कोरोना कनेक्शन की वापसी
हमारे में एक नया लेख पोस्ट किए हुए कई महीने हो चुके हैं कोरोना कनेक्शन श्रृंखला। चूक किसी भी तरह से महामारी के गुजरने के कारण नहीं हुई थी; न ही पहुँचने में आगे बढ़ने के लिए "नया नार्मल, “अन्यायों और गहरे सामाजिक विभाजनों में एक परिवर्तनकारी परिवर्तन के बाद COVID ने खुलासा किया। यह हमारे जीवन में आदतन समायोजन था जिसने इसे प्राथमिक चिंता से दूर होने दिया, क्योंकि हम शांति शिक्षा को चुनौती देने वाले वैश्विक संकटों की बढ़ती संख्या की ओर मुड़ गए। फिर भी हम सभी इसके द्वारा चिह्नित थे, चाहे हम वायरस के शिकार हुए या नहीं। अधिकांश दृष्टिकोण और अपेक्षाओं में व्यक्तिगत परिवर्तनों को स्वीकार करते हैं, और, मुझे उम्मीद है, सभी ने इसके साथ रहना सीख लिया है, चाहे उन्होंने अनुभव पर प्रतिबिंबित किया हो या नहीं और इसने हमें क्या सिखाया हो।
माजिम कुमसिह (नीचे) द्वारा इस COVID प्रतिबिंब को पढ़ना, आंतरिक परावर्तक प्रकाश को बंद करने के माध्यम से तोड़ना चाहिए, एक असाधारण रूप से चिंतनशील दिमाग के मानवीय अनुभव को रोशन करना चाहिए जो एक साधारण, बीमारी-तनावग्रस्त शरीर में रहता है। माज़िन अपने आप में करुणा और प्रेम की धाराएँ खोलता है जो पीड़ा से उत्पन्न होती हैं जब इसका हमारा चिंतनशील अनुभव हमें सभी मानवीय पीड़ाओं के साथ हमारे अभिन्न संबंध के लिए जागृत करता है। यह एक वास्तविकता है जिसने हम में से कई लोगों को शांति शिक्षा के इस क्षेत्र में लाया है, जिसमें हम कमजोरों के साथ एकजुटता के कार्य के रूप में पढ़ाते हैं, जैसा कि माजिन इसे प्रेम के कार्य के रूप में कह सकते हैं। हम दुनिया के लिए प्यार से इन मानवीय संबंधों का पता लगाने के लिए कार्य करते हैं जैसा कि यह हो सकता है। अंतिम कोरोना कनेक्शन वह है जो हमें सार्वभौमिक रूप से साझा मानवता के हमारे अनुभव से जोड़ता है। (बार, 1/27/2022)
मानवीय दुखों में जाली मानव संबंध
माजिन कुम्सिएह द्वारा
चार दिनों से मेरा बूढ़ा शरीर COVID19 से लड़ रहा है। इसमें मैंने लगभग 360 मिलियन साथी मनुष्यों को शामिल किया है। मैं इस पर कई कारणों से लिखने से हिचक रहा था, जिसमें कई अन्य लोगों के अनुभव कहीं अधिक मार्मिक हैं। विश्वविद्यालय में दो संकाय सदस्य, दो करीबी रिश्तेदार और कई दोस्त इस वायरस से पहले ही अपनी जान गंवा चुके हैं। दर्जनों दोस्त और रिश्तेदार भी इससे बच गए और अनुभव को विस्तार से बताया। मुझे लगता है कि यह नस्लवाद और उपनिवेशवाद की महामारी के समान है जिसने कई लोगों की जान ली और अब भी लेती है।
हालांकि, संक्रमित होने के अनुभव में विसर्जन इसकी कल्पना करने से अलग है और मेरे सिर में घूमने वाली भावनाएं अप्रत्याशित हैं जिनमें नैतिकता और मृत्यु दर शामिल हैं। वैज्ञानिक पृष्ठभूमि दार्शनिक/धार्मिक मानवीय अनुभव की तुलना में अधिक अनुमानित विचार प्रक्रिया और ज्ञान के बारे में अधिक निश्चितता प्रदान करती है। पूर्व परिणाम अधिक अनुमानित देता है जबकि बाद वाला हमें अकादमिक ज्ञान की तुलना में एक अलग दृष्टिकोण देता है:
1) आसान हिस्सा: एक जीवविज्ञानी के रूप में और मेरी स्थिति और दूसरों के साथ बातचीत की डिग्री को देखते हुए, मुझे पता था कि यह अनिवार्य था कि मैं संक्रमित हो जाऊंगा। मैंने इस वायरस के आणविक जीव विज्ञान और उत्परिवर्तन दर का अध्ययन किया था (और इसमें से कुछ आणविक जीव विज्ञान में मास्टर के छात्रों को पढ़ाया था)। मैंने संक्रमण, महामारी विज्ञान, प्रतिरक्षा विज्ञान और रोगसूचकता की दरों को देखा है। मुझे पता था कि COVID19 से पहले की दुनिया में वापस नहीं जाना है। टीकाकरण केवल मृत्यु दर को कम करने में मदद करता है (उम्मीद है) लेकिन अरबों मनुष्यों की उपलब्धता इस और अन्य वायरस के उत्परिवर्तन और विकास के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान करती है। स्वास्थ्य और उत्तरजीविता आहार, प्रतिरक्षा शक्ति, आनुवंशिकी जैसे चर से संबंधित हैं। मैंने अपनी राजनीति और अर्थव्यवस्था को आमूलचूल तरीके से पुनर्गठित करने की आवश्यकता पर भी विस्तार से लिखा है, अगर हमें एक पोस्ट-कोविड दुनिया है जो टिकाऊ है। साथी वैज्ञानिकों द्वारा एकत्र किए गए कानूनों और आंकड़ों के आधार पर इन मेमों पर सहमत होना आसान है।
2) कठिन हिस्सा: ज्ञानमीमांसा (ज्ञान का सिद्धांत) व्यक्तिगत अनुभव के साथ बदलता है। मेरे मामले में पहले से ही उम्रदराज शरीर के साथ बीमार शरीर के दर्द और दर्द बढ़ रहे हैं। जब अंग प्रणालियां सामान्य तरीके से काम नहीं करती हैं, तो मस्तिष्क भी प्रभावित होता है। इसलिए हम अपने अतीत के बारे में और अपने भविष्य की अनिश्चितता के बारे में अधिक सोचने लगते हैं। मैंने अपना कितना समय और पैसा दान किया है? क्या मैंने एक अच्छी विरासत छोड़ी है और क्या यह बनी रहेगी (उदाहरण के लिए हमारा .) जैव विविधता और स्थिरता के लिए फिलिस्तीन संस्थान)? क्या मैं उन किताबों को पूरा कर पाऊंगा जो पेंडिंग हैं? क्या मैंने युवाओं को पर्याप्त समय दिया? क्या मैंने अपना सर्वश्रेष्ठ किया? क्या जल्द या दस साल बाद आने पर मेरा सम्मानजनक अंत होगा? ये ऐसे प्रश्न हैं जिनका एक वैज्ञानिक विश्लेषणात्मक दिमाग महामारी विज्ञान और रोगी स्वास्थ्य संकेतकों के रेखांकन, आंकड़े और अनुमानों की तुलना में कम अच्छा करता है।
अपने स्वयं के जीवन सहित किसी भी चीज़ पर निर्णय लेते समय, हम जटिल चरों को ध्यान में रखते हैं और परिणाम स्पष्ट नहीं हो सकता है। मैंने और मेरी पत्नी ने हमारे समुदाय (मानव और प्राकृतिक समुदायों) में स्थिरता के लिए एक महत्वपूर्ण राशि (अब तक $ 300,000 से अधिक) का योगदान दिया है। यह अमेरिका में आकर्षक नौकरियों को छोड़ने और कई वर्षों के लिए पूर्णकालिक स्वयंसेवा समर्पित करने की तुलना में छोटा है (मूल्य सैकड़ों हजारों में है)। फिर भी, बीमार होने पर, आप इस पर चिंतन करते हैं कि क्या यह पर्याप्त है। वही विचार प्रक्रिया मैंने कुछ दोस्तों के साथ उनकी मृत्युशय्या पर नोट की। क्या हमने अपने आप को पर्याप्त दिया है?
खलील जिब्रान ने लिखा:
“जब तुम अपनी संपत्ति में से देते हो तो बहुत कम देते हो। यह तब होता है जब आप खुद को देते हैं जो आप वास्तव में देते हैं। क्योंकि तेरी संपत्ति क्या है, परन्तु जिन वस्तुओं को तू रखता है और डर के मारे पहरा देता है, क्या कल तुझे उनकी आवश्यकता पड़ सकती है? और कल, पवित्र शहर में तीर्थयात्रियों का पीछा करते हुए कल क्या होगा, जो पथहीन रेत में हड्डियों को दफनाने वाले अति विवेकपूर्ण कुत्ते को लाएगा? और जरूरत का डर क्या है लेकिन खुद की जरूरत है? ”
मैं उन चीजों पर चिंतन करता हूं जो मैंने वर्षों पहले लिखी थीं, जिन्होंने मेरे अपने व्यवहार को आकार दिया। इस तरह की बातें प्रबुद्ध स्वार्थ पर लेख और आभारी महसूस किया कि कम से कम मैंने खुद को फिर से खोजने और अपनी नैतिकता को बार-बार जांचने की कोशिश की। लेकिन साथ ही “इस संसार के दुखों में आनन्द से सहभागी होने” के लिए प्रयास करते रहने की भी ज़रूरत है।
इसलिए भेद्यता और अनिश्चितता के इन दिनों में, मैं खुद से पूछता हूं: मैंने कितना डर छोड़ दिया है? यह पर्याप्त है? हमेशा की तरह चुनौतियां अवसर प्रदान करती हैं और मैं चुनौतियों के लिए हमेशा आभारी हूं। यहां तक कि कठिन सांस लेने से भी हम अच्छी स्वच्छ हवा की सराहना करते हैं। मैं हर चीज के लिए आभारी हूं और बहुत कम खेद है। एक दयालु पत्नी होने के लिए आभारी। हजारों मित्रों का आभार। जानवरों और पौधों के लिए आभारी। बारिश के लिए आभारी। धरती माँ के लिए।
विचार एक छोटे (माध्य) वायरस द्वारा गड़गड़ाहट और विनम्र होते हैं। दिवंगत मित्रों और रिश्तेदारों के विचार। मुझे अपने पिता, दादी, दादा, चाचा और चाची की याद आती है। मुझे कवी जैसे दोस्तों की याद आती है। एक किनारा स्पष्ट रहा: अंधेरे को कोसने और हमारे पास जो कुछ भी है उसके लिए आभारी होने के बजाय अधिक मोमबत्तियां जलाने की जरूरत है। आप में से बहुत से लोगों को धन्यवाद जो दूसरों की मदद करना जारी रखते हैं और इस तरह हमें आशा देना जारी रखते हैं। और हाँ, जीवन में उत्पीड़न, अन्याय, व्यवसाय की चुनौतियों और यहाँ तक कि COVID19 की सभी चुनौतियों के लिए धन्यवाद। मेरे दिवंगत प्रोफेसर रॉबर्ट बेकर मुझे बताया करते थे कि जो आपको मारता नहीं है वह आपको मजबूत बनाता है। मैं मृत्यु दर और नैतिकता, ताकत और कमजोरी, प्यार और देने पर प्रतिबिंबित करने के अवसर के लिए आभारी हूं। अगर भाग्य में यह है कि मुझे जीने के लिए कुछ और साल मिलते हैं (मैं 65 वर्ष का हूं) तो यह अनुभव इसके लायक है क्योंकि यह मुझे एक स्थिर रास्ते पर और भी मजबूत बनाने में मदद करता है।
सभी को बहुत प्यार से।
इंसान बने रहिये और फिलिस्तीन को जिंदा रखिये।
माज़िन क़ुस्मीह
साइबरस्पेस में एक बेडौइन, घर पर एक ग्रामीण
प्रोफेसर, संस्थापक और (स्वयंसेवक) निदेशक
प्राकृतिक इतिहास का फिलिस्तीन संग्रहालय
फ़िलिस्तीन जैव विविधता और स्थिरता संस्थान
बेथलेहम विश्वविद्यालय
अधिकृत फ़िलिस्तीन
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org
(फोटो: गेड ऑल्टमैन, पिक्साबे के माध्यम से)
