IPRA-PEC – Projektiranje sljedeće faze: Razmišljanja o njezinim korijenima, procesima i svrhama

“Preispitivanje prošlosti PEC-a kako bi se projektirala njegova željena budućnost”

U povodu 50. godišnjice osnivanja Povjerenstva za mirovno obrazovanje (PEC) Međunarodne udruge za istraživanje mira, dva njegova člana osnivača razmišljaju o njegovim korijenima dok gledaju u budućnost. Magnus Haavlesrud i Betty Reardon (također članovi osnivači Globalne kampanje za mirovno obrazovanje) pozivaju sadašnje članove da razmisle o sadašnjosti i egzistencijalnim prijetnjama ljudskom i planetarnom opstanku koje sada predstavljaju izazov za mirovno obrazovanje kako bi projektirali značajno izmijenjenu budućnost za PEC i njegovu ulogu u prihvaćanju izazova…

Poruka prisutnim članovima Komisije za mirovno obrazovanje (PEC) IPRA-e od Magnusa Haavelsruda i Betty A. Reardon, članova osnivača

Uvod: Postavljanje kursa za budućnost PEC-a

Opća konferencija u Trinidadu 2023. prikladno je mjesto za obilježavanje 50. obljetnice Komisije za mirovno obrazovanje Međunarodne udruge za istraživanje mira, za reviziju njezinih ciljeva i metoda te za postavljanje smjera za budućnost. Temelji su postavljeni na Bledu, u Jugoslaviji, na Generalnoj konferenciji 1972. kada su Saul Mendlovitz, Christoph Wulf i Betty Reardon to predložili Vijeću IPRA-e koje je osnovalo Odbor za mirovno obrazovanje s Christophom Wulfom kao predsjedateljem. Komisija je službeno osnovana 1974. godine na Općoj konferenciji IPRA-e u Varanasiju u Indiji gdje je Magnus Haavelsrud izabran za prvog izvršnog tajnika PEC-a. Od svog početka PEC je bio konceptualno jasan, normativno vođen i strukturiran u svojoj organizaciji za normativnu dosljednost u ispunjavanju svoje svrhe. Njegovi osnivački dokumenti, strategija i statut priloženi su ovom radu.

Okolnosti i konteksti početaka PEC-a

PEC je od početka bio svrhovit i sustavan, više nego bijenalno okupljanje mirovnih edukatora. Mladi PEC bio je vitalna zajednica za učenje čiji su članovi imali snažan osjećaj solidarnosti, duboku predanost tome da obrazovanje postane značajan instrument za mir, žestoku odanost jedni drugima i zajedničku viziju transformiranog svijeta koji su zajednički zamislili. Bio je fokusiran, svrhovit i namjerno organiziran kao što se može vidjeti u “Globalnoj strategiji za komunikaciju i podizanje svijesti u različitim lokalnim okruženjima” razvijenoj 1975. u Ljetnoj školi IPRA-e u Västerhaningeu, blizu Stockholma, Švedska.

Konceptualna i društvena kohezija PEC-ovih ranih dana bila je posljedica ovih IPRA ljetnih škola koje su tijekom nekoliko uzastopnih godina pružale mjesto za intenzivne razmjene i formativno učenje kao članovi iz svih svjetskih regija koji su se borili sa zajedničkim karakteristikama i razlikama u profesionalnim kontekstima, perspektivama i prioritete problema. Rad na tim razlikama i učenje na njima te sudjelovanje u analizi zajedničkih karakteristika omogućilo je PEC-u kao zajednici koja uči da proizvede „Globalnu strategiju...“, pod utjecajem strukturalnih analiza istraživanja mira i kritičke pedagogije, koju je nedavno uveo Paolo Freire. Dokument, proizvod potpuno participativnog i otvorenog procesa, artikulira svrhu koju danas vrijedi razmotriti kako bi se procijenila ne samo relevantnost njegove suštine, već i kako bi se razumjela važnost procesa i konteksta za određivanje i artikuliranje zajedničkih svrha.

U tim ranim danima, nakon završetka Vijetnamskog rata, usred neokolonijalnih borbi, istraživači mira i edukatori mira, probuđeni u strukturnom nasilju svjetskog sustava, počeli su učiti jedni od drugih, gradeći zajedničko tijelo učenja. Ta zajednička učenja postala su temelj mirovnog obrazovanja kako se ono razvijalo tijekom posljednje trećine 20th stoljeća kroz oslobodilačke borbe, Hladni rat, uspon antinuklearnog pokreta i njihovo jenjavanje. Taj je temelj ostao relevantan sve do prvih godina 21st stoljeća izazvao ga je "Ratom protiv terorizma".

Tijekom prvih desetljeća, članovi PEC zajednice za učenje doveli su ovu osnovu do svoje uključenosti u značajne događaje i razvoj na terenu, nastavljajući učiti iz svih dostupnih izvora, budući da su njeni članovi pružali konceptualne okvire i usmjeravajuće vrijednosti radu drugih u polje. Među događajima i programima na koje su utjecali članovi PEC-a bili su: Prva svjetska konferencija Svjetskog vijeća za kurikulum i nastavu 1974.; UNESCO-va Svjetska konferencija o obrazovanju o razoružanju 1980.; osnivanje prvog diplomskog programa iz mirovnog obrazovanja na Učiteljskom fakultetu Sveučilišta Columbia i prvog Međunarodnog instituta za mirovno obrazovanje 1982.: projekt UNESCO-a u izradi Priručnika o obrazovanju o razoružanju; i Globalna kampanja za obrazovanje za mir, između ostalih, osnovana 2000. godine.

PEC je također značajno utjecao na samu IPRA-u, uvodeći u udruženje rod i ekologiju kao bitnu tvar za istraživanje mira. Pitanja koja je pokrenuo pokret žena i mira u nastajanju rješavala su se unutar PEC-a sve dok ih nije preuzela zasebna IPRA komisija. Bila je najdosljednije organizirana i najsvrsishodnija od svih komisija. To je jedino povjerenstvo kojim se upravlja podzakonskim aktima izrađenim pri njegovom osnivanju, vođeno zajedničkom svrhom i zajedničkom vizijom globalne strategije, i jedino koje izdaje vlastiti časopis.

Ovi događaji i razvoj događaja bili su usporedni s tekućim naporima suradnje među članovima koji su proizveli korpus literature o teoriji i praksi tog područja što je olakšalo njegov svjetski razvoj i širenje. Iako su specifičnosti područja varirale od regije do regije i od zemlje do zemlje, razvoj događaja u koji su bili uključeni članovi PEC-a i dalje je bio prožet vizijom Globalne strategije. Kao priznanje za ova postignuća, IPRA je 1989. godine dobila nagradu UNESCO-a za mirovno obrazovanje.

Sva ta razvojna povijest kulminirala je osnivanjem 2004. godine Časopis za mirovno obrazovanje više-manje istovremeno s pojavom izazova novog povijesnog konteksta.[1] Časopis je dokaz čvrsto utemeljenog područja, ali bi također mogao postati medij za ono za što vjerujemo da je potreba za novom vizijom, svrhom i strategijom koja odgovara na izazove mira sredinom desetljeća 21.st stoljeća. Iz ovih razloga potičemo da se obrati pažnja na reviziju izjave o svrsi osnivanja PEC-a s ciljem formuliranja izjave za sljedeću fazu. Rad PEC-a bio je ključan u evoluciji suvremenih područja znanja o miru; i vjerujemo da može igrati sličnu ulogu u sadašnjosti i budućnosti.

“Globalna strategija za komunikaciju i podizanje svijesti u različitim lokalnim sredinama”: Izjava o temeljnim svrhama

Kao odraz novonastalih strukturalnih analiza koje je istraživanje mira tada dovodilo do rastuće svijesti o nepravdi globalnih ekonomskih i političkih struktura, “Globalna strategija...” također je izjava antiimperijalizma. Temeljilo se na uvjerenju da se mirovno obrazovanje mora oblikovati prema posebnim vrstama nasilja koje su sastavni dio tih struktura budući da se očituju na različitim mjestima u kojima se prakticira. S ciljem učenja kako nadilaziti i transformirati te oblike nasilja, strategija ističe pedagošku sklonost dijalogu (tj. „komunikaciji”) i izazivanju dominantnih načina razmišljanja (tj. „podizanju svijesti”.) Ove tvrdnje pojačavaju PEC-ovu sklonost kontekstualnom dizajna i prakse, prepoznajući integralni odnos između lokalnog i globalnog u njegovom kontekstu. i prihvaćanje kritičke dijaloške refleksije kao preferirane pedagogije.

Strategija je namijenjena jačanju formiranja miroljubivog pokreta prema novoj stvarnosti utemeljenoj na vrijednostima pravednog mira. Komunikacija i podizanje svijesti u ovom pokretu odnosi se na sve dijelove svjetskog sustava, dakle globalan je. Za postizanje promjena prema vrijednostima mira kroz razvoj nove stvarnosti potrebno je sudjelovanje svih dijelova sustava. Jačanje veza i suradnje među svim dijelovima svjetskog sustava, poput onog koji je karakterizirao mladi PEC, smatralo se obećavajućim većim utjecajem. Vjerujemo da je imperativ da PEC nastavi uključivati ​​članove iz različitih konteksta i svih svjetskih regija u razmatranje uloge obrazovanja u transformaciji globalnih sustava i struktura koje još uvijek previše uskraćuju i tlače.

Godine 1974. svrha mirovnog učenja viđena je kao transformacija kontekstualnih uvjeta koji uzrokuju izravno, strukturalno i kulturno nasilje. Učenje o miru, vjerovali su autori, nije ograničeno na kritičko promišljanje. Zahtijeva iskustveno učenje djelovanja prema željenoj transformaciji. Radnje treba prosuđivati ​​prema njihovom potencijalu da promijene i strukture i kulture – na različitim razinama od osoba i zajednica do makro struktura koje čine svjetski sustav.

Naučili smo da mirovno učenje podržava i pokreće razvoj prema više mira (tj. manje nasilja) i dokazi za to mogu se naći na svim mjestima iu svim vremenima, u rasponu od individualnih iskustava u svakodnevnom životu do pokreta na globalnoj razini. Mi sada tvrdimo da je kulturni glas obrazovanja politički relevantan za osvjetljavanje potrebe za transformacijom problematičnih – ponekad nasilnih – kontekstualnih uvjeta. Kada prevladaju problematične okolnosti, pedagoška aktivnost može odgovoriti prilagodbom statusu quo – ili mu se oduprijeti s namjerom promjene. Ako takav otpor nije moguć unutar formalnog obrazovanja, uvijek je moguć, kao što je povijesno iskustvo pokazalo (s različitim stupnjevima poteškoća – i opasnosti) u informalnom i/ili neformalnom obrazovanju. Jasno je da su osnivači PEC-a prepoznali da je integritet mirovnog obrazovanja izravno povezan s moralnom hrabrošću njegovih praktičara. To smo naučili od naših kolega “na terenu” u neformalnim programima suočavajući se sa strukturnom ugnjetavanjem kakvo smo stvarno iskusili. Obrazovanje u razvoju prema nenasilnoj transformaciji sukoba, oslobađajuće i demokratsko učenje u suprotnosti s opresivnim političkim vlastima drugačiji je izazov od obrazovanja koje pružaju dominantne sile u društvima.

Unutar takvog knjižničnog etosa postoji potreba za dogovorenim redoslijedom postupaka kako bi se osigurala normativna dosljednost i učinkovito, fokusirano djelovanje. Poslovnik je bio naš pokušaj da postavimo takve smjernice za organizaciju Povjerenstva.

Statut PEC-a: osiguranje da proces služi svrsi

Osnivači PEC-a složili su se da kontinuitet i učinkovitost našeg zajedničkog rada moraju biti osigurani jasno navedenim smjernicama za upravljanje nastojanjima naše raznolike grupe koju povezuje naša zajednička svrha. U tu svrhu doneseni su podzakonski akti koji su – iako izašli iz prakse – još uvijek na snazi. Strukturirali smo ih unutar šire strukture IPRA-e, nadajući se da ćemo osigurati da će obrazovanje ostati sastavni dio misije Udruge.

Vjerujući da interes razvoja sadašnje i buduće izgradnje mira i učenja o miru zahtijeva sudjelovanje svih dijelova sadašnjeg svjetskog sustava, Pravila imaju za cilj osigurati takvo sudjelovanje i još uvijek mogu poslužiti kao alat za ovu svrhu.

Zaključci i prijedlozi za projektiranje budućnosti PEC-a

S ciljem odavanja počasti naporima pokojne izvršne tajnice PEC-a, Olge Vorkunove, koja je vidjela mogućnost vitalne budućnosti za ovo područje; pod pretpostavkom da članstvo PEC-a i dalje bude raznolika zajednica mirovnih edukatora koji predstavljaju sve regije svijeta; i s nadom da će članovi raditi zajedno na takav način da učinkovito unaprijede sadržaj i praksu mirovnog obrazovanja, nudimo sljedeće prijedloge na razmatranje i općem članstvu IPRA-e i sadašnjim članovima PEC-a.

Re Statut: uspostavljanje postupaka za postizanje svrhe

Na sljedećoj općoj konferenciji IPRA-e u Trinidad-Tobagu mogu se održati izbori izvršnog tajnika, izvršnog odbora i vijeća kako je propisano priloženim pravilnikom. Budući da Statut ne propisuje kako se vrši imenovanje, predlažemo da sadašnji izvršni tajnik PEC-a u suradnji s glavnim tajnikom pozove članstvo PEC-a i IPRA-e da nominiraju kandidate za različite pozicije u PEC-u. Dodatne nominacije mogu se izvršiti na administrativnom sastanku Generalne konferencije nakon kojeg slijede izbori. Također predlažemo da Opća konferencija IPRA-e 2022. pozove novo vodstvo PEC-a da podnese prijedlog sljedećoj Općoj konferenciji IPRA-e o ažuriranju Statuta o

  1. kako se nominacije vrše
  2. uključujući sporazum s Taylorom i Francisom o sponzorstvu PEC-a za Journal of Peace Education
  3. sve druge promjene u Statutu PEC-a.

Re: Strategija: Postavljanje novog kursa unutar vizije za promjenu sadašnje stvarnosti

Vjerujemo da bi sadašnjoj i tekućoj misiji PEC-a dobro poslužilo preispitivanje njegovih svrha u kontekstu današnjeg mirovnog problema. Predlažemo da se na nadolazećim sjednicama Komisije odvoji vrijeme za razmišljanje i raspravu o sljedećim kontekstualnim pitanjima:

Kako egzistencijalne planetarne prijetnje klimatske katastrofe i nuklearnog holokausta utječu na naše lokalne kontekste? Očituju li se ti temeljni problemi u određenim oblicima nasilja kojima bi se mirovno obrazovanje trebalo baviti?

Kako su "Rat protiv terorizma", uspon autoritarnosti i protivljenje ljudskim pravima žena i marginaliziranih utjecali na problematiku pozitivnog mira?

Na koje bi načine međunarodni standardi proglašeni u posljednjih 20 godina, poput Rezolucije Vijeća sigurnosti UN-a 1325 o ženama, miru i sigurnosti, Pariškog sporazuma o klimi i Ugovora o zabrani nuklearnog oružja, trebali biti integrirani u izjavu o svrsi i stvarnoj praksa mirovnog obrazovanja?

Na koje bi se načine sve veća uloga međunarodnog civilnog društva u suočavanju s egzistencijalnim prijetnjama i radu na prevladavanju višestrukih i rastućih problema rata, klimatskih promjena, neimaštine, ugnjetavanja, raseljavanja i izbjegličke krize te višestrukih kršenja ljudskih prava trebala pozabaviti pri definiranju kontekstu mirovnog obrazovanja i postavljanju ciljeva za ono područje područja koje se naziva obrazovanjem za globalno građanstvo?

Kako bi promjene u kontekstu trebale utjecati na korištenje i relevantnost temelja mirovnog obrazovanja? Koja trenutna područja istraživanja mira mogu biti korisna u procjeni relevantnosti temelja?

Moglo bi se osnovati povjerenstvo za izradu kako bi se saželi odgovori na ova ili slična pitanja kako bi se predložila nova strategija ili izjava o svrsi PEC-a. Vaš je zadatak postavljanja budućnosti za jedinstvenu globalnu zajednicu učenja koja je IPRA-ina Komisija za mirovno obrazovanje.

Želimo vam sve najbolje dok prihvaćate izazov.

Magnus Haavelsrud
Betty Reardon
Rujna, 2022


Dodatak 1: Globalna strategija komunikacije i podizanja svijesti u različitim lokalnim okruženjima[2]

Uvod

Naša je svrha pomoći mijenjanju svjetske stvarnosti, prepoznajući sebe kao subjekte čija je vokacija mijenjati stvarnost, odnosno izrabljivački sustav u kojem svi sudjelujemo. Ta nas svrha, međutim, stavlja u dilemu, jer moramo pronaći načine na koje ćemo preživjeti u sustavu dok u isto vrijeme tražimo njegovu transformaciju. U tom pogledu moramo prihvatiti i odbaciti u isto vrijeme. Naša je svrha pronaći strategiju djelovanja u kojoj se uspostavlja prava ravnoteža između prihvaćanja i odbijanja.

Karakteristike novog svjetskog sustava koje imamo na umu pri odlučivanju o strategiji su sljedeće: sudjelovanje u odlučivanju na svim razinama; socijalna pravda, odnosno ostvarivanje ljudskih prava; eliminacija nasilja, izravnog i strukturalnog; ekološka ravnoteža; i ekonomsko blagostanje. Vjerujemo da se te vrijednosti mogu postići samo u svijetu u kojem je politička moć decentralizirana na ljude u njihovim stvarnim kontekstima, tako da bi svaka skupina ljudi trebala postati ekonomski i kulturno samostalna i politički neovisna.

Sljedeća strategija, dakle, pretendira biti globalna strategija za komunikatore smještene u četiri glavne kategorije sadašnjeg imperijalističkog sustava. Ove kategorije su:

  1. Središte industrijalizirane nacije
  2. Periferija industrijalizirane nacije
  3. Središte neindustrijalizirane nacije
  4. Periferija neindustrijalizirane nacije.

Pretpostavlja različite stupnjeve otvorenog prihvaćanja i odbacivanja sustava koji treba mijenjati, te pretpostavlja da pojedinci u svakoj od četiri kategorije imaju zadatak koji moraju ispuniti u razbijanju sustava i stvaranju novoga. Također, međutim, pretpostavlja da svatko uključen u strategiju, bez obzira na otvoreno prihvaćanje i odbacivanje, prikriveno osjeća da je njegova/njezina lojalnost siromašnima i potlačenima i novom svjetskom poretku, a ne sadašnjem izrabljivačkom sustavu.

Opća strategija

Opća strategija podizanja svijesti u sadašnjem svijetu trebala bi se sastojati od niza simultanih i komplementarnih akcija koje se odvijaju u svim područjima strukture imperijalizma. U nekim, ali ne nužno i svim slučajevima, te će aktivnosti biti povezane izravnom suradnjom između jednog područja i drugog. To zahtijeva da identificiramo potencijalne točke povezivanja i uspostavimo kriterije za komplementarnost.

Kao specifična dijagnoza moraju se postaviti sljedeći čimbenici za svako područje: podstrukture i procesi koje treba promijeniti; potencijalni pokretači promjene; očite i potencijalne prepreke promjenama. Ova dijagnoza mora uključivati ​​psihološke kao i strukturne aspekte dotičnih društava.

Uz ovu dijagnozu potrebno je napraviti analizu najprikladnijih procesa za savjest i najučinkovitijih kanala komunikacije. Oni bi trebali biti određeni uglavnom prema specifičnom sadržaju poruke, suštini akcije, te vrijednostima i percepcijama onih koje želimo uključiti ili doprijeti.

Pet osnovnih pravila opće strategije je kako slijedi.

Prvo, djelovanje treba biti široko raznoliko, kako bi se iskoristila svaka prilika i omogućio fleksibilan pristup koji se može prilagoditi promjenama u specifičnim okolnostima, na primjer promjena vlade, ekonomska trauma, prirodna katastrofa, itd. komunikacijski proces ne bi trebao biti centraliziran. Plan bi trebao biti u svim mogućim smjerovima, inputi bi trebali dolaziti iz svih područja i trebalo bi izbjegavati ovisnost o jednom izvoru, kako bi se smanjio rizik od represije i kulturnog imperijalizma. Drugim riječima, mehanika i procesi bi trebali biti ne samo što je moguće učinkovitiji, već i dosljedni s ciljem-vrijednošću usklađenim s "globalnim pokretom", a ne "svjetskom organizacijom".

Drugo, svaka osoba u komunikacijskom projektu treba o sebi razmišljati kao o agentu promjene, ali i kao o izvoru i potencijalnom modelu novih vrijednosti. Kako se možemo učiniti učinkovitijim agentima? Kako naši životi mogu pokazati poželjnost i održivost novog sustava vrijednosti? Ovo su ključna pitanja za planiranje strategije. Primjer bi bila promjena vlastitih radnih situacija u nehijerarhijske organizacije, pružajući tako konkretan model novog skupa ljudskih odnosa. Kao osobe također trebamo učvrstiti naše pojedinačne kontakte kroz konkretne akcije suradnje i svjedočenja, makar i simboličnog, solidarnosti s periferijama. Moramo razmišljati o svim područjima naših osobnih života, obitelji, društvenih odnosa kao i političkih i profesionalnih okruženja, kao o mogućim područjima podizanja svijesti.

Treće, sve radnje treba procijeniti prema njihovom potencijalu promjene struktura. U kratkom dometu, radnje koje utječu na podstrukture mogu biti konstruktivne, ali moraju se poduzeti i komplementarne radnje u drugim podstrukturama kako bi se sinergizirali napori prema dugoročnoj ukupnoj promjeni makrostrukture.

Četvrto, radnje treba ocjenjivati ​​prema njihovoj sposobnosti da promijene emocionalne strukture u međuljudskim odnosima. Dok su eko-političke strukture lakše vidljive, pa se stoga lakše planiraju konkretne radnje, socio-emocionalne strukture su u velikoj mjeri “nevidljive”, jer ih ne vidi gotovo nitko izvan dominirajućih grupa. Oni su možda najpodmukliji aspekti zapadnog kulturnog imperijalizma, kao što se može shvatiti kroz naše iskustvo s rasizmom i seksizmom, i naše borbe (i unutarnje i vanjske) u komunikaciji.

Prototip strukture koju ovdje treba demontirati je upravitelj tržišta pošte (MMM), koji sam zahtijeva oslobađanje od svog tereta autoriteta i potiskivanje onih ljudskih atributa koji se ne uklapaju u model. Takav proces oslobađanja može se planirati polarizacijom atributa koje model cijeni i onih koji su obezvrijeđeni (tj. žena, susretljivost, usmjerenost na pružanje usluga, itd.). MMM treba prijeći s teorijskog na konkretno, s logičke, sekvencijalne analize na intuitivno razmišljanje, naglašavajući diskontinuitet i proturječnost; vidjeti ovisnost kao ponekad humanu integraciju, a neovisnost kao ponekad otuđenje; prilagoditi promjenjivu stvarnost u sadašnjim i budućim kontekstima, umjesto da se drže statičnih struktura, bilo da se radi o konzervativnim elementima sadašnjosti ili ideološki propisanim budućim kontekstima. On/ona mora prijeći s ambicioznog, konformističkog i natjecateljskog ponašanja na kreativno i solidarno ponašanje. Moramo priznati da u svima nama postoji dio MMM-a.

Peto, da bismo poduzeli akcije, moramo biti svjesni objektivnih uvjeta, afektivnih reakcija i mentalnih promjena koje mogu proizaći iz akcije. Ove mentalne promjene mogu dovesti do promjene u praksi i konačno do promjene u objektivnoj stvarnosti iz koje je radnja započela. Kako bismo uključili osobe u proces promjene, moramo uzeti u obzir da je specifična politička pozicija bilo kojeg pojedinca rezultat kontradiktornih sila u njegovom/njezinom kontekstu kako ga pojedinac doživljava. Ta je percepcija uvjetovana vanjskim nametanjem “onoga što čini istinu” s jedne strane i psihičkom konstitucijom pojedinca s druge strane. Psihička konstitucija je zauzvrat pod utjecajem društvene strukture na mikro i makro razini. Globalna strategija za podizanje svijesti mora to uzeti u obzir. To znači da između proturječja mora postojati dijalektički odnos. Ta se dijalektika najbolje postiže kroz dijaloške medije u kojima se objektivna proturječja i percepcije istih postupno izlažu sudionicima u procesu učenja. U praktičnom smislu to s jedne strane znači da šokantno razotkrivanje proturječja može spriječiti proces savjesnosti. S druge strane, to bi moglo značiti da bi jednostrana pozornost na psihičku konstituciju pojedinca također suprotstavila procesu. Posljedično, prava ravnoteža mora doći kroz aktivno sudjelovanje u dijalogu.

U planiranju opće strategije moramo odrediti koje se nove točke povezivanja moraju spojiti, a koje stare točke prekinuti. Za prvi dio vjerujemo da se mora uspostaviti niz konstruktivnih kooperativnih veza između Periferija koje jačaju potencijalnu snagu koja proizlazi iz prepoznavanja njihovih zajedničkih interesa i raspršuju njihovu konkurenciju i antagonizam koji je nametnut eksploatatorskom podjelom periferija koja potječe iz Centra Centra. Trebalo bi uspostaviti još jednu važnu novu vezu između Periferije Centra i Periferije Periferije. Svatko treba postati svjestan načina na koji ih Centar obično manipulira i pronaći točke na kojima bi kooperativni napori mogli rezultirati pomicanjem struktura prema većoj simetriji i pravednosti.

Još jedna važna potencijalna veza je između onih džepova Centra koji se sada kreću prema novom sustavu vrijednosti, na primjer, Međunarodne udruge za istraživanje mira (IPRA), i Periferija. To je najvažnije za potrebe sigurnosti (u nekim slučajevima legitimacije) i za pristup resursima i komunikacijskim kanalima (mediji i uspostavljene obrazovne strukture). Isto tako, sadašnje veze između centara koje jačaju njihove interese nasuprot periferijama moraju biti prekinute. Stratezi moraju tražiti načine otklanjanja strahova od novog sustava vrijednosti, odnosno protuprodora ideja.

Pri određivanju koje akcije treba poduzeti u kojoj sferi, moraju se uzeti u obzir dva čimbenika, snaga (resursi) i mobilnost. Što treba kamo premjestiti i tko ima najveći kapacitet da to premjesti?

Zaključak

Mehanizam podizanja svijesti ovdje se može pokrenuti sučeljavanjem alternativnih teorija i sukobljenih vrijednosnih struktura, prepoznavanjem i suočavanjem s emocionalnom stvarnošću i neverbalnom komunikacijom, nužnošću pružanja konkretnih ljudskih iskustava za ilustraciju intelektualnih apstrakcija. Napetosti koje su izložene u takvom procesu u mnogočemu su one s kojima smo se borili proteklih dana u Västerhaningeu.

Ova GLOBALNA STRATEGIJA za Grupu za podizanje svijesti predstavlja pretvorbu tih napetosti u novi oblik energije, uz pozitivnu snagu kroz koju svatko od nas može maksimizirati svoje potencijale i katalizirati jedni druge unutar konteksta političke i emocionalne zajednice koja radi zajedno na spoznati nove vrijednosti. Cijenimo naša pojedinačna iskustva koja se spajaju u našoj zajedničkoj svijesti kao grupi, i cijenimo katalitičku snagu koju pruža IPRA u okupljanju svih nas na ovom Seminaru.


Dodatak 2: Statut PEC-a[3]

1. Povjerenstvo za mirovno obrazovanje (PEC) osnovano je za provođenje obrazovnih aktivnosti IPRA-e.

2. Svrhe PEC-a su olakšati međunarodnu suradnju između edukatora, istraživača mira i aktivista prema učinkovitijem i raširenijem mirovnom obrazovanju, uključiti se u aktivnosti koje će olakšati obrazovanje o uzrocima rata i nepravdi kao i uvjetima za mir i pravdu. U tu svrhu PEC će poduzimati, sponzorirati ili podržavati obrazovne projekte u školama kao i izvan njih kroz blisku suradnju između istraživača i edukatora na svim razinama, i gdje je prikladno, s drugim mirovnim organizacijama, posebno istraživačkim i obrazovnim agencijama.

3. PEC će se baviti raznim aktivnostima, kao što su:

  • organiziranje tečajeva i konferencija o mirovnom obrazovanju;
  • pomaganje i pokretanje aktivnosti mirovnog obrazovanja u različitim zemljama iu drugim međunarodnim organizacijama, gdje postoji interes među edukatorima, aktivistima, vođama zajednica i znanstvenicima;
  • poticanje objavljivanja članaka o mirovnom odgoju u znanstvenim, obrazovnim i znanstvenim časopisima;
  • usmjeravanje pozornosti istraživača na aspekte mirovnog obrazovanja koji bi mogli zahtijevati daljnje istraživanje i suradnja s njima u istraživanju;
  • poduzimati, sponzorirati i podržavati razvoj obrazovnih materijala, kao i poučavanje metoda učenja koje zahtijeva mirovno obrazovanje.

4. PEC će revidirati svoje aktivnosti na Općoj konferenciji IPRA-e koja se održava svake dvije godine.

5. Vijeće će biti izabrano da pomaže u provođenju aktivnosti PEC-a, te da savjetuje i pomaže Izvršnom odboru PEC-a. Vijeće PEC-a sastoji se od najviše 15 članova, od kojih su najmanje osam praktičari ili iskusni nastavnici. Članovi će obnašati dužnost dvije godine. Vijeće PEC-a će u najvećoj mogućoj mjeri predstavljati različite geografske regije svijeta. Članove Vijeća bira Opća konferencija IPRA-e. Kvorum čini 10 članova.

6. Izvršni odbor sastoji se od najviše pet članova uz izvršnog tajnika. Članovi odbora biraju se među članovima Vijeća PEC-a na Generalnoj konferenciji IPRA-e.

7. Izvršnog tajnika PEC-a bira na dvije godine plenarna sjednica Generalne konferencije IPRA-e. Izvršni tajnik odgovoran je za provođenje svakodnevnih aktivnosti PEC-a. On ili ona će se savjetovati s Izvršnim odborom PEC-a koliko je to praktično i predstavljat će PEC u ime Izvršnog odbora. Tajnik ne može obnašati dužnost više od dva mandata.

 

Bilješke

[1] Dokumentacija aktivnosti PEC-a od početka dostupna je u arhivi autora o mirovnom obrazovanju na Sveučilištu u Toledu: https://utdr.utoledo.edu/islandora/object/utoledo%3Abareardon; i Norveško sveučilište znanosti i tehnologije https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 (osobito artikli Fb 0003-0008; G 0012 i 0034-0035)

[2] Izvorno objavljeno u IPRA Newsletteru dostupnom u arhivi o mirovnom obrazovanju https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 i također uključeno kao poglavlje 3 u Robin J. Burns i Robert Aspeslagh, Tri desetljeća obrazovanja za mir u svijetu : antologija, sv. vol. 600, Garland Reference Library of Social Science (New York: Garland, 1996).

[3] Uključeno u Mindy Andrea Percival, “An Intellectual History of the Peace Education Commission of the International Peace Research Association” (Sveučilište Columbia, 1989.).

Reference

Burns, Robin J. i Robert Aspeslagh. Tri desetljeća obrazovanja za mir u svijetu : antologija. Garland Reference Library of Social Science. Vol. vol. 600, New York: Garland, 1996.

Percival, Mindy Andrea. “Intelektualna povijest Komisije za mirovno obrazovanje Međunarodne udruge za istraživanje mira.” Sveučilište Columbia, 1989.

blizu
Pridružite se kampanji i pomozite nam #SpreadPeaceEd!
Molimo pošaljite mi e-poštu:

Pridružite se raspravi ...

Dođite na vrh