Aye Gül Altınay के लिए समर्थन का बयान: शांति के लिए तुर्की अकादमिक को 2 साल और 1 महीने की जेल की सजा

आयसे गुल अल्तेनाय
प्रो. डॉ. आयस गुल Altınay (bianet.org के माध्यम से फोटो)

संपादक का नोट: Ayşe Gül Altınay, Sabanc University में लिंग और महिला अध्ययन के प्रोफेसर हैं। उनके शोध और लेखन ने सैन्यवाद, राष्ट्रवाद, हिंसा, स्मृति, लिंग और कामुकता पर ध्यान केंद्रित किया है। वह 2004 इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑन पीस एजुकेशन की सह-मेजबान और आयोजकों में से एक थीं और शांति शिक्षा के लिए वैश्विक अभियान की सदस्य हैं। वह . की लेखिका हैं सैन्य-राष्ट्र का मिथक: सैन्यवाद, लिंग और शिक्षा (पालग्रेव मैकमिलन, 2004)।

(रिपोस्ट किया गया और इससे अनुकूलित: लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स जेंडर न्यूज & Bianet.org)

प्रो. डॉ. आयसे गुल अल्टीने, जो सबानसी विश्वविद्यालय में नृविज्ञान, सांस्कृतिक अध्ययन और लिंग के क्षेत्र में काम कर रहे हैं, उन शिक्षाविदों में से एक हैं, जिन पर "एक आतंकवादी संगठन के लिए प्रचार" करने का आरोप लगाया गया है, जिसका शीर्षक "हस्ताक्षर" है।हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे"एकेडमिक्स फॉर पीस द्वारा तैयार किया गया।

21 मई, 2019 को आयोजित अपनी चौथी सुनवाई में, आयस गुल अल्ताने थे सजा सुनाई इस्तांबुल 2वीं भारी दंड अदालत द्वारा "जानबूझकर और स्वेच्छा से एक आतंकवादी संगठन को गैर-सदस्य के रूप में सहायता करने" के आरोप में 1 साल और 25 महीने की जेल। चूंकि अकादमिक की जेल की अवधि दो साल से अधिक है, इसलिए उसकी जेल की सजा को स्थगित नहीं किया गया है।

तुर्की और अन्य जगहों पर, कार्यकर्ताओं और विचारकों पर लगातार हमले हो रहे हैं, और उन्हें हमारे समर्थन की ज़रूरत है। आजीवन नारीवादी और शांति कार्यकर्ता के रूप में, Ayse आक्रामकता के तथ्य में अहिंसक विरोध और गरिमा की वकालत करना जारी रखता है।

21 मई को अदालत में पढ़ा गया प्रो. डॉ. आयसे गुल अल्टीने का बयानst, 2019

इस भूगोल में रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक परिवार पिछले युद्धों, पलायन और हिंसा के अनुभवों से पीड़ित रहा है। हिंसा के चक्र के संदर्भ में जो आघात अध्ययन हमें सचेत करता है, हम एक चुनौतीपूर्ण, कमजोर भूगोल में रहते हैं।

फिर भी, हम दर्द के इन पिछले अनुभवों से क्या बनाते हैं, यह हम पर निर्भर है...

क्या हम अपने दर्द को और अधिक हिंसा, घृणा, दर्द और अन्याय में बदलने जा रहे हैं, या जीवन, सौंदर्य, प्रेम, शांति और न्याय को बढ़ाने वाले कदमों में?

यह मुख्य प्रश्न है जो मेरे काम और मेरे जीवन को आकार देता है।

मेरा दृढ़ विश्वास है कि हम सभी के पास एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में संचरित आघातों को ठीक करने और हिंसा के उस चक्र से बाहर निकलने के लिए नए कदम हैं, जिनसे हम गुजर रहे हैं।

प्रो. डॉ. आयसे गुल अल्टीने का वक्तव्य यहां प्रस्तुत किया गया दूसरी सुनवाई 11 दिसंबर 2018 को आयोजित

(क्लिक करें यहाँ उत्पन्न करें अंग्रेजी में प्रकाशित शांति के लिए शिक्षाविदों के बयान पढ़ने के लिए)

अभियोग में आरोपों का जवाब देने से पहले, मैं यह बताना चाहूंगा कि मैंने बयान पर हस्ताक्षर क्यों किए "हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे".

मेरे दादा निहत करयाज़गन, सशस्त्र बलों से एक स्टाफ कर्नल के रूप में सेवानिवृत्त होने से पहले, कोरियाई युद्ध में लड़े थे। मैं जीवन का आभारी हूं कि वह कोरिया से जीवित वापस आया और मुझे उसके साथ काफी समय बिताने का मौका मिला जब तक कि हमने अपने विश्वविद्यालय के वर्षों के दौरान उसे खो नहीं दिया।

मैं माध्यमिक विद्यालय में था जब मैंने पहली बार अपने दादाजी से कोरियाई युद्ध में उनके अनुभव के बारे में बड़ी उत्सुकता से पूछा। मेरे पास अभी भी इस प्रश्न के उत्तर में उनके चेहरे के काले होने की एक ज्वलंत छवि है। थोड़ी देर चुप रहने के बाद उन्होंने कहा, "युद्ध एक भयानक चीज है, मेरे बच्चे, युद्ध में सभी पीड़ित हैं, सभी के साथ भयानक चीजें होती हैं"।

मेरे दादा, एक मास्टर कहानीकार, जिनके प्रदर्शनों की सूची में किसी भी बोधगम्य विषय पर दर्जनों कहानियाँ हैं, उनके पास साझा करने के लिए एक भी कोरियाई युद्ध की कहानी नहीं थी। लेकिन उनके चेहरे का अँधेरा जब उन्होंने कहा कि "युद्ध में हर कोई पीड़ित होता है, हर किसी के साथ भयानक चीजें होती हैं" तब से मेरे पास है। यह मेरे दादाजी थे जिन्होंने सबसे पहले मुझे युद्ध और हिंसा का अनुभव करने वालों द्वारा भुगतान की जाने वाली भारी कीमत सिखाई। मेरा मानना ​​है कि इस पाठ ने युद्ध और हिंसा पर शोध करने वाले अकादमिक बनने की मेरी बाद की पसंद में एक भूमिका निभाई।

मैं अपने दादाजी के प्रति, अपने आप को और व्यापक रूप से मानवता के प्रति जिम्मेदार महसूस करना जारी रखता हूं, जिस तरह के दर्द को मेरे दादाजी ने पहली बार देखा था और जीवन भर के लिए उस तरह के दर्द को समझने के लिए, और यह सुनिश्चित करने की दिशा में काम करने के लिए कि कोई और अनुभव न करे ये दर्द (घर पर, स्कूल में, गली में, या जीवन के किसी अन्य क्षेत्र में)। "हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे" बयान पर हस्ताक्षर करना, एक मायने में, मेरे दादाजी की इस अमूल्य विरासत का परिणाम था।

मेरे पीएचडी शोध का एक हिस्सा सैन्य सेवा के पुरुषों के अनुभवों पर था। मैंने तुर्क से रिपब्लिकन काल में अनिवार्य सैन्य सेवा की ओर बदलाव के इतिहास की खोज की, और सभी उम्र के पुरुषों से, उन निशानों को सुना जो सेना में उनके अनुभवों ने उन पर छोड़े थे। मेरे साक्षात्कारकर्ताओं में वे पुरुष थे जिन्होंने 1990 के दशक में दक्षिण-पूर्वी तुर्की में अपनी सैन्य सेवा की थी। मैं उन भारी निशानों, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक निशानों का गवाह बन गया, जो उनके संघर्ष, हानि और मृत्यु के अनुभवों ने उन पर छोड़े थे, जिससे उनके शेष जीवन को आकार मिला।

उसी शोध के हिस्से के रूप में, मैंने उन युवाओं के अनुभव भी सुने जो 1990 के दशक में दक्षिणपूर्वी शहरों में हाई स्कूल के छात्र थे। इन अनुभवों की तुलना इस्तांबुल, इज़मिर और अंकारा के हाई स्कूल के छात्रों से करना आश्चर्यजनक था। इसलिए, मेरे पीएचडी शोध ने मुझे एक संघर्ष क्षेत्र में एक युवा व्यक्ति होने के भारी बोझ और मनोवैज्ञानिक घावों को देखने और समझने में भी मदद की।

बाद के वर्षों में, मैंने परिवार में महिलाओं के हिंसा के अनुभवों पर गहन शोध किया। टुबिटक के सहयोग से हमने प्रोफेसर येसिम अरत के साथ किए गए राष्ट्रव्यापी सर्वेक्षण के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक यह था: एक महिला के अपने पुरुष साथी से हिंसा का अनुभव करने का जोखिम सबसे ज्यादा उसकी शिक्षा या आय का स्तर नहीं था। , न ही वह किसी शहर या गाँव में रहती थी, या उसकी शादी एक अरेंज मैरिज थी, लेकिन क्या उसने अपनी ही माँ को अपने ही पिता द्वारा उल्लंघन करते देखा था। इसी तरह, जिस चर का सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव था कि क्या एक आदमी अपने साथी के प्रति हिंसक होगा, क्या उसने अपने ही पिता को अपनी माँ के प्रति हिंसक होते देखा था। इन निष्कर्षों के आधार पर, हमने अपनी रिपोर्ट और उसके बाद की पुस्तक में इस पर जोर दिया है:

"इस सर्वेक्षण के अनुसार, बचपन के दौरान अनुभव की गई या देखी गई हिंसा, एक पुरुष द्वारा अपने साथी के प्रति हिंसक रूप से कार्य करने और एक महिला के हिंसा के अधीन होने की संभावना को दोगुना कर देती है। यह घटना, जिसे अक्सर 'हिंसा का चक्र' कहा जाता है, एक अहिंसक वातावरण में समाजीकरण के महत्व को रेखांकित करती है। इसलिए, बड़े पैमाने पर समाज में हिंसा के खिलाफ जागरूकता बढ़ाना और विशेष रूप से मीडिया और पाठ्यपुस्तकों के माध्यम से इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण हो जाता है कि संघर्ष को सुलझाने के लिए हिंसा एक वैध उपकरण नहीं है।" (अल्टाने वे अरट २००७, s.११०)

इस शोध के निष्कर्ष दुनिया के विभिन्न हिस्सों में आघात अनुसंधान के बुनियादी निष्कर्षों के अनुरूप हैं:

१) हिंसा (घर पर या समाज में) देखने से हिंसा के शिकार या अपराधी होने का जोखिम काफी बढ़ जाता है,

2) एक दर्दनाक सैन्य सेवा या युद्ध के अनुभव द्वारा निर्मित 'पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर' न केवल व्यक्तियों के लिए स्वस्थ जीवन जीना असंभव बना देता है, बल्कि यह विनाशकारी और आत्म-विनाशकारी हिंसा के कई नए रूपों की ओर जाता है - आत्महत्या से लेकर घरेलू हिंसा, आपराधिक कृत्यों की लत।

3) युद्ध, संघर्ष और प्रवास जैसे दर्दनाक अनुभवों के कारण होने वाले दर्द और भय के परिणामस्वरूप भारी मनोवैज्ञानिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, और ऊपर उल्लिखित (स्वयं) विनाशकारी प्रक्रियाओं के प्रकार, जो उन्हें अनुभव करते हैं (विशेषकर यदि वे बच्चे हैं), साथ ही साथ आने वाली पीढ़ियों की तरह (इंटरजेनरेशनल ट्रांसमिशन के माध्यम से) (देखें वैन डेर कोल्क 2018)

हम जानते हैं कि इस भूगोल में प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक परिवार पिछले युद्धों, पलायन और हिंसा के अनुभवों से पीड़ित है। हिंसा के चक्र के संदर्भ में जो आघात अध्ययन हमें सचेत करता है, हम एक चुनौतीपूर्ण, कमजोर भूगोल में रहते हैं। एक माँ की बेटी के रूप में, जिसके परिवार को यूगोस्लाविया से पलायन करना पड़ा था और एक (पैतृक) परिवार के पोते के रूप में, जिसने प्रथम विश्व युद्ध से लेकर कोरियाई युद्ध तक, पिछले युद्धों के अंतरजनपदीय निशानों को मूर्त रूप दिया, मैंने पिछले 20 वर्षों को समझने की कोशिश में बिताया। और हिंसा के इन चक्रों से आगे बढ़ने के लिए।

मैंने जो भी किताब, लेख और निबंध लिखा, इन 20 वर्षों में मैंने जो भी भाषण दिया, उसमें मैंने हिंसा के भारी परिणामों को दिखाई देने और समाज, राजनीति, स्कूल, परिवार, संबंध की संभावनाओं पर शोध और साझा करने की कोशिश की। और संचार हिंसा से मुक्त। मैंने न केवल ऐसा शब्द कहा है जो हिंसा को प्रसारित, प्रोत्साहित या वैध करता है, मैंने ऐसी सामग्री के साथ किसी भी बयान पर हस्ताक्षर नहीं किया है।

मैंने बयान पर हस्ताक्षर किए "हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे" क्योंकि यह एक ऐसा पाठ था जिसने सभी को हमारे सामने आने वाली समस्याओं के शांतिपूर्ण समाधान की तलाश करने के लिए आमंत्रित किया, और इसने सरकार को याद दिलाया, जो एक नागरिक के रूप में मेरा प्रतिनिधित्व करती है, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय कानून के शासन के तहत कार्य करने की अपनी जिम्मेदारी की।

2015 के आखिरी दिनों में हम जो देख रहे थे, उसने तुर्की के वर्तमान और भविष्य के बारे में एक खतरनाक दिशा की ओर इशारा किया। दरअसल, पिछले तीन वर्षों में राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार संगठनों द्वारा प्रकाशित रिपोर्टों ने इन चिंताओं की पुष्टि की है (देखें संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार उच्चायुक्त का कार्यालय, 2017)।

मैंने बयान पर हस्ताक्षर किए "हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे"एक नागरिक और एक अकादमिक के रूप में जिम्मेदारी की भावनाओं के साथ, जिन्होंने कई वर्षों तक आघात पर काम किया है, एक शांतिपूर्ण भविष्य के लिए जो मुझे लगता है कि हम सभी के लिए एक बुनियादी जरूरत है।

संविधान और मानव अधिकारों के यूरोपीय सम्मेलन के तहत गारंटीकृत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के संदर्भ में, मैंने इस पाठ को एक लोकतांत्रिक चेतावनी के रूप में माना, शांति की दिशा में कदम उठाने और राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय कानून के कार्यान्वयन की मांग की।

मैंने इस बयान पर हस्ताक्षर किए क्योंकि मेरा मानना ​​​​था कि तुर्की सरकार और राज्य प्रत्येक नागरिक के मानवाधिकारों के सम्मान के आधार पर सभी मुद्दों को हल करने में सक्षम हैं, और इस तरह की घटनाओं को रोकने के लिए जिनके दर्दनाक परिणामों को ठीक होने में वर्षों लगेंगे।

मैंने इस पर इसलिए हस्ताक्षर किए क्योंकि मेरा मानना ​​था कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय कानून के मानदंडों को अपनाने, जैसा कि बयान में मांग की गई है, हमारे समाज को और अधिक लोकतांत्रिक और अधिक शांतिपूर्ण बना देगा।

हम जानते हैं कि न्याय एक लोकतांत्रिक शासन का अनिवार्य तत्व है, साथ ही मरम्मत के तंत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी है। एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाए गए आघातों को ठीक करने के लिए, और हिंसा के चक्र से बाहर आने के लिए, जिससे हम पीड़ित हैं, हमें पहले से कहीं अधिक सुधारात्मक न्याय की आवश्यकता है। मेरा मानना ​​है कि कानून और न्याय के क्षेत्र में काम करने वाले प्रत्येक व्यक्ति में आघात और हिंसा के इन चक्रों को तोड़ने के प्रयासों में एक बड़ा बदलाव लाने की क्षमता है।

न केवल मैं बयान में उद्धृत लोगों के नामों के बारे में नहीं जानता या उनके बारे में जानता हूं, मैं इस सुझाव पर विचार करूंगा कि मैंने इस पाठ पर हस्ताक्षर किए हैं - या किसी अन्य - किसी और के बयान या निर्देश के आधार पर एक के रूप में अपमान। अब तक मेरे शोध और इस जीवन में मेरे अस्तित्व को जिस चीज ने आकार दिया है, वह यह समझ है कि हर एक प्राणी अद्वितीय है। विश्वविद्यालय में और इसके बाहर, मैं लोगों के लिए अपनी अनूठी रचनात्मकता, स्वतंत्र इच्छा और अंतर को व्यक्त करने के लिए रिक्त स्थान खोलने के लिए काम कर रहा हूं।

मैं इस सुझाव का पूरी तरह से विरोध करता हूं कि बयान पर हस्ताक्षर करना "हम इस अपराध के पक्षकार नहीं होंगे"एक अधिनियम का गठन करता है"एक आतंकवादी संगठन के लिए प्रचार।" इसके विपरीत, मैं इसे अहिंसा, लोकतंत्र और मानवाधिकार कानून द्वारा निर्मित शांतिपूर्ण भविष्य के लिए विवेक के एक कार्य के रूप में मानता हूं, एक ऐसा भविष्य जिसकी इन देशों में (और इस दुनिया में) हर व्यक्ति को सख्त जरूरत है। 

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