एक साथ बेहतर: शांति शिक्षा और सामाजिक भावनात्मक शिक्षा के बीच तालमेल का जहां भी संभव हो समर्थन किया जाना चाहिए

By क्रिस्टा एम. तिनारीक और जैकब सी. फर्स्टी

यदि हमने पिछले दशकों के दौरान संघर्ष के बारे में एक बात सीखी है, तो वह यह है कि यह यहाँ रहने के लिए है: हमारी दुनिया स्वाभाविक रूप से संघर्षों से भरी है। हमने यह भी देखा है कि हम अक्सर हिंसक तरीकों से संघर्ष से निपटते हैं: धमकी, हेरफेर, बल और लड़ाई। फिर भी हिंसा, अंतर्निहित जरूरतों, हितों और संबंधों की चिंताओं को संबोधित करने के बजाय, हमारे विरोधियों को और दूर कर देती है और संवाद, बातचीत और समाधान के अवसरों को कम कर देती है। हम अपने हिंसक संघर्ष प्रबंधन से जुड़े नैतिक या कानूनी औचित्य क्षति को सीमित नहीं करते हैं, उत्तरजीवियों के दर्द को कम करते हैं या प्रतिशोध को रोकते हैं। और जबकि कुछ नागरिकों, राजनयिकों और सैन्य रणनीतिकारों ने इन सीमाओं को समझ लिया है, यह आश्चर्यजनक है कि हम कितनी आसानी से इन परिचित, हालांकि संघर्ष के लिए समस्याग्रस्त प्रतिक्रियाओं पर वापस आ जाते हैं। हालांकि चौंकाने वाला, यह पूरी तरह से आश्चर्यजनक नहीं है, शिक्षा की कमी को देखते हुए हम अपने व्यक्तिगत, सामाजिक और राजनीतिक जीवन में संघर्ष के लिए वैकल्पिक, अहिंसक दृष्टिकोण प्राप्त करते हैं।

शांति शिक्षा

संयुक्त राष्ट्र के पूर्व महासचिव कोफी अन्नान ने एक बार कहा था, "शिक्षा, काफी सरलता से, दूसरे नाम से शांति निर्माण है। यह वहां रक्षा खर्च का सबसे प्रभावी रूप है।" वास्तव में, कई संयुक्त राष्ट्र समर्थित शिक्षा कार्यक्रम इस परिकल्पना पर टिके हुए हैं कि शिक्षित लोग बहुसांस्कृतिक दुनिया में रहने में अधिक कुशल हैं, सरकार के सहभागी रूपों में संलग्न होने के लिए बेहतर रूप से सुसज्जित हैं, और सबसे अधिक दबाव वाली सामाजिक, पर्यावरणीय और राजनीतिक समस्याओं को सहयोगात्मक रूप से संबोधित करने के लिए बेहतर तैयार हैं। हम सहते हैं। इस तर्क के बाद, शिक्षित लोगों के उग्रवाद और युद्ध में शामिल होने की संभावना कम हो सकती है। क्या इन परिणामों को विशेष रूप से संघर्ष की गतिशीलता और हिंसा की रोकथाम के बारे में लोगों को पढ़ाने के द्वारा गुणा किया जा सकता है? सफलता कहानियों शांति शिक्षा के क्षेत्र से (पीसएड) ऐसा सुझाव देते हैं।

पीसएड, दोनों को के एक सेट के रूप में वर्णित करता है ज्ञान, कौशल, दृष्टिकोण और मूल्य सभी स्तरों पर संघर्ष समाधान के लिए, और एक अधिक शांतिपूर्ण विश्व के निर्माण की दिशा में आंदोलन, पिछले 100 वर्षों में अनुसंधान, अध्ययन और कार्य के क्षेत्र के रूप में उभरा है। क्षेत्र की उपलब्धियों में शामिल हैं: शांति शिक्षा पाठ्यक्रम जो हजारों छात्रों तक पहुंच गया है; शांति और संघर्ष अध्ययन में विश्वविद्यालय स्तर के कार्यक्रम; और अंतरराष्ट्रीय संघों (जैसे शांति शिक्षा के लिए वैश्विक अभियान) शांति की संस्कृतियों में हिंसा की संस्कृतियों को बदलने के लक्ष्य के साथ, पीसएड के सिद्धांत और व्यवहार को बढ़ावा देने के लिए समर्पित है। समय के साथ, पीसएड तितर-बितर हो गया और उसने जन्म दिया विभिन्न प्रकार के तरीके, जैसे कि सहकर्मी मध्यस्थता, पुनर्स्थापनात्मक प्रथाएं, अहिंसक संचार और बहुत कुछ - सभी दुनिया भर के स्कूलों के भीतर एक स्थान के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं।

फिर भी, कुछ लोग कह सकते हैं कि पीसएड का वर्तमान में शैक्षिक हलकों में संयुक्त जोर नहीं है जैसा कि पहले के विभिन्न समयों में था

फिर भी, कुछ लोग कह सकते हैं कि पीसएड का वर्तमान में शैक्षिक हलकों में संयुक्त जोर नहीं है जैसा कि पहले के विभिन्न समयों में था (जैसे कि शुरुआती 20 early के प्रगतिवादी आंदोलनों के दौरान)th सदी या शीत युद्ध के दौरान)। शायद "शांति" की भव्यता और अकल्पनीयता, राजनीतिक देनदारियों के साथ, सार्वजनिक शिक्षा में पीसएड के व्यापक कार्यान्वयन में बाधा रही है। दिलचस्प बात यह है कि, एक और संबंधित शैक्षिक दृष्टिकोण, सामाजिक भावनात्मक शिक्षा (एसईएल) है, कि है अधिक व्यापक हो जाओ पिछले एक दशक में सरकारी स्कूलों में। जबकि एसईएल कुछ समान लक्ष्यों को पीसएड के रूप में साझा करता है, यह स्पष्ट रूप से राजनीति या "शांति" का उल्लेख नहीं करता है।  

सोशल इमोशनल लर्निंग

यह विचार कि युवाओं की शिक्षा में चरित्र को आकार देने के साथ-साथ बुद्धि को मजबूत करना भी शामिल होना चाहिए, हजारों साल पहले का पता लगाया जा सकता है। हालांकि, सामाजिक-भावनात्मक शिक्षा, अनुसंधान के एक विशिष्ट क्षेत्र के रूप में, लगभग पच्चीस साल पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में उभरा। 1994 में, विशेषज्ञों ने एक मिशन के साथ शैक्षणिक, सामाजिक और भावनात्मक शिक्षा के लिए सहयोगात्मक (CASEL) नामक एक संगठन का गठन किया।साक्ष्य-आधारित सामाजिक और भावनात्मक शिक्षा (एसईएल) को पूर्वस्कूली से हाई स्कूल तक शिक्षा का एक अभिन्न अंग बनाने में मदद करने के लिए". एक साल बाद, डैनियल गोलेमैन की किताब भावनात्मक खुफिया एक अंतरराष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गया। इसने व्यापक सार्वजनिक जागरूकता और भावनात्मक बुद्धिमत्ता के महत्व और शैक्षिक, व्यवसाय और स्वास्थ्य क्षेत्रों में इसके अनुप्रयोगों के बारे में चर्चा की। CASEL के विशेषज्ञ परिभाषित करते हैं सोशल इमोशनल लर्निंग "वह प्रक्रिया जिसके माध्यम से लोग भावनाओं को समझने और प्रबंधित करने, सकारात्मक लक्ष्य निर्धारित करने और प्राप्त करने, दूसरों के लिए सहानुभूति महसूस करने और दिखाने, सकारात्मक संबंध स्थापित करने और बनाए रखने और जिम्मेदार निर्णय लेने के लिए आवश्यक ज्ञान, दृष्टिकोण और कौशल को प्राप्त करते हैं और प्रभावी ढंग से लागू करते हैं।" इसमें बहुत कुछ शामिल है जिसे व्यवसाय क्षेत्र के कुछ लोग "सॉफ्ट स्किल्स" कहते हैं। 

एसईएल ने पिछले बीस वर्षों में महत्वपूर्ण गति प्राप्त की है और अब यह एक विश्वव्यापी आंदोलन है…

एसईएल ने पिछले बीस वर्षों में महत्वपूर्ण गति प्राप्त की है और अब यह एक विश्वव्यापी आंदोलन है जो व्यापारिक नेताओं, राजनेताओं, शिक्षा विशेषज्ञों और प्रौद्योगिकी कंपनियों, गैर सरकारी संगठनों और अंतरराष्ट्रीय और स्थानीय फाउंडेशनों द्वारा शुरू किया गया है। का हवाला देते हुए उद्देश्य कल्याण में सुधार, संकट की स्थिति में लचीलापन को बढ़ावा देना, और वैश्विक नागरिकों को विकसित करना, विश्व आर्थिक मंच, यूनेस्को, विश्व बैंक, यूएसएआईडी और अंतर्राष्ट्रीय बचाव समिति कुछ वैश्विक संगठन हैं जिन्होंने एसईएल के अधिक व्यापक कार्यान्वयन की आवश्यकता और मूल्य की ओर ध्यान आकर्षित किया है। 

पीसएड और एसईएल को एक दूसरे की जरूरत है

प्रत्येक बोधगम्य शिक्षा सुधार एक राजनीतिक कार्य है जो कुछ मूल्यों और विश्वासों को व्यक्त करता है, और जैसे कि अधिवक्ता और विरोधी हैं।

पीसएड, उदाहरण के लिए, बुनियादी मानवीय जरूरतों को संबोधित करने के लिए कहता है, और हिंसक संघर्ष और युद्ध के मुख्य स्रोत के रूप में उनकी उपेक्षा की पहचान करता है। पीसएड द्वारा उठाए गए प्रश्न हमें हमारे सामाजिक संबंधों और समाजों की नींव को चुनौती देने के लिए प्रेरित कर सकते हैं, जो उन संरचनात्मक अन्यायों को प्रकट करते हैं जिन पर उन प्रणालियों का निर्माण किया जाता है। इसलिए, पीसएड को राज्य, पूंजीवाद और यथास्थिति के लिए एक खतरे के रूप में भी माना जाता है क्योंकि इसका उद्देश्य केवल सुधार करना नहीं है।- पर वो परिणत - शक्ति गतिकी जैसा कि हम उन्हें जानते हैं। यह हमारी सामाजिक-राजनीतिक प्रणालियों की आलोचनात्मक पूछताछ को सक्षम बनाता है, और हमारे भविष्य की रचनात्मक पुन: कल्पना को आमंत्रित करता है। 

एसईएल के व्यापक उद्देश्य हैं, लेकिन पीसएड की तुलना में कई लोगों के लिए यह अभी भी अधिक "सुपाच्य" है, जो शिक्षा और समाजीकरण के लक्ष्यों के आसपास महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है।

एसईएल, कुछ हद तक कम राजनीतिकरण, को भी यथास्थिति के लिए कम खतरा माना गया है और इस प्रकार विभिन्न राजनीतिक अनुनय के नेताओं द्वारा गले लगाया गया है। एसईएल के व्यापक उद्देश्य हैं, लेकिन पीसएड की तुलना में कई लोगों के लिए यह अभी भी अधिक "सुपाच्य" है, जो शिक्षा और समाजीकरण के लक्ष्यों के आसपास महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है। साथ ही, एसईएल समुदाय को उन लोगों के प्रयासों का विरोध करना पड़ा है जो इसके उद्देश्यों को सह-चयन या संकीर्ण करने का प्रयास करेंगे, इसके बजाय केवल अधिक चौकस और आज्ञाकारी छात्रों को बनाने पर ध्यान केंद्रित करेंगे जो मानकीकृत परीक्षणों में बेहतर स्कोर करते हैं और जो स्कूली शिक्षा से उभरेंगे। काम और वित्तीय सफलता के लिए तैयार। यह विचार कि एसईएल का उपयोग व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण की सेवा में किया जाना चाहिए, एक मूल्यवान परिणाम के रूप में अधिक सामंजस्यपूर्ण वैश्विक संबंधों के साथ, अभी और अधिक कर्षण प्राप्त करना शुरू हो गया है।

आज तक, कई पीसएड चिकित्सकों ने महसूस किया है कि सामाजिक-भावनात्मक कौशल का एक मजबूत सेट अधिकांश शांति-निर्माण कौशल के सफल अनुप्रयोग के लिए एक पूर्वापेक्षा है।

आज तक, कई पीसएड चिकित्सकों ने महसूस किया है कि सामाजिक-भावनात्मक कौशल का एक मजबूत सेट अधिकांश शांति-निर्माण कौशल के सफल अनुप्रयोग के लिए एक पूर्वापेक्षा है। चूंकि संघर्ष अक्सर एक भावनात्मक अनुभव होता है, साथ ही एक संबंधपरक भी होता है, यह समझ में आता है कि मजबूत सामाजिक-भावनात्मक कौशल वाले दलों के पास अहिंसक संघर्ष समाधान और सहयोगात्मक शांति निर्माण में सफलता की बेहतर संभावना होगी। अब जबकि एसईएल एक अलग क्षेत्र के रूप में उभरा है, पीसएड प्रैक्टिशनर्स आमतौर पर एसईएल कौशल और प्रथाओं को अपने हस्तक्षेप में एकीकृत कर रहे हैं। एक तरह से, एसईएल वह प्रदान करता है जिसकी पीसएड को सबसे अधिक आवश्यकता है, क्योंकि सच्चे सामंजस्य और संघर्ष परिवर्तन में जुड़ाव के लिए काफी उच्च स्तर की भावनात्मक लचीलापन, आत्म-नियंत्रण और स्वयं और दूसरों की गहरी समझ की आवश्यकता होती है। और जैसा कि आम तौर पर पीसएड के प्रयास संघर्ष को रोकने और वैश्विक शांति के लिए अनुकूल परिस्थितियों को बढ़ावा देने के लिए अधिक प्रतिबद्ध हैं, पीसएड व्यक्तिगत खुशी और अकादमिक सफलता के कुछ सीमित लक्ष्यों से परे एसईएल के उद्देश्यों को और अधिक साहसपूर्वक विस्तृत करने की सेवा कर सकता है।

सीखना देखें: पीसएड + सेल का एक उदाहरण

इस लेख के लेखक नामक एक नए कार्यक्रम में शामिल हैं सामाजिक, भावनात्मक और नैतिक (देखें) सीखना, द्वारा विकसित एमोरी यूनिवर्सिटी में सेंटर फॉर कंटेम्पलेटिव साइंस एंड कम्पैशन-बेस्ड एथिक्स, जो पीसएड और एसईएल के कुछ लक्ष्यों और उद्देश्यों को मिलाता है। एसईई लर्निंग फ्रेमवर्क तीन आयामों में दृष्टिकोण, विश्वास और कौशल के विकास के आसपास बनाया गया है: जागरूकता, करुणा और जुड़ाव। इन तीन क्षेत्रों का पता लगाया गया है संदर्भ में तीन डोमेन के: व्यक्तिगत, सामाजिक और सिस्टम।

डैनियल गोलेमैन द्वारा 'एसईएल 2.0' नामक कार्यक्रम, भावनाओं और कुशल संचार में शामिल होने जैसी विभिन्न सामाजिक-भावनात्मक क्षमताओं को सिखाता है। यह स्वीकार करते हुए कि इतने सारे बच्चों ने दर्दनाक घटनाओं का अनुभव किया है - बड़ी या छोटी - देखें सीखना भी जानबूझकर एक आघात और लचीलापन-सूचित दृष्टिकोण को एकीकृत करता है। पाठ्यक्रम "शारीरिक साक्षरता" प्रथाओं को प्रस्तुत करता है, जिसमें कौशल का एक सेट शामिल है जिसका उपयोग छात्र और शिक्षक अपने तंत्रिका तंत्र को विनियमित करने, तनाव के नकारात्मक प्रभाव को कम करने और अपने "कल्याण के क्षेत्र" में लौटने के लिए कर सकते हैं। "शरीर" और "भावनात्मक साक्षरता" के अलावा, एसईई लर्निंग का उद्देश्य छात्रों को "नैतिक साक्षरता" विकसित करने में भी मदद करना है - जिसे स्वयं, दूसरों की पीड़ा और कल्याण से जुड़े मुद्दों के आसपास तर्क और कार्रवाई में संलग्न होने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है। और समुदायों।

एसईई लर्निंग में पीसएड के कई अन्य हॉलमार्क शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं: अन्योन्याश्रितता की समझ पर आधारित एक नैतिक अभिविन्यास, हमारी सामान्य मानवता की प्रशंसा (मतभेदों के बावजूद), और सिस्टम थिंकिंग का परिचय।

एसईई लर्निंग में पीसएड के कई अन्य हॉलमार्क शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं: अन्योन्याश्रितता की समझ पर आधारित एक नैतिक अभिविन्यास, हमारी सामान्य मानवता की प्रशंसा (मतभेदों के बावजूद), और सिस्टम थिंकिंग का परिचय। सिस्टम थिंकिंग एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण सोच दृष्टिकोण है जिसका उपयोग अक्सर व्यापक पीसएड में समाज के सिस्टम (राजनीतिक, आर्थिक, वर्ग, आदि) में निहित हिंसा के संस्थागत रूपों को समझने, विघटित करने और समाधान प्रदान करने के लिए किया जाता है। इसे एसईएल कार्यक्रमों में शायद ही कभी संबोधित किया जाता है जो व्यक्तिगत और पारस्परिक डोमेन पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। पीसएड की तरह, एसईई लर्निंग के शैक्षणिक अभिविन्यास में एक रचनावादी दृष्टिकोण शामिल है जिसमें छात्रों को अपने दैनिक जीवन में नई समझ को सवाल करने, प्रतिबिंबित करने और एकीकृत करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। एसईई लर्निंग की अंतिम परियोजना छात्रों को सिस्टम थिंकिंग और करुणा के मूल्य का उपयोग करने के लिए एक एक्शन प्रोजेक्ट की योजना बनाने और उसे पूरा करने के लिए आमंत्रित करती है जो उनके और उनके समुदाय के लिए चिंता का विषय है। 

अप्रैल 2019 में इसकी आधिकारिक शुरुआत के बाद से, 5-18 आयु वर्ग के छात्रों के लिए एसईई लर्निंग पाठ्यचर्या सामग्री का उपयोग 15 से अधिक देशों में हजारों शिक्षकों द्वारा किया जा रहा है। कार्यक्रम एक मुफ्त प्रदान करता है ऑनलाइन ओरिएंटेशन कोर्स पाठ्यक्रम का उपयोग करने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए, जो मुफ़्त भी है और ऑनलाइन भी उपलब्ध है। 

कैसे जारी रखें?

सोशल इमोशनल लर्निंग एंड पीस एजुकेशन काफी हद तक पार्टनर की तरह दिखता है जो एक-दूसरे को काफी प्रभावित और बेहतर बना सकते हैं। दोनों का मेल-मिलाप शुरू हो चुका है, और हमने इसका एक उदाहरण प्रस्तुत किया है: सामाजिक, भावनात्मक और नैतिक शिक्षा कार्यक्रम।

सोशल इमोशनल लर्निंग और पीस एजुकेशन काफी हद तक ऐसे पार्टनर की तरह दिखते हैं जो एक-दूसरे को काफी प्रभावित कर सकते हैं और उनमें सुधार कर सकते हैं।

अपने मूल में, पीसएड और एसईएल दोनों लोगों को अपने साझा मूल्यों की पहचान करने, अपने ज्ञान का विस्तार करने और शांतिपूर्ण भविष्य बनाने के लिए आवश्यक कौशल विकसित करने के लिए आमंत्रित करके सामाजिक समस्याओं का समाधान करना चाहते हैं। एसईएल व्यक्तिगत और पारस्परिक स्तरों पर बदलाव पर जोर देता है, जबकि पीसएड अक्सर सामाजिक, राजनीतिक और प्रणालीगत मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है। पीसएड एक संस्कृति-संवेदनशील दृष्टिकोण प्रदान करता है, जिसमें अक्सर अन्याय और स्थानीय संघर्ष की गतिशीलता का विश्लेषण शामिल होता है, जो एसईएल हस्तक्षेपों की प्रासंगिकता और प्रभाव को बेहतर बनाने का काम कर सकता है। महत्वपूर्ण रूप से, एसईएल उन क्षेत्रों में जागरूकता और कौशल-निर्माण की सुविधा प्रदान करता है जो व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण को बढ़ाने के लिए सार्वभौमिक रूप से सहायक होते हैं- ऐसे कौशल जिनकी शायद संघर्ष के समय और भी अधिक आवश्यकता होती है, और जिनके बिना शांति निर्माण के प्रयास विफल होने की संभावना है।

हम जानते हैं कि कई एसईएल शिक्षक अपनी कक्षाओं (और इसके विपरीत) में पीसएड अंतर्दृष्टि और प्रथाओं का उपयोग कर रहे हैं। हम स्पष्ट रूप से सिद्धांतकारों, चिकित्सकों और शिक्षकों को इन दो क्षेत्रों के बीच पुलों और तालमेल की खोज जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

सूत्रों का कहना है:

BIOS

क्रिस्टा एम. तिनारीक वर्तमान में एसईई लर्निंग प्रोग्राम (एमोरी यूनिवर्सिटी) के साथ सीनियर इंस्ट्रक्शनल कंटेंट डेवलपर हैं, जहां वह उन शिक्षकों के साथ मिलकर काम करती हैं जो दुनिया भर में एसईई लर्निंग को लागू कर रहे हैं। वह . की सह-लेखिका भी हैं मिडिल स्कूल में दयालुता की संस्कृति बनाएं और फील एंड डील एक्टिविटी डेक के निर्माता। क्रिस्टा पूर्व में टेंपल यूनिवर्सिटी में एडजंक्ट इंस्ट्रक्टर ऑफ एजुकेशन और कॉन्फ्लिक्ट रिजॉल्यूशन एजुकेशन इन टीचर एजुकेशन (CRETE) प्रोजेक्ट में सीनियर ट्रेनर थीं। एक पेशेवर शांति शिक्षक और विशेषज्ञ एसईएल सलाहकार के रूप में, उन्होंने औपचारिक और अनौपचारिक शैक्षिक सेटिंग्स में हजारों सलाहकारों, माता-पिता, शिक्षकों और सभी उम्र के छात्रों को प्रशिक्षित किया है।ctinari@peacepraxis.com

जैकब सी. फर्स्टी जर्मन के लिए एक शांति निर्माण सलाहकार है नागरिक शांति सेवा यूक्रेन में कार्यक्रम। अपने सहयोगियों के साथ एडकैंप यूक्रेन, वह मुख्य रूप से स्कूली शिक्षकों के लिए व्यावसायिक विकास उपायों के रूप में चल रही विभिन्न शांति शिक्षा पहलों को डिजाइन और कार्यान्वित करता है। पिछले एक दशक में, वह यूरोप में और उसके आसपास पिछली प्रक्रियाओं के साथ-साथ नागरिक शिक्षा और हिंसा निवारण कार्यक्रमों के साथ संवाद और व्यवहार में शामिल रहे हैं। jakob.fuerst@giz.de

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