शांति की तलाश में: भारत में एक कुलीन स्कूल की नृवंशविज्ञान

अश्मीत कौर का डॉक्टरेट शोध शीर्षक 'इन सर्च ऑफ पीस: एथ्नोग्राफी ऑफ ए एलीट स्कूल इन इंडिया' (2021) एक औपचारिक स्कूल में शांति शिक्षा के संस्थागतकरण की पड़ताल करता है।

उद्धरण: कौर, ए. (2021) शांति की तलाश में: भारत में एक कुलीन स्कूल की नृवंशविज्ञान. [डॉक्टरेट थीसिस, टेरी स्कूल ऑफ एडवांस स्टडीज, नई दिल्ली, भारत]

सार

मानवीकरण के लिए संघर्ष लंबे समय से एक सभ्यतागत चिंता का विषय रहा है। लेकिन आज; यह मानवीय एजेंसी के लिए शिक्षा के पुनर्गठन के समकालीन प्रवचन को आवाज देते हुए, महामारी विज्ञान की दृष्टि से अनिवार्य हो गया है। शांति के लिए शिक्षा न केवल हिंसा का सामना करने के लिए दक्षताओं, मूल्यों, व्यवहार और कौशल का निर्माण करने का इरादा रखती है बल्कि एक अभ्यास बन जाती है जहां उद्देश्य, यानी क्यों पढ़ाना है, सामग्री, यानी क्या पढ़ाना है और शिक्षाशास्त्र, यानी कैसे पढ़ाना है, शांति के मूल्यों का पोषण। (केस्टर, 2010:59)। यह इस तर्क को सामने रखता है कि इससे पहले कि शिक्षा को शांति के लिए योगदान देने के लिए इस्तेमाल किया जा सके, इसकी अपनी मानवतावादी क्षमता को बचाया जाना चाहिए (कुमार, 2018)।

हालाँकि, शिक्षा के माध्यम से शांति बनाने के EfP के उद्देश्य को पारंपरिक स्कूली शिक्षा के रूप में इसकी सबसे औपचारिक अभिव्यक्ति के साथ असंगति द्वारा चुनौती दी गई है। इसलिए, यह शोध इस चिंता पर आधारित है कि क्या औपचारिक स्कूली शिक्षा की संरचनाओं और प्रक्रियाओं के भीतर ईएफपी की मुख्यधारा संभव है क्योंकि यह आज मौजूद है। यह इस ओर है कि शोध ईएफपी के संस्थागतकरण की खोज करता है यानी यह समझने के लिए कि औपचारिक स्कूल में व्यवहार में इसे कैसे महसूस किया जाता है।

यह संस्थागत नृवंशविज्ञान भारत में कुलीन अंतरराष्ट्रीय आवासीय विद्यालय की विवादास्पद गतिशीलता को छद्म नाम से रोलैंड स्कूल नाम देता है, इस धारणा का उत्तर देने के लिए कि शांति के लिए या शांति को बढ़ावा देने के लिए शिक्षित करना संभव है। (कुमार, 2018, गुर-ज़ीव, 2001)। अध्ययन का मुख्य उद्देश्य स्कूल की संस्थागत प्रथाओं और ईएफपी के आदर्शों के बीच परस्पर क्रिया का विश्लेषण करना था। यह शांति के सिद्धांतों और रोलैंड की शैक्षिक प्रथाओं के प्रतिच्छेदन में अंतर्निहित विविध आवाजों की पड़ताल करता है।

इसलिए, केंद्रीय आकांक्षा संस्थागत प्रथाओं की जटिलताओं की जांच करने की थी कि ईएफपी के मॉडल कैसे बनाए जाते हैं, प्रदान किए जाते हैं, और अपने दैनिक जीवन में भी विकृत होते हैं। इस दिशा में, यह शोध अन्वेषण करता है 1) रोलैंड ईएफपी की अवधारणा कैसे करता है 2) यह ईएफपी प्रथाओं को कैसे सक्षम/सुविधा प्रदान करता है 3) कौन से प्रणालीगत और संरचनात्मक प्रभाव स्कूल में ईएफपी प्रथाओं को बाधित करते हैं।

इस शोध के लिए प्रेरणा रोलैंड में रोजमर्रा के जीवन के जीवित अनुभवों और शैक्षणिक टिप्पणियों में निहित थी। यह सतत फील्डवर्क से विकसित अवलोकन संबंधी अनुसंधान पर निर्भर करता है। इसमें डेटा प्राप्त करने के लिए छायांकन, कक्षा अवलोकन, संरचित, अर्ध-संरचित साक्षात्कार, चिंतनशील नोट्स और क्यूरेटिंग गतिविधियाँ भी शामिल थीं। इसने प्रणालीगत प्रतीकों और अर्थों को समझने के लिए संस्थागत अंतःक्रियाओं और सामाजिक प्रक्रियाओं की विविधता का अध्ययन किया। प्रतिभागियों के रोजमर्रा के जीवन के लंबे समय तक निकटता में रहने और स्कूल में जीवन की वास्तविकताओं में तल्लीन रहने से अभिनेता अपनी सामाजिक वास्तविकताओं का निर्माण कैसे करते हैं, इसके मोटे विवरण को समझा गया।

एक नृवंशविज्ञान दृष्टिकोण के बाद, क्षेत्र से उभरने वाले प्रमुख विषयों ने विश्लेषण का मार्गदर्शन किया। शोध स्कूली शिक्षा के संस्थागत निहितार्थों के आसपास बनाता है जबकि यह शांति सिद्धांत की शरण लेता है। शैक्षिक प्रवचन में प्रमुख आख्यानों ने हाशिए पर पड़े लोगों की दुनिया को समझने वाले पदानुक्रम के निचले हिस्से को देखा है। अभिजात वर्ग के नमूने द्वारा अध्ययन मुख्यधारा की बयानबाजी के विकल्प के लिए प्रदान करता है। यह ईएफपी के लिए नए वैचारिक दृष्टिकोण की पेशकश करके 1) सैद्धांतिक प्रतिबिंब प्रदान करता है। यह सामाजिक दृष्टिकोण लाता है, ईएफपी सिद्धांत 2 के लिए महामारी विज्ञान के अतिरिक्त की पेशकश करता है) एक स्कूल संस्थागत रूप से ईएफपी 3 को कैसे लागू करता है और स्कूल की पारिस्थितिकी के लिए प्रासंगिक शांति और हिंसा की एक स्थानीय और स्थित परिभाषा की पेशकश करके अनुभवजन्य योगदान देता है।

[कुंजी शब्द: स्ट्रक्चरल हिंसा, स्कूल कॉन्विवेंसिया, एसडीजी 4.7, शांति के लिए शिक्षा, शांति शिक्षा, गांधी, समग्र शिक्षा, सामाजिक दूरी, शांति, हिंसा, पूंजी प्रजनन, अभिजात वर्ग स्कूल, स्कूली शिक्षा, गेटकीपिंग, संस्थागत नृवंशविज्ञान]

इस शोध की एक प्रति प्राप्त करने के लिए कृपया लेखक से संपर्क करें:

 

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