એકીકૃત શાંતિ શિક્ષણ વિષયવસ્તુ સાથેનો વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમ એ સમયની જરૂરિયાત છે (ભારત)

(આના દ્વારા પોસ્ટ કરાયેલ: યુરેશિયા સમીક્ષા, 15 Augustગસ્ટ, 2020)

By સ્વલેહા સિંધીએ ડો અને એડફર શાહ ડો

તાજેતરમાં પ્રકાશિત અને બહુ ચર્ચિત નવી એજ્યુકેશન પોલિસી (એનઇપી) 2020 ની એક નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતા એ છે કે વૈશ્વિક ખેલાડીઓ માટે ભારતીય ઉચ્ચ શિક્ષણ ખોલીને ભારતીય શિક્ષણનું આંતરરાષ્ટ્રીયકરણ કરવું. હવે ભારતીય યુનિવર્સિટીઓ અન્ય દેશોમાં પણ તેમના કેમ્પસ સ્થાપિત કરી શકે છે અને વિદેશી યુનિવર્સિટીઓ ભારતમાં પણ તેમના કેમ્પસ ખોલી શકે છે.

તેમછતાં ભારતમાં નામદાર યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા કેમ્પસ સ્થાપવું એ એક આવકારદાયક પગલું છે, તેમછતાં તેને વાસ્તવિકતા આપવી - અને જમીન પર તેના ગુણદોષને સમજતા પહેલા પણ - ઘણા ટી.એફ. અને બૂટ વિના, શું છે, કેમ છે અને કેવી રીતે છે, તે ટીકાકારો દ્વારા જોયું નથી. આ કારણ છે કે કટાર લેખકો, ક્ષેત્ર નિષ્ણાતો, બૌદ્ધિક અને વિદ્યાશાસ્ત્રીઓ સહિતના વિશાળ ક્ષેત્રના લોકો ભારતીય સંદર્ભમાં ખાનગીકરણના વિસ્તરણ વિશે ચિંતિત છે અને આટલી મોટી વિદેશી બ્રાન્ડ દ્વારા ગુણવત્તાયુક્ત ડિલિવરી અંગે શંકા કરે છે. એક મૂળભૂત ચિંતા પણ છે જે વૈશ્વિક સ્તરે સુસંગત, સર્વગ્રાહી, માનવીય, લિંગ-સંવેદનશીલ અને શાંતિ શિક્ષણની સામગ્રી સાથે સુસંગત, સર્વગ્રાહી અને સંપૂર્ણ રીતે સ્થાનિક સાથે સુમેળ હોવાના સમાન વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમ તરફ સમાનતામાં કામ કરી રહી છે. વૈશ્વિક નીતિ તરીકે.

અત્યારે મુખ્ય ચિંતા એ છે કે અભ્યાસક્રમ વિકાસ, સમાવિષ્ટતા, અખંડિતતા, નવીનતા, પ્રાયોગિક શિક્ષણ પાસાને ધ્યાનમાં રાખીને આલોચનાત્મક વિચારસરણીને ધ્યાનમાં રાખીને જેની પણ નીતિમાં ચર્ચા કરવામાં આવી છે અને તેના પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. સવાલ એ છે કે આ અભ્યાસક્રમ વિકાસ કોણ કરશે અને વૈશ્વિક ધોરણ અને આધુનિક જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને, આ અભ્યાસક્રમનો વિકાસ કોણ કરશે અને ત્યાં પૂરતી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ છે જે યુવા પે generationsીમાં દાખલ કરી શકાય છે. તેથી આ તબક્કે મુખ્ય વિચારણા એ એક પ્રકારનો અભ્યાસક્રમ વિકાસ હોવો જોઈએ જે ભારતીય અભ્યાસક્રમને વૈશ્વિક અવકાશમાં બનાવે છે.

મુખ્યત્વે આવા પાસા એ સમયની જરૂરિયાત છે કારણ કે વિશ્વમાં ખૂબ જ શાંતિ ખાધ હાલમાં એક વિશાળ માનવ ખર્ચ સાથે છે. તાજેતરમાં થયેલા ભયાનક લેબેનોન બોમ્બ વિસ્ફોટોને વૈશ્વિક વિનાશ તરીકે COVID-19 માં રોગચાળો થતાં કોરોનાવાયરસ ફાટી નીકળ્યા પછીથી, વિશ્વનું ભાગ્યે જ કોઈ ક્ષેત્ર શાંતિપૂર્ણ અને સલામત છે. સાચું કહું તો શાંતિ શિક્ષણનું આલોચનાત્મક મૂલ્યાંકન અને પ્રાથમિક તેમજ ઉચ્ચ શિક્ષણમાં એકીકૃત થવું જરૂરી છે કારણ કે સંવાદિતા બનાવવા અને શાંતિ ઉત્પન્ન કરવી જરૂરી છે.

સાચું કહું તો શાંતિ શિક્ષણનું આલોચનાત્મક મૂલ્યાંકન અને પ્રાથમિક તેમજ ઉચ્ચ શિક્ષણમાં એકીકૃત થવું જરૂરી છે કારણ કે સંવાદિતા બનાવવા અને શાંતિ ઉત્પન્ન કરવી જરૂરી છે.

તે એક તથ્ય છે કે આ સમયે વિશ્વને વૈશ્વિક આતંકવાદ અને વ્યાપક અનિશ્ચિતતા અને અસલામતી સામે લડવા માટે અભ્યાસક્રમમાં શાંતિપૂર્ણ સામગ્રીની જરૂર છે. શાંતિ શિક્ષણનું પાસા ભારતીય શિક્ષણના વિચારો સાથે ખૂબ સુમેળમાં છે અને તેથી, શાંતિ શિક્ષણને વિદ્યાર્થીઓને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જોડવા માટે કનેક્ટિંગ કડી બનાવીને, ઘરેલુ શાંતિ આધારીત જ્ knowledgeાન આધાર વિકસિત કરીને, તેને યોગ્ય સ્થાન આપવું જોઈએ. સ્પષ્ટપણે સવાલ એ છે કે વૈશ્વિક સ્તરે સંબંધિત શાંતિ સામગ્રીને કેવી રીતે વિકસિત કરવી અને પછીથી તેને નીતિના નિર્દેશો મુજબ જ વિકસાવવામાં આવશે તેવા ભારતીય અભ્યાસક્રમમાં તેને કેવી રીતે એકીકૃત કરી શકાય.

વર્તમાન દૃશ્ય

વર્તમાન સંદર્ભમાં અભ્યાસક્રમ વિકાસને સામાન્ય રીતે વિદ્યાર્થીઓને વૈશ્વિક સ્તરે સક્ષમ બનાવતા સમજવામાં આવે છે, જો કે આ ઉદ્દેશ્ય યુવા પે generationીને માત્ર વૈશ્વિક સ્તરે સક્ષમ નહીં પણ વૈશ્વિક સ્તરે સુસંગત અને વૈશ્વિક સ્તરે શાંતિ નિર્માણ માટે વૈશ્વિકરૂપે માનવીય બનાવવાનો છે. શાંતિ સામગ્રી, તેની અસરકારકતા અને અમલ તેથી વિશ્વના દેશોના મુખ્ય કાર્યસૂચિમાં હોવા જોઈએ, જેમાં ભારત આગેવાની લે છે.

આ તથ્ય એ છે કે આપણે ફક્ત વિદ્યાર્થીઓને આંધળા સ્પર્ધા કરી અને એકબીજા સામે તીવ્ર મેરીટેક્રેસીની ઉંદરોની જાતિને શિક્ષણના એકમાત્ર ઉદ્દેશ અને હેતુ તરીકે વિચારીને ઇચ્છિત પરિણામો પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. બધા પછીનો અભ્યાસક્રમ મનુષ્ય માટે અને મોટા પ્રમાણમાં સમાજ માટે હોવો જોઈએ. કોઈ પણ સમાજમાં 'હ્યુમન' એલિમેન્ટનો સમાવેશ ન કરતો અભ્યાસક્રમ ક્યારેય સંપૂર્ણ અભ્યાસક્રમ બની શકે નહીં. જેમ કે વ્યાગોટસ્કીનો સિદ્ધાંત ચેતનાને સમજાવવાનો પ્રયાસ હતો જેમ કે સમાજીકરણનું અંતિમ ઉત્પાદન, તે જ રીતે દલીલ કરી શકાય છે કે અભ્યાસક્રમની અંદર 'હ્યુમન'નું ઉત્પાદન અભ્યાસક્રમના વિકાસનું મુખ્ય કેન્દ્ર હોવું જોઈએ અને તે માટે શાંતિ વિષયવસ્તુ વિકસિત કરવી પડશે.

જ્યાં સુધી ભારતીય સંદર્ભમાં શાંતિ શિક્ષણની વાત છે, તે નવી કલ્પના નથી. જો કે મૂલ્યો અને નૈતિકતાના શિક્ષણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે પરંતુ શાંતિ શિક્ષણને વધુ પ્રાધાન્યતા અને જગ્યા આપવામાં આવી નથી.

જ્યાં સુધી ભારતીય સંદર્ભમાં શાંતિ શિક્ષણની વાત છે, તે નવી કલ્પના નથી. જો કે મૂલ્યો અને નૈતિકતાના શિક્ષણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે પરંતુ શાંતિ શિક્ષણને વધુ પ્રાધાન્યતા અને જગ્યા આપવામાં આવી નથી. વૈશ્વિક અભ્યાસ અને વૈશ્વિક સ્તરે અસ્પષ્ટતા છે જ્યારે આપણે વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમ વિકાસના આવશ્યક પાસા તરીકે શાંતિ શિક્ષણને એકીકૃત કરવાની વાત કરીએ છીએ જેને થોડુંક ગંભીર ધ્યાન આપવું પડશે. ભલે શિક્ષણમાં વૈશ્વિક સ્પર્ધા સારી છે, પરંતુ શાંતિ નિર્માણ વિષયવસ્તુથી ભરેલા અભ્યાસક્રમ દ્વારા વૈશ્વિક સ્તરે શાંતિ સભાન સમાજ બનાવવો વધુ સારું રહેશે? શું તે બધું કરતાં વધુ મહત્વનું નથી અને આંતરશાખાકીય, મલ્ટિડિસિપ્પ્લિનરી અને સાર્વત્રિક શૈક્ષણિક ધોરણના ખૂબ મૂળને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

શું તે અભ્યાસક્રમને વધુ જવાબદાર અને સમાવિષ્ટ અને એકીકૃત બનાવતો નથી? તેથી વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમ મેળવવાનો અને વૈશ્વિક વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમનો વિચાર કરવાનો સમય હવે નાગરિકોને માત્ર નાગરિકો જ નહીં પરંતુ વૈશ્વિક નાગરિકો બનાવવા માટેનો છે. આવા પાઠયક્રમમાં વર્ગમાં વર્ગ અને સમાજમાં શાંતિ અને સભાનતાની વૈશ્વિક ભાવના અને વધુ મહત્ત્વની શાંતિ ચેતનાની ગુણવત્તા બંનેમાં વધારો થશે.

દયા એ અભ્યાસક્રમ અને અભ્યાસક્રમ વિકાસ પર કામ કરતી વખતે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, સંગઠનો અથવા રાજ્ય તરીકે, અમે તકનીકીને એકીકૃત કરવા, રોબોટિક્સ, કૃત્રિમ બુદ્ધિ અને વધુ કે ઓછા તકનીકી પાસાઓને શિક્ષણમાં એકીકૃત કરવા અને તેમને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરી અને તેને અભ્યાસક્રમ કહેવા પર વધુ કામ કરી રહ્યા છીએ. વિકાસ. તેમ છતાં, આ તકનીકી કુશળતા વિકસાવતી વખતે, આપણે ઉપેક્ષા કરીએ છીએ, કે શાંતિ કુશળતા છે તેના માટે એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ હોવું જોઈએ.

તકનીકી કુશળતાથી વિપરીત શાંતિ કુશળતા એ સંવાદિતાની સામગ્રી, વૈશ્વિક ભાઈ હૂડ, શાંતિ નિર્માણ માળખું, સંવાદ અને સંદેશાવ્યવહારના પાસાઓ અને સંઘર્ષ નિવારણ વ્યૂહરચનાનું એકીકરણ છે. તકનીકી કુશળતા સાથે આખા વિશ્વને પણ શાંતિ કુશળતાના એકીકરણ અને સુમેળની જરૂર છે. શાંતિ સમજશક્તિ શાંતિ શિક્ષણની સામગ્રીમાંથી વિકસિત થશે, વૈશ્વિક અભ્યાસક્રમમાં સારી રીતે ભળી અને શાખાઓમાં વિવિધ જ્ knowledgeાનના વિવિધ પ્રવાહો, જે ફક્ત શાંતિ, પરસ્પર સંવાદિતા, ભાઈચારો અને પ્રેમના મહત્વને જ નહીં, પણ નિર્માણ અને નિર્માણ કરશે. એક સમાજ કે જે હિંસાને બદલે શાંતિને મહત્ત્વ આપે છે, તે નફરત અને ખૂન-હત્યાને બદલે સુમેળ માટે કામ કરે છે અને પરમાણુ હથિયારો અને યુદ્ધની ક્રિયાને બદલે માનવ અને સામાજિક વિકાસનો આદર કરે છે.

જ્યાં સુધી અને જ્યાં સુધી શાંતિ સામગ્રી અભ્યાસક્રમમાં એકીકૃત સ્વરૂપમાં ન આવે અને તેની વિકાસ પ્રક્રિયાનો ફરજિયાત ભાગ ન બને ત્યાં સુધી, બધા અભ્યાસક્રમ વિકાસ અધૂરા અને અધૂરા પ્રોજેક્ટ હશે.

તેથી, તે હવે વૈકલ્પિક સામગ્રી શીખવાની કુશળતા ન બનો પરંતુ શીખવા માટે ફરજિયાત અને મુખ્ય કૌશલ્ય હોવું જોઈએ કારણ કે આધુનિક વિશ્વ અને હાલની યુવા પે generationીને ફક્ત શાંતિ સાથે કામ કરવાની અથવા શાંતિ શીખવાની અથવા શાંતિના તત્વો શીખવાની જરૂર નથી, પરંતુ જીવવા માટે જરૂરી છે. તેની સાથે અને પૃથ્વી પર શાંતિ ઉત્પન્ન કરવાના વિશ્લેષણાત્મક અને તમામ પદ્ધતિસર અને ટકાઉ પાસાઓનો વિકાસ કરો. તેથી શિક્ષણવિદો, નિષ્ણાતો અથવા ઉચ્ચ સ્તરના સંબંધિત અધિકારીઓ કે જેઓ ખાસ કરીને એનઇપી 2020 ના આવતા સાથે અભ્યાસક્રમ વિકાસ વિશે વિચારતા રહ્યા છે, શાંતિ તત્વ અને અભ્યાસક્રમમાં શાંતિ સામગ્રી ચોક્કસપણે ભારત અને ગ્લોબની નવી નવીનતા અને શાંતિ અર્થવ્યવસ્થાના નિર્માણ તરફ એક પગલું હશે.

પૂંછડીનો ટુકડો

નવી નીતિ જોતાં ભારતીય શાળાઓમાં અભ્યાસક્રમના ઓવરહોલિંગ, સિલેબીમાં ઘટાડો, પ્રાયોગિક અધ્યયન અને વિવેચક વિચારસરણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા પર સ્પષ્ટ ભાર આપવામાં આવી રહ્યો છે. જો આપણે પ્રાયોગિક શિક્ષણ અને આલોચનાત્મક વિચારસરણી માટે વર્ગખંડનું વાતાવરણ બનાવવું અને બનાવવું હોય, તો તે વર્તમાનના અભ્યાસક્રમમાં ઉપયોગમાં ધરખમ ફેરફાર લાવવાની માંગ કરે છે અને આવી મોટી જવાબદારી ફક્ત શાળા શિક્ષણ વિભાગ, શિક્ષકો અથવા યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા નામાંકન કરીને કરી શકાતી નથી. ઇનપુટ્સ માટેના કેટલાક સભ્યો પરંતુ વૈશ્વિક અને ગંભીર જોડાણની જરૂર છે અને વૈશ્વિક સંસ્થાઓના નિષ્ણાતો ખાસ કરીને કે જે શિક્ષણની થીમ પર કાર્ય કરે છે અને તે ક્ષેત્રમાં અને સિદ્ધાંતમાં શાંતિ નિર્માણમાં કુશળતા ધરાવે છે.

આજે જ્યારે ભારતની એનઇપી 2020 કૌશલ્ય વિકાસની વાત કરે છે, ત્યારે શાંતિ નિર્માણને વર્ગીકૃત અને કુશળતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા દો જેથી યુવાનો શાંતિ માટે કાર્ય કરે અને વૈશ્વિક શાંતિપૂર્ણ સમાજ માટે તેનું ઉત્પાદન કરે. છેલ્લે વૈશ્વિક સ્તરે તુલનાત્મક શિક્ષણ, સહયોગી મંડળીઓ અને વિવિધ રાષ્ટ્ર રાજ્યોના સહયોગથી વૈશ્વિક ધોરણના અભ્યાસક્રમની દરખાસ્ત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા નિભાવવામાં કાર્યરત મોટી સંસ્થાઓને દો.

લેખકો: ડ Dr..સ્વાલેહા સિંધી: વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ ઇન્ડિયન ઓસન કોમ્પેરેટિવ એજ્યુકેશન સોસાયટી અને શાળાઓના શૈક્ષણિક સલાહકાર. ડ based. એડફર શાહ, દિલ્હી સ્થિત સમાજશાસ્ત્રી અને વિલિયમ અને મેરી યુએસ ખાતેના જ્યોર્જ ગ્રીનિયા રિસર્ચ ફેલો

2 ટિપ્પણીઓ

  1. 24 જાન્યુઆરીએ યુએનના આંતરરાષ્ટ્રીય શિક્ષણ દિવસને સમર્પિત
    સ્વામી વિવેકાનંદે એક વખત કહ્યું હતું કે, “… તે માનવસર્જિત શિક્ષણ નથી… પચાસ વર્ષ આવા શિક્ષણથી એક મૂળ માણસ પેદા થયો નથી….” માણસ આપણાથી ગાયબ છે. અસ્તિત્વમાં છે તે શિક્ષણ જેની પાસે પહોંચે છે તેનો નાશ કરે છે; તે તેનો નાશ કરે છે જેમને તે નામંજૂર છે. સાચું શિક્ષણ એ સાર્વત્રિક અંતર્ગત પાંચ તત્વોનું અભિન્ન અભિવ્યક્તિ છે, જેમ કે. શરીર, જોમ, મન, બુદ્ધિ અને કોઈ પણ ભેદભાવ વગર દરેક સ્ત્રી અને પુરુષમાં ભાવના. જો શિક્ષણ આ પાંચ તત્વો પર આધારિત છે અને કેમ્પસમાં અને કેમ્પસ શિક્ષણની બહાર અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને દરેક જગ્યાએ જીવનની સમાપ્તિ થાય ત્યાં સુધી ન્યાય પ્રાપ્ત થાય છે અને શાંતિ બહાર આવે છે, અને હિંસાને ક્યાંય સ્થાન નહીં મળે.
    મધર ઓફ પીસ આઈટુ ટુ બર્ન બર્ન
    સૂર્યનાથ પ્રસાદ દ્વારા, પી.એચ. ડી. - ટ્રાન્સસેન્ડ મીડિયા સર્વિસ
    https://www.transcend.org/tms/2014/09/on-the-eve-of-un-international-day-of-peace-the-mother-of-peace-yet-to-be-born/
    https://www.linkedin.com/pulse/shanti-shiksha-siddhant-evam-vyavhar-peace-education-theory-prasad/?trackingId=P6FpIj9871xp%2BqfZeKzY1Q%3D%3D

ચર્ચામાં જોડાઓ ...