નિarશસ્ત્ર કરવાનું શીખવું

નિarશસ્ત્ર શીખવી

"પરિવર્તન એ સતત પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા મનુષ્ય પસંદગીનો ઉપયોગ કરે છે, વાસ્તવિકતામાં ફેરફાર કરે છે અને અર્થ શોધે છે." (લૈંગિકવાદ અને યુદ્ધ પ્રણાલી, ટીચર્સ કોલેજ પ્રેસ, 1985, પૃષ્ઠ. 97)

"યુધ્ધ પ્રણાલી મહિલાઓની સમાનતા માટેનો મોટો અવરોધ છે, અને જાહેર વ્યવસ્થામાં મહિલાઓની સંપૂર્ણ અને સમાન ભાગીદારી વિના યુદ્ધને દૂર કરવામાં આવશે નહીં." (લૈંગિકવાદ અને યુદ્ધ પ્રણાલી, સિરાક્યુઝ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996, "ઉપસર્ગ," પૃષ્ઠ .98)

"પૃથ્વી પુન restoredસ્થાપિત કરી શકાતી નથી, ન તો માન-સન્માન અને સમાનતા એટલી લાંબી મઝા આવે છે કે જ્યાં સુધી આપણે આપણું જીવન જીવીએ છીએ અને યુધ્ધ પ્રણાલીમાં આપણી રાજનીતિનું સંચાલન કરીએ છીએ જે માનવ અનુભવના તમામ પાસાઓને ઉત્તેજિત કરે છે." ("નિarશસ્ત્ર કરવાનું શીખવું: આઈપીબી એક્શન એજન્ડાને ભાનમાં લાવવાનું શિક્ષિત કરવું") in નિarશસ્ત્રીકરણ, શાંતિ અને વિકાસ, નીલમણિ પ્રેસ, 2018, p.139)

-બેટ્ટી રિઅર્ડન

સંપાદકની નોંધ: બેટી રિઅર્ડનનાં છ દાયકાના પ્રકાશનોની પુનરાવર્તન કરતાં આ આ પૂર્વવર્તી શ્રેણીની અંતિમ પોસ્ટ છે. "નિarશસ્ત્ર કરવાનું શીખવું" (નિ Disશસ્ત્રીકરણ, શાંતિ અને વિકાસ: Pubનલાઇન પ્રકાશિત: 04 ડિસેમ્બર, 2018, 135-148), તેણીના તાજેતરના નિબંધોમાંથી એક, તે કેટલાક સતત કોર વિભાવનાઓ અને આદર્શ માન્યતાઓનો સારાંશ છે, જેણે તે દાયકાઓમાં છેલ્લા ચાર વર્ષથી તેના કાર્યને ઉત્તેજિત કર્યુ છે. શાંતિ શિક્ષણને દરખાસ્તો અને શાંતિના રાજકારણના અમલીકરણ માટે આવશ્યક વ્યૂહરચના તરીકે જોવાની જેમ કે જેમાં દર્શાવેલ છે આઈબીપી એક્શન એજન્ડા. તે કાર્યક્ષેત્રની અનુભૂતિ તરફ કામ કરવાની પ્રક્રિયાને એક ક્ષેત્ર તરીકે જુએ છે શિક્ષણ તરીકે રાજકીય ક્રિયા. તેણી નોંધે છે કે તેના મૂળ કાર્ય વિષયક મૂળ વિષયો જે તેણીના દલીલ કરે છે કે તે ત્રણ આંતરસંબંધિત મેટા-કટોકટી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરેલી પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે વિકસિત થઈ છે અને તે આપણા ગ્રહને બચાવવા જરૂરી વૈશ્વિક પરિવર્તનની વ્યૂહરચના તરીકે શાંતિ શિક્ષણના કેન્દ્રિય અધ્યયન આવશ્યક હોવા જોઈએ અને આપણી માનવતાને સાકાર કરવા. બેટી ભલામણ કરે છે, "નિarશસ્ત્ર કરવાનું શીખવું, ” શાંતિ શિક્ષકોએ પણ એક લેખની તાજેતરની GCPE પોસ્ટ વાંચી પરમાણુ શસ્ત્રો અને રે એચેસન દ્વારા પિતૃસત્તા, ક્રિટિકલ વિલ સુધી પહોંચવાના ડિરેક્ટર, અને અધ્યાય નિ Disશસ્ત્રીકરણ, શાંતિ અને વિકાસ મેડેલીન રીસ દ્વારા “ગેમ ઓફ થ્રોન્સ, પિતૃશક્તિ, નારીવાદ અને પીસબિલ્ડિંગ: અવિસંગતને કેવી રીતે સમાધાન કરવું!”

.

સમકાલીન ભાષ્ય

બેટી રિઆર્ડન દ્વારા

સ્મૃતિ, વિભાવનાત્મક જહાજોના શાર્ડ્સ એકઠા કરવા કે જેમાં ભૂતકાળની પદ્ધતિઓ શામેલ છે, વર્તમાનના પ્રકાશમાં ટુકડાઓનું પરીક્ષણ કરવું એ આ શ્રેણીનો હેતુ છે. શ્રેણીમાં ફરી પસંદગીઓની પસંદગી, જેમ કે માં નોંધ્યું છે પ્રારંભિક GCPE પોસ્ટ, 2015 કાવ્યસંગ્રહોમાં સમાવેલ નથી તેવા પ્રકાશનોમાં હતા, બેટી રિઅર્ડન, પીસ ઇન પીસ ઇન હ્યુમન રાઇટ્સ એજ્યુકેશન અને બેટી રીઅર્ડન, જાતિ અને શાંતિના મુખ્ય ટેક્સ્ટ્સ. આ શ્રેણી માટે પસંદ કરેલા ટુકડાઓ મને લાગતું હતું કે આજના સામાજિક-રાજકીય સંસ્કૃતિમાં શાંતિ શિક્ષણના પડકારો અને કાર્યો કેવી રીતે રાજકીય રીતે અલગ છે, જેમાં આ મોટાભાગના પસંદ કરેલા પ્રકાશનો મૂળ દેખાયા હતા. શ્રેણી દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા પુનolસંગ્રહોએ મને મારા પોતાના શીખવાની andંડી સમજણમાં મદદ કરી છે અને તે જ પડકારોને આગળ વધારનારા, જાણીતા અને અજાણ્યા વિદ્યાર્થીઓ, અને સાથીદારોની વિચારણા માટે મેં વર્ષોથી જે રજૂ કર્યું છે તેના પર કેવી અસર પડી છે, સમાન મુદ્દાઓ સાથે ઝગઝગાટ, અને કેટલાક સમાન કાર્યો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

મેં શ્રેણીની છેલ્લી પોસ્ટ માટે, આ નિબંધનો ઉપયોગ ઓક્ટોબર 2017 માં બર્લિનમાં યોજાયેલી આંતરરાષ્ટ્રીય પીસ બ્યુરો દ્વિવાર્ષિક પરિષદમાં આપવામાં આવેલી પૂર્ણ વાચાના આધારે કરવાનો હતો.નિ Disશસ્ત્રીકરણ, શાંતિ અને વિકાસ, નીલમણિ પ્રેસ, 2018) કારણ કે શાંતિ શિક્ષણ માટેના વર્તમાન પડકારોને સમજવાના હેતુઓ માટે, શાંતિ સમસ્યારૂપ પરના મારા વર્તમાન પરિપ્રેક્ષ્યોનો સૌથી નોંધપાત્ર પાયો હું તેનો સારાંશ આપું છું. લિંગ જુલમ અને યુદ્ધની સંસ્થા વચ્ચેના અભિન્ન આંતર-સંબંધની આંતરદૃષ્ટિ, 1985 માં ટીચર્સ ક Collegeલેજ પ્રેસના પ્રકાશન સાથે સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવવામાં આવી હતી લૈંગિકવાદ અને યુદ્ધ પ્રણાલી. હવે “અર્થ ઇમ્પેરેટિવ” ની અંદર જોવામાં આવ્યું છે કે, મોનોગ્રાફ શાંતિ સમસ્યાઓ અંગેના મારા વ્યાપક દ્રષ્ટિકોણનું ફ્રેમ બનાવવાનું ચાલુ રાખે છે. વધતી જતી તાનાશાહીવાદ, તેના અમલીકરણ મિકેનિઝમ, લશ્કરીવાદ અને તેના સૌથી વિનાશક પરિણામ, પૃથ્વી કટોકટી દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ પિતૃશાહીના પુનરુત્થાનના પ્રકાશમાં, હું તે મોનોગ્રાફને મારું સૌથી નોંધપાત્ર પ્રકાશન માનું છું. પૃથ્વી અને તેના સંસ્કૃતિઓનું અસ્તિત્વ માટેના સૌથી ગંભીર ખતરોને ત્રણ આંતર સંબંધિત "મેટા કટોકટીઓ" તરીકે રજૂ કરનારી પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યેના મારા હાલના દૃષ્ટિકોણને પ્રેરે છે. "કાયમ યુદ્ધો", માનવ અસમાનતા અને ઇકોલોજીકલ બેજવાબદારી.

લેખકો સાથે, આઈજેબી બર્લિન કોન્ફરન્સના આયોજક, ન Norર્વે, ઇંગ્બર્ગ બ્રેઇન્સ, અને ભારત, આશા હંસ: ડિસમિલેશન માટે ત્રણ નારીવાદીઓ, 15 જૂન, 2019 ના રોજ પુસ્તક લોકાર્પણ સમયે.

હું ટેક્સ્ટને શોધવામાં અસમર્થ રહ્યો છું, પરંતુ નિરીક્ષણ કર્યું છે, હું માનું છું લૈંગિકવાદ અને યુદ્ધ પ્રણાલી, આપણા પૃથ્વીના દુરુપયોગ તરફના પિતૃસત્તાક ઉત્તેજના વિશે, જ્યારે મેં આ ટિપ્પણી શરૂ કરી ત્યારે ધ્યાનમાં આવી. મેં બળાત્કાર તરીકે કુદરતી વાતાવરણના અધોગતિનો ઉલ્લેખ કર્યો, પૃથ્વીની મૃત્યુની સંભાવનાને ધ્યાનમાં લેતા, હત્યા કરવામાં આવી, જેમ કે અન્ય ઘણા બળાત્કારનો ભોગ બનેલા છે. મારા માટે તે સ્પષ્ટ હતું કે પિતૃસત્તાએ મહિલાઓની જેમ પૃથ્વીનું વાંધાજનક અને શોષણ કર્યું હતું. મને તે શાંતિ સમસ્યારૂપ પરના વર્તમાન પરિપ્રેક્ષ્યની રચના સાથે સંબંધિત લાગે છે કે 80 ના દાયકા દરમિયાન, સ્ત્રીઓ અને શાંતિ ક્ષેત્રના પ્રારંભિક વિકાસ સાથે, સ્ત્રીઓ બાયોસ્ફિયર પરના હુમલાઓ વિશે પણ એલાર્મ વધારી રહી હતી. બે નામ રાખવા માટે, ભારતમાં ચીપ્કોના ઝાડ-હગર્સ જંગલોના કાપને પાછળ રાખવા માટે તેમના જીવનને લાઇન પર મૂકી રહ્યા છે; વિમેન્સ સ્ટ્રાઈક ફોર પીસ, પરમાણુ પરીક્ષણોના ઝેરી “પરિણામ” દ્વારા પ્રેરિત એક ચળવળએ યુ.એસ. માં એક અભિયાન શરૂ કર્યું હતું કે એક દાયકામાં 1963 ની અણુ પરીક્ષણ પ્રતિબંધ સંધિ (પરમાણુ શસ્ત્રો પ્રતિબંધની 2017 માં અપનાવવામાં મહિલા ભૂમિકાની અગ્રદૂત) નું નિર્માણ થયું. સંધિ). આ અભિયાનથી તમામ પ્રકારની સૈન્ય પ્રવૃત્તિઓના વિનાશક પર્યાવરણીય પ્રભાવોને પ્રકાશિત કરવામાં મદદ મળી છે. જેમ વંદના શિવ (જીવંત રહેવું) industrialદ્યોગિક વિકાસલક્ષી વિકાસ નીતિઓના લિંગ અને પર્યાવરણીય પરિણામો પ્રત્યે અમને ચેતવણી આપી, નારીવાદીઓએ અવલોકન કર્યું કે બંને હથિયારો આધારિત સુરક્ષા નીતિ અને વિકાસ આધારિત વિકાસ નીતિ બંને પિતૃસત્તાની વિચારસરણીમાં છવાયેલા છે. પરિણામે, મહિલા શાંતિ આંદોલનોએ તમામ જાહેર નીતિનિર્માણમાં મહિલાઓની ભાગીદારી વધારવાનો પ્રયત્ન કર્યો, જેના પરિણામે સિવિલ સોસાયટીની પહેલ થઈ જે 2000 માં બની સુરક્ષા પરિષદનો ઠરાવ 1325, શાંતિ અને સલામતીની તમામ બાબતોમાં મહિલાઓની સમાન ભાગીદારી માટે હાકલ કરી હતી.

આ સમયમાં રાજકીય સમાવિષ્ટ ચળવળોએ વૈશ્વિક યુવાનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. જેમ જેમ ઉચ્ચ સ્તરીય નીતિ નિર્માણથી મહિલાઓને બાકાત રાખવાની અમને "કાયમ યુદ્ધો" અને ખરાબ વિકાસ માટે વખોડી કા ,વામાં આવે છે, ત્યારે શક્તિના સભાઓમાં યુવાનોના અવાજોની ગેરહાજરી આ ગ્રહ માટે મૃત્યુદંડ હોઈ શકે છે. યુરોપ અને અમેરિકાના શેરીઓમાં તે ખૂબ જ યુવાન છે જે સરકારોની માંગણી સાથે "અર્થ ઇમ્પેરેટિવ" ની બૂમો પાડે છે, "હવે અમારું ભવિષ્ય હોઈ શકે તેવું વર્તન કરો." હું આશા રાખું છું કે આ પોસ્ટ અને "લર્નિંગ ટુ ડિસાર્મ" એ આ પડઘો પડતો અવાજ તરીકે વાંચવામાં આવશે કે યુવક જીવી શકે કે ગ્રહ અને તેમ છતાં, આપણે શાંતિની સંસ્કૃતિ તરફ વિશ્વને આગળ વધારવા માટે જે કંઈ પણ કર્યું છે. આગળ ધપાવો. જેમ જેમ આપણે ભૂતકાળમાં આંતર-સાંસ્કૃતિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર માટે, ઉત્તર-દક્ષિણ ઇક્વિટી અને દક્ષિણ-દક્ષિણ એકતા માટે કામ કર્યું છે, હવે આપણે પે generationીના વિભાજન તરફ આગળ વધવું જોઈએ, તે સમજીને કે આ વિભાજન પિતૃસત્તા દ્વારા લાદવામાં આવ્યા છે. જાતિ, એક બાંધકામ જે સેક્સ દ્વારા સામાજિક ભૂમિકા સોંપે છે, પુરુષોને સોંપેલ ભૂમિકાઓને higherંચી કિંમત અનુસાર, એક એવું ઉપકરણ છે જેના દ્વારા પિતૃસત્તાએ માનવીય ગુણોના મૂળ જાતીય વિભાજનને અમલમાં મૂક્યું છે. માનવ કુટુંબમાં ભાગ પાડવો એ પિતૃસત્તાક હુકમ ટકાવી રાખવા માટે કામ કરે છે, વિભાગોની વિસ્તૃત શક્તિ પદાનુક્રમ, જેમાં માનવીય ઓળખના વર્ચ્યુઅલ રૂપે તમામ પ્રકારો, તેમજ જાતિ, વર્ગ, સંસાધનો અને તકનીકીની ,ક્સેસ, અને ભૌગોલિક રાજકીય સ્થિતિનો સમાવેશ થાય છે. મુખ્યત્વે તેને નિarશસ્ત્ર બનાવીને તે વંશવેલોને નાબૂદ કરવો એ ગ્રહની જાળવણી માટે જરૂરી છે જે સંપૂર્ણ અને સમાન આંતરરાષ્ટ્રીય સહકારની હાકલ કરે છે.

શાંતિ શિક્ષક તરીકે, હું જોઉં છું કે આ અને આવા અન્ય સહયોગી કાર્યો હાથ ધરવું એ એક શીખવાની પ્રક્રિયા છે, તેથી નિબંધનું શીર્ષક જે નિવેદનની આગળ જણાવે છે કે આપણે આપણી રાજનીતિને વિજેતા સ્થિતિથી શીખવાની સ્થિતિમાં ખસેડવાની જરૂર છે. સંક્રમણ પ્રક્રિયાને સમજાવવી એ શાંતિ શિક્ષણની વર્તમાન ફરજોમાંની એક છે. અમે આ ભણતરમાં માર્ગદર્શન આપવા અને તેમાં ભાગ લેવા માટે જવાબદાર છીએ, કારણ કે આપણે પરિવર્તનના રાજકારણમાં શામેલ છીએ જેમાં આપણે શાંતિના અવરોધોને દૂર કરવાનું શીખીશું જેઓ તેમને રજૂ કરે છે તેના કરતા વધુ તાકાત કરશે. આપણે એ જાણવાની જરૂર છે કે આપણે જેની સાથે સંઘર્ષ કરવો જોઇએ તે લોકો સાથે કેવી રીતે સંકળાયેલા છીએ અને તે સમજવું કે સામાન્ય જીવન ટકાવી રાખવાનું લક્ષ્ય હોવું જોઈએ અથવા કોઈ અસ્તિત્વ રહેશે નહીં. આપણે હંમેશાં બધી સમસ્યાઓ અને તમામ લોકોની વચ્ચે અને એકબીજા સાથેના આંતર સંબંધોને સમજવાની અને સમજવાની શોધવાની આદત હોવી જોઈએ, જેથી નિબંધમાં આગળ જણાવેલ ત્રણ અનિવાર્ય લોકોની સર્વગ્રાહી સમજની અંદર આપણે રાજકીય રીતે કાર્ય કરી શકીએ. આ પોસ્ટના પ્રારંભિક ક્વોટને પ્રતિબિંબિત કરતાં, હું ભારપૂર્વક જણાઉં છું કે આવા પરિવર્તનશીલ શિક્ષણના ઘટકો છે કે શાંતિ શિક્ષકો તેમના માનવ નેટવર્કમાંના બધા શીખનારાઓ અને તમામ રાજકીય ઇન્ટરલોક્યુટર્સમાં કેળવવા પ્રયત્ન કરે છે.

બેટી રિઆર્ડન
જુલાઈ 14, 2019

શ્રેણી વાંચો: "પીસીક્લીનીંગના 6 દાયકામાં મુદ્દાઓ અને થીમ્સ: બેટી રીઅર્ડનનાં કાર્યોનાં ઉદાહરણો"

બેટી રિઅર્ડન દ્વારા પોસ્ટ કરવામાં આવેલ "પીસીક્લીયરિંગના 6 દાયકામાંના મુદ્દાઓ અને થીમ્સ" એ અમારી સહાયક છે "90 ડોલર માટે 90" અભિયાન બેટ્ટીના જીવનના 90 મા વર્ષને માન આપવું અને પીસ એજ્યુકેશન ફોર પીસ એજ્યુકેશન અને ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પીસ એજ્યુકેશન (ગ્લોબલ કેમ્પેઈન ફોર પીસ એજ્યુકેશન) માટે ટકાઉ ભાવિ બનાવવા માંગે છે.બેટ્ટીનો આ વિશેષ સંદેશ જુઓ).

આ શ્રેણી બેટ્ટીના જીવનકાળને ત્રણ ચક્ર દ્વારા શાંતિ શિક્ષણમાં કાર્યની શોધ કરે છે; દરેક ચક્ર તેના કામનું વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ પોસ્ટ્સ, બેટીની ટિપ્પણીઓ સહિત, તેના આર્કાઇવ્સમાંથી પસંદ કરેલા સંસાધનોને હાઇલાઇટ કરે છે અને શેર કરે છે, જેમાં ટોલેડો યુનિવર્સિટી ખાતે રાખવામાં આવી છે.

સાયકલ 1 શાળાઓ માટે શાંતિ શિક્ષણ વિકસાવવા પર કેન્દ્રિત 1960 ના દાયકાથી 70 ના દાયકાથી બેટ્ટીના પ્રયત્નોની સુવિધા છે.

સાયકલ 2 ty૦ અને 80૦ ના દાયકાના બેટ્ટીના પ્રયત્નો, શાંતિ શિક્ષણ ચળવળના આંતરરાષ્ટ્રીયકરણ, શૈક્ષણિક ક્ષેત્રની રચના, વ્યાપક શાંતિ શિક્ષણની વાણી અને શાંતિ શિક્ષણમાં આવશ્યક તત્વ તરીકે લિંગના ઉદભવ દ્વારા પ્રકાશિત સમયગાળો.

સાયકલ 3 બેટીના લિંગ, શાંતિ અને ઇકોલોજી પરના તેના પ્રભાવશાળી કાર્ય સહિતના સૌથી તાજેતરના પ્રયત્નોની ઉજવણી કરે છે.

.

ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

ચર્ચામાં જોડાઓ ...