u evoluciji, a koja prihvaća pluralnosti spola, rase i vjere; koji je pozvan u "novi tip svijesti gdje se stvari prvo vide zajedno, a zatim kao različite unutar ovog zajedništva."

Ilia Delio govori o "novoj osobi" koja se pojavljuje u evoluciji, a koja prihvaća pluralnosti spola, rase i vjere; koji je pozvan u "novi tip svijesti gdje se stvari prvo vide zajedno, a zatim kao različite unutar ovog zajedništva." (Sati svemira, str. 98.) Ona potvrđuje da smo ponovno ožičeni za pripadnost kozmičkoj cjelini. Sve smo svjesniji da smo jedna zemaljska zajednica; imamo planetarnu svijest koja, prema Ilijinim riječima, izaziva duboku zabrinutost, posebno kod mlađih generacija, za planet i za one koji su osiromašeni ili marginalizirani. Ona naziva mlađe generacije - mnoge od vas - "digitalnim urođenicima" jer su oni (vi) "rođeni u umreženom svijetu i ... razmišljaju preko linija odnosa." Zapravo, kaže Ilia, "počinjemo uviđati da sustavi u prirodi ne funkcioniraju na principima natjecanja i borbe, već na suradnji i simpatiji."

Michael Nagler, osnivač Centra za nenasilje Metta, govori o "novoj priči" koja zamjenjuje "staru priču" koju priča dominantna bjelačka kultura o oskudici, natjecanju i nasilju. Inzistira na tome da nasilje nije ljudska priroda – da su ljubav, vjera, povjerenje i želja za zajednicom, mirom i blagostanjem ključni za naš identitet i da je nenasilje kreativna snaga, sveprisutna energija, temeljno načelo koje može razviti i primijeniti u ljudskim interakcijama. “Nasilje je, kaže on, “tendencija koja nas vuče natrag, daleko od prepoznavanja jedinstva; nenasilje nas vuče naprijed, prema tom prepoznavanju ... Mi ljudska bića ... možemo igrati aktivnu ulogu u vlastitoj evoluciji, a time i evoluciji naše vrste. Otkriće naše sposobnosti za nenasilje, povezano s višom sviješću ili ljubavlju, ključ je za ovaj razvoj... Nenasilje nije samo kod kuće u novoj priči, već is nova priča.”

To je priroda nenasilja koju Pax Christi uči prihvatiti. To je više od pacifizma; to je duhovnost, način života.

To je priroda nenasilja koju Pax Christi uči prihvatiti. To je više od pacifizma; to je duhovnost, način života, – dopustite mi da to ponovim iako to vrlo dobro znate – to je duhovnost i način života, novi način razmišljanja. To je potencijalno univerzalna etika koja bi mogla voditi svijet, uključujući i u vrijeme krize, prema pravednom miru, a ne prema opravdanom ratu; prema poštovanju i uključivanju, a ne prema izrabljivanju. I to je dokazan, učinkovit pristup dubokom miru gledanom kroz prizmu pravde.

Pax Christi se zalaže za nenasilje koje oponaša Isusov način života, ali je također izazvano i oblikovano poviješću i suvremenim iskustvom onih koji su pogođeni ratom i rasizmom, zanemarivanjem i planetarnim uništenjem. Kao što sam jučer rekao na panelu, to nije pravedno nije nasilan ali je mišićav i aktivno angažiran u sprječavanju ili prekidanju nasilja koje je ukorijenjeno u našoj kulturi, načinom na koji se odnosimo jedni prema drugima, usput previše ljudi u našem društvu koji su bili i još uvijek su izranjavani, slomljeni, ubijeni od strane “ sustav” i načinom na koji se mi ljudi odnosimo prema zemlji. A to je nenasilje koje energično promiče pravedan mir, novu priču, voljenu zajednicu, Novo stvaranje.

Vidim da se ova promjena događa posvuda. Poznajem tisuće i tisuće ljudi, cijele zajednice diljem svijeta koji daju svoje živote kako bi nova priča postala stvarna – počevši od moje vlastite djece, njihove djece, njihovih kolega, svih vas i mnogih krugova borbe s kojima ste/ povezujemo se. Vidim to u briljantnom radu na iskorjenjivanju sustavnog rasizma, potiskivanja glasača i strukturne nepravde; ukinuti smrtnu kaznu i masovno zatvaranje; ispraviti stoljeće ugnjetavanja autohtonih zajednica; prekinuti navike izrabljivanja koje uništavaju zemlju; naučiti i promovirati prakse restorativne pravde; dobrodošlicu migrantima i izbjeglicama; osloboditi svijet nuklearnog oružja; temeljito preinačiti proračunske prioritete SAD-a; slaviti različitost i promicati nepokolebljivu uključenost i poštivanje prava svih ljudi bez obzira kako se identificirali, vjerujući da je radikalna uključenost temeljna poruka Propovijedi na gori.

Vidim to u naporima (uključujući svoje) da budemo puni poštovanja i duboko uključivi u našu upotrebu jezika, uključujući zamjenice (koristim "ona, njezina, njezina"); u rastućoj svijesti o tome gdje su nam noge zasađene. Na ovom mjestu, u Arlingtonu u Virginiji, sa zahvalnošću i dubokim poštovanjem prema starijima iz prošlosti i sadašnjosti priznajemo da smo se okupili na tradicionalnoj zemlji naroda Anacostans, Piscataway i Pamunkey.

Novu priču vidim u dubokom angažmanu Pax Christija s tolikim brojem tih isprepletenih nasilja i u našoj kontekstualnoj predanosti evanđeoskom nenasilju koja traga i razvija se. Vidim to u hrabrosti i volji obojenih članova PCUSA-e i brojnih Pax Christi kolega diljem svijeta koji su brutalno oštećeni politikom i načinom života naše zemlje, ali koji ostaju u/tako često vode borbu za pravdu i oslobođenje znajući da je oslobođenje, puno više od individualne slobode, bitan doprinos općem dobru.

Vidim promjenu paradigme vođenu vizijom, kreativnošću i predanošću pape Franje vapaju zemlje i vapaju onih koji su prisiljeni živjeti na marginama našeg svijeta. Vidim sklonost nenasilju u katoličkoj društvenoj misli koju pojačava sinodalni proces; i vidim složenu i problematičnu institucionalnu Crkvu koja je tu i tamo, uključujući Vatikan, bila nevjerojatno otvorena za suradnju s našim Katolička nenasilna inicijativa.

Prije pet godina u svojoj poruci za Svjetski dan mira za 2017., papa Franjo je rekao, “biti pravi Isusov sljedbenik danas također uključuje prihvaćanje Njegovog učenja o nenasilju. … Obećajem pomoć Crkve u svakom nastojanju da se izgradi mir aktivnim i kreativnim nenasiljem.”

Činimo sve što možemo kako bismo prihvatili papu Franju na njegovu ponudu, potičući Crkvu da promiče nužan prijelaz s etike nasilja i rata na etiku nenasilja — putem katoličkih sveučilišta, redovničkih zajednica, biskupijskih i župnih programa, katoličkih komunikacije i diplomatske napore. Ponovno vraćanje središnjeg mjesta evanđeoskom nenasilju zahtijevalo bi radikalnu preobrazbu unutarnjeg života Katoličke crkve, kao i javnog lica, glasa i angažmana institucije.

Ali otpor ovom ponosno radikalnom pokretu, čiji ste vi tako važan dio, je žestok i snažan; naš posao nije gotov i bojim se da neće biti još dugo. Ovo je istinski generacijski napor – stoga veliko hvala mlađim članovima Pax Christi USA koji tako vješto preuzimaju vodstvo u našem pokretu!

Dopustite mi samo da kažem nekoliko riječi o ratu u Ukrajini i kulturnim ratovima u našem društvu, koji su, iako duboko različiti, važni primjeri ovog agresivnog protivljenja novoj priči, promjeni paradigme za kojom žudimo.

Svi smo s užasom gledali kako je ruska invazija na Ukrajinu eskalirala u rat goleme brutalnosti sa žestokim napadima na civile i bitnu infrastrukturu; blokada koja je dramatično povećala nesigurnost hrane, posebno na Bliskom istoku i u Africi, te zlokobna prijetnja uporabom nuklearnog oružja.

Rat u Ukrajini nije važniji od ostalih nasilja koja uništavaju ljudske živote i Zemlju, ali je izuzetno ozbiljan jer prijeti da poništi stvarne, iako još uvijek vrlo nesigurne, korake čovječanstva prema novom načinu postojanja na planeti Zemlji.

Ukrajinski rat uvelike je intenzivirao izbor između života i smrti. Ili ćemo nastaviti živjeti svoj put u novoj priči o pravim odnosima i posvetiti se razvoju i povećanju različitih, moćnih nenasilnih alata za rješavanje temeljnih uzroka sukoba prije nego što dosegnu takve katastrofalne razmjere ili ćemo ostati zaglavljeni u staroj priči da je nasilje i rat su neizbježni.

Čak i sada, iako su primjeri kreativnog, aktivnog nenasilja na terenu u Ukrajini i Rusiji brojni, a praktičari nenasilja u Ukrajini, istočnoj Europi i diljem svijeta predložili su strategiju bitnih nenasilnih akcija za vrijeme i nakon rata, oružje nastavlja protok u Ukrajinu i nenasilne strategije su uvelike marginalizirane.

Sve dok mi ljudi ne uspijemo apsorbirati značaj nove osobe koja izranja iz evolucije i koja je osposobljena za suradnju i uključivanje ili se usredotočiti na pomak prema nenasilju koji sam opisao, vojna akcija uvijek će se činiti kao jedina opcija , stvaranje platforme za samoposlužne, moćne sile koje će potaknuti novu utrku u naoružanju; ponovno srediti suludu i moralno propalu strategiju nuklearnog odvraćanja; odbaciti užasan gubitak ljudskih života, oštećenje bitne infrastrukture i ranjavanje dragocjene zemaljske zajednice gdje god se vode ratovi. Ostvarenje nove paradigme utemeljene na nenasilju još je potrebnije nego što je bilo prije nekoliko mjeseci – i teže.

Drugi primjer – kulturnih ratova u Sjedinjenim Državama mogao bi biti, ako možete vjerovati, znak koji daje više nade. Kažem to jer vjerujem da su bijeli nacionalizam, otvoreni rasizam, ksenofobija, ekstremni individualizam, iracionalni zahtjevi za osobnom slobodom i sigurnošću pojedinca koji podrivaju ljudsku sigurnost i opće dobro reakcija vođena strahom na duboku, transformativnu promjenu koja je u tijeku, posebice na strukturnoj i sustavnoj razini. Sada znamo, a s toliko drugih koji sada djeluju na temelju tog znanja, da je rasizam ugrađen u našu kulturu i u naše društveno-ekonomske strukture; da je stvaranje neprijatelja za neke dobar posao; da su se nenasilne strategije pokazale učinkovitima; i da je od presudne važnosti da naše društvo sluša i uči zanemarene ili odbačene crnačke, smeđe, azijske, starosjedilačke, useljeničke i LGBTQ povijesti, a sve njezine priče su od presudne važnosti;. Pomažemo ostvariti društvenu transformaciju koja je spora, ali duboka, snažna, prijeteća. I što je jači, učinkovitiji, to će divlji biti povratni udar!

I tako ćemo nastaviti u borbi, tražeći milost i hrabrost da koračamo bez straha i ispunjeni nadom kao novi ljudi u novu priču o nenasilju koju nam je ispričao Isus u svojoj Propovijedi na gori.

Još jednom, ono što rađamo bit će bliže voljenoj zajednici; bit će antirasistički, raznolik i socijalno pravedan. Bit će izgrađen na ispravnim međusobnim odnosima i odnosima s prirodnim svijetom. Neće ovisiti o ratnom oružju, već o predanosti uključivom ljudskom dostojanstvu i poštovanju cjelovitosti stvorenog. Bit će raznolik, nenasilan, novi način gledanja kroz prizmu pravde.

S Amandom Gorman dopustite nam “podigni ovaj ranjeni svijet u čudesan... Uvijek postoji svjetlost, samo ako smo dovoljno hrabri da je vidimo. Kad bismo samo bili dovoljno hrabri da to budemo.”

Puno hvala biskupu Stoweu, Charlene [Howard] i Nacionalnom vijeću Pax Christi SAD; Johnnyju [Zokovitchu] i svakom članu osoblja Pax Christi USA i mnogim konferencijskim odborima na ovoj prekrasnoj konferenciji i na ovoj časti.

blizu
Pridružite se kampanji i pomozite nam #SpreadPeaceEd!
Molimo pošaljite mi e-poštu:

Pridružite se raspravi ...

Dođite na vrh