કટોકટીના સમયમાં શાંતિ અને અહિંસા માટેનું શિક્ષણ (પેરુ)

(ફોટો: જુઆન કાર્લોસ મારિન મારફતે)

(આના દ્વારા પોસ્ટ કરાયેલ: પ્રેસેન્ઝા. 21 નવેમ્બર, 2020)

Pía Figueroa દ્વારા

પેરુના લિમામાં ન્યૂ સિવિલાઇઝેશન હ્યુમનિસ્ટ સ્ટડીઝ સેન્ટરના વરિષ્ઠ સંશોધક અને સામાજિક ઇકોલોજીના નિષ્ણાત ડોરિસ બાલ્વેને પ્રેસેન્ઝા સાથે સામાજિક અને ઇકોલોજીકલ કટોકટીના સમયમાં શાંતિ અને અહિંસા માટેના શિક્ષણ વિશે વાત કરી હતી.

પ્રેસેન્ઝા: શું સામાજિક અને પર્યાવરણીય કટોકટીના આ સમયમાં શિક્ષણ શાંતિ અને અહિંસાના નિર્માણમાં યોગદાન આપી શકે?

ડીબી: ખરેખર, માનવતાવાદી અભ્યાસો માટે નવા સભ્યતા કેન્દ્ર માટે, શિક્ષણ એક કેન્દ્રિય મુદ્દો છે કારણ કે તે માનવતાના સારની ચિંતા કરે છે. શીખવું એ માનવ શોધના ઉદ્દેશને પૂર્ણ કરવા માટે શરૂ કરાયેલ સૌથી મૂલ્યવાન અભિવ્યક્તિ છે. કારણ કે જ્યારે આ ઇરાદાપૂર્વકનું કાર્ય જવાબ શોધે છે, ત્યારે તે સંતોષ ઉત્પન્ન કરે છે અને આગામી શોધ પ્રયાસ શરૂ કરવા માટે energyર્જા મુક્ત કરે છે. મનુષ્ય તરીકે, અમે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક શિક્ષણના તે બાંધકામનો ભાગ છીએ, જેણે આપણા પહેલાના લોકોએ સમગ્ર માનવ ઇતિહાસમાં છોડી દીધું છે.

આ રીતે શિક્ષણને જોતા, આ જીવન છે, પરિવર્તન છે, એક ખુલ્લું ભવિષ્ય છે અને સૌથી ઉપર, સમાજનું એક સામૂહિક બાંધકામ છે જે માનવીના શ્રેષ્ઠ ઉદ્દેશોની અભિવ્યક્તિ બનવાની આકાંક્ષા રાખે છે.

પ્રેસેન્ઝા: આ રીતે સમજાયેલ શિક્ષણ સાથે, શિક્ષકો કોણ હશે અને તેમની ભૂમિકા શું હશે?

DB: તમામ પે adultsીઓ જે નવી પે generationsીઓ સાથે વાતચીત કરે છે તે શિક્ષક છે કારણ કે અમે રેફરન્સ છીએ, અમે જ્ knowledgeાન અને મૂલ્યોને પ્રસારિત કરીએ છીએ. આપણે કરી શકીએ: a) એવા સમાજના મૂલ્યો લાદવાનો પ્રયાસ કરો જે હવે અસ્તિત્વમાં નથી - આ અર્થમાં કે આજે આપણે અન્ય સંદર્ભનો સામનો કરી રહ્યા છીએ જે આપણી તાલીમને અનુરૂપ છે - અથવા b) અમે તૈયારી કરી રહ્યા છીએ આવનારા ભવિષ્ય માટે આપણી જાતને શિક્ષિત કરો, એટલે કે, નવી પે generationsીઓને એવી ઇંટો નાખવા માટે સક્ષમ બનાવો કે જે સામૂહિક શિક્ષણની સર્પાકાર બનાવી શકે જે વિશ્વને ઉત્ક્રાંતિ દિશામાં પરિવર્તિત કરે. અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જેથી તેઓ એ મિશન શોધી કા motionે અને ગતિમાન કરે કે જેના માટે તેમને લાગે છે કે તેઓ દુનિયામાં આવ્યા છે.

પ્રેસેન્ઝા: આજે શિક્ષણ કયા સંદર્ભનો સામનો કરી રહ્યું છે?

ડીબી: આપણે કહી શકીએ કે આપણે ભૂતકાળની જડતાનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ તે જ સમયે ભવિષ્યના નિર્માણ સાથે. તે ભવિષ્ય જે આપણા તાત્કાલિક વાતાવરણમાં, કુટુંબમાં અને કામ પર, દરેક દૈનિક ક્રિયા સાથે ખુલે છે, જ્યારે આપણે અહિંસક સંબંધોનું નિર્માણ આપણી આગળ કરીએ છીએ-અહિંસા વ્યક્તિગત અને સામાજિક હિંસાને દૂર કરવાની આકાંક્ષા તરીકે સમજાય છે. આપણે દરરોજ સામનો કરીએ છીએ - અને ફક્ત તેનો ઇનકાર જ નહીં.

પ્રેસેન્ઝા: અને જો આપણે કટોકટીમાં સમાજના જડતાને અનુસરીએ તો શું થાય?

ડીબી: અમે એક વાસ્તવિકતામાં ડૂબી ગયા છીએ જ્યાં દૈનિક હિંસા ક્રૂર રીતે પ્રગટ થાય છે અને તે આ સામાજિક સંદર્ભમાં છે કે જે શિક્ષણ આજે કાર્યરત છે. જે સમાજમાં હિંસા કુદરતી હોય છે. અમે તેની સાથે જીવીએ છીએ અને તેના પર શિક્ષિત છીએ. તે સમાજના મૂલ્યો છે જે ઘટી રહ્યા છે - જેનો ઇરાદો રાખ્યા વિના - અમે નવી પે generationsીઓને પ્રસારિત કરીએ છીએ, આશા રાખીએ છીએ કે તેઓ - આપણે જે કહીએ છીએ તેના માટે - તે મૂલ્યો સાથે કાર્ય કરશે જે આપણી ઇચ્છાઓ સાથે અમે બતાવીએ છીએ કે આપણે વિપરીત કરીએ છીએ. અમે હિંસાના સંદર્ભ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જેમાં માળખાકીય પાત્ર છે કારણ કે તે સંસ્થાકીય છે, એટલે કે, તે ખૂબ જ સામાજિક સંસ્થાના મૂળમાં છે જેનો આપણે ભાગ છીએ અને જેને આપણે ન્યાયી ઠેરવીએ છીએ.

પ્રેસએન્ઝા: કુદરત સામે હિંસાનું શું?

ડીબી: અલબત્ત, અમે મનુષ્યો અને પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ હિંસા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આનો પુરાવો ગરીબીનું સામાન્યકરણ છે, સામાજિક અસમાનતા છે, અમર્યાદિત સંચય છે - વિશ્વની વસ્તીના નાના જૂથ દ્વારા મર્યાદિત ગ્રહ પરની મોટી બહુમતીના નુકસાન માટે - અને વૈજ્ scientistsાનિકો જેમ આંતર સરકારી જૂથમાંથી બહાર આવે છે. આબોહવા પરિવર્તન, તેના કોઈ વળતરના બિંદુ સુધી પહોંચી રહ્યું છે, જેમાં માનવ જાતિ તરીકે આપણું અસ્તિત્વ જોખમમાં મુકાઈ રહ્યું છે (1).

આનાથી પણ વધુ ગંભીર બાબત એ છે કે શિક્ષણ આ "યથાવત્ સ્થિતિ" જાળવવાની સેવા પર છે કારણ કે તે તેના હિંસક મૂળ પર સવાલ ઉઠાવતું નથી. તે ઇચ્છે છે કે નવી પે generationsીઓ પ્રશ્ન વિના "અનુકૂલન" કરે, સામાજિક સંસ્થાના મોડેલની જરૂરિયાતોને પ્રતિસાદ આપે કે જે હવે વર્તમાન અથવા ભવિષ્યની જરૂરિયાતોને પ્રતિસાદ આપતી નથી. એક એવી વ્યવસ્થા જે મહાન બહુમતીની જરૂરિયાતોને પૂરી કરી શકી નથી અને જે અમીર અને ગરીબ વચ્ચેનો તફાવત વધારે છે, તેના પગલે આપણા સામાન્ય ઘરનો વિનાશ થાય છે. એક મોડેલ જે બહુમતી લોકોની સુખાકારી પર કુલ ઘરેલુ ઉત્પાદનને પ્રાધાન્ય આપે છે અને જે વિજ્ scienceાન તરફ પીઠ ફેરવે છે-જે આબોહવા કટોકટીના પરિણામ સ્વરૂપે આપણા પરના જોખમને લઈને એલાર્મ ઉભું કરી રહ્યું છે. અમે તેને આ રોગચાળામાં પણ સ્પષ્ટપણે જોયું છે - જે ચોક્કસપણે કુમારિકા ઇકોસિસ્ટમ પરના દબાણનું પરિણામ છે - અને સરકારી નિર્ણયોમાં. પેરુવિયન કેસમાં, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે સરકારે દેશને લકવો કરવાનો નિર્ણય કરવો પડ્યો હતો કારણ કે જાહેર આરોગ્ય વ્યવસ્થા COVID-19 દ્વારા ચેપગ્રસ્ત લોકોની સંભવિત સંખ્યાનો જવાબ આપી શકતી ન હતી જેની તે આગાહી કરી રહી હતી. આપણે તેને હિંસાના સૌથી તીવ્ર અભિવ્યક્તિમાં જોઈએ છીએ: યુદ્ધો, અથવા સૌથી સૂક્ષ્મ રાશિઓમાં -જ્યારે એવું માનવામાં આવે છે કે નવી પે generationsીઓ "ખાલી પેટીઓ" છે જે આ "યથાવત સ્થિતિ" જાળવવા માટે સાધનિય જ્ knowledgeાનથી ભરેલી હોવી જોઈએ.

"આપણે કહી શકીએ છીએ કે આપણે ભૂતકાળની જડતાનો સામનો કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ તે જ સમયે ભવિષ્યના નિર્માણ સાથે."

પ્રેસેન્ઝા: જો અહિંસક સમાજની દિશામાં યોગદાન આપવાનો ઇરાદો હોય તો બહાર નીકળવાનો રસ્તો શું હશે?

DB: શિક્ષણમાં, આપણે જ્ knowledgeાનને પ્રસારિત કરવાની મૂંઝવણનો સામનો કરીએ છીએ જેનો ઉદ્દેશ મોડેલને કાયમ રાખવાનો છે અથવા શાંતિ અને અહિંસા માટે શિક્ષણમાં યોગદાન આપવાના પડકારનો ઉદ્દેશ છે જેનો હેતુ આપણે ભવિષ્યની ઈચ્છા રાખીએ છીએ. આ સંદર્ભમાં, શાંતિ અને અહિંસામાં શિક્ષણ આપવાનો પ્રયાસ કરવો, એટલે કે તેને કાયમી બનાવતી પદ્ધતિઓ બદલ્યા વિના, શિક્ષકો દરરોજ સામનો કરે છે. એક શિક્ષણ પ્રણાલી જે નવી પે generationsીઓને આજના સમાજમાં કામ કરવા માટે તાલીમ આપે છે જ્યારે ભવિષ્યની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને શિક્ષિત કરવાની જરૂર છે.

અહીં આપણે જીવન અને સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત પસંદગીઓનો સામનો કરીએ છીએ. શિક્ષકો તરીકે, જો આપણે પુનરાવર્તન ચાલુ ન રાખવાનું પસંદ કરીએ, તો અમે જડતામાં ચાલુ ન રહેવાનો વ્યક્તિગત નિર્ણય કરીએ છીએ, અમે અહિંસક વ્યક્તિગત અને સામાજિક વાતાવરણના નિર્માણ પર દાવ લગાવીશું. આ એક જીવન વિકલ્પ છે, એક બાંધકામ જે "સામાન્ય સમજ" ની બહાર વર્તમાનની વિરુદ્ધ કરવામાં આવે છે, પરંતુ નિશ્ચિતતા સાથે કે આપણે સાચી દિશામાં જઈ રહ્યા છીએ. તે ભવિષ્યનો કોલ છે જે તૂટી જાય છે અને તે અમને નવી પે .ીઓની સંવેદનશીલતા સાથે જોડે છે. આ મૌન પ્રયત્નમાં, એવા હજારો શિક્ષકો છે કે જેઓ વર્તમાન કટોકટી માટે અહિંસક ઉકેલો શોધી રહ્યા છે અને જે નવી પે generationsીઓમાં પવિત્ર અભિવ્યક્તિને સક્ષમ કરે છે જે દરેક બાળક તેમની ચેતનાના depthંડાણમાં વિશ્વમાં યોગદાન આપે છે. તે એક અદ્ભુત કામ છે જે ભવિષ્યને આશા સાથે રંગી દે છે. આ અનુભવોમાંથી, આપણી પાસે ઘણા ઉદાહરણો છે.

પ્રેસેન્ઝા: આ જટિલ પર્યાવરણીય અને સામાજિક સંદર્ભમાં આપણે કેવી રીતે રહેવા, સહઅસ્તિત્વ અને શિક્ષિત થવાની તૈયારી કરી શકીએ?

DB: એક જટિલ, હિંસક સંદર્ભમાં અને આબોહવા પતનની ધાર પર નેવિગેટ કરવા માટે આપણી જાતને તૈયાર કરી રહ્યા છીએ જે આપણે માનવતા તરીકે અનુભવી રહ્યા છીએ - જ્યાં ભવિષ્ય ભાંગતું નથી - એક પ્રકારનું “GPS” હોવું જરૂરી છે. અમારા માટે, આ "સુવર્ણ નિયમ" છે. અમે આ નિયમને કહીએ છીએ કે "અન્ય લોકો સાથે તમે જેમ વર્તવું હોય તેમ વર્તે." આ એક નિયમ છે જે વિવિધ આધ્યાત્મિકતાઓમાં હાજર છે અને તે માનવ ઇતિહાસમાં ખૂબ જૂના સમયથી આવે છે. એક નિયમ જે પોતાની અંદર એક દેખાવ સૂચવે છે અને તે મને મારી જાતને પૂછવા તરફ દોરી જાય છે, હું કેવી રીતે વર્તવું ગમશે? કારણ કે કેટલીકવાર આપણે ખરેખર જાણતા નથી કે આપણે કેવી રીતે વર્તવું ગમશે. અને પછી બીજાની સામે બીજી નજર, અને મારી જાતને પૂછો, હું બીજાની સાથે એવી રીતે વર્તવા શું કરી શકું જે રીતે હું સારવાર કરવા માંગુ છું? તેથી અમે એક નિયમ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે સૂચવે છે કે બીજા તરીકે મનુષ્ય તરીકે જોવું કે તે છે અને તે તે જ સારવારને પાત્ર છે જે હું લાયક છું. આ પરિપ્રેક્ષ્ય અને અન્યની સામે સ્થાનનું પરિવર્તન છે, પરંતુ તેની અરજીને કેવી રીતે શક્ય બનાવવી?

પ્રેસેન્ઝા: સ્ટડી સેન્ટર આ દિશામાં કઈ પહેલ કરી રહ્યું છે?

DB: માનવ પ્રયાસોના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં શાંતિ અને અહિંસાને પ્રોત્સાહન આપવાના હેતુથી શૈક્ષણિક પહેલ સાથે યોગદાન આપવું તે ચોક્કસપણે હિતમાં છે, ક્રિયાના આધાર તરીકે ઉક્ત સુવર્ણ નિયમનો ઉપયોગ કરવો.

અમે એવા યુવા જૂથોની સાથે છીએ જે રાષ્ટ્રીય રાજકીય એજન્ડા પર મુકી રહ્યા છે, જે આપણે આબોહવાની કટોકટીનો સામનો કરી રહ્યા છીએ અને જે વર્તમાન પૃથ્વી પર હિંસા પર કાબુ મેળવવા માટે નોંધપાત્ર પરિવર્તનની જરૂર છે. પ્રતિબિંબ અને સામૂહિક ક્રિયા કે જે આપણી જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ અને મનુષ્ય વચ્ચેના સંબંધમાં સાંસ્કૃતિક નમૂનાઓમાં આમૂલ પરિવર્તન લાવે છે, વિજ્ andાન અને ટેકનોલોજીને જીવનની સેવામાં મૂકે છે અને હિંસાને મજબુત બનાવતા ખાસ હિતોને નહીં.

અમે શિક્ષણમાં શાંતિ અને અહિંસાની શૈક્ષણિક પ્રણાલીઓનું મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ, પેરુ અને વિદેશના શિક્ષકોના બનેલા-માનવતાવાદી શિક્ષકોના નેટવર્ક દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી ક્રિયા-જે શાળાઓમાંથી અહિંસક વ્યવહારના અનુભવો વિકસાવે છે, એકત્રિત કરે છે અને પ્રસારિત કરે છે. આજે તેઓ "ટાઇમ્સ ઓફ ક્રાઇસીસમાં અહિંસક માનવીય શિક્ષણના નિર્માણમાં અનુભવો" નામની વાર્તાઓ શીખવવા માટે બીજો કોલ કરી રહ્યા છે. આ ઇક્વાડોરમાં "અહિંસક ઓક્ટોબર 2020" ની ઉજવણીના માળખામાં લોન્ચ કરવામાં આવ્યું હતું, સાથે મળીને સાર્વત્રિક માનવતાવાદી શિક્ષણશાસ્ત્ર વર્તમાન-COPEHU (2017 માં કરવામાં આવેલા પ્રથમ ક callલમાં, શિક્ષકોએ શાંતિ અને બિન-નિર્માણ કરતી સારી પ્રથાઓ વિશે વાર્તાઓ લખી હતી. આંતરરાષ્ટ્રીય અહિંસા દિવસની ઉજવણી પ્રસંગે શાળાઓમાં હિંસા, પેરુમાં યુનેસ્કો ઓફિસ અને COPEHU સાથે સંયુક્ત રીતે વિકસિત એક પહેલ).

તેવી જ રીતે, અભ્યાસ કેન્દ્ર પેરુની પોન્ટિફિકલ કેથોલિક યુનિવર્સિટીના વિજ્ાન અને ઇજનેરી ફેકલ્ટીમાં માનવતાવાદી નીતિશાસ્ત્ર અભ્યાસક્રમ લાગુ કરે છે. આ કોર્સ, જે આજ સુધી 600 થી વધુ વિદ્યાર્થીઓ સુધી પહોંચ્યો છે, અહિંસાની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, વેર પર કાબુ મેળવે છે, માન્ય ક્રિયાની નીતિશાસ્ત્ર અને સમાજમાં કેન્દ્રીય મૂલ્ય તરીકે માનવીના દૃષ્ટિકોણને વિકસાવે છે. તે એક અભ્યાસક્રમ છે જે વિદ્યાર્થીઓને પોતાની જાતને જાણવાની સાથે સાથે વર્તમાન સામાજિક સમસ્યાઓની તપાસ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે જેનો તેઓ તેમના વ્યવસાયિક કાર્યમાં સામનો કરશે. તે સૂચવે છે કે વિદ્યાર્થીઓ તેમના પર્યાવરણમાં ક્રિયાઓ કરે છે, અનુભવો કે જે તેઓ પોતે એક વિષય તરીકે એક વિષય તરીકે વિકસાવે છે. આ અભ્યાસક્રમ વિદ્યાર્થીઓને deepંડા આંતરિક રજિસ્ટર સાથે જોડાવાની પરવાનગી આપે છે, જે આ જગ્યામાંથી જીવવાની ક્ષણ માટે હાજર રહેવું જરૂરી છે.

પ્રેસેન્ઝા: વિદાયના થોડા શબ્દો?

DB: ઇન્ટરવ્યૂ માટે પ્રેસેન્ઝાનો ખૂબ આભારી છું, હું તમને નીચેની પહેલ માટે આમંત્રિત કરવા માટે આ તક લેવા માંગુ છું કે જે માનવતાવાદને પ્રોત્સાહન આપી રહી છે અને જે સંકટ સમયે શાંતિ અને અહિંસા માટે શિક્ષણની દિશામાં જાય છે. વર્લ્ડ સેન્ટર ફોર હ્યુમનિસ્ટ સ્ટડીઝ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરાયેલા માનવતાવાદી દસ્તાવેજ માટે સંલગ્નતા અને પ્રસાર અભિયાન. અભિયાનનો રસ વિનિમય અને માનવતાવાદી ક્રિયાના ક્ષેત્રમાં ભાગ લેવા માટે રસ ધરાવતા લોકોનો સંપર્ક કરવાનો છે. જો તમે આ દસ્તાવેજનું પાલન કરવા માંગતા હો અથવા તેનો પ્રસાર કરવા માંગતા હો, તો તમે નીચેની લિંક દાખલ કરી શકો છો:

https://www.humanistdocument.org/world-endorsements/

તેવી જ રીતે, અમે વી લેટિન અમેરિકન હ્યુમનિસ્ટ ફોરમમાં તમારી રાહ જોઈ રહ્યા છીએ: "વિવિધતામાં ભવિષ્યનું નિર્માણ", આ નવેમ્બર 26, 27 અને 28, જેમાં વર્ચ્યુઅલ મોડલિટી હશે. (2) જગ્યા જે આપણને ભવિષ્યના નિર્માણ પર પ્રતિબિંબિત કરવાની મંજૂરી આપશે જેની આપણે લેટિન અમેરિકન સ્તરે આકાંક્ષા રાખીએ છીએ અને આપણે આપણી ક્રિયાઓથી ખોલી રહ્યા છીએ.

(1) ક્લાઇમેટ ચેન્જ "1.5 G Global નું ગ્લોબલ વોર્મિંગ" પર આંતર સરકારી પેનલનો અહેવાલ, નીતિ નિર્માતાઓ માટે સારાંશ, 2019 જુઓ.

(2) કેવી રીતે ભાગ લેવો તે વિશે વધુ માહિતી અહીં મળી શકે છે:http://forohumanista.org/

સ્વૈચ્છિક પ્રેસેન્ઝા અનુવાદ ટીમ તરફથી લુલિથ વી દ્વારા અનુવાદ. અમે સ્વયંસેવકો શોધી રહ્યા છીએ!

ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

ચર્ચામાં જોડાઓ ...