આઈપીઆરએ-પીઈસી - આગલા તબક્કાનું પ્રોજેક્ટિંગ: તેના મૂળ, પ્રક્રિયાઓ અને હેતુઓ પર પ્રતિબિંબ

"તેના મનપસંદ ભવિષ્યને પ્રોજેક્ટ કરવા માટે PECના ભૂતકાળની સમીક્ષા કરવી"

ઈન્ટરનેશનલ પીસ રિસર્ચ એસોસિએશનના પીસ એજ્યુકેશન કમિશન (પીઈસી) ની સ્થાપનાની 50મી વર્ષગાંઠના અવલોકનમાં, તેના બે સ્થાપક સભ્યો તેના ભાવિ તરફ જોઈને તેના મૂળ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. મેગ્નસ હાવલેસ્રુડ અને બેટી રીઅર્ડન (જેઓ ગ્લોબલ કેમ્પેઈન ફોર પીસ એજ્યુકેશનના સ્થાપક સભ્યો પણ છે) વર્તમાન સભ્યોને વર્તમાન અને માનવ અને ગ્રહોના અસ્તિત્વ માટેના અસ્તિત્વના જોખમો પર પ્રતિબિંબિત કરવા આમંત્રિત કરે છે જે હવે પીઈસી અને તેની ભૂમિકા માટે નોંધપાત્ર રીતે સુધારેલા ભવિષ્યને પ્રોજેક્ટ કરવા માટે શાંતિ શિક્ષણને પડકારે છે. પડકાર સ્વીકારવામાં…

આઇપીઆરએના પીસ એજ્યુકેશન કમિશન (પીઇસી) ના હાજર સભ્યોને મેગ્નસ હેવલ્સરુડ અને બેટી એ. રેર્ડન, સ્થાપક સભ્યો તરફથી સંદેશ

પરિચય: PEC ના ભવિષ્ય માટે કોર્સ સેટ કરી રહ્યા છીએ

2023 ત્રિનિદાદ જનરલ કોન્ફરન્સ એ એક યોગ્ય સ્થળ છે જેમાં ઇન્ટરનેશનલ પીસ રિસર્ચ એસોસિએશનના પીસ એજ્યુકેશન કમિશનની 50મી વર્ષગાંઠનું અવલોકન કરવા, તેના ધ્યેયો અને પદ્ધતિઓની સમીક્ષા કરવા અને તેના ભવિષ્ય માટેનો માર્ગ નક્કી કરવા માટે. 1972ની જનરલ કોન્ફરન્સમાં યુગોસ્લાવિયાના બ્લેડમાં પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો જ્યારે શાઉલ મેન્ડલોવિટ્ઝ, ક્રિસ્ટોફ વુલ્ફ અને બેટી રેર્ડને આઈપીઆરએ કાઉન્સિલ સમક્ષ તેનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો જેણે ક્રિસ્ટોફ વુલ્ફની અધ્યક્ષતામાં શાંતિ શિક્ષણ સમિતિની સ્થાપના કરી હતી. કમિશનની સ્થાપના સત્તાવાર રીતે 1974માં વારાણસીમાં આઈપીઆરએ જનરલ કોન્ફરન્સમાં કરવામાં આવી હતી, જ્યાં મેગ્નસ હેવલ્સરુડ પીઈસીના પ્રથમ કાર્યકારી સચિવ તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેની શરૂઆતથી જ PEC તેના ઉદ્દેશ્યોને પરિપૂર્ણ કરવામાં આદર્શ સુસંગતતા માટે તેની સંસ્થાને વૈચારિક રીતે સ્પષ્ટ, આદર્શ રીતે માર્ગદર્શિત અને સંરચિત કરવામાં આવી હતી. તેના સ્થાપક દસ્તાવેજો, તેની વ્યૂહરચના અને બાયલો આ નિબંધમાં જોડવામાં આવ્યા છે.

PEC ની શરૂઆતના સંજોગો અને સંદર્ભો

શરૂઆતથી, PEC હેતુપૂર્ણ અને વ્યવસ્થિત હતું, અને શાંતિ શિક્ષકોના દ્વિવાર્ષિક મેળાવડા કરતાં વધુ. યુવા PEC એ એક મહત્વપૂર્ણ શિક્ષણ સમુદાય હતો જેના સભ્યોમાં એકતાની મજબૂત ભાવના, શિક્ષણને શાંતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સાધન બનાવવાની ગહન પ્રતિબદ્ધતા, એકબીજા પ્રત્યે ઉગ્ર વફાદારી અને તેઓ સામાન્ય રીતે કલ્પના કરતા બદલાયેલા વિશ્વની સહિયારી દ્રષ્ટિ ધરાવે છે. તે ધ્યાન કેન્દ્રિત, હેતુપૂર્ણ અને હેતુપૂર્વક આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું જે સ્વીડનના સ્ટોકહોમ નજીક, વેસ્ટરહાનિંજમાં આઇપીઆરએની સમર સ્કૂલમાં 1975માં વિકસિત "વિવિધ સ્થાનિક સેટિંગ્સમાં સંચાર અને ચેતના વધારવા માટેની વૈશ્વિક વ્યૂહરચના" માં જોઈ શકાય છે.

પીઈસીના શરૂઆતના દિવસોનો વૈચારિક અને સાંપ્રદાયિક સંયોગ આ આઈપીઆરએ સમર સ્કૂલોનું પરિણામ હતું જેણે સળંગ કેટલાંક વર્ષોમાં સઘન વિનિમય અને રચનાત્મક શિક્ષણ માટેનું સ્થળ પૂરું પાડ્યું હતું કારણ કે વિશ્વના તમામ પ્રદેશોના સભ્યો વ્યાવસાયિક સંદર્ભો, પરિપ્રેક્ષ્યોની સમાનતાઓ અને તફાવતો સાથે સંકળાયેલા હતા. અને સમસ્યા પ્રાથમિકતાઓ. આ તફાવતોમાંથી કામ કરીને અને શીખવાથી અને સમાનતાઓના વિશ્લેષણમાં સામેલ થવાથી PEC ને "એક ગ્લોબલ સ્ટ્રેટેજી…" ઉત્પન્ન કરવા માટે એક લર્નિંગ કમ્યુનિટી તરીકે સક્ષમ બનાવે છે, જે પાઓલો ફ્રીરે દ્વારા નવા રજૂ કરાયેલા શાંતિ સંશોધન અને જટિલ શિક્ષણશાસ્ત્રના માળખાકીય વિશ્લેષણથી પ્રભાવિત છે. દસ્તાવેજ, એક સંપૂર્ણ સહભાગી અને ખુલ્લી પ્રક્રિયાનું ઉત્પાદન છે, તેના પદાર્થની સુસંગતતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય હેતુઓને નિર્ધારિત કરવા અને સ્પષ્ટ કરવા માટે પ્રક્રિયા અને સંદર્ભના મહત્વને સમજવા માટે આજે સમીક્ષા કરવા યોગ્ય હેતુને સ્પષ્ટ કરે છે.

તે શરૂઆતના દિવસોમાં, વિયેતનામ યુદ્ધના અંત પછી, નિયો-વસાહતી સંઘર્ષો વચ્ચે, શાંતિ સંશોધકો અને શાંતિ શિક્ષકો, વિશ્વ પ્રણાલીની માળખાકીય હિંસા પ્રત્યે જાગૃત થયા, એકબીજા પાસેથી શીખવાનું શરૂ કર્યું, એક સામાન્ય સંસ્થાનું નિર્માણ કર્યું. શીખવાની. તે સામાન્ય શિક્ષણ શાંતિ શિક્ષણનો પાયો બની ગયો કારણ કે તે 20 ના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં વિકસિત થયોth મુક્તિ સંઘર્ષો, શીત યુદ્ધ, અણુવિરોધી ચળવળનો ઉદય અને તેમની ક્ષીણ થઈને સદી. તે પાયો 21 ના ​​પ્રથમ વર્ષો સુધી સુસંગત રહ્યોst સદીએ તેને "આતંક વિરુદ્ધ યુદ્ધ" સાથે પડકાર્યો.

તેના પ્રથમ દાયકાઓ દરમિયાન, PEC લર્નિંગ સમુદાયના સભ્યોએ આ ફાઉન્ડેશનને સીમાચિહ્નરૂપ ઘટનાઓ અને ક્ષેત્રમાં વિકાસમાં તેમની સંડોવણી માટે લાવ્યા, તમામ ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતોમાંથી શીખવાનું ચાલુ રાખ્યું, કારણ કે તેના સભ્યોએ અન્ય લોકોના કાર્ય માટે વૈચારિક માળખા અને માર્ગદર્શક મૂલ્યો પ્રદાન કર્યા. ક્ષેત્ર PEC સભ્યો દ્વારા પ્રભાવિત ઘટનાઓ અને કાર્યક્રમોમાં આ હતા: 1974માં અભ્યાસક્રમ અને સૂચના માટે વિશ્વ પરિષદની પ્રથમ વિશ્વ પરિષદ; 1980 માં નિઃશસ્ત્રીકરણ શિક્ષણ પર યુનેસ્કોની વિશ્વ પરિષદ; ટીચર્સ કોલેજ કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં શાંતિ શિક્ષણમાં પ્રથમ સ્નાતક કાર્યક્રમની સ્થાપના અને 1982માં શાંતિ શિક્ષણ પર પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાની સ્થાપના: નિઃશસ્ત્રીકરણ શિક્ષણ પર હેન્ડબુક બનાવવાનો યુનેસ્કો પ્રોજેક્ટ; અને ધી ગ્લોબલ કેમ્પેઈન ફોર પીસ એજ્યુકેશન, 2000 માં સ્થપાયેલ, અન્યો વચ્ચે.

પીઈસીનો આઈપીઆરએ પર પણ નોંધપાત્ર પ્રભાવ રહ્યો છે, જેણે એસોસિએશન જેન્ડર અને ઇકોલોજીને શાંતિ સંશોધન માટે આવશ્યક પદાર્થ તરીકે રજૂ કર્યા છે. ઉભરતી મહિલાઓ અને શાંતિ ચળવળ દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓને PECની અંદર સંબોધવામાં આવ્યા હતા જ્યાં સુધી તેઓ અલગ IPRA કમિશન દ્વારા ધારવામાં ન આવે. તે તમામ કમિશનમાં સૌથી વધુ સતત આયોજન અને હેતુપૂર્ણ રહ્યું છે. આ એકમાત્ર કમિશન છે જે તેની સ્થાપના સમયે ઘડવામાં આવેલા બાયલો દ્વારા સંચાલિત થાય છે, સામાન્ય હેતુ અને વૈશ્વિક વ્યૂહરચનાના સહિયારા દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, અને તેનું પોતાનું જર્નલ પ્રકાશિત કરનાર એકમાત્ર કમિશન છે.

આ ઘટનાઓ અને વિકાસ સભ્યો વચ્ચે ચાલી રહેલા સહયોગી પ્રયાસોની સમાંતર હતી જેણે ક્ષેત્રના સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસ પર સાહિત્યનું એક જૂથ બનાવ્યું જેણે તેના વિશ્વવ્યાપી વિકાસ અને પ્રસારને સુવિધા આપી. જ્યારે ક્ષેત્રની વિશિષ્ટતાઓ પ્રદેશથી પ્રદેશ અને દેશ-દેશમાં અલગ અલગ હોય છે, ત્યારે તે વિકાસ કે જેમાં PEC સભ્યો સામેલ હતા તે વૈશ્વિક વ્યૂહરચનાનાં વિઝન દ્વારા પ્રભાવિત થવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, IPRA ને શાંતિ શિક્ષણ માટે 1989 નું યુનેસ્કો પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

આ તમામ વિકાસનો ઇતિહાસ 2004 માં સ્થાપનામાં પરિણમ્યો પીસ એજ્યુકેશન જર્નલ નવા ઐતિહાસિક સંદર્ભના પડકારોના ઉદભવ સાથે વધુ કે ઓછા એક સાથે.[1] જર્નલ એક નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત ક્ષેત્રનો પુરાવો છે, પરંતુ તે એક નવી દ્રષ્ટિ, હેતુ અને વ્યૂહરચના જે 21 ના ​​મધ્ય દાયકાના શાંતિ પડકારોને પ્રતિસાદ આપે છે તે માટે અમે માનીએ છીએ તે માટેનું માધ્યમ પણ બની શકે છે.st સદી આ કારણોસર અમે PEC ના ઉદ્દેશ્યના સ્થાપક નિવેદનની સમીક્ષા કરવા માટે તેના આગલા તબક્કા માટે એકની રચના કરવા માટે નજીકથી ધ્યાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ. પીઈસીનું કાર્ય શાંતિ જ્ઞાનના સમકાલીન ક્ષેત્રોના ઉત્ક્રાંતિમાં મુખ્ય છે; અને અમે માનીએ છીએ કે તે વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં સમાન ભૂમિકા ભજવી શકે છે.

"વિવિધ સ્થાનિક સેટિંગ્સમાં સંચાર અને સભાનતા વધારવા માટેની વૈશ્વિક વ્યૂહરચના": સ્થાપના હેતુઓનું નિવેદન

ઉભરતા માળખાકીય વિશ્લેષણનું પ્રતિબિંબ એ છે કે શાંતિ સંશોધન પછી વૈશ્વિક આર્થિક અને રાજકીય માળખાના અન્યાયની વધતી જતી જાગૃતિ તરફ દોરી રહ્યું હતું, "એક વૈશ્વિક વ્યૂહરચના..." એ પણ સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી નિવેદન છે. તે એવી માન્યતા પર આધારિત હતું કે શાંતિ શિક્ષણની રચના ચોક્કસ પ્રકારની હિંસા માટે થવી જોઈએ જે તે સંરચનાઓ માટે અભિન્ન છે કારણ કે તે વિવિધ સ્થાનોમાં પ્રગટ થાય છે જેમાં તે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. હિંસાના તે સ્વરૂપોને પાર કરવા અને રૂપાંતરિત કરવાનું શીખવાના દૃષ્ટિકોણથી, વ્યૂહરચના સંવાદ (એટલે ​​​​કે "સંચાર") અને વિચારસરણીના પ્રભાવશાળી મોડ્સને પડકારવા માટે શિક્ષણશાસ્ત્રની પસંદગીનો ભાર મૂકે છે (એટલે ​​​​કે "ચેતના વધારવા.") આ નિવેદનો પીઈસીના સંદર્ભો તરફના વલણને વધુ મજબૂત બનાવે છે. ડિઝાઇન અને પ્રેક્ટિસ, તેના સંદર્ભમાં સ્થાનિક અને વૈશ્વિક વચ્ચેના અભિન્ન સંબંધને માન્યતા આપે છે. અને પ્રિફર્ડ શિક્ષણશાસ્ત્ર તરીકે જટિલ સંવાદાત્મક પ્રતિબિંબને સ્વીકારવું.

વ્યૂહરચનાનો હેતુ ન્યાયી શાંતિના મૂલ્યો પર આધારિત નવી વાસ્તવિકતા તરફ શાંતિપૂર્ણ ચળવળની રચનાને મજબૂત કરવાનો છે. આ ચળવળમાં સંચાર અને સભાનતાનો ઉછેર વિશ્વ વ્યવસ્થાના તમામ ભાગો સાથે સંબંધિત છે, આમ તે વૈશ્વિક છે. નવી વાસ્તવિકતાના વિકાસ દ્વારા શાંતિના મૂલ્યો તરફના ફેરફારોને હાંસલ કરવા માટે સિસ્ટમના તમામ ભાગોની ભાગીદારી જરૂરી છે. વિશ્વ પ્રણાલીના તમામ ભાગો વચ્ચે કડીઓ અને સહકારને મજબૂત બનાવવો, જેમ કે યુવા પીઈસીની લાક્ષણિકતા વધુ અસરનું વચન આપવા માટે રાખવામાં આવી હતી. અમે માનીએ છીએ કે તે અનિવાર્ય છે કે PEC વૈશ્વિક સિસ્ટમો અને માળખાના પરિવર્તનમાં શિક્ષણની ભૂમિકાને ધ્યાનમાં રાખીને વિવિધ સંદર્ભો અને વિશ્વના તમામ પ્રદેશોના સભ્યોને સામેલ કરવાનું ચાલુ રાખે જે હજુ પણ ઘણાને વંચિત કરે છે અને જુલમ કરે છે.

1974 માં, શાંતિ શિક્ષણનો હેતુ સીધી, માળખાકીય અને સાંસ્કૃતિક હિંસાનું કારણ બનેલી સંદર્ભિત પરિસ્થિતિઓના પરિવર્તન તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. ડ્રાફ્ટર્સ માને છે કે શાંતિ શીખવી એ માત્ર નિર્ણાયક પ્રતિબિંબ સુધી મર્યાદિત નથી. તેને ઇચ્છિત રૂપાંતર તરફ ક્રિયાના પ્રાયોગિક શિક્ષણની જરૂર છે. વ્યક્તિઓ અને સમુદાયોથી માંડીને વિશ્વ પ્રણાલીનો સમાવેશ કરતી મેક્રો સ્ટ્રક્ચર્સ સુધીના વિવિધ સ્તરે - બંધારણો અને સંસ્કૃતિ બંનેને બદલવાની તેમની સંભવિતતા પર ક્રિયાઓનો નિર્ણય કરવો જોઈએ.

અમે શીખ્યા છીએ કે શાંતિ શિક્ષણ વધુ શાંતિ (એટલે ​​​​કે ઓછી હિંસા) તરફના વિકાસને ટેકો આપે છે અને તેની શરૂઆત કરે છે અને તેના પુરાવા રોજિંદા જીવનમાં વ્યક્તિગત અનુભવોથી લઈને વૈશ્વિક સ્તરે હલનચલન સુધીના તમામ સ્થળો અને સમયે મળી શકે છે. શિક્ષણનો સાંસ્કૃતિક અવાજ, અમે હવે દલીલ કરીએ છીએ, તેથી સમસ્યારૂપ - ક્યારેક હિંસક - સંદર્ભિત પરિસ્થિતિઓના પરિવર્તનની જરૂરિયાતને પ્રકાશિત કરવા માટે રાજકીય સુસંગતતા છે. જ્યારે સમસ્યારૂપ સંજોગો પ્રવર્તે છે, ત્યારે શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ યથાસ્થિતિને અનુકૂલન કરીને પ્રતિસાદ આપી શકે છે - અથવા પરિવર્તનના હેતુથી તેનો પ્રતિકાર કરી શકે છે. જો આવો પ્રતિકાર ઔપચારિક શિક્ષણમાં શક્ય ન હોય, તો તે હંમેશા શક્ય છે, કારણ કે ઐતિહાસિક અનુભવે અનૌપચારિક અને/અથવા બિન-ઔપચારિક શિક્ષણમાં (મુશ્કેલીના વિવિધ અંશો – અને ભય) દર્શાવ્યું છે. સ્પષ્ટપણે, PEC ના સ્થાપકોએ માન્યતા આપી હતી કે શાંતિ શિક્ષણની અખંડિતતા તેના પ્રેક્ટિશનરોની નૈતિક હિંમત સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે. આ અમે અમારા સાથીદારો પાસેથી "જમીન પર" બિન-ઔપચારિક કાર્યક્રમોમાં માળખાકીય દમનનો સામનો કરતા શીખ્યા જેમ કે ખરેખર અનુભવ થયો. અહિંસક સંઘર્ષ પરિવર્તન તરફના વિકાસમાં શિક્ષણ, દમનકારી રાજકીય સત્તાધિકારીઓના વિરોધમાં મુક્તિ અને લોકશાહી શિક્ષણ, સમાજની પ્રબળ શક્તિઓ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવતા શિક્ષણથી અલગ પડકાર છે.

આવા પુસ્તકાલયના સિદ્ધાંતોની અંદર પ્રમાણભૂત સુસંગતતા અને અસરકારક, કેન્દ્રિત ક્રિયાની ખાતરી કરવા માટે કાર્યવાહીના સંમત ઓર્ડરની જરૂર છે. બાયલો એ કમિશનના સંગઠન માટે આવી માર્ગદર્શિકા સ્થાપિત કરવાનો અમારો પ્રયાસ હતો.

PEC ના બાયલોઝ: ખાતરી કરવી કે પ્રક્રિયા હેતુને પૂર્ણ કરે છે

PEC ના સ્થાપકો સંમત થયા હતા કે અમારા સામાન્ય ઉદ્દેશ્ય દ્વારા એકસાથે બંધાયેલા અમારા વૈવિધ્યસભર જૂથના પ્રયાસોના સંચાલન માટે સ્પષ્ટપણે જણાવેલ દિશાનિર્દેશો દ્વારા અમારા સામાન્ય કાર્યની સાતત્ય અને અસરકારકતાની ખાતરી થવી જોઈએ. આ અંત તરફ બાયલો અપનાવવામાં આવ્યા હતા - જો કે પ્રેક્ટિસમાંથી પડી ગયા છે - હજુ પણ અમલમાં છે. શિક્ષણ એ એસોસિએશનના મિશનનો એક અભિન્ન ભાગ બની રહેશે તેવી ખાતરી આપવાની આશા સાથે અમે તેમને IPRA ના વિશાળ માળખામાં સંરચિત કર્યા.

એવું માનીને કે વર્તમાન અને ભાવિ શાંતિ નિર્માણ અને શાંતિ શિક્ષણના વિકાસ માટે વર્તમાન વિશ્વ વ્યવસ્થાના તમામ ભાગોની ભાગીદારીની આવશ્યકતા છે, બાયલો આવી સહભાગિતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે છે અને હજુ પણ આ હેતુ માટે એક સાધન તરીકે સેવા આપી શકે છે.

PEC ના ભવિષ્યના પ્રોજેક્ટિંગ માટે તારણો અને સૂચનો

અંતમાં PEC એક્ઝિક્યુટિવ સેક્રેટરી, ઓલ્ગા વોરકુનોવાના પ્રયત્નોને સન્માનિત કરવાના હેતુથી, જેમણે ક્ષેત્ર માટે મહત્વપૂર્ણ ભાવિની સંભાવના જોઈ હતી; એમ ધારીને કે PEC ની સદસ્યતા વિશ્વના તમામ પ્રદેશોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા શાંતિ શિક્ષકોના વૈવિધ્યસભર સમુદાય તરીકે ચાલુ રહે છે; અને આશા સાથે કે સભ્યો શાંતિ શિક્ષણના પદાર્થ અને પ્રેક્ટિસને અસરકારક રીતે આગળ વધારવા માટે સાથે મળીને કામ કરશે, અમે IPRA ના સામાન્ય સભ્યપદ અને PEC ના વર્તમાન સભ્યો બંને દ્વારા વિચારણા માટે નીચેના સૂચનો આપીએ છીએ.

પુનઃ બાયલોઝ: હેતુઓ હાંસલ કરવા માટે કાર્યવાહીની સ્થાપના

ત્રિનિદાદ-ટોબેગોમાં આગામી IPRA જનરલ કોન્ફરન્સમાં એક્ઝિક્યુટિવ સેક્રેટરી, એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી અને કાઉન્સિલની ચૂંટણીઓ પરિશિષ્ટ બાયલોમાં સૂચવ્યા મુજબ થઈ શકે છે. બાયલોઝ નામાંકન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તે નિર્ધારિત કરતા નથી, અમે સૂચવીએ છીએ કે PEC ના વર્તમાન કાર્યકારી સચિવ સેક્રેટરી જનરલના સહયોગમાં PEC અને IPRA ના સભ્યપદને PEC માં વિવિધ હોદ્દા માટે ઉમેદવારોને નોમિનેટ કરવા માટે આમંત્રિત કરે છે. સામાન્ય પરિષદની વહીવટી બેઠકમાં વધારાના નામાંકન કરવામાં આવી શકે છે, ત્યારબાદ ચૂંટણી યોજાશે. અમે એ પણ સૂચન કરીએ છીએ કે IPRA ની 2022 સામાન્ય પરિષદ નવા PEC નેતૃત્વને બાયલોઝ અપડેટ કરવા માટે IPRA ની આગામી જનરલ કોન્ફરન્સમાં દરખાસ્ત સબમિટ કરવા આમંત્રણ આપે.

  1. નોમિનેશન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે
  2. જર્નલ ઑફ પીસ એજ્યુકેશનની PEC સ્પોન્સરશિપ પર ટેલર અને ફ્રાન્સિસ સાથેના કરાર સહિત
  3. PEC ના બાયલોમાં કોઈપણ અન્ય ફેરફારો.

Re: વ્યૂહરચના: વર્તમાન વાસ્તવિકતાના પરિવર્તન માટે વિઝનની અંદર નવો અભ્યાસક્રમ સેટ કરવો

અમે માનીએ છીએ કે પીઈસીનું વર્તમાન અને ચાલુ મિશન આજની શાંતિ સમસ્યાના સંદર્ભમાં તેના હેતુઓની સમીક્ષા દ્વારા સારી રીતે સેવા આપશે. અમે સૂચવીએ છીએ કે આગામી કમિશન સત્રોમાં નીચેના સંદર્ભિત પ્રશ્નોના પ્રતિબિંબ અને ચર્ચા માટે સમય આપવામાં આવે:

આબોહવા વિનાશ અને પરમાણુ હોલોકોસ્ટના અસ્તિત્વના ગ્રહોના જોખમો આપણા સંબંધિત સ્થાનિક સંદર્ભોને કેવી રીતે અસર કરે છે? શું આ મૂળભૂત સમસ્યાઓ હિંસાના ચોક્કસ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થાય છે જેને શાંતિ શિક્ષણ દ્વારા સંબોધવામાં આવવી જોઈએ?

"આતંક સામેના યુદ્ધ", સરમુખત્યારશાહીનો ઉદય અને મહિલાઓ અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોના માનવાધિકાર સામેની પ્રતિક્રિયાએ હકારાત્મક શાંતિની સમસ્યાને કેવી રીતે અસર કરી છે?

છેલ્લા 20 વર્ષોમાં જાહેર કરાયેલા આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો જેમ કે યુએન સિક્યુરિટી કાઉન્સિલ રિઝોલ્યુશન 1325 ઓન વુમન, પીસ એન્ડ સિક્યુરિટી, ધ પેરિસ એકોર્ડ્સ ઓન ક્લાઈમેટ અને ટ્રીટી ઓન ધી પ્રોહિબિશન ઓફ ન્યુક્લિયર વેપન્સને ઉદ્દેશ્યના નિવેદનમાં એકીકૃત કરવા જોઈએ અને વાસ્તવિક શાંતિ શિક્ષણનો અભ્યાસ?

અસ્તિત્વના જોખમોનો સામનો કરવા અને યુદ્ધ, આબોહવા પરિવર્તન, વંચિતતા, જુલમ, વિસ્થાપન અને શરણાર્થીઓની કટોકટી અને બહુવિધ માનવ અધિકારોના ઉલ્લંઘનની બહુવિધ અને વધતી જતી સમસ્યાઓને દૂર કરવા માટે કામ કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય નાગરિક સમાજની વધતી ભૂમિકાને કઈ રીતે સંબોધિત કરવી જોઈએ? શાંતિ શિક્ષણનો સંદર્ભ અને ક્ષેત્રના તે ક્ષેત્ર માટે લક્ષ્યો નક્કી કરવા જેને વૈશ્વિક નાગરિકતા શિક્ષણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે?

સંદર્ભમાં ફેરફારો શાંતિ શિક્ષણના પાયાના ઉપયોગ અને સુસંગતતાને કેવી રીતે અસર કરે છે? શાંતિ સંશોધનના વર્તમાન ક્ષેત્રો ફાઉન્ડેશનની સુસંગતતાના મૂલ્યાંકનમાં ઉપયોગી થઈ શકે છે?

PEC માટે નવી વ્યૂહરચના અથવા હેતુના નિવેદનની દરખાસ્ત કરવા માટે આ પ્રશ્નો અથવા સમાન પ્રશ્નોના પ્રતિભાવોનો સારાંશ આપવા માટે એક મુસદ્દા સમિતિની રચના કરવામાં આવી શકે છે. આઇપીઆરએના પીસ એજ્યુકેશન કમિશન એવા અનન્ય વૈશ્વિક શિક્ષણ સમુદાય માટે ભવિષ્ય નક્કી કરવાનું કાર્ય તમારું છે.

તમે પડકાર સ્વીકારો છો તેમ અમે તમને શુભેચ્છા પાઠવીએ છીએ.

મેગ્નસ હવાવેલસ્રુડ
બેટી રિઆર્ડન
સપ્ટેમ્બર, 2022


પરિશિષ્ટ 1: વિવિધ સ્થાનિક સેટિંગ્સમાં સંચાર અને સભાનતા વધારવાની વૈશ્વિક વ્યૂહરચના[2]

પરિચય

અમારો હેતુ વિશ્વની વાસ્તવિકતાને બદલવામાં મદદ કરવાનો છે, પોતાને એવા વિષયો તરીકે ઓળખીને કે જેનો વ્યવસાય વાસ્તવિકતાને બદલવાનો છે, એટલે કે, શોષણ પ્રણાલી જેમાં આપણે બધા સહભાગી છીએ. જો કે, આ હેતુ આપણને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, કારણ કે આપણે સિસ્ટમમાં ટકી રહેવાની રીતો શોધવાની જરૂર છે જ્યારે તે જ સમયે તેને પરિવર્તન કરવાનું કહે છે. આ સંદર્ભે આપણે તે જ સમયે સ્વીકારવું અને નકારવું જોઈએ. અમારો હેતુ ક્રિયા માટેની વ્યૂહરચના શોધવાનો છે જેમાં સ્વીકૃતિ અને અસ્વીકાર વચ્ચે યોગ્ય સંતુલન સ્થાપિત થાય.

વ્યૂહરચના નક્કી કરતી વખતે આપણે ધ્યાનમાં રાખીએ છીએ તે નવી વિશ્વ વ્યવસ્થાની લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તમામ સ્તરે નિર્ણય લેવામાં ભાગીદારી; સામાજિક ન્યાય, એટલે કે માનવ અધિકારોની અનુભૂતિ; હિંસા નાબૂદી, પ્રત્યક્ષ અને માળખાકીય બંને; ઇકોલોજીકલ સંતુલન; અને આર્થિક સુખાકારી. અમે માનીએ છીએ કે આ મૂલ્યો માત્ર એવી દુનિયામાં પ્રાપ્ત થઈ શકે છે જ્યાં રાજકીય સત્તા લોકો માટે તેમના વાસ્તવિક સંદર્ભોમાં વિકેન્દ્રિત હોય, જેથી લોકોનું દરેક જૂથ આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે આત્મનિર્ભર અને રાજકીય રીતે સ્વતંત્ર બને.

તે પછી, નીચેની વ્યૂહરચના વર્તમાન સામ્રાજ્યવાદી પ્રણાલીની ચાર મુખ્ય શ્રેણીઓમાં સ્થિત કોમ્યુનિકેટર્સ માટે વૈશ્વિક વ્યૂહરચના બનવાનો હેતુ ધરાવે છે. આ શ્રેણીઓ છે:

  1. ઔદ્યોગિક રાષ્ટ્રનું કેન્દ્ર
  2. ઔદ્યોગિક રાષ્ટ્રની પરિઘ
  3. બિન-ઔદ્યોગિક રાષ્ટ્રનું કેન્દ્ર
  4. બિન-ઔદ્યોગિક રાષ્ટ્રની પરિઘ.

તે સિસ્ટમની સ્પષ્ટ સ્વીકૃતિ અને અસ્વીકારની વિવિધ ડિગ્રી ધારે છે, જેને બદલવાની છે, અને તે ધારે છે કે દરેક ચાર શ્રેણીઓમાં વ્યક્તિઓ પાસે સિસ્ટમને તોડી નાખવા અને નવી બનાવવા માટે એક કાર્ય છે. તેમ છતાં, તે એમ પણ ધારે છે કે વ્યૂહરચના સાથે સંકળાયેલી દરેક વ્યક્તિ, સ્પષ્ટપણે સ્વીકાર અને અસ્વીકારને ધ્યાનમાં લીધા વિના, છૂપી રીતે એવું માને છે કે તેની/તેણીની વફાદારી ગરીબો અને પીડિત અને નવી વિશ્વ વ્યવસ્થા પ્રત્યે છે, અને વર્તમાન શોષણ પ્રણાલી પ્રત્યે નથી.

સામાન્ય વ્યૂહરચના

વર્તમાન વિશ્વમાં સભાનતા વધારવાની સામાન્ય વ્યૂહરચના સામ્રાજ્યવાદની રચનાના તમામ ક્ષેત્રોમાં થતી એક સાથે અને પૂરક ક્રિયાઓનો સમૂહ સમાવિષ્ટ હોવી જોઈએ. કેટલાકમાં પરંતુ જરૂરી નથી કે તમામ કિસ્સાઓમાં, આ ક્રિયાઓ એક ક્ષેત્ર અને બીજા ક્ષેત્ર વચ્ચે સીધા સહકાર દ્વારા જોડાયેલી હશે. આ માટે જરૂરી છે કે આપણે જોડાણના સંભવિત બિંદુઓને ઓળખીએ અને પૂરકતા માટે સ્થાપિત માપદંડો.

દરેક વિસ્તાર માટે નીચેના પરિબળોનું ચોક્કસ નિદાન કરવું આવશ્યક છે: સબસ્ટ્રક્ચર્સ અને પ્રક્રિયાઓ બદલવાની છે; પરિવર્તનના સંભવિત એજન્ટો; પરિવર્તન માટે સ્પષ્ટ અને સંભવિત અવરોધો. આ નિદાનમાં સંબંધિત સમાજોના મનોવૈજ્ઞાનિક તેમજ માળખાકીય પાસાઓનો સમાવેશ થવો જોઈએ.

આ નિદાન ઉપરાંત, સંવેદના માટે સૌથી યોગ્ય પ્રક્રિયાઓ અને સંચારની સૌથી અસરકારક માધ્યમોનું વિશ્લેષણ કરવું જરૂરી છે. આ મુખ્યત્વે સંદેશની વિશિષ્ટ સામગ્રી, ક્રિયાના પદાર્થ અને અમે જેમને જોડવા અથવા પહોંચવા માંગીએ છીએ તેમના મૂલ્યો અને ધારણાઓ દ્વારા નિર્ધારિત થવી જોઈએ.

સામાન્ય વ્યૂહરચનાના પાંચ પાયાના નિયમો નીચે મુજબ છે.

પ્રથમ, ક્રિયા વિવિધ પ્રકારની હોવી જોઈએ, જેથી કરીને દરેક તકનો લાભ લઈ શકાય, અને ચોક્કસ સંજોગોમાં બદલાવને સ્વીકારવા માટે સક્ષમ લવચીક અભિગમ પ્રદાન કરવા, ઉદાહરણ તરીકે સરકારમાં ફેરફાર, આર્થિક આઘાત, કુદરતી આપત્તિ વગેરે. સંચાર પ્રક્રિયા કેન્દ્રિય ન હોવી જોઈએ. દમન અને સાંસ્કૃતિક સામ્રાજ્યવાદના જોખમને ઘટાડવા માટે યોજના તમામ સંભવિત દિશાઓમાં હોવી જોઈએ, તમામ ક્ષેત્રોમાંથી ઇનપુટ્સ આવવા જોઈએ અને એકલ-સ્રોત નિર્ભરતાને ટાળવી જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મિકેનિક્સ અને પ્રક્રિયાઓ માત્ર શક્ય તેટલી અસરકારક હોવી જોઈએ નહીં પણ "વૈશ્વિક ચળવળ" સાથે સુસંગત લક્ષ્ય-મૂલ્ય સાથે સુસંગત હોવી જોઈએ, "વિશ્વ સંસ્થા" નહીં.

બીજું, સંચાર પ્રોજેક્ટમાં દરેક વ્યક્તિએ પોતાને પરિવર્તનના એજન્ટ તરીકે અને નવા મૂલ્યોના સંસાધન અને સંભવિત મોડેલ તરીકે પણ વિચારવું જોઈએ. આપણે આપણી જાતને વધુ અસરકારક એજન્ટ કેવી રીતે બનાવી શકીએ? આપણું જીવન નવી મૂલ્ય પ્રણાલીની ઇચ્છનીયતા અને સદ્ધરતા કેવી રીતે પ્રદર્શિત કરી શકે? વ્યૂહરચના આયોજન માટે આ નિર્ણાયક પ્રશ્નો છે. એક ઉદાહરણ આપણી પોતાની કામની પરિસ્થિતિઓને બિન-હાયરાર્કીકલ સંસ્થાઓમાં બદલવાનું હશે, આમ માનવ સંબંધોના નવા સમૂહનું નક્કર મોડેલ પૂરું પાડશે. એક વ્યક્તિ તરીકે આપણે સહકારની નક્કર ક્રિયાઓ અને સાક્ષી આપવી, ભલે માત્ર સાંકેતિક જ હોય, પરિઘ સાથે એકતા માટે અમારા વ્યક્તિગત સંપર્કોને મજબૂત કરવા જોઈએ. આપણે આપણા અંગત જીવનના તમામ ક્ષેત્રો, કુટુંબો, સામાજિક સંબંધો તેમજ રાજકીય અને વ્યાવસાયિક વાતાવરણ, ચેતનાના ઉછેરના સંભવિત ક્ષેત્રો તરીકે વિચારવું જોઈએ.

ત્રીજું, બધી ક્રિયાઓનું બંધારણ બદલવાની તેમની સંભવિતતા પર મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ. ટૂંકી શ્રેણીમાં, સબસ્ટ્રક્ચરને અસર કરતી ક્રિયાઓ રચનાત્મક હોઈ શકે છે, પરંતુ મેક્રોસ્ટ્રક્ચરના લાંબા ગાળાના કુલ પરિવર્તન તરફના પ્રયત્નોને સુમેળ કરવા માટે અન્ય સબસ્ટ્રક્ચર્સમાં પૂરક ક્રિયાઓ હાથ ધરવી જોઈએ.

ચોથું, ક્રિયાઓ માનવ સંબંધોમાં ભાવનાત્મક માળખાને બદલવાની તેમની ક્ષમતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જ્યારે ઇકો-પોલિટિકલ સ્ટ્રક્ચર્સ વધુ સરળતાથી દૃશ્યમાન હોય છે, અને તેથી ચોક્કસ ક્રિયાઓ વધુ સરળતાથી આયોજિત થાય છે, ત્યારે સામાજિક-ભાવનાત્મક રચનાઓ મોટા પ્રમાણમાં "અદ્રશ્ય" હોય છે, કારણ કે તેઓ પ્રભુત્વ ધરાવતા જૂથોની બહાર લગભગ કોઈ પણ દેખાતા નથી. તે કદાચ પશ્ચિમી સાંસ્કૃતિક સામ્રાજ્યવાદના સૌથી કપટી પાસાઓ છે, જેમ કે જાતિવાદ અને જાતિવાદ સાથેના અમારા અનુભવ અને સંદેશાવ્યવહારમાં અમારા સંઘર્ષો (આંતરિક અને બાહ્ય બંને) દ્વારા અનુભવી શકાય છે.

અહીં તોડી પાડવામાં આવનાર સ્ટ્રક્ચરનો પ્રોટોટાઇપ મેઇલ માર્કેટ મેનેજર (એમએમએમ) છે, જેમને પોતાની સત્તાના બોજમાંથી મુક્તિની જરૂર છે અને તે માનવીય વિશેષતાઓના દમનની જરૂર છે જે મોડેલને બંધબેસતા નથી. આવી મુક્તિ પ્રક્રિયાનું આયોજન મોડેલ દ્વારા મૂલ્યવાન લક્ષણો અને અવમૂલ્યન (એટલે ​​કે, સ્ત્રી, અનુકૂળ, સેવા લક્ષી, વગેરે) દ્વારા ધ્રુવીકરણ કરીને કરી શકાય છે. MMM ને સૈદ્ધાંતિકથી નક્કર તરફ, તાર્કિક, અનુક્રમિક વિશ્લેષણથી સાહજિક વિચારસરણી તરફ, અસંતુલિતતા અને વિરોધાભાસ પર ભાર મૂકવાની જરૂર છે; અવલંબનને કેટલીકવાર માનવીય રીતે એકીકૃત અને સ્વતંત્રતાને ક્યારેક વિમુખતા તરીકે જોવા માટે; વર્તમાન અને ભવિષ્યના સંદર્ભોમાં બદલાતી વાસ્તવિકતાને સમાવવા માટે, સ્થિર માળખાને પકડી રાખવાને બદલે, તે વર્તમાનના રૂઢિચુસ્ત તત્વો હોય કે વૈચારિક રીતે નિર્ધારિત ભાવિ સંદર્ભો. તેણે/તેણીએ મહત્વાકાંક્ષી, અનુરૂપ અને સ્પર્ધાત્મક વર્તનથી સર્જનાત્મક અને એકતાની પુષ્ટિ કરતા વર્તન તરફ આગળ વધવું જોઈએ. આપણે ઓળખવું જોઈએ કે આપણા બધામાં થોડો MMM છે.

પાંચમું, ક્રિયાઓ હાથ ધરવા માટે, આપણે ઉદ્દેશ્યની સ્થિતિ, લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓ અને ક્રિયાથી આવતા માનસિક પરિવર્તન વિશે જાગૃત રહેવાની જરૂર છે. આ માનસિક ફેરફારો વ્યવહારમાં પરિવર્તન તરફ દોરી શકે છે અને આખરે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતામાં પરિવર્તન લાવી શકે છે જ્યાંથી ક્રિયા શરૂ થઈ હતી. વ્યક્તિઓને પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાં સામેલ કરવા માટે આપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે કોઈપણ વ્યક્તિની ચોક્કસ રાજકીય સ્થિતિ તેના સંદર્ભમાં વ્યક્તિ દ્વારા માનવામાં આવતી વિરોધાભાસી શક્તિઓનું પરિણામ છે. આ ધારણા એક બાજુ "સત્યનું નિર્માણ કરે છે" ના બાહ્ય લાદવા દ્વારા અને બીજી બાજુ વ્યક્તિના માનસિક બંધારણ દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે. માનસિક બંધારણ બદલામાં સૂક્ષ્મ અને મેક્રો સ્તરો પર સામાજિક માળખું દ્વારા પ્રભાવિત છે. તેથી, ચેતના વધારવા માટેની વૈશ્વિક વ્યૂહરચના આને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. આનો અર્થ એ છે કે વિરોધાભાસો વચ્ચે દ્વિભાષી સંબંધ હોવો જોઈએ. આ ડાયાલેક્ટિક સંવાદાત્મક માધ્યમો દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે જેમાં ઉદ્દેશ્ય વિરોધાભાસો અને તેમની ધારણાઓ ધીમે ધીમે શીખવાની પ્રક્રિયામાં સહભાગીઓ સમક્ષ પ્રગટ થાય છે. વ્યાવહારિક દ્રષ્ટિએ આનો અર્થ એક બાજુએ થાય છે કે વિરોધાભાસનો આઘાતજનક ખુલાસો સંવેદનાની પ્રક્રિયાને અટકાવી શકે છે. બીજી બાજુ, તેનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે વ્યક્તિના માનસિક બંધારણ પર એકતરફી ધ્યાન પણ પ્રક્રિયાનો વિરોધ કરશે. પરિણામે, યોગ્ય સંતુલન સંવાદમાં સક્રિય ભાગીદારી દ્વારા આવવું જોઈએ.

સામાન્ય વ્યૂહરચનાનું આયોજન કરતી વખતે, આપણે નિર્ધારિત કરવું જોઈએ કે ક્યા નવા બિંદુઓને જોડવા જોઈએ અને કયા જૂના બિંદુઓને તોડવા જોઈએ. પ્રથમ ભાગ માટે અમારું માનવું છે કે પેરિફેરીઓ વચ્ચે અને તેમની વચ્ચે રચનાત્મક સહકારી લિંક્સનો સમૂહ સ્થાપિત થવો જોઈએ જે તેમના સામાન્ય હિતોને માન્યતા આપવાથી આવતી સંભવિત શક્તિને મજબૂત કરવા અને કેન્દ્રમાં ઉદ્ભવેલા પરિઘના શોષણાત્મક વિભાજન દ્વારા લાદવામાં આવેલી તેમની સ્પર્ધા અને દુશ્મનાવટને દૂર કરે છે. કેન્દ્રના. કેન્દ્રની પેરિફેરી અને પેરિફેરીની પેરિફેરી વચ્ચે બીજી મહત્વપૂર્ણ નવી કડી સ્થાપિત થવી જોઈએ. પ્રત્યેકને કેન્દ્ર દ્વારા સામાન્ય રીતે જે રીતે ચાલાકી કરવામાં આવે છે તેનાથી વાકેફ થવાની જરૂર છે અને એવા મુદ્દાઓ શોધવાની જરૂર છે કે જેના પર સહકારી પ્રયાસો માળખાને વધુ સમપ્રમાણતા અને સમાનતા તરફ લઈ જઈ શકે.

બીજી મહત્વની સંભવિત કડી કેન્દ્રના તે ખિસ્સાઓ વચ્ચે છે જે હવે નવી મૂલ્ય પ્રણાલી તરફ આગળ વધી રહી છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ટરનેશનલ પીસ રિસર્ચ એસોસિએશન (IPRA), અને પેરિફેરીઝ. સુરક્ષાના હેતુઓ (કેટલાક કિસ્સાઓમાં કાયદેસરતા) અને સંસાધનો અને સંચાર ચેનલો (મીડિયા અને સ્થાપિત શૈક્ષણિક માળખાં) સુધી પહોંચવા માટે આ સૌથી જરૂરી છે. તેવી જ રીતે, કેન્દ્રો વચ્ચેની વર્તમાન કડીઓ કે જે પરિઘની વિરુદ્ધ તેમના હિતોને મજબૂત બનાવે છે તેને તોડી નાખવી જોઈએ. વ્યૂહરચનાકારોએ નવી મૂલ્ય પ્રણાલીના તેમના ડરને દૂર કરવાના મોડ્સ શોધવું જોઈએ, એટલે કે, વિચારોના પ્રતિ-પ્રવેશ.

કયા ક્ષેત્રમાં કઈ ક્રિયાઓ લેવાની છે તે નક્કી કરવા માટે, બે પરિબળો ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ, શક્તિ (સંસાધનો) અને ગતિશીલતા. શું ખસેડવાની જરૂર છે અને તેને ખસેડવાની સૌથી વધુ ક્ષમતા કોની પાસે છે?

ઉપસંહાર

વૈકલ્પિક સિદ્ધાંતો અને વિરોધાભાસી મૂલ્ય માળખાના મુકાબલો દ્વારા, ભાવનાત્મક વાસ્તવિકતા અને અમૌખિક સંદેશાવ્યવહારને ઓળખીને અને વ્યવહાર કરીને, બૌદ્ધિક અમૂર્તતાઓને સમજાવવા માટે નક્કર માનવ અનુભવો પ્રદાન કરવાની આવશ્યકતા દ્વારા અહીં સભાનતા વધારવાની પદ્ધતિ કદાચ ગતિમાં આવી શકે છે. આવી પ્રક્રિયામાં ઉજાગર થયેલ તણાવ ઘણી બાબતોમાં તે છે જેની સાથે અમે વાસ્ટરહાનિંજ ખાતે આ પાછલા દિવસો દરમિયાન સંઘર્ષ કર્યો છે.

આ વૈશ્વિક વ્યૂહરચના ચેતના-ઉછેર જૂથ માટે તે તણાવનું ઊર્જાના નવા સ્વરૂપમાં રૂપાંતરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સકારાત્મક બળ પર, જેના દ્વારા આપણામાંના દરેક આપણી સંભવિતતાઓને મહત્તમ બનાવી શકીએ અને રાજકીય અને ભાવનાત્મક સમુદાય સાથે મળીને કામ કરવાના સંદર્ભમાં એકબીજાને ઉત્પ્રેરિત કરી શકીએ. નવા મૂલ્યોની અનુભૂતિ કરો. અમે અમારા વ્યક્તિગત અનુભવોની કદર કરીએ છીએ જે એક જૂથ તરીકે અમારા પરસ્પર સંવેદનામાં એકસાથે આવે છે, અને અમે આ સેમિનારમાં અમને બધાને એકસાથે લાવવા માટે IPRA દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલ ઉત્પ્રેરક બળની પ્રશંસા કરીએ છીએ.


પરિશિષ્ટ 2: PEC ના નિયમો[3]

1. પીસ એજ્યુકેશન કમિશન (PEC) ની સ્થાપના IPRA ની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે કરવામાં આવી છે.

2. PEC ના હેતુઓ વધુ અસરકારક અને વ્યાપક શાંતિ શિક્ષણ તરફ શિક્ષકો, શાંતિ સંશોધકો અને કાર્યકરો વચ્ચે આંતરરાષ્ટ્રીય સહકારની સુવિધા આપવાનો છે, એવી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવવાનો છે જે યુદ્ધ અને અન્યાયના કારણો તેમજ શાંતિ અને ન્યાયની પરિસ્થિતિઓ વિશે શિક્ષણની સુવિધા આપે. આ માટે PEC એ તમામ સ્તરે સંશોધકો અને શિક્ષકો વચ્ચે ગાઢ સહકાર દ્વારા અને જ્યાં યોગ્ય હોય, અન્ય શાંતિ સંસ્થાઓ, ખાસ કરીને સંશોધન અને શિક્ષણ એજન્સીઓ સાથે, શાળાઓમાં તેમજ શાળાની બહાર શૈક્ષણિક પ્રોજેક્ટ હાથ ધરવા, પ્રાયોજિત અથવા સમર્થન કરવું જોઈએ.

3. PEC વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થશે, જેમ કે:

  • શાંતિ શિક્ષણ પર અભ્યાસક્રમો અને પરિષદોનું આયોજન;
  • વિવિધ દેશોમાં અને અન્ય આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓમાં જ્યાં શિક્ષકો, કાર્યકરો, સમુદાયના નેતાઓ અને વિદ્વાનોમાં રસ હોય ત્યાં શાંતિ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓને મદદ કરવી અને શરૂ કરવી;
  • સંશોધન, શૈક્ષણિક અને વિદ્વતાપૂર્ણ જર્નલોમાં શાંતિ શિક્ષણ પરના લેખોના પ્રકાશનને પ્રોત્સાહિત કરવા;
  • સંશોધકોનું ધ્યાન શાંતિ શિક્ષણના એવા પાસાઓ તરફ દોરવું કે જેના માટે વધુ તપાસની જરૂર પડી શકે અને સંશોધનમાં તેમની સાથે સહકાર આપવો;
  • શૈક્ષણિક સામગ્રીના વિકાસને હાથ ધરવા, પ્રાયોજક અને સમર્થન આપે છે, તેમજ શાંતિ શિક્ષણ દ્વારા જરૂરી શીખવાની પદ્ધતિઓ શીખવે છે.

4. PEC દ્વિવાર્ષિક રીતે યોજાતી IPRA જનરલ કોન્ફરન્સમાં તેની પ્રવૃત્તિઓની સમીક્ષા કરશે.

5. PEC ની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવા માટે અને PEC ની કાર્યકારી સમિતિને સલાહ આપવા અને મદદ કરવા માટે કાઉન્સિલની પસંદગી કરવામાં આવશે. PEC કાઉન્સિલમાં 15 થી વધુ સભ્યો ન હોવા જોઈએ, જેમાંથી ઓછામાં ઓછા આઠ પ્રેક્ટિસ અથવા અનુભવી શિક્ષકો છે. સભ્યો બે વર્ષ સેવા આપશે. PEC કાઉન્સિલ શક્ય હોય ત્યાં સુધી વિશ્વના વિવિધ ભૌગોલિક પ્રદેશોનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. કાઉન્સિલના સભ્યોની પસંદગી IPRA જનરલ કોન્ફરન્સ દ્વારા કરવામાં આવશે. કોરમ 10 સભ્યોનો હોય છે.

6. કારોબારી સમિતિમાં કાર્યકારી સચિવ ઉપરાંત પાંચ કરતાં વધુ સભ્યોનો સમાવેશ થતો નથી. સમિતિના સભ્યો IPRA જનરલ કોન્ફરન્સમાં PEC કાઉન્સિલના સભ્યોમાંથી ચૂંટાય છે.

7. પીઈસીના એક્ઝિક્યુટિવ સેક્રેટરીને આઈપીઆરએ જનરલ કોન્ફરન્સની પૂર્ણાહુતિ દ્વારા બે વર્ષ માટે ચૂંટવામાં આવશે. કાર્યકારી સચિવ PEC ની રોજિંદી પ્રવૃત્તિઓના સંચાલન માટે જવાબદાર છે. તે અથવા તેણી જ્યાં સુધી વ્યવહારુ હોય ત્યાં સુધી PEC એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી સાથે પરામર્શ કરશે અને એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના નામે PEC નું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. સેક્રેટરી બે ટર્મથી વધુ સેવા આપી શકશે નહીં.

 

નોંધો

[1] શરૂઆતથી PEC પ્રવૃત્તિઓના દસ્તાવેજીકરણ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોલેડો ખાતે શાંતિ શિક્ષણ પર લેખકોના આર્કાઇવ્સમાં ઉપલબ્ધ છે: https://utdr.utoledo.edu/islandora/object/utoledo%3Abareardon; અને નોર્વેજીયન યુનિવર્સિટી ઓફ સાયન્સ એન્ડ ટેકનોલોજી https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 (ખાસ કરીને વસ્તુઓ Fb 0003-0008; G 0012 અને 0034-0035)

[2] મૂળરૂપે શાંતિ શિક્ષણ પરના આર્કાઇવમાં ઉપલબ્ધ IPRA ન્યૂઝલેટરમાં પ્રકાશિત https://arkivportalen.no/entity/no-NTNU_arkiv000000037626 અને રોબિન જે. બર્ન્સ અને રોબર્ટ એસ્પેસ્લાઘમાં પ્રકરણ 3 તરીકે પણ સમાવેશ થાય છે, વિશ્વભરમાં શાંતિ શિક્ષણના ત્રણ દાયકાઓ: એક કાવ્યસંગ્રહ, વોલ્યુમ. વોલ્યુમ 600, ગારલેન્ડ રેફરન્સ લાઇબ્રેરી ઓફ સોશિયલ સાયન્સ (ન્યૂ યોર્ક: ગારલેન્ડ, 1996).

[3] મિન્ડી એન્ડ્રીયા પર્સિવલ, "ઇન્ટરનેશનલ પીસ રિસર્ચ એસોસિએશનના શાંતિ શિક્ષણ કમિશનનો બૌદ્ધિક ઇતિહાસ" (કોલંબિયા યુનિવર્સિટી, 1989) માં શામેલ છે.

સંદર્ભ

બર્ન્સ, રોબિન જે. અને રોબર્ટ એસ્પેસ્લાગ. વિશ્વભરમાં શાંતિ શિક્ષણના ત્રણ દાયકાઓ: એક કાવ્યસંગ્રહ. સામાજિક વિજ્ઞાનની ગારલેન્ડ સંદર્ભ પુસ્તકાલય. ભાગ. વોલ્યુમ 600, ન્યુ યોર્ક: ગારલેન્ડ, 1996.

પર્સિવલ, મિન્ડી એન્ડ્રીયા. "ઇન્ટરનેશનલ પીસ રિસર્ચ એસોસિએશનના પીસ એજ્યુકેશન કમિશનનો બૌદ્ધિક ઇતિહાસ." કોલંબિયા યુનિવર્સિટી, 1989.

બંધ
ઝુંબેશમાં જોડાઓ અને #SpreadPeaceEd અમને મદદ કરો!
કૃપા કરીને મને ઇમેઇલ્સ મોકલો:

ચર્ચામાં જોડાઓ ...

ટોચ પર સ્ક્રોલ