संपादकों का परिचय: हेडलाइंस हमारा ध्यान "सामान्य स्थिति में वापस आने" की मांगों और चिंताओं की ओर आकर्षित करती है, आर्थिक "पुनर्प्राप्ति" की तात्कालिकता की ओर कि कई डर एक पीढ़ी को एक गुणवत्ता के जीवन स्तर का उत्पादन करने के लिए ले सकते हैं जो कि उन लोगों द्वारा आनंद लिया जाता है। महामारी से पहले आर्थिक सीढ़ी के ऊपरी पायदान। इसके लिए मुख्य शांति शिक्षा जांच कोरोना कनेक्शन, लैटिन अमेरिकी शांति विद्वानों द्वारा निर्धारित इस घोषणापत्र से उत्पन्न हुआ है, "हमें किस जीवन स्तर की आकांक्षा करनी चाहिए, किसे इसका आनंद लेना चाहिए, और हम इसे कैसे प्राप्त कर सकते हैं?" यह जीवन के वांछनीय और प्राप्य मानकों के रूप में हमारे द्वारा धारण किए जाने वाले गहन परिवर्तनों का सुझाव देता है। यह दावा करते हुए कि हम "उस पर चलते हुए एक रास्ता बनाएंगे", घोषणापत्र इंगित करता है कि वे जिस परिवर्तन प्रक्रिया की वकालत करते हैं, वह "नई सामान्यता" के लिए हमारे तरीके को सीखने की प्रक्रिया होगी, जैसा कि हम जानबूझकर और सक्रिय रूप से इसके लिए प्रयास करते हैं।

मेनिफेस्टो सभी शांति शिक्षार्थियों को "एक नई सामान्यता" पर विचार करने का अवसर प्रदान करता है और हम यह सुनिश्चित करने के लिए दुनिया को कैसे नवीनीकृत कर सकते हैं कि हमारा सामान्य जीवन मूलभूत नियामक सिद्धांतों को दर्शाता है जो इसके प्रत्येक दस बिंदुओं को रेखांकित करते हैं। जैसा कि आप और जिन्हें आप पढ़ रहे हैं और इसकी समीक्षा कर रहे हैं, उन मानक मूल्यों को अपनी शर्तों में स्पष्ट करने का प्रयास करें ताकि घोषणापत्र कार्रवाई के साथ-साथ सीखने के लिए एक मार्गदर्शक बन सके।

एक साथी कोरोना कनेक्शन इसके लिए, एक्शन-लर्निंग के लिए एक सुझाई गई चिंतनशील जांच की रूपरेखा जल्द ही पोस्ट की जाएगी, जो सीखने के इस पहले चरण को गहरा करने का एक साधन प्रदान करेगी। यह जिस सीख का मार्गदर्शन करना चाहता है वह उस राजनीतिक प्रभावकारिता की ओर है जिस पर घोषणापत्र की दृष्टि की प्राप्ति निर्भर करेगी। ये दो कोरोना कनेक्शन एक एकीकृत शिक्षण इकाई का गठन करते हैं जिसे हम एक अधिक मानवीय नवीनीकृत दुनिया के लिए आशा के स्रोत के रूप में देखते हैं।

 

एक नई सामान्यता के लिए घोषणापत्र "की नींव है"एक नया सामान्य, द्वारा प्रचारित शांति के लिए एक संचार अभियान शांति अनुसंधान के लिए लैटिन अमेरिकी परिषद (CLAIP: Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz), जिसका उद्देश्य महामारी के प्रकोप से पहले सामान्यता की आलोचनात्मक राय की एक धारा उत्पन्न करना है। इस अभियान का उद्देश्य जागरूकता और सामूहिक चिंतन के माध्यम से एक नई न्यायसंगत और आवश्यक सामान्यता के सहभागी निर्माण के लिए नागरिक प्रतिबद्धता को प्रोत्साहित करना है।

एक नई सामान्यता के लिए घोषणापत्र

SARS CoV-2 वायरस के कारण आज हम जिस गहरे विश्व संकट का सामना कर रहे हैं, वह बीमार सामान्यता का एक लक्षण है जिसमें हम रहते थे। इस संकट की भयावहता को सभ्यता के एक मॉडल द्वारा बढ़ाया गया है जो सार्वभौमिक अधिकारों पर विशेष हितों को प्राथमिकता देता है; अधिशेष का निजीकरण करता है और नुकसान का सामाजिककरण करता है; बहुतों को बेदखल करके कुछ लोगों द्वारा संचय की सुविधा प्रदान करता है; और एक राजनीतिक संस्कृति थोपता है जो जीवन को नष्ट कर देती है। सार्वजनिक होने का ढोंग करने वाली नीतियों के निजीकरण के स्वार्थ से कुछ भी सुरक्षित नहीं है: यहां तक ​​कि हम जो पानी पीते हैं या जिस हवा में हम सांस लेते हैं, वह भी नहीं। यहां तक ​​​​कि हमारी दुर्लभ स्वतंत्रता भी सुरक्षित नहीं है और अब आत्म-शोषण की हमारी क्षमता के साथ मिल गई है।

वायरस (उतना ही) नहीं मारता, जितनी विकृत सामान्यता की ओर लौटने का हम प्रयास करते हैं। एक सामान्य स्थिति जिसमें सबसे अच्छी स्थिति में, जब हम गैर-जिम्मेदार तरीके से उपभोग करना जारी रखते हैं, तो आंखें मूंद लेना। सबसे खराब परिदृश्य में, इसमें उन लोगों के साथ गठबंधन करना शामिल है जो अंतिम टुकड़ों को उचित बनाने के लिए सार्वजनिक बजट को लूटते हैं, या उन लोगों के साथ जो पर्यावरणीय विनाश की कीमत पर मुनाफे को बढ़ाने के लिए दूसरों से पसीने की एक-एक बूंद निचोड़ते हैं।

पूर्ववर्ती सामान्यता ने हमें बहिष्कार, घृणा, गरीबी, दर्द, हिंसा, भय, उल्लंघन, हताशा, अवसाद और मृत्यु के उत्पादन, प्रजनन और सामान्यीकरण में सहभागी बना दिया। यह सामान्यता थी जिसने हमारी भावनाओं पर आक्रमण किया और हमारी इच्छाओं और इच्छाओं को वातानुकूलित किया, जिसने हमारे लोगों के पुश्तैनी ज्ञान को छिपाकर, सार पर उपस्थिति को अधिक मूल्य प्रदान करके हमारे विचारों को उपनिवेशित किया।

जिस सामान्यता पर हम निर्विवाद रूप से लौटने का प्रयास करते हैं, वह एक संवेदनाहारी विवेक की है, जो हमारे द्वारा बनाई गई एक भ्रष्ट और भ्रष्ट प्रणाली के जबरदस्त प्रभावों पर ध्यान नहीं देती है, एक जो अधिकारों के व्यवस्थित उल्लंघन पर ध्यान नहीं देती है जिसे हम समाप्त करते हैं त्याग कर रहे हैं, न ही उस क्षति के लिए जो हम सबसे कीमती संपत्तियों को नुकसान पहुंचा रहे हैं, जैसा कि हमारे स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों की खराब स्थिति से पता चलता है: अस्पतालों, वेंटिलेटर और दवाओं की कमी, लेकिन एक और मौत से बचने की व्यर्थ आशाओं से भरा हुआ।

एक और मौत जो एक नई सामान्यता की तात्कालिकता को प्रकट करती है:

  1. एक नई सामान्यता जो जीवन के निर्वाह की गारंटी देती है और जनसंख्या की भौतिक आवश्यकताओं पर ध्यान देती है: अतिउत्पादन, सट्टा, पूंजी संचय और घातीय वृद्धि के आर्थिक प्रतिमान की जगह, धन के समान पुनर्वितरण, स्थिरता और अच्छे जीवन के प्रतिमान के साथ।
  2. एक नई सामान्यता जो देखभाल और सम्मान के आधार पर जीवन के मूल्य को पुनर्स्थापित करती है, जो भविष्य की पीढ़ियों को ध्यान में रखती है और जलवायु परिवर्तन, जीवित प्राणियों और प्राकृतिक संपत्तियों के शोषण, वायु और जल प्रदूषण, और जंगलों और समुद्र तटों के विनाश को समाप्त करती है। . एक प्रतिमान जो हमें ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में और ग्रह की जैव विविधता में सिर्फ एक अन्य प्रजाति के रूप में समझता है।
  3. एक नई सामान्यता जो "मेरा" के प्रतिमान को "हमारा" के प्रतिमान के साथ बदल देती है, जो यह मानती है कि हम गहराई से अन्योन्याश्रित हैं, कि कोई "अन्य" नहीं है, लेकिन एक सामान्य क्षितिज है। अनावश्यक उपभोग को त्यागने वाले जीवन की तलाश में सादगी, समानता और सह-जिम्मेदारी के सिद्धांतों के आधार पर मानव क्षमता के पूर्ण विकास को बढ़ावा देने में सक्षम प्रतिमान।
  4. एक नई सामान्यता जो राजनीतिक प्रतिनिधित्व के तर्क को जानबूझकर, प्रत्यक्ष भागीदारी के तर्क से बदल देती है। एक लोकतांत्रिक मॉडल जो पूरी आबादी की बाध्यकारी और सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करता है, विशेष रूप से जिन्हें राजनीतिक निर्णय लेने से व्यवस्थित रूप से बाहर रखा गया है।
  5. एक नई सामान्यता जो ज्ञान के विभिन्न रूपों को पहचानती है, और मुफ्त और गुणवत्तापूर्ण सार्वजनिक शिक्षा के विकास के माध्यम से उनके उत्कर्ष को बढ़ावा देती है, शुल्क और मात्रा के आधार पर नहीं, बल्कि ज्ञान निर्माण प्रक्रिया में शामिल सभी लोगों की सह-जिम्मेदारी पर, और संवाद में , सेंटीपेंसेंट (भावना-सोच), सहभागी और मुक्तिदायक शैक्षिक रणनीतियाँ। एक शैक्षिक प्रतिमान जो लोगों के बीच महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया, स्नेह और एकजुटता को बढ़ावा देता है।
  6. स्वास्थ्य की अवधारणा पर स्थापित एक नई सामान्यता जो बीमारी से परे है; कल्याण की ओर उन्मुख; जो विविध, पैतृक और उभरते हुए ज्ञान को बढ़ाता है; और गरिमा, निकायों की संप्रभुता और हिंसा के उपचार को प्राथमिकता देता है। एक स्वास्थ्य मॉडल को एक सार्वभौमिक अधिकार के रूप में समझा जाता है, न कि एक व्यवसाय के रूप में, जो खोजे जाने पर पूरी मानवता के लिए COVID-19 इलाज की मुफ्त पहुंच की गारंटी देता है।
  7. एक नई सामान्यता जो विविध यादों, अंतःविषय और विलक्षणता के मूल्य को पुनः प्राप्त करती है; जो विविधता को एक अंतर्निहित मानवीय विशेषता के रूप में पहचानता है; और किसी भी प्रकार के वर्चस्व और भेदभाव को समाप्त करता है।
  8. एक नई सामान्यता जो हमें हमारे अंतर के आधार पर एक साथ आने की अनुमति देती है, जिसमें हमारी पहचान, कामुकता और खुशियों को दंडित नहीं किया जाता है: जहां लिंग या यौन अभिविन्यास के कारण कोई हिंसा नहीं की जाती है; न मानव तस्करी, न ही स्त्री-हत्या के साथ; जहां प्रजा अपने शरीर और इच्छाओं पर निर्णय लेती है, देखभाल महिलाओं पर नहीं होती है, और पितृत्व को इसकी राजनीतिक और परिवर्तनकारी क्षमता के लिए समझा जाता है।
  9. एक नई सामान्यता जो कला और संस्कृति को उत्तेजित करती है, जिसे सृजन और प्रयोग के दृश्यों के रूप में समझा जाता है जो दुनिया को जानने, रहने और साझा करने के हमारे तरीकों को सही और नवीनीकृत करता है।
  10. अहिंसक कार्रवाई को बढ़ावा देने वाली एक नई सामान्यता जो शांति के निर्माण को एक व्यापक और भागीदारी प्रक्रिया के रूप में मानती है, और शांति की संस्कृतियों के विकास के अवसर के रूप में संघर्षों का उदय और जरूरतों पर सहक्रियात्मक ध्यान के प्रेरक मॉडल।

क्योंकि एक नई सामान्यता संभव और आवश्यक है, और हम चलते हुए एक नया रास्ता बनाते हुए इसे एक साथ बनाते हैं। इतिहास में कुछ भी तब तक नहीं लिखा जाता जब तक वह लिखा न जाए।

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1 "एक नई सामान्यता के लिए घोषणापत्र" पर विचार

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