માનવ દુખમાં માનવ જોડાણો બનાવટી

કોરોના જોડાણોનું વળતર

અમારામાં એક નવો લેખ પોસ્ટ કર્યાને ઘણા મહિનાઓ થઈ ગયા છે કોરોના જોડાણો શ્રેણી રોગચાળો પસાર થવાને કારણે કોઈ પણ રીતે બાદબાકી થઈ ન હતી; કે પહોંચવામાં આગળ વધવા માટે "નવી સામાન્ય"અન્યાય અને ઊંડા સામાજિક વિભાજનમાં પરિવર્તનશીલ પરિવર્તનની માંગ કોવિડ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી છે. તેના બદલે આપણા જીવનમાં રીઢો ગોઠવણો જ તેને પ્રાથમિક ચિંતામાંથી દૂર થવા દે છે, કારણ કે આપણે શાંતિ શિક્ષણને પડકારતી વૈશ્વિક કટોકટીની સતત વધતી સંખ્યા તરફ વળ્યા છીએ. તેમ છતાં આપણે બધા તેના દ્વારા ચિહ્નિત થયા હતા, પછી ભલે આપણે વાયરસનો ભોગ બન્યા કે નહીં. મોટાભાગના લોકો દ્રષ્ટિકોણ અને અપેક્ષાઓમાં વ્યક્તિગત ફેરફારોને સ્વીકારે છે, અને, હું અપેક્ષા રાખું છું, બધાએ તેની સાથે જીવવાનું શીખ્યા છે કે કેમ કે તેઓએ અનુભવ પર પ્રતિબિંબિત કર્યું છે કે નહીં અને તે આપણને શું શીખવ્યું હશે.

માઝિમ કુમસીહ (નીચે) દ્વારા આ કોવિડ પ્રતિબિંબ વાંચવું એ આંતરિક પ્રતિબિંબીત પ્રકાશને બંધ કરીને, અસાધારણ પ્રતિબિંબીત મનના માનવ અનુભવને પ્રકાશિત કરે છે જે એક સામાન્ય, માંદગી-તણાવવાળા શરીરમાં રહે છે. માઝિન પોતાનામાં કરુણા અને પ્રેમના પ્રવાહો ખોલે છે જે દુઃખમાંથી ઉદ્ભવે છે જ્યારે તેનો આપણો પ્રતિબિંબિત અનુભવ આપણને તમામ માનવ દુઃખો સાથેના આપણા અભિન્ન જોડાણ માટે જાગૃત કરે છે. આ એક વાસ્તવિકતા છે જેણે આપણામાંના ઘણાને શાંતિ શિક્ષણના આ ક્ષેત્રમાં લાવ્યું છે, જેમાં આપણે નબળા લોકો સાથે એકતાના કાર્ય તરીકે શીખવીએ છીએ, જેમ કે માઝીન તેને પ્રેમના કાર્ય તરીકે કહી શકે છે. અમે આ માનવીય જોડાણોને વિશ્વ પ્રત્યેના પ્રેમથી અન્વેષણ કરવા માટે કાર્ય કરીએ છીએ કારણ કે તે હોઈ શકે છે. અંતિમ કોરોના જોડાણ એ છે જે આપણને સાર્વત્રિક રીતે વહેંચાયેલ માનવતાના અનુભવ સાથે જોડે છે. (BAR, 1/27/2022)

કોરોના કનેક્શન્સ શ્રેણીને ઍક્સેસ કરો

માનવ દુખમાં માનવ જોડાણો બનાવટી

મઝિન કુમસિયેહ દ્વારા

ચાર દિવસથી મારું વૃદ્ધ શરીર કોવિડ19 સામે લડી રહ્યું છે. આમાં, હું લગભગ 360 મિલિયન સાથી માનવો સાથે જોડાયો છું. હું ઘણા કારણોસર આના પર લખવા માટે અનિચ્છા અનુભવતો હતો જેમાં અન્ય ઘણા લોકોના અનુભવો વધુ કરુણ છે. યુનિવર્સિટીના બે ફેકલ્ટી સભ્યો, બે નજીકના સંબંધીઓ અને કેટલાક મિત્રોએ પહેલાથી જ આ વાયરસથી પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો છે. ડઝનબંધ મિત્રો અને સંબંધીઓ પણ તેમાંથી બચી ગયા અને મારા અનુભવનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું. હું જાતિવાદ અને સંસ્થાનવાદના રોગચાળા જેવું જ માનું છું જેણે ઘણા લોકોના જીવ લીધા છે અને હજુ પણ લે છે.

જો કે, સંક્રમિત થવાના અનુભવમાં ડૂબી જવું એ તેની કલ્પના કરતાં અલગ છે અને મારા માથામાં ઘૂમતી લાગણીઓ નૈતિકતા અને મૃત્યુદર સહિતની અણધારી છે. વૈજ્ઞાનિક પૃષ્ઠભૂમિ દાર્શનિક/ધાર્મિક માનવ અનુભવ કરતાં વધુ અનુમાનિત વિચાર પ્રક્રિયા અને જ્ઞાન વિશે વધુ નિશ્ચિતતા પ્રદાન કરે છે. પહેલાના પરિણામો વધુ અનુમાનિત આપે છે જ્યારે બાદમાં અમને શૈક્ષણિક જ્ઞાન કરતાં અલગ પરિપ્રેક્ષ્ય આપે છે:

1) સરળ ભાગ: એક જીવવિજ્ઞાની તરીકે અને મારી પરિસ્થિતિ અને અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ડિગ્રીનું મૂલ્યાંકન કરતાં, હું જાણતો હતો કે મને ચેપ લાગવો અનિવાર્ય હતો. મેં આ વાયરસના મોલેક્યુલર બાયોલોજી અને મ્યુટેશન રેટનો અભ્યાસ કર્યો હતો (અને આમાંથી કેટલાકને મોલેક્યુલર બાયોલોજીમાં માસ્ટરના વિદ્યાર્થીઓને શીખવ્યું હતું). મેં ચેપ, રોગશાસ્ત્ર, રોગપ્રતિકારક વિજ્ઞાન અને લક્ષણોના દરો જોયા છે. હું જાણતો હતો કે કોવિડ19 પહેલાની દુનિયામાં પાછા જવાનું નથી. રસીકરણ માત્ર મૃત્યુ દર ઘટાડવામાં મદદ કરે છે (આશા છે કે) પરંતુ અબજો મનુષ્યોની ઉપલબ્ધતા આ અને અન્ય વાયરસના પરિવર્તન અને ઉત્ક્રાંતિ માટે પૂરતી તક પૂરી પાડે છે. આરોગ્ય અને સર્વાઈવલ આહાર, રોગપ્રતિકારક શક્તિ, આનુવંશિકતા જેવા ચલો સાથે સંબંધિત છે. જો આપણે કોવિડ પછીની દુનિયા ટકાઉ હોય તો આપણા રાજકારણ અને અર્થવ્યવસ્થાને આમૂલ રીતે પુનઃરચના કરવાની જરૂરિયાત પર પણ મેં વિસ્તૃત રીતે લખ્યું છે. સાથી વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા એકત્ર કરાયેલા કાયદા અને ડેટાના આધારે આ મેમ્સ સહમત થવા માટે સરળ છે.

2) સખત ભાગ: જ્ઞાનશાસ્ત્ર (જ્ઞાનનો સિદ્ધાંત) વ્યક્તિગત અનુભવ સાથે બદલાય છે. મારા કિસ્સામાં પહેલેથી જ વૃદ્ધ શરીર સાથે બીમાર શરીરની પીડા અને વેદનાઓ વધી છે. જ્યારે અંગ પ્રણાલીઓ સામાન્ય રીતે કાર્ય કરતી નથી, ત્યારે મગજ પણ પ્રભાવિત થાય છે. તેથી આપણે આપણા ભૂતકાળ અને ભવિષ્યની અનિશ્ચિતતા વિશે વધુ વિચારવાનું શરૂ કરીએ છીએ. મેં મારા સમય અને પૈસાનું કેટલું દાન કર્યું છે? શું મેં એક સારો વારસો છોડી દીધો છે અને તે ટકી રહેશે (દા.ત. આપણું જૈવવિવિધતા અને ટકાઉપણું માટે પેલેસ્ટાઈન સંસ્થા)? શું હું બાકી રહેલા પુસ્તકો પૂરા કરી શકીશ? શું મેં યુવાનો માટે પૂરતો સમય ફાળવ્યો છે? શું મેં મારું શ્રેષ્ઠ કર્યું? હવેથી ટૂંક સમયમાં કે દસ વર્ષ પછી જ્યારે તે આવશે ત્યારે શું મારો ગૌરવપૂર્ણ અંત આવશે? આ એવા પ્રશ્નો છે કે જેની સાથે વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણાત્મક મન રોગશાસ્ત્ર અને દર્દીના આરોગ્ય સૂચકાંકોના ગ્રાફ, આંકડા અને અંદાજો કરતાં ઓછું સારું કરે છે.

આપણા પોતાના જીવન સહિત કોઈપણ બાબત પર નિર્ણય લેતા, અમે જટિલ ચલો ધ્યાનમાં લઈએ છીએ અને પરિણામ સ્પષ્ટ ન હોઈ શકે. મેં અને મારી પત્નીએ આપણા સમુદાયમાં (માનવ અને કુદરતી સમુદાયોના) ટકાઉપણું માટે નોંધપાત્ર રકમ (અત્યાર સુધી $300,000 થી વધુ)નું યોગદાન આપ્યું છે. યુ.એસ.માં આકર્ષક નોકરીઓ છોડી દીધી અને ઘણાં વર્ષોથી પૂર્ણ-સમયની સ્વયંસેવીને સમર્પિત કર્યા (કિંમત સેંકડો હજારો વધુ છે)ની તુલનામાં આ નાનું છે. તેમ છતાં, જ્યારે બીમાર હોય, ત્યારે તમે વિચાર કરો કે આ પૂરતું છે કે કેમ. આ જ વિચાર પ્રક્રિયા મેં કેટલાક મિત્રો સાથે તેમના મૃત્યુશય્યા પર નોંધી હતી. શું આપણે આપણી જાતને પૂરતું આપ્યું છે?

ખલીલ જિબ્રાને લખ્યું:

"જ્યારે તમે તમારી સંપત્તિ આપો છો ત્યારે તમે થોડું આપો છો. જ્યારે તમે તમારી જાતને આપો છો ત્યારે તમે ખરેખર આપો છો. તમારી સંપત્તિ શું છે પરંતુ જે વસ્તુઓ તમે રાખો છો અને ડરથી સાચવો છો તે તમને આવતીકાલે જરૂર પડી શકે છે? અને આવતીકાલે, પવિત્ર શહેરમાં યાત્રાળુઓને અનુસરતા, ટ્રેકલેસ રેતીમાં હાડકાં દફનાવી રહેલા અતિ સમજદાર કૂતરા માટે કાલે શું લાવશે? અને જરૂરિયાતનો ડર શું છે પણ પોતાને જરૂર છે?

હું વર્ષો પહેલા લખેલી વસ્તુઓ પર પ્રતિબિંબિત કરું છું જેણે મારા પોતાના વર્તનને આકાર આપ્યો. આ જેવી વસ્તુઓ પ્રબુદ્ધ સ્વ-હિત પર લેખ અને આભારી લાગ્યું કે ઓછામાં ઓછું મેં મારી જાતને ફરીથી શોધવાનો અને મારી પોતાની નૈતિકતાને વારંવાર તપાસવાનો પ્રયાસ કર્યો. પણ, “આ જગતના દુ:ખમાં આનંદપૂર્વક સહભાગી થવા” પ્રયત્નશીલ રહેવાની જરૂર છે.

તેથી નબળાઈ અને અનિશ્ચિતતાના આ દિવસોમાં, હું મારી જાતને પૂછું છું: મેં કેટલો ડર કાઢ્યો છે? શું તે પૂરતું છે? હંમેશની જેમ પડકારો તકો આપે છે અને હું હંમેશા પડકારો માટે આભારી છું. સખત શ્વાસ લેવાથી પણ આપણે સારી સ્વચ્છ હવાની પ્રશંસા કરીએ છીએ. હું દરેક વસ્તુ માટે આભારી છું અને બહુ ઓછો અફસોસ કરું છું. દયાળુ પ્રેમાળ પત્ની હોવા બદલ આભારી. હજારો મિત્રોનો આભાર. પ્રાણીઓ અને છોડ માટે આભારી. વરસાદ માટે આભાર. માતા પૃથ્વી માટે.

વિચારો નાના (સરળ) વાયરસ દ્વારા ગડબડ અને નમ્ર છે. મૃત મિત્રો અને સંબંધીઓના વિચારો. હું મારા પિતા, દાદી, દાદા, કાકા અને કાકીને યાદ કરું છું. હું કવી જેવા મિત્રોને યાદ કરું છું. એક સ્ટ્રૅન્ડ સ્પષ્ટ રહી: અંધકારને શાપ આપવાને બદલે વધુ મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાની જરૂર છે અને આપણી પાસે જે કંઈ છે તેના માટે આભારી છે. તમારામાંના ઘણા લોકોનો આભાર કે જેઓ બીજાઓને મદદ કરવાનું ચાલુ રાખે છે અને આમ અમને આશા આપતા રહે છે. અને હા, જીવનના જુલમ, અન્યાય, વ્યવસાયના પડકારો અને કોવિડ19ના તમામ પડકારો માટે આભાર. મારા દિવંગત પ્રોફેસર રોબર્ટ બેકર મને કહેતા હતા કે જે તમને મારતું નથી તે જ તમને મજબૂત બનાવે છે. મૃત્યુદર અને નૈતિકતા, શક્તિ અને નબળાઈ, પ્રેમ અને દાન પર પ્રતિબિંબિત કરવાની તક માટે હું આભારી છું. જો ભાગ્યમાં એવું હોય કે મને જીવવા માટે થોડા વધુ વર્ષ મળે (હું 65 વર્ષનો છું) તો આ અનુભવ યોગ્ય છે કારણ કે તે મને વધુ મજબૂત માર્ગ પર ફરીથી સેટ કરવામાં મદદ કરે છે.

બધાને ખૂબ પ્રેમ સાથે.
માનવ રહો અને પેલેસ્ટાઈનને જીવંત રાખો.

માઝીન કુમસિયેહ
સાયબર સ્પેસમાં બેડુઈન, ઘરે એક ગ્રામીણ
પ્રોફેસર, સ્થાપક અને (સ્વયંસેવક) નિયામક
પેલેસ્ટાઈન મ્યુઝિયમ ઓફ નેચરલ હિસ્ટ્રી
પેલેસ્ટાઇન ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ બાયોડાયવર્સિટી એન્ડ સસ્ટેનેબિલિટી
બેથલહેમ યુનિવર્સિટી
પેલેસ્ટાઇન પર કબજો મેળવ્યો
http://qumsiyeh.org
http://palestinenature.org

 

(ફોટો: ગેડ ઓલ્ટમેન, Pixabay દ્વારા)

બંધ
ઝુંબેશમાં જોડાઓ અને #SpreadPeaceEd અમને મદદ કરો!
કૃપા કરીને મને ઇમેઇલ્સ મોકલો:

ચર્ચામાં જોડાઓ ...

ટોચ પર સ્ક્રોલ