शांति-निर्माण की कहानियां - बच्चों और युवाओं को शांति-निर्माण के विचारों से जोड़ना

शांति स्थापना की कहानियां - बच्चों और युवाओं को शांति निर्माण के विचारों से जोड़ना

ऐन मेसन द्वारा

परिचय

शांति-निर्माण की कहानियाँ ऐसी कहानियाँ हैं, जो दिलों और दिमागों में आशा और शांति का निर्माण करती हैं, विशेष रूप से बच्चों के साथ साझा करने के लिए हैं। शांति निर्माण की कहानियां शांति के निर्माण के संबंध में कई मुद्दों पर विचार करती हैं- यानी खुद के साथ शांति, एक दूसरे के साथ शांति और पर्यावरण के साथ शांति (मेसन, 2016)। कहानी के विषय अंतर्निहित संरचनात्मक असमानताओं को दर्शाते हैं जिन्होंने अन्याय और हिंसा को कायम रखा है और व्यक्तिगत, स्थानीय और वैश्विक स्तर पर शांति का अभाव है। निंदक, भय या निराशा को बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, वे उद्देश्यपूर्ण रूप से आशा के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करते हैं और कल्पनाशील, अहिंसक, सामूहिक समाधानों के निर्माण के लिए एक सरल साधन की पेशकश करके अहिंसक, शांतिपूर्ण प्रक्रियाओं का परिचय देते हैं और बच्चों के लिए विचारों का परिचय देते हैं जो सभी पहलुओं को दर्शाते हैं। शांति-निर्माण अर्थात शांति स्थापना, शांति स्थापना, पुनर्स्थापनात्मक अभ्यास, पर्यावरणीय स्थिरता और सबसे महत्वपूर्ण रूप से शांतिपूर्ण जीवन और अस्तित्व।

एक कहानी, डोनाल्ड द ड्रेक, संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के भविष्य और विश्व शांति पर परिणामी प्रभाव के बारे में अनिश्चितता के जवाब में लिखा गया है। यह इस बात की खोज पर ध्यान केंद्रित करता है कि नागरिक अपने चुने हुए नेताओं में सर्वश्रेष्ठ को शांतिपूर्ण, अहिंसक तरीकों से कैसे सामने ला सकते हैं बजाय इसके कि डर को सोच और कार्रवाई को नियंत्रित करने की अनुमति दी जाए।

कई अलग-अलग आवाज़ों का मिश्रण और संतुलन, जिन्होंने शांति के बारे में हमारी सोच में बदलाव का आह्वान किया है और इसे कैसे बनाया जाए, कई वर्षों से दुनिया भर के कई देशों में नेतृत्व और शासन की प्रणालियों में सुधार का आह्वान किया है। वैश्विक ताकतों और दुनिया के भविष्य के बारे में उनकी व्यक्त चिंताओं ने भी लोगों को सकारात्मक बदलाव लाने के लिए शांतिपूर्ण, अहिंसक तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित किया है। समवर्ती, के विकास के बारे में विचार a शांति की संस्कृति और शांति शिक्षा लंबे समय से अंतरराष्ट्रीय चर्चा का विषय रहा है। इनमें से कई आवाजों, उनकी व्यक्त आशाओं, सपनों, चिंताओं और परिणामी सकारात्मक कार्यों ने कई शांति-निर्माण कहानियों की अवधारणा और विकास के लिए प्रेरणा प्रदान की है जिन्हें यहां डाउनलोड किया जा सकता है। www.brownmousepublishing.com.

तब इरादा एक ऐसा तरीका पेश करने का है जिसमें रोज़मर्रा के वयस्क और बच्चे शांति को निजीकृत कर सकें और शांति-निर्माण कर सकें। माइकल जैक्सन के सशक्त गीत हम सभी को...

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सकारात्मक शांति

शांति-निर्माण की कहानियों को उन विचारों से जोड़ा जा सकता है, जिन्होंने जोहान गाल्टुंग के शोध को निर्देशित किया, जिन्होंने 1960 के दशक में की अवधारणाओं को विकसित किया था। नकारात्मक शांति (युद्ध की अनुपस्थिति) और सकारात्मक शांति (संरचनात्मक हिंसा की अनुपस्थिति) (हैरिस एंड मॉरिसन 2003, पृष्ठ 52)। गाल्टुंग (1996, 1997) ने भी तर्क दिया कि संरचनात्मक हिंसा व्यक्तियों को उनकी वास्तविक क्षमता तक पहुँचने से रोकता है। संरचनात्मक हिंसा हुआ जब गरीबी, भेदभाव और उत्पीड़न, अविकसितता और निरक्षरता ने दुनिया की हिंसक स्थिति में योगदान दिया (हैरिस एंड मॉरिसन 2003, पृष्ठ 52)। शांति निर्माण की कहानियां . के निर्माण के संबंध में गाल्टुंग की समझ को दर्शाती हैं सकारात्मक शांति हमारे घरों, समुदायों और दुनिया भर में।

देखभाल और करुणा

शांति-निर्माण की कहानियां मारिया मोंटेसरी के स्थायी दर्शन पर भी प्रतिबिंबित करती हैं, जिन्होंने अस्सी साल पहले इस बात की वकालत की थी कि दो सबसे आवश्यक क्षमताओं के उद्भव को सुविधाजनक बनाने के लिए शांति की संस्कृति, थे थे कौन और आशा. उनके विचार अभी भी शैक्षिक सोच और अभ्यास में व्याप्त हैं। मोंटेसरी ने जोर देकर कहा कि सभी बच्चों में जन्मजात प्रवृत्ति होती है दया और कौन (डकवर्थ २००६, पृ८५)। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान विशेष रूप से इटली में फासीवाद के विकास के बारे में चिंतित, मोंटेसरी ने स्थायी शांति बनाने के लिए एक प्रक्रिया प्रदान करने वाली शिक्षा के महत्व पर प्रकाश डाला। उनका मानना ​​​​था कि इसे राजनेताओं पर छोड़ना प्रतिकूल था। के विकास के लिए विचार बोना शांति की संस्कृति, उसने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि शांति के बजाय युद्ध की अनुपस्थिति में शांति से कैसे रहना है (मोंटेसरी 1949, पृष्ठ 70)। वह यह भी समझती थी कि शांतिपूर्ण समुदायों के निर्माण में समाज में सुधार करना शामिल है। शांति-निर्माण की कहानियां शांतिपूर्ण जीवन और अस्तित्व के संभावित तरीकों का पता लगाने के साथ शुरुआत करती हैं खुद के साथ शांति.

शांति निर्माण की कहानी में डोनाल्ड द ड्रेक, फ़ार्मवेल फ़ार्म पर रहने वाले जानवर एक साथ शांति से रहते हैं जब तक कि डोनाल्ड उनसे फ़ार्म के चारों ओर की बाड़ से परे खतरों के बारे में बात नहीं करता।

'शांति शब्द में निहित रचनात्मक सामाजिक सुधार की सकारात्मक धारणा है।' - मोंटेसरी 1949, px p

पोषण पर ध्यान केंद्रित करके कौन और दया शांति-निर्माण की कहानियां नेल नोडिंग्स के काम का भी जवाब देती हैं, जिन्होंने प्रस्तावित किया कि मानव देखभाल और देखभाल की स्मृति और देखभाल की जा रही है बशर्ते किसी भी नैतिक प्रतिक्रिया का आधार, जिसका उसने विरोध किया था, स्त्रीत्व में, ग्रहणशीलता, संबंधितता और जवाबदेही में, नैतिक दृष्टिकोण या किसी नैतिक तर्क के बजाय अच्छाई की लालसा को शामिल किया गया था (नोडिंग्स 2003, पी 2)। नॉडिंग्स का मानना ​​था कि दूसरे के लिए चिंता प्राथमिकता होनी चाहिए और यह नैतिक या सही माने जाने वाले सभी सिद्धांतों पर हावी हो जाती है (पेज 2004, पी 7)। नॉडिंग्स ने आगे कहा कि प्रत्येक बच्चे में प्रेम और कोमलता के लिए एक विशेष क्षमता होती है, यहां तक ​​कि भावना और पारस्परिकता की भी जो उनके विकास में तर्क से पहले विकसित हुई थी (नोडिंग्स 2003, पृष्ठ 120)। शांति-निर्माण के विचारों के आंतरिक होने के कारण, जो कहानी के कथानक और वैकल्पिक अंत का मार्गदर्शन करते हैं, ये विचार पात्रों के विचारों और व्यवहारों के साथ जुड़े हुए हैं। संक्षेप में, शांति-निर्माण की कहानियां जानबूझकर पाठकों को फिर से जोड़ती हैं, चाहे वे बच्चों के वयस्क हों, अपने बच्चों की तरह मासूम खुद से, खुलेपन और ग्रहणशीलता को प्रोत्साहित करते हैं।

डोनाल्ड द ड्रेक उसे अपने कार्यों के परिणामों को स्वीकार करना होगा, विशेष रूप से फार्मवेल फार्म पर उसके द्वारा पैदा की गई अशांति। कहानी के बारे में चर्चा कर सकती है कौन और दया. खुशियों के निर्माण के लिए अंतर्निहित ये विचार, जीत हासिल करो अंत, यहां तक ​​कि डोनाल्ड के लिए भी (मेसन, 2016)!

सामाजिक न्याय

शांति-निर्माण की कहानियां भी . की अवधारणा पर आधारित हैं सामाजिक न्याय जो इमैनुएल कांट (1724-1804) जैसे दार्शनिकों की सोच के परिणामस्वरूप दो शताब्दी पहले उभरना शुरू हुआ। उनका नैतिक सिद्धांत सामाजिक न्याय सही और गलत कार्रवाई और एक व्यक्ति के नैतिक मूल्य से संबंधित था (काल्डर 2005, पृष्ठ 231)। कांत का मानना ​​​​था कि एक अधिनियम गलत था यदि यह उल्लंघन करता है निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य या अधिक बस - दूसरों के साथ वैसा ही करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें। इसलिए व्यक्तियों को उन तरीकों से कार्य करने की आवश्यकता है जो नैतिक एजेंटों के समान मूल्य का सम्मान करते हैं-

  • लोगों के साथ साधन के बजाय साध्य के रूप में व्यवहार करना
  • सभी लोगों को स्वतंत्र, तर्कसंगत और जिम्मेदार नैतिक एजेंट के रूप में मानना
  • यह समझना कि लोग नैतिक एजेंटों के रूप में कितने भी भिन्न क्यों न हों, उन सभी का समान मूल्य है (गुडमैन एंड लेसनिक 2001, पी 65)

जॉन रॉल्स, (1921-2002) लगभग दो सौ साल बाद उदारवादी ने बेंथम और मिल की उपयोगितावादी सोच का विस्तार किया (पूर्ण कर्तव्य), इसकी अवधारणा सामाजिक अनुबंध (लोके) और कांट्स निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य, और नैतिक रूप से टिकाऊ का एक सिद्धांत विकसित किया सामाजिक न्याय जिसने न्याय के सिद्धांतों पर जोर दिया जैसे-

  • निष्पक्षता
  • dकोई नुक्सान नहीं (कांत)
  • लाभ (स्विफ्ट २००६, पृ१०)

के ये मौलिक वैचारिक स्तंभ सामाजिक न्याय, के नारीवादी सिद्धांतों को शामिल करना कौन और दया, भीतर निहित हैं और शांति-निर्माण की कहानियों के विकास को चलाने वाले सबसे महत्वपूर्ण विचार माने जाते हैं (मेसन, 2016)। लेकिन एक बार कहानी साझा करने के बाद, पात्र, विषयवस्तु, कथानक और अंत चर्चाओं को जन्म दे सकते हैं सामाजिक न्याय विशेष रूप से बनाने के संबंध में मुद्दे एक दूसरे के साथ शांति.

डोनाल्ड द ड्रेक फार्मवेल फार्म पर अच्छी तरह से काम करने के बजाय क्या गलत है, इस पर सभी खेत जानवरों का ध्यान केंद्रित करना चुनता है। वह जो दहशत और भय पैदा करता है, वह केवल संकट, अराजकता और तनावपूर्ण संबंध पैदा करता है। यह कितना उचित है? क्या नुकसान हो रहा है? इसमे फायदा किसका है? ये सभी सवाल हैं जो बच्चों और युवाओं के साथ कहानी साझा करने के बाद उठ सकते हैं।

शांति के लिए शिक्षा में आवश्यक तत्व

पीस एजुकेशन रिसर्चर के अनुसार, बेट्टी रियरडन (1999) शांति के लिए शिक्षा, भवन का वैचारिक मूल शांति की संस्कृति, पर ध्यान देना चाहिए मानव अधिकार, लोकतंत्र और वैश्विक राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और पर्यावरणीय प्रक्रियाओं का महत्वपूर्ण विश्लेषण जो सामाजिक सामंजस्य और स्थिरता में अंतर्निहित है। युद्ध में कमी, रोकथाम या उन्मूलन, उसने तर्क दिया, सर्वोपरि था। उन्होंने कहा कि शांति के लिए स्थितियां बनाना और ऐसी रणनीतियां बनाना जो शांति से रहने में सक्षम हों, उन्होंने कहा, इसके प्रमुख उद्देश्य थे। उनके काम की आधारशिला में निहित है . की अवधारणा मानव अधिकार. इसलिए शांति मानव चेतना में बदलाव पर निर्भर करती है। पर्यावरण की देखभाल को अब सही ढंग से जोड़ा गया है और इसमें शामिल किया गया है मानव अधिकार और सामाजिक न्याय और के निर्माण के लिए आवश्यक माना जाता है शांति की संस्कृति. शांति-निर्माण की कहानियां ऐसी कहानियों को प्रस्तुत करके रीर्डन के विचारों का समर्थन करना चाहती हैं जिनका उपयोग विभिन्न स्थानीय, अंतर्राष्ट्रीय और पर्यावरणीय मुद्दों का पता लगाने और शांति-निर्माण चेतना के विकास में सहायता के लिए किया जा सकता है। रीर्डन का विचार था कि शांति की संस्कृति मौलिक आधार प्रदान कर सकता है जिस पर पारिस्थितिक जागरूकता, सांस्कृतिक योग्यता, वैश्विक एजेंसी, संघर्ष दक्षता और लिंग संवेदनशीलता के संबंध में शांति का निर्माण किया जा सकता है (Reardon 1999, pp30-31)। रीर्डन के विचारों को प्रतिबिंबित करते हुए, महत्वपूर्ण शांति-निर्माण विचारों की त्रयी, जो मचान प्रदान करती है जिसके चारों ओर शांति-निर्माण की कहानियां बनाई जाती हैं (मेसन, 2016) अर्थात खुद के साथ शांति, एक दूसरे के साथ शांति और पर्यावरण के साथ शांति, परस्पर जुड़े हुए हैं और अन्योन्याश्रित होने के रूप में समझा जा सकता है।

हालांकि कहानी डोनाल्ड द ड्रेक मुख्य रूप से शांति-निर्माण विचार पर केंद्रित है- दूसरों के साथ शांति, अन्य शांति-निर्माण कहानियां संबंधित, महत्वपूर्ण विचारों के विभिन्न संयोजनों का पता लगाती हैं। की अवधारणा की जांच मानव अधिकार तब हर शांति-निर्माण कहानी विषय और कथानक में एक अनिवार्य समावेश है, विशेष रूप से कहानी के संबंध में डोनाल्ड द ड्रेक.

अन्य आवाजें, जैसे कि ब्रिगिट ब्रॉक-उटने (2000), जिन्होंने जोर दिया कि मानवाधिकार शिक्षा गरिमा और नैतिक जिम्मेदारी की भावना पैदा करने की कोशिश करनी चाहिए, शांति-निर्माण की कहानियों को पढ़ते समय भी सुना जा सकता है। ब्रॉक-उटने ने तर्क दिया कि के आवश्यक सिद्धांत मानव अधिकार एक रूपांतरित, अधिक मानवीय और शांतिपूर्ण समाज के निर्माण में भविष्य को कैसे प्रकट करना चाहिए, इसके संबंध में न केवल शैक्षिक अभ्यास में, बल्कि विचारों, कार्यों और नैतिकता की बातचीत का बीज बोना चाहिए। इसमें छात्रों को किसी भी व्यक्ति की गरिमा के नुकसान (ब्रॉक-उटने 2000, पीपी133 और 137) यानी पोषण के प्रति अनुकंपा के साथ प्रतिक्रिया करने में शामिल करना शामिल था। देखभाल की नैतिकता और दया.

डोनाल्ड द ड्रेक वह दूसरे जानवरों के अधिकारों और जरूरतों पर बहुत कम ध्यान देता है और न ही इस बात की परवाह करता है कि उनका जीवन कैसे प्रभावित होगा। फार्मवेल फार्म को फिर से महान बनाने की इच्छा के साथ इन शब्दों को उलझाकर, वह उन सभी को एकजुट करने के साधन के रूप में उपयोग करते हुए, उनसे डर की बात करता है। लेकिन खेत पहले से ही महान होने के कारण पूरे देश में प्रसिद्ध है। इसलिए, क्या डोनाल्ड फ़ार्मवेल फ़ार्म पर रहने वाले अन्य जानवरों के लिए कोई करुणा दिखा रहा है? क्या उसके इरादे स्वार्थी हैं?

दिल और दिमाग खोलना

शांति-निर्माण की कहानियाँ पार्कर पामर (२००४) की आवाज़ को भी दर्शाती हैं, जिन्होंने शैक्षिक सोच और प्रस्तावित प्रक्रियाओं को प्रभावित किया है, जो नए व्यक्तियों के उदय को संभव बनाती हैं जिनके पास '...' है। इसमें लाए गए की तुलना में स्वयं की एक बड़ी भावना - हम सीखते हैं कि स्वयं बचाव के लिए मैदान का एक टुकड़ा नहीं है, बल्कि बढ़ने की क्षमता है' (पी 2004)। अहिंसक क्रिया or कोई नुकसान नहीं करना हमेशा उन तरीकों से कार्य करने की प्रतिबद्धता शामिल है जो आत्मा को सम्मानित और सम्मानित करते हैं (पी 170)। अहिंसक क्रिया हो सकता है कि दुनिया न बदले, उन्होंने कहा, लेकिन उनका मानना ​​​​था कि दूसरों के प्रति सम्मान और सम्मान करते समय व्यक्ति हमेशा बदले जाते थे (p172)। पामर ने कहा कि हर कोई अपने परिवारों और समुदायों में शांतिदूत हो सकता है, लेकिन केवल तभी जब उन्होंने अपने भीतर शांति पाई (p174), जो कि पहला आधार है जिस पर अधिकांश शांति-निर्माण कहानियां बनाई गई हैं (मेसन, 2016)।

'मानवता की आत्मा दो पंखों वाले पक्षी की तरह है; एक पंख ज्ञान है, दूसरा करुणा। पक्षी तभी उड़ेगा जब दोनों पंख सही संतुलन में हों।' - प्राचीन बौद्ध कहावत

पामर के सबसे महत्वपूर्ण विचार, जिन्होंने शांति-निर्माण की कहानियों के निर्माण और उन्हें आधार बनाने वाले मचान को आगे निर्देशित किया है, उनमें बोहर की विरोधाभास की अवधारणा का विस्तार शामिल है (पामर 1998, पी 63)। उन्होंने तर्क दिया कि सत्य की एक व्यक्ति की सही समझ दुनिया को 'ईथर-ऑर्स' में विभाजित करके नहीं बल्कि 'सब कुछ गले लगाने या दुनिया को फिर से एक साथ सोचने' से निर्धारित होती है (पामर 1998, पीपी 63-64)। पामर ने इस प्रक्रिया को सिर और दिलों को जोड़ने के रूप में परिभाषित किया। इस बात से अवगत कि मन महसूस करने में असमर्थ थे और हृदय सोचने में असमर्थ थे, संबंधित प्रक्रिया ने फिर सोच और भावना को जोड़ा जैसे कि एक व्यक्ति का दिल और दिमाग एक (पीपी 66 और 83) के रूप में संचालित होता है। नैतिक तर्कशक्ति (सिर) और देखभाल की नैतिकता (हृदय) तब तर्क को संतुलित करते हुए एक साथ काम करेगा कौन और दया. नतीजतन, पामर के विचारों ने कहानी गाइड के निर्माण को बढ़ावा दिया जो शांति-निर्माण की कहानियों के साथ है- ओपनिंग हार्ट ओपनिंग माइंड्स

पामर (1998) का यह भी मानना ​​था कि प्रत्येक व्यक्ति के भीतर कुछ करने की इच्छा होती है संयुक्तता जिसने हर व्यक्ति की आत्माओं को, पृथ्वी पर सब कुछ और दूर के सितारों को जोड़ने की आवश्यकता को पूरा किया। यह जन्मजात लालसा अनिवार्य रूप से दूसरों के साथ समुदाय के लिए एक व्यक्ति की इच्छा का प्रतिबिंब थी और इसमें इस जागरूकता को शामिल किया गया था कि हर इंसान जीवन के महान वेब का अभिन्न अंग है। संवाद जो 'दोनों कानों से सुनने और किसी मुद्दे के दोनों पक्षों को आवाज देने के लिए प्रशिक्षित होने' की अनुमति देता है (जैसा कि रोसेनबर्ग द्वारा भी प्रचारित किया गया था) अहिंसक संघर्ष के संकल्प कार्यक्रम, रोसेनबर्ग, 2005), मानवता के पुनः प्राप्त करने में सहायता करेंगे संयुक्तता (पामर 1998, पीपी58 और 62)। उन्होंने कहा कि यह ज्ञान सामुदायिक आवश्यकता और निजी कार्रवाई के बीच आवश्यक सेतु प्रदान करता है।

दुर्भाग्य से, डोनाल्ड द ड्रेक उनके एजेंडे में सिर्फ एक ही मुद्दा है। इससे आगे देखने में असमर्थ या इस मुद्दे का एक और पक्ष हो सकता है, उसे यह भी पता नहीं है कि फ़ार्मवेल फ़ार्म पर रहने वाले अन्य जानवरों के जीवन पर प्रख्यापित भय कैसे नकारात्मक प्रभाव डालेगा। अपने कार्यों के किसी भी संभावित नकारात्मक परिणामों के बारे में चिंतित, डोनाल्ड डर को अपनी सोच और बातचीत को निर्देशित करने की अनुमति देता है। क्या यह उसकी सोच है जो घटित होने वाली दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की ओर ले जाती है? उसकी और अन्य जानवरों की सोच में क्या बदलाव हैं जो संभवतः स्थिति को बदल सकते हैं?

'मनुष्य जीवन के इस जाल को नहीं बुनता, वह तो इसमें एक तना मात्र है। वह वेब के लिए जो कुछ भी करता है, वह खुद से करता है। सभी वस्तुएं एक साथ बंधी हुई हैं। सभी चीजें जुड़ती हैं।' - (मुख्य सिएटल)

भविष्य की आशा

लेखक का इरादा शांति-निर्माण की कहानियों को वयस्कों या बच्चों के साथ घरों, कक्षाओं में साझा करने के लिए है, जहां कहीं भी समय और स्थान मुफ्त में, विषयों के बारे में खुली चर्चा और प्रदान किए गए वैकल्पिक अंत (मेसन, 2016) की अनुमति देता है। पाउलो फ्रेरे का मानना ​​था कि निराशा के माहौल में रचनात्मक, शांतिपूर्ण प्रक्रियाओं का पता लगाने के लिए कोई भी संवाद नहीं किया जा सकता (फ्रीयर 1990, पृष्ठ 80)। फ्रैंक हचिंसन (1996) ने तर्क दिया कि इस तेजी से बदलते और पूरी तरह से अन्योन्याश्रित दुनिया में, भूमंडलीकरण न केवल हमारे युवा लोगों और बच्चों के दैनिक जीवन पर बल्कि उनकी आशाओं, आशंकाओं, आकांक्षाओं और सपनों को प्रभावित करने वाली उनकी चेतना पर भी अलग-अलग मात्रा में प्रभाव पड़ा है (p20)। हचिंसन के अनुसार, शांति के लिए शिक्षा में भविष्य की प्रचलित और अन्यायपूर्ण उपनिवेशवादी छवियों का पुनर्निर्माण शामिल है, जिसमें आशा के शैक्षणिक ढांचे के भीतर पार्श्व सोच और 'सामाजिक कल्पना' में कौशल सीखने वाले छात्रों को 'भाग्यवाद से परे शिक्षित करना' शामिल है (हचिंसन 1996) , p81; हचिंसन 2002, p1) यानी कल्पना, सामाजिक आविष्कार और दूरदर्शिता के कौशल विकसित करना (p3)। इसलिए, यह प्रस्तावित किया जाता है (मेसन, 2016) कि बच्चों के साथ शांति-निर्माण की कहानियों के बारे में चर्चा करने से वर्तमान समय के मुद्दों को हल करने के संबंध में आशावादी और रचनात्मक सोच और कार्रवाई हो सकती है, लेकिन शांतिपूर्ण भविष्य की कल्पना में भी। यह नकारात्मक संभावनाओं की जांच करने के बजाय सकारात्मक, शांतिपूर्ण परिणामों की देखभाल करने और बनाने पर चर्चा के दौरान प्राथमिक ध्यान पर निर्भर करता है जो असहायता और निराशा की भावना पैदा कर सकता है। इसमें निर्देशित प्रश्न पूछना शामिल है जिससे समस्या के बजाय सकारात्मक समाधान बनाने पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

युद्ध और शांति

चरित्र के कार्यों का प्रभाव डोनाल्ड द ड्रेक निम्नलिखित विचारों से सीधे जुड़ा जा सकता है। केविन क्लेमेंट्स (2005, पृष्ठ 57) ने प्रस्तावित किया कि पश्चिमी राजनीतिक नीतियों के साथ संघर्ष भय और प्रतिशोध को कायम रखता है। उन्होंने कहा कि युद्ध का महिमामंडन या देशभक्ति के मूल्यों का प्रचार-प्रसार के उद्देश्य को बाधित करता है शांति शिक्षा राजनीतिक प्रणालियों, नीतियों और के विकास के बारे में सोचने के नए तरीकों को प्रोत्साहित करने के संबंध में शांति की संस्कृति. अन्य शांति-निर्माण कहानियाँ प्रस्तुत की गईं www.brownmousepublishing.com जानबूझकर पक्षपातपूर्ण राजनीतिक या धार्मिक टिप्पणी को उकसाने से बचें। फिर भी कहानी के संबंध में डोनाल्ड द ड्रेक, इसका विषय, कथानक और वैकल्पिक अंत वर्तमान राजनीतिक घटनाओं के बारे में एक खुली चर्चा को जन्म दे सकते हैं। जॉर्ज ऑरवेल की कहानी के विपरीत पशु फार्म (१९४५), की कहानी में खेत पर बिजली के भूखे सूअर नहीं हैं डोनाल्ड द ड्रेक. आशा और विश्वास की परिवर्तनकारी शक्ति कि शांति संभव है, इस तरह के संघों पर विचार करने की आवश्यकता को खत्म कर देता है, विशेष रूप से खुश, जीत सभी शांति-निर्माण कहानियों (मेसन, 2016) में अंत को संभव माना जाता है।

शांति की भाषा

अनीता वेंडेन (2007) में अनुपस्थिति के संबंध में अपनी चिंता व्यक्त की शांति शिक्षा भाषाई ज्ञान और महत्वपूर्ण भाषा कौशल के कार्यक्रम जो समर्थन करते हैं अहिंसक संघर्ष समाधान. महत्वपूर्ण भाषा शिक्षा ढांचे, जिनका उपयोग व्यवस्थित करने के लिए किया जा सकता है शांति शिक्षा, उनके (पी 3) द्वारा विकसित और शोध किया गया है और सामाजिक क्रिया को प्रभावित और ढाल सकता है, जैसा कि उन्होंने कहा था कि 'शांति की संस्कृति के लिए हमारे संक्रमण की सुविधा' (पी 11)। उसके ढांचे को रेखांकित करने वाली अवधारणाएं पाठ्यक्रम सामग्री, पढ़ाए जाने वाले ज्ञान और कौशल और विशिष्ट शांति क्षमताओं के वितरण में शामिल होती हैं (पी 3)। वेंडेन के विचारों ने भाषा संरचनाओं के महत्व को इंगित किया, जो . के लिए मचान प्रदान करते हैं नैतिक तर्क का विकास और देखभाल की नैतिकता जैसा कि उन आवाजों द्वारा प्रस्तावित किया गया है जिन पर पिछली टिप्पणी की गई है। शांति-निर्माण की कहानियों को बनाने के लिए विचार किए गए और फिर एक साथ बुने गए शब्दों को लेखक द्वारा उद्देश्यपूर्ण ढंग से चुना गया है, जो वेंडेन के विचारों को सकारात्मक और रचनात्मक रूप से प्रतिक्रिया देने और शामिल करने का प्रयास कर रहे हैं। शांति-निर्माण की कहानियाँ पाठकों को शांति-निर्माण की भाषा से परिचित कराती हैं। ऐसे किसी भी शब्द या जुड़ाव से बचा जाता है जो संभवतः बच्चों के दिलों और दिमागों को भय से भर सकता है या निराशा और असहायता की भावना पैदा कर सकता है (मेसन, 2016)। लेकिन वास्तविक और प्रासंगिक मुद्दे हैं जिनसे कहानी के विषयों को जोड़ा जा सकता है।

'खुद वो बदलाव बनिए जो आप दुनिया में देखना चाहते हैं।' - (महात्मा गांधी)

शांति-निर्माताओं की स्थायी विरासत

हालाँकि इन कई उल्लेखनीय आवाज़ों ने शांति-निर्माण की कहानियों के विचार के विकास को काफी प्रभावित किया है और उनका उपयोग कैसे किया जा सकता है, महात्मा गांधी, नेल्सन मंडेला, दलाई लामा और मार्टिन लूथर किंग जूनियर की बहुत शक्तिशाली आवाज़ें, सभी का आह्वान करती हैं। अहिंसक कार्रवाई, कहानी के विषयों और भूखंडों में भी प्रवेश करते हैं। लेकिन एक उत्कृष्ट शांतिदूत, डॉ जेन गुडॉल, संयुक्त राष्ट्र शांति दूत, ने विशेष रूप से लेखक के दिमाग और दिल को हिला दिया है। डॉ जेन, की पहचान कौन और दया, लगातार बच्चों और युवाओं को प्रेरित करने वाली दुनिया की यात्रा करता है, लेकिन किसी भी पृष्ठभूमि के लोग, जो उसके संदेशों को सुनते हैं आशा और शांति। उसका इरादा (जैसा कि माइकल जैक्सन के गीत में उपयुक्त रूप से व्यक्त किया गया है) दुनिया को चंगा करें) एक बेहतर दुनिया बनाना है और एक फर्क पड़ता है (एमएडी - युवाओं के लिए उनके कार्यक्रम का आधार दर्शन शीर्षक जड़ें और अंकुर) जादुई रूप से वह अपनी कहानियों को बुनती है, हर शब्द को ध्यान से चुनते हुए अपने जीवन और अपने काम को साझा करती है और यह सुनिश्चित करती है कि वह व्यक्तिगत रूप से उन सभी के साथ जुड़ती है जो उससे मिलने के लिए भाग्यशाली हैं। प्रेरक सकारात्मक, रचनात्मक कार्रवाई जो लोगों को जानवरों और हमारे साझा वातावरण से जोड़ती है डॉ जेन सही शब्दों का उपयोग करके बोल सकते हैं जो यह सुनिश्चित करते हैं कि यह कनेक्शन होता है - यानी उनके दयालु, शांतिप्रिय दिल और अविश्वसनीय, खुले और जिज्ञासु दिमाग द्वारा फ़िल्टर किए गए शब्दों का उपयोग करना .

'हम में से हर एक मायने रखता है, एक भूमिका निभाता है, और एक फर्क पड़ता है। हम में से प्रत्येक को अपने स्वयं के जीवन की जिम्मेदारी लेनी चाहिए, और सबसे बढ़कर, अपने आस-पास की जीवित चीजों के लिए सम्मान और प्रेम दिखाना चाहिए, विशेष रूप से एक-दूसरे के लिए।' - डॉ जेन गुडॉल, 2015

निष्कर्ष

कहानी डोनाल्ड द ड्रेक संभावित चर्चा के लिए तीन वैकल्पिक अंत प्रदान करता है। लेखक पाठकों को अन्य संभावित अंत का पता लगाने और बनाने के लिए आमंत्रित करता है। लेकिन उम्मीद है, प्रदान किए गए शांति-निर्माण विचारों द्वारा निर्देशित होने से, कोई और अंत महत्वपूर्ण शांति-निर्माण विचारों की समझ और प्रशंसा को प्रतिबिंबित कर सकता है जो उसके सभी लेखन को रेखांकित करता है। २१वीं सदी की शुरुआत तक परिवर्तनकारी का विचार शांति के लिए शिक्षा संयुक्त राष्ट्र द्वारा प्रचारित किया जा रहा था। इसलिए, इसमें शामिल आवश्यक तत्वों की समझ को दर्शाते हुए शांति के लिए शिक्षा, शांति-निर्माण की कहानियां वयस्कों और बच्चों के बीच एक ऐसे भविष्य के निर्माण के बारे में आशावादी बातचीत कर सकती हैं जो सामाजिक रूप से न्यायसंगत, शांतिपूर्ण और पर्यावरणीय रूप से टिकाऊ हो, उनकी आलोचनात्मक सोच, रचनात्मकता और 'सामाजिक कल्पना' को बोकर ...

....और दुनिया को चंगा करने और इसे आपके और मेरे लिए एक बेहतर जगह बनाने में योगदान दें।

शांति-निर्माण की कहानियों को ऐसे उपकरण के रूप में पेश किया जाता है जिन्हें आसानी से कक्षाओं, घरों और केंद्रों में उपयोग किया जा सकता है और किसी का भी हिस्सा बन सकता है शांति शिक्षा कार्यक्रम किया जा रहा है। कहानी डोनाल्ड द ड्रेक केवल एक शांति-निर्माण की कहानी है जो खुशियों की संभावना को बढ़ावा देती है, जीत हासिल करो एक शांतिपूर्ण और न्यायपूर्ण दुनिया के निर्माण के संबंध में अंत और खुले दिमाग की सोच।

कहानी उन तरीकों का सुझाव देती है जिनसे व्यक्ति अपने डर से निपट सकते हैं। अहिंसक कार्रवाई किसी भी व्यक्ति के लिए एक रचनात्मक तरीका है, जो क्रोधित या भयभीत है, प्रतिक्रिया देने के लिए। इन भावनाओं को पहचानने और नुकसान पहुंचाने के लिए उन पर कार्रवाई न करने के बजाय, वे सहायक, शांति-निर्माण के तरीकों से कार्य करना चुनते हैं जो उनकी भावनाओं को एक ऐसी शक्ति में बदल देते हैं जो उनके और दूसरों के लिए फायदेमंद हो। लेखक हर किसी को अपनी, अपने पड़ोस और समुदायों की मदद करने के लिए शांति-निर्माण के तरीकों के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करता है, जो हमें एक दूसरे को एक एकजुट मानवता के रूप में देखने से रोकते हैं।

अंत में, कहानी पढ़ने के बाद, कोई यह सोच सकता है कि डोनाल्ड, उसके खेत साथी और फार्मवेल फार्म से परे दुनिया के लिए वास्तव में आगे क्या है। शांति-निर्माण की कहानियां एक बेहतर दुनिया के निर्माण में वास्तव में कैसे मदद कर सकती हैं?

'शांति एक दैनिक, एक साप्ताहिक, एक मासिक प्रक्रिया है, धीरे-धीरे राय बदलती है, धीरे-धीरे पुरानी बाधाओं को मिटाती है, चुपचाप नई संरचनाओं का निर्माण करती है। और शांति की खोज चाहे कितनी ही नाटकीय क्यों न हो, पीछा जारी रहना चाहिए।' - जॉन एफ़ कैनेडी

'सही और गलत करने के विचारों से परे एक क्षेत्र है: मैं आपसे वहीं मिलूंगा।' - रूमी, १३th सदी के रहस्यवादी और कवि

'जब हम डर के सामने झुक जाते हैं तो लोकतंत्र लड़खड़ा जाता है…..चलो सतर्क रहें और डरें नहीं।'' - बराक ओबामा अपने विरासत भाषण में, 11 जनवरी 2017

कहानी डोनाल्ड द ड्रेक और शांति-निर्माण की कहानी गाइड ओपनिंग हार्ट ओपनिंग माइंड्स दोनों को मुफ्त में डाउनलोड किया जा सकता है www.brownmousepublishing.com

संदर्भ

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