અપરાધિકરણ યુદ્ધ અને જેઓ તેને બનાવે છે

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારના કાર્ય દ્વારા "ન્યુરેમબર્ગ ટ્રાયલ્સ ફરીથી બદલાઇ" - ન્યુરેમબર્ગ -1-.jpg. ક Commમન્સ દ્વારા સાર્વજનિક ડોમેન હેઠળ લાઇસન્સ પ્રાપ્ત - https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nuremberg_Trials_retouched.jpg#/media/File:Nuremberg_Trials_retouched.jpg

[આયકનનો પ્રકાર = "ગ્લાયફીકન ગ્લાયફીકન-ફોલ્ડર ખોલો" રંગ = "# ડીડી 3333 ″] આ લેખ ડાઉનલોડ કરો: અપરાધિકરણ યુદ્ધ અને જેઓ તેને બનાવે છે

(* ફોટો કtionપ્શન: ન્યુરેમબર્ગ ટ્રાયલ્સ. બેંચની પ્રથમ પંક્તિ પર ડાબી ધાર પર હર્મન ગöરિંગ.)

બેટી એ. રિઆર્ડન
શાંતિ શિક્ષણ પર આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થા, ડિરેક્ટર એમિરેટસના સ્થાપક
(મૂળ પોસ્ટ: જૂન 2013)

યુદ્ધ એ માનવતા અને વૈશ્વિક સિવિલ ઓર્ડર સામેનો ગુનો છે

વૈશ્વિક નાગરિક સમાજના સભ્યો તરીકે વૈશ્વિક સમુદાયના મૂલ્યો માટે પ્રતિબદ્ધ છે; અને anભરતાં વિશ્વવ્યાપી નાગરિક હુકમના નાગરિકો તરીકે, અમે યુદ્ધની સંસ્થાને નિંદા કરવા અને નાબૂદ કરવાની અમારી નાગરિક અને સમુદાયની જવાબદારી દ્વારા બંધાયેલા છીએ. આ ઘાતક સંસ્થા યુવા નાગરિક હુકમની અવગણના કરવાની ધમકી આપે છે, વૈશ્વિક સમુદાય અને તેમાં સમાવિષ્ટ સમાજોનો નાશ કરે છે. આ ટીપ્પણી - જેમ કે ડેલ સ્નૌવાર્ટના નિબંધમાં - શાંતિનો અધિકાર સ્થાપિત કરવા અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષના સંપૂર્ણ નાબૂદ દ્વારા યુદ્ધને ગુનાહિત બનાવનારાઓ અને તેને બનાવનારાઓ દ્વારા શાંતિ અને ન્યાયની ચળવળમાં શાંતિ શિક્ષકો અને કાર્યકરોની નોંધણી કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે.

હું જોડાશે અને વિસ્તૃત થવાની આશા રાખું છું સ્નૌવાર્ટની દલીલો તે શાંતિ એ એવી સ્થિતિ છે જેમાં આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો દ્વારા માન્યતા મુજબ ન્યાય પ્રવર્તે છે. અને, આ ભાગમાં જણાવ્યું છે કે, આપણી પ્રજાતિના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી છે કે યુદ્ધની નાબૂદી માટે વર્તમાન વૈશ્વિક નાગરિક સમાજના સભ્યો દ્વારા સક્રિયપણે અનુસરવામાં આવે, જેઓ વર્તમાન વિશ્વ પ્રણાલીમાં ન્યાયના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવા માગે છે. તે માન્યતા હોવી જોઈએ કે યોગ્ય શાંતિ અને તેનું પાલન કરે છે તે ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરવું તે ગુનાહિત અન્યાયની રચના કરે છે અને જેઓ તેમનું પાલન કરે છે તે ગુનેગારો છે. આ નિબંધો એવી સંસ્થાના ગુનાહિતકરણ અને નાબૂદી પર ચર્ચા શરૂ કરવાની દરખાસ્ત કરે છે જે તેના હેતુઓને તે રીતે પ્રાપ્ત કરે છે - યુદ્ધની ઘોષિત રાજ્ય સિવાયની અન્ય સંજોગોમાં - માન્ય અને ગુનાઓ તરીકે સજા આપવામાં આવે છે. તેમાંના કેટલાકને “માનવતા સામેના ગુનાઓ” તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. જ્યાં સુધી યુદ્ધ અસ્તિત્વમાં રહેશે ત્યાં સુધી ન્યાય નિષ્ફળ જશે.

અમારી દલીલોનો આશ્વાસન, વિદ્વાનો, શિક્ષકો અને કાર્યકર્તાઓને રાજી કરવાના ઉદ્દેશ્ય છે કે તે યુદ્ધ કરે છે - જે સંજોગોમાં તે ઉઠાવવામાં આવે છે અને જે પણ હેતુ માટે છે - તે સૌથી મોટો અન્યાય છે, જેના માટે ગુનેગારોને ગુનાહિત રીતે જવાબદાર ગણવો જોઇએ. મોટાભાગના સંજોગોમાં યુદ્ધ દ્વારા આગળ ધપાયેલા હેતુઓ - ખરેખર મોટાભાગના સશસ્ત્ર સંઘર્ષ - વૈકલ્પિક, અહિંસક માધ્યમો દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. જે લોકો યુદ્ધની શરૂઆત કરે છે અથવા "યુદ્ધના કૃત્યો" માટે બદલો લે છે તે મોટાભાગના સંભવિત વિકલ્પોની જાણ છે. સ્નૌવાર્ટ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા ન્યુરેમબર્ગની જવાબદારીના પ્રકાશમાં, આવા વિકલ્પોની જ્ knowledgeાનની તથ્ય નૈતિક પસંદગી પ્રદાન કરે છે જે જીવલેણ લડાઇના બિનજરૂરી છૂટાછવાયાના ગુનાહિત કૃત્યો માટે ગુનાહિત રીતે જવાબદાર બને છે, જીવન અને સંપત્તિનું પરિણામ, નુકસાન, નોંધપાત્ર આપણા નાજુક કુદરતી વાતાવરણને નુકસાન અને આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ અધિકારના ધોરણોમાં એન્કોડ કરેલા વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેક હકનું ઉલ્લંઘન.
 
વૈશ્વિક નાગરિક હુકમ, આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રણાલી કે જે બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછીથી ઉભરી આવી છે, અને ખરેખર, મોટા ભાગના વ્યક્તિગત રાષ્ટ્ર રાજ્યોના સિદ્ધાંતના સ્તરે - તેમ છતાં વ્યવહારના નથી - સ્વીકારો કે તે રાજ્યોનું રક્ષણ અને અમલ કરવાની ફરજ છે તેમના નાગરિકોના માનવ અધિકાર. તેથી, શાંતિના હકની પૂર્તિ કરવા અને હાથ ધરીને માનવ અધિકારની સંપૂર્ણ શ્રેણીની સુરક્ષા કરવાની રાજ્યોની જવાબદારી છે: યુદ્ધની સંસ્થાને નાબૂદ કરવી, માનવાધિકારની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો સૌથી મોટો એક ભંગ કરનાર; સાર્વત્રિક માનવાધિકાર માટેની સંપૂર્ણ સંસ્થાકીય પ્રતિબદ્ધતાને આધારીત ડિમિલિટરાઇઝ્ડ સિક્યુરિટી સિસ્ટમ બનાવવી; અને શાંતિના હકનું ઉલ્લંઘન કરનારા બધાને ગુનાહિત રીતે જવાબદાર ઠેરવવું (જેમ કે) જે અન્ય માનવાધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે. નાગરિકોની ફરજ છે કે તેઓ તેમની સરકારોને આમ કરવા માટે રાજી કરે, અને સમજાવવાની દલીલો અને ક્રિયાઓ ઘડવા માટે તેમને તૈયાર કરવાની શિક્ષણશાસ્ત્રીઓની જવાબદારી છે.

આ ઉપરાંત, યુદ્ધની વાસ્તવિકતાઓમાં માનવાધિકારના ઉલ્લંઘનની વ્યાપક શ્રેણી શામેલ છે, તે કોઈપણ અન્ય તારાના તાર કરતાં વધુ વ્યાપક છે કે જે કોઈ પણ હક અથવા વર્ગના અધિકારના ઉલ્લંઘન તરફ દોરી જાય છે, યુદ્ધના પગલે ગુનાહિત, નૈતિકનો ત્રણ ગણો ભાર છે. અને નાગરિક જવાબદારી. નાગરિકોને માનવ અધિકાર વિશે માહિતગાર થવું અને યુદ્ધ તેમનું ઉલ્લંઘન કેવી રીતે કરે છે તે વિશે જાગૃત હોવું જરૂરી છે. શિક્ષકો આ માહિતીના સંપર્ક માટે અને યુદ્ધની ગુનાહિત પ્રકૃતિની ગંભીર તપાસની સુવિધા આપવા માટે જવાબદાર છે, અને તેથી આ મુદ્દાઓ વિશે પોતાને શિક્ષિત કરવું આવશ્યક છે. ન્યાયી અને ટકાઉ વૈશ્વિક નાગરિક વ્યવસ્થા માટે આવા મુદ્દાઓ શિક્ષણનો મૂળ પદાર્થ છે. આ હુકમની અંદર જંતુનાશક અધિકાર એ માનવતાના અધિકારની અનુભૂતિ માટેની સ્થિતિ તરીકે શાંતિ છે.

સ્નૌવાર્ટે શાંતિના માનવાધિકારના દાર્શનિક પાયાને નિર્ધારિત કર્યા છે. આ ટુકડો આ પાયા પર commentsભરતાં ધોરણસરની હુકમ પરની કેટલીક ટિપ્પણીઓ સાથે, આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસ કે જેણે માન્યતા આપી છે, યુદ્ધના અપરાધ માટે સાક્ષી છે જેઓ અધિકારને નબળી પાડે છે અને માનવ કુટુંબને હંમેશા બંધક બનાવતા રહે છે તેમની જવાબદારી માંગે છે. હાજર વેતન અને યુદ્ધની ધમકીઓ. અંતિમ વિભાગમાં આંતરરાષ્ટ્રીય નાગરિક સમાજની ચળવળ દ્વારા યુદ્ધના નાબૂદ તરફ પ્રયાણ કરવામાં આવતા દસ્તાવેજોમાંથી કેટલાક વિભાવનાઓ રજૂ કરવામાં આવી છે અને ક્રિયા પ્રત્યેના પ્રતિબિંબ માટે કેટલાક પ્રશ્નો સૂચવે છે.

વૈશ્વિક નાગરિક હુકમના આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો, શાંતિના અધિકાર અને યુદ્ધના અપરાધિકરણને માન્યતા આપો

"... શાંતિ ... એ નૈતિક થ્રેશોલ્ડની રચના કરે છે જેની નીચે કોઈએ ન પડવું જોઈએ." (સ્નૌવેર્ટ)

યુદ્ધ એ ભૂતકાળનો વારસો બની જશે જેમ કે અન્ય માનવસર્જિત સંસ્થાઓ છે, જ્યારે માનવ કુટુંબ માને છે અને વર્તે છે કે જાણે શાંતિ સામાન્ય છે, તે નૈતિક થ્રેશોલ્ડ "દરેકને દાવો કરવામાં ન્યાયી છે કે મૂલ્ય " (સ્નૌવેર્ટ). યુ.એન. એન.જી.ઓ. સમુદાયમાં લાંબા સમયથી સક્રિય નાગરિક સમાજની સંસ્થા કેનેડિયન વ Womenઇસ theફ વુમન દ્વારા વર્ષોથી માંગવામાં આવતા યુધ્ધના કાયદાકીય કાયદેસરની શરૂઆત સાથે, મૂલ્યનો દાવો કરવા માટે યુદ્ધ માટે કાયદાની ફેરબદલની જરૂર પડે છે. અહીંનો દાવો એ છે કે યુદ્ધ "કાયદેસર" નથી કારણ કે તે મોટા ભાગની માનવ સંસ્થાઓને લાગુ પડે તે નૈતિક અથવા આદર્શ મર્યાદાના ક્ષેત્રમાં નથી; અને આ રીતે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા દ્વારા તેને ગેરકાયદેસર બનાવવું જોઈએ જે તેને "ગેરકાયદેસર" રેન્ડર કરે. યુદ્ધના નાબૂદ દ્વારા શાંતિનો અધિકાર સુરક્ષિત કરવો તે આંતરરાષ્ટ્રીય કાનૂની બંધારણોનો ઉપયોગ અને બાંધકામનો વિષય છે જે યુદ્ધનો અંત લાવે છે અને શાંતિ જાળવી શકે છે. આ કાર્યમાં તે જ પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે જેણે સામાજિક અને નાગરિક ક્રમમાં પ્રદાન કરવા, વિવાદો અને તકરારનું સમાધાન કરવા, ન્યાય પૂરો પાડવા અને નાગરિક અધિકાર અને સ્વતંત્રતાનું રક્ષણ કરવાના હેતુથી અન્ય કાનૂની પ્રણાલીઓનું નિર્માણ કર્યું છે. આવશ્યક ઇચ્છાશક્તિ અને આવું કરવા માટેની કુશળતા અને ક્ષમતાની હાજરીમાં સંબોધન કરવું અને સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કરવું તે માનવ ક્ષમતાની અંદરનું કાર્ય છે. નાગરિક સમાજ ભૂતપૂર્વના વિકાસ તરફ આગળ વધી રહ્યો છે અને શાંતિ શિક્ષકો બાદમાં હાથ ધરી રહ્યા છે.

યુદ્ધને ગુનાહિત બનાવનારી ન્યાય શાંતિના વૈશ્વિક શાસનના કાયદાકીય આધારની સ્થાપના તરફ દોર સદીઓથી માનવ વિચારો અને પગલાને પ્રેરે છે. આ અને પાછલી સદીના નજીકના historicalતિહાસિક સમયગાળામાં, અમે સંયુક્ત રાષ્ટ્રની રચના બંધારણરૂપે 1946 માં આંતરરાષ્ટ્રીય અદાલત ન્યાયની સ્થાપના શાંતિ કાયદાની સમકાલીન ખ્યાલોની શરૂઆત તરીકે ટાંકીએ છીએ. શાંતિ, ચાર્ટરની પ્રસ્તાવનામાં જણાવ્યા મુજબ "યુદ્ધની હાલાકી" ટાળવી એ સંગઠનનો કેન્દ્રિય હેતુ હતો. યુદ્ધના ગુનાઓ અને શાંતિ સામેના ગુનાઓ સામે કાયદેસરની કાર્યવાહી કરવા આંતરરાષ્ટ્રીય ગુનાહિત અદાલત (પ્રતિમા 2002) માં અમલમાં આવી હોવાથી તાજેતરના વર્ષોમાં આ ખ્યાલ લાગુ થયો છે. બંને સંસ્થાઓ એક ઉભરતા વિશ્વ નાગરિક હુકમના સૂચક છે અને ન્યુરમ્બર્ગ ઓબ્લીગેશનને અપનાવવાના હેતુ મુજબ વ્યક્તિઓને જવાબદાર ગણવા માટેના સાધન પ્રદાન કરે છે.

તેમ છતાં, આપણે યુદ્ધને નાબૂદ કરવાની લોકપ્રિય રાજકીય ઇચ્છાશક્તિ બનાવવા માટે નોંધપાત્ર પ્રગતિ જોઇ નથી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના પગલે, "તમામ યુદ્ધોનો અંત લાવવાનું યુદ્ધ", કેલોગ - બ્રાયંડ કરાર (1928) ને રાષ્ટ્રીય નીતિના સાધન તરીકે યુદ્ધનો ત્યાગ કરી દેવામાં આવ્યો હતો. 1930 માં યુનિવર્સિટીના સેંકડો વિદ્યાર્થીઓએ યુદ્ધમાં જવાનો ઇનકાર કરવાનો ઓક્સફોર્ડ સંકલ્પ લીધો. પરંતુ યુદ્ધ અને સમાપ્ત થવા માટે નાગરિકોની મદદ પ્રસ્થાપિત કરવાની આ અને અન્ય હિલચાલને નબળી પડી હતી, કેમ કે બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં ન્યાય અને સ્વતંત્રતાની જાળવણી માટે લડવામાં આવેલા “સારા યુદ્ધ” ની લડાઇ, “મૂલ્યાંકન” પછીની માહિતી, આમાં “જીતવાની ઇચ્છા” માં જનતાને સમાઈ ગઈ હતી. આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજમાં યુદ્ધના વિકાસ.

માનવાધિકારના રૂપમાં આ મૂલ્યો શાંતિનો પાયો છે તેવો દાવો, માનવાધિકારની સાર્વત્રિક ઘોષણા (યુડીએચઆર 1948 નીચે જુઓ) નો મુખ્ય ઉદ્દેશ હતો. "... માનવ કુટુંબના બધા સભ્યોના સમાન અને અવિશ્વસનીય અધિકાર [વિશ્વ] માં… શાંતિનો પાયો છે." તે નિવેદનની અર્થઘટન થઈ શકે છે, જેથી શાંતિનું ઉલ્લંઘન કરનારા કૃત્યો તરીકે તે હકનું ઉલ્લંઘન કરવા તેમજ ચોક્કસ હકનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે અને તેથી, કાયદાકીય કાર્યવાહી કરવાના ગુના છે. આ તે અર્થઘટન છે જે યુડીએચઆરના આર્ટિકલ 28 ને આપી શકાય છે, જે “… એક સામાજિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રમમાં, જેમાં આ ઘોષણાપત્રમાં આગળ જણાવેલ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ સંપૂર્ણ રીતે સાકાર થઈ શકે છે” ની સાર્વત્રિક હકદારની જાહેરાત કરવામાં “નૈતિક થ્રેશોલ્ડ” ની ખાતરી આપે છે. ” ટૂંકી શાંતિમાં જ, સ્નૌવાર્ટ દ્વારા દલીલ કરવામાં આવી હતી, તે આંતરરાષ્ટ્રીય માનવાધિકાર કાયદાના આધારે એક માનવાધિકાર છે.

યુનાઇટેડ નેશન્સના પાયા અને માનવાધિકારની સાર્વત્રિક ઘોષણા સાથે ઉભરેલા માનવાધિકારની માળખું, અહીં આપેલા દાવાને આપણે એક આધાર પૂરો પાડે છે કે યુદ્ધ માનવતા સામેનો ગુનો છે. ન્યુરમ્બર્ગ ઓબ્લીગેશન - જે વૈકલ્પિક પગલાના રૂપમાં નૈતિક પસંદગી હોય ત્યારે ગેરકાયદેસર કાર્યવાહીને દોષી ઠેરવે છે - તે દાવા માટે એક આધાર પૂરો પાડે છે કે જેઓ અન્ય પાથો લેવામાં આવે ત્યારે ઇરાદાપૂર્વક યુદ્ધ શરૂ કરે છે અને યુદ્ધ કરે છે. અમે દલીલ કરીએ છીએ કે શાંતિ સૌથી અસરકારક રીતે આગળ ધપવામાં આવશે જો તેમ કરનારાઓએ લડાઇમાં લગાવેલા બહુવિધ અધિકાર અને ખુદ શાંતિના માનવાધિકારના ભંગ માટે ગુનાહિત રીતે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવશે. માનવાધિકારના ઉલ્લંઘન કરનારા રાજ્યના વડાઓ સામે કાયદેસરની કાર્યવાહી સામાન્ય બની રહી છે. શું તે પણ સામાન્ય ન હોવું જોઈએ કે જેઓ યુદ્ધ શરૂ કરે છે અને વેતન આપે છે તે ગુનેગાર દોષી હોય છે? આવા આરોપ લગાવવાના પગલાઓની હિમાયત "નિવારક" અથવા "પૂર્વ-ભાવનાત્મક" એટલે કે બિનજરૂરી યુદ્ધો કરે છે. પરંતુ કાયદાકીય વિકલ્પોના વિકસતા વિકાસને જોતા, શું તમામ યુદ્ધને ઘોષણા કરવાનું વિચારવું પણ શક્ય નથી? માનવાધિકાર કાર્યકર્તાઓની પહેલનો આ સંભવિત પરિણામ હશે જે શાંતિ માટેના માનવ અધિકારના ઘડતર અને કાયદાકીય અપનાવવાનો પ્રયત્ન કરશે.

તાજેતરના વર્ષોમાં આંતરરાષ્ટ્રીય વકીલો અને શાંતિ કાર્યકરો, સ્પેનિશ સોસાયટી Internationalફ ઇન્ટરનેશનલ હ્યુમન રાઇટ્સ લો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી પહેલ સાથે જોડાતા (નીચે જુઓ) સંયુક્ત રાષ્ટ્રને આ અધિકારની સ્પષ્ટતા અને સત્તાવાર રીતે પ્રસ્તાવિત કરવા મનાવવા માંગ કરી છે. યુરોપના શહેરોમાં પરિષદો દ્વારા જાહેર કરવામાં આવેલી અનેક સિવિલ સોસાયટી ઘોષણાઓ આ આંદોલન દ્વારા જનરલ એસેમ્બલીને આવી ઘોષણા રજૂ કરવા માટે મનાવવાના પ્રયત્નો માટે કરવામાં આવી છે. પરિણામ શાંતિના અધિકાર પર યુએનનું કાર્યકારી જૂથ છે (નીચે જુઓ.) આ ચળવળમાં શિક્ષકોની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા છે. આ ભૂમિકા ભજવવાની એક રીત માનવાધિકાર શિક્ષણ દ્વારા છે જે વિવિધ આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે શાંતિના અધિકારની ઘોષણા અને એન્કોડિંગના દાખલા તરીકે સેવા આપે છે. તેથી, આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાની પહોંચને મજબૂત અને વિસ્તૃત કરવાના વિકાસ પણ શાંતિ અને માનવાધિકાર શિક્ષણના વિષય હોવા જોઈએ. આંતરરાષ્ટ્રીય ગુનાહિત અદાલત અને વિવિધ વિશેષ ટ્રિબ્યુનલ્સ, જેમ કે બોસ્નીયા અને રવાન્ડા પરના, રાષ્ટ્રીય અદાલતોમાં અરજી (જેમ કે ચિલી અને હોન્ડુરાસ), જેમ કે નરસંહાર પરના, તે પણ તમામ શિક્ષણ સેટિંગ્સમાં અભ્યાસનો વિષય હોઈ શકે છે. લોકોને વૈશ્વિક નાગરિક હુકમના રચનાત્મક નાગરિકો તરીકે કાર્ય કરવા માટે તૈયાર કરવું. આવા અભ્યાસ શિક્ષકોમાં માર્ગદર્શક શીખનારાઓ દ્વારા તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં અને પોતાને શાંતિના પ્રાથમિક આધાર તરીકે માનવાધિકારના વ્યવહારિક મહત્વ અને ન્યાય પ્રદાન કરવામાં કાયદાની રચનાત્મક ભૂમિકા, તકરારનું નિરાકરણ લાવવા અને રાજકીય તરીકે સશસ્ત્ર દળના ઉપયોગને રોકવા માટે વિકાસ કરી શકે છે. સાધન.

યુદ્ધની સમાપ્તિ માટે કન્સેપ્ટ્યુઅલ ટૂલ્સ તરીકે સિવિલ સોસાયટીની દરખાસ્તો

હ્યુમન રાઇટ ટુ પીસની સ્થાપના માટેની આંદોલન શરૂ કરતી વખતે, એસએસઆઈએચએલ, યુદ્ધને નાબૂદ કરવાના લક્ષ્ય અને વિશિષ્ટ અને સામાન્ય હેતુ બંને માટે જાહેર સમર્થન શિક્ષિત કરવા અને આંતરરાષ્ટ્રીય નાગરિક સમાજમાં સક્રિય સંસ્થાઓ વચ્ચેના તાજેતરના વલણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ અભિયાનો સંયુક્ત રાષ્ટ્રની અંદર અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિ કાયદામાં પ્રગતિ લાવવાની સંભાવના છે કે જે યુદ્ધને સમાપ્ત કરી શકે છે અને શાંતિનો અધિકાર સ્થાપિત કરી શકે છે.

યુદ્ધને સમાપ્ત કરવાના કાયદાકીય માર્ગથી સંબંધિત સૌથી વધુ સુસંગત નાબૂદ ક્રિયાઓ પૈકી, વ Voiceઇસ Womenફ વુમન કેનેડાના અગાઉ જણાવેલા પ્રયત્નો છે જે વર્ષો પછી મહિલાઓની સ્થિતિ અંગે યુએન કમિશનની વાર્ષિક બેઠકમાં આ મુદ્દો લાવે છે (નીચે જુઓ); 21 મી સદીમાં શાંતિ અને ન્યાય માટેના હેગ એજન્ડાની જોગવાઈઓ, જે વિશ્વ શાંતિના વ્યાપક દ્રષ્ટિને સાકાર કરવા 50 પગલાની વ્યૂહરચનાની રૂપરેખા આપે છે (નીચે જુઓ); શાંતિની સંસ્કૃતિ પર સંયુક્ત રાષ્ટ્રની ઘોષણા અને ક્રિયાનો કાર્યક્રમ; અને વૈશ્વિક કલમ 9 ઝુંબેશ. (નીચે જુઓ).

અમે ભલામણ કરેલી ક્રિયાઓની સમીક્ષા કરતી વખતે અમને શું પ્રહાર કરે છે તે આ તમામ ક્રિયા ઝુંબેશની સામાન્ય વ્યૂહરચનામાં સુસંગતતા છે. તેમને સામાજિક હેતુ માટે ફાળવવા લશ્કરી ખર્ચ ઘટાડવા, ડિમિલિટેશન અને નિmaશસ્ત્રીકરણ અને પરમાણુ શસ્ત્રોનો ત્યાગ તરફના પગલાં, અહિંસક સંઘર્ષના ઠરાવનો ઉપયોગ વધારવો, પર્યાવરણને પુનર્સ્થાપિત કરવા, માનવાધિકારનું રક્ષણ કરવું અને લિંગ સમાનતાને વધારવા જેવા પગલાઓ માટે તમામ હાકલ કરે છે. જે સ્પષ્ટ પણ લાગે છે તે એ છે કે આ પગલાં જે યુદ્ધના અંત તરફ દોરી શકે છે તે શાંતિની પરિસ્થિતિઓમાં વધુ પરિપૂર્ણ થવાની સંભાવના છે. શાંતિ અને સકારાત્મક સામાજિક ક્રિયાઓ વચ્ચે પારસ્પરિકતા છે જે બંનેને મજબૂત અને મજબૂત બનાવે છે.

આ દરખાસ્તો યુદ્ધને અપરાધિક બનાવવાની સંભાવનાઓની તપાસ માટે સુવિધા માટે વૈચારિક સાધનો સાથે શિક્ષિતોને પ્રદાન કરે છે; કાયદેસર રીતે શાંતિના માનવાધિકારના નૈતિક પાયાને સમજવા માટે; શાંતિપૂર્ણ હુકમના ધોરણોને પૂરા પાડતા માનવાધિકારના માળખાને સંપૂર્ણ રીતે કાયદા માટે. ઉપર સૂચવેલા દસ્તાવેજોમાં સૂચિત કેટલીક વિશિષ્ટ ક્રિયાઓમાં આવા કેટલાક સાધનો જોવા મળે છે. વિદ્યાર્થીઓ અને નાગરિકો સમક્ષ તેમની સમીક્ષા અને પ્રશ્નો માટે તેનું મૂલ્યાંકન શરૂ કરવા માટે સુયોજિત થઈ શકે તેવા અવતરણો અહીં અનુસરો.

મે 1999 માં, હેગ એજન્ડા, "આંતરરાષ્ટ્રીય આચારસંહિતાની નવી સંહિતા દ્વારા હિંસા વિનાની દુનિયા, જે લશ્કરી શક્તિને પ્રતિબંધિત કરે છે અને અહિંસા અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાનું પાલન કરે છે," ની દ્રષ્ટિની અંદર, વર્તમાન આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રણાલીમાં કેટલાક ફેરફારની હાકલ કરી હતી. નીચે પ્રમાણે:

 "... એક સુરક્ષા પરિષદ જે મહાન શક્તિના હિતને બદલે માનવ સુરક્ષા આપી શકે છે ..."

વિશ્વના સંગઠનમાં આવા સંભવિત પરિવર્તનને પ્રતિબિંબિત કરતી વખતે, અમે પૂછી શકીએ કે સુરક્ષા પરિષદ દ્વારા તેના ઠરાવો અંગે ચર્ચા કરવા અને રજૂ કરવાના ધારાધોરણો અને ધ્યેયોમાં કયા તફાવત ઉભરી શકે છે? કોઈપણ વર્તમાન કટોકટી કે જે કાઉન્સિલ સમક્ષ આવે છે અથવા તે પહેલાં લાવવામાં આવી શકે છે તેની અટકળોના આધાર તરીકે, સભ્યો કઇ દરખાસ્તો રજૂ કરી શકે છે જેમાં માનવીય સુરક્ષા અને સશસ્ત્ર દળને ટાળવા એ પ્રાથમિક નિર્ણાયક પરિબળો રચે છે? આ સૂચિત પરિવર્તન જેવા શાંતિ સિદ્ધાંતોને અસરકારક રીતે લાગુ કરવા માટે કાઉન્સિલના સભ્યો, તેમની સરકારો અને નાગરિકોની વિચારસરણી કેવી બદલાશે?

"... લશ્કરી આરોપીઓની ધરપકડ અને ધરપકડ ..."

વધુ શક્તિશાળી દેશોના નેતાઓને દોષી ઠેરવવામાં આવે તો કઇ રાજકીય પ્રતિકાર ઉભરી શકે? શું એવા કોઈ જીવંત નેતાઓ અથવા ભૂતપૂર્વ શક્તિશાળી નેતાઓ છે કે જેના પર સંભવત so આટલો ચાર્જ વસૂલવામાં આવે છે? લશ્કરી ઉદ્દેશ્યના અનુસંધાનમાં માનવતાવાદી અને માનવાધિકાર કાયદાના ઉલ્લંઘન પ્રત્યે બળજબરીથી તૈનાત કરવાની તૈયારી અને આંધળી નજર ફેરવવાની તૈયારી પર આવા આરોપોના શું પ્રભાવ હોઈ શકે છે?

"... સશસ્ત્ર સંઘર્ષ શરૂ કરવા સંસદીય મંજૂરીની જરૂર હોય તે બંધારણીય અથવા કાયદાકીય પગલાં ..."

સંસદસભ્યો સશસ્ત્ર બળનો ઉપયોગ કરવાના નિર્ણયો માટે કયા માપદંડો લાવી શકે છે જે રાજ્યના વડાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા ભિન્ન સ્વરૂપ હોઈ શકે? "રાષ્ટ્રીય હિતમાં" શું છે તેનો "બચાવ" થવો જોઈએ અને કોની અથવા કોની પાસેથી? સશસ્ત્ર સંઘર્ષના ઉપયોગમાં લેવાયેલા ઉદ્દેશો કોણે નક્કી કરવા જોઈએ? બળના ઉપયોગ પર કઈ મર્યાદા મૂકવી જોઈએ? આજે આવી મર્યાદાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે?

તે જ વર્ષે સપ્ટેમ્બરમાં, સંયુક્ત રાષ્ટ્રની મહાસભાનું એક ઘોષણા અને પ્રોગ્રામ ઓફ Actionક્શન aન Cultureફ કલ્ચર Peaceફ પીસ (કલ્ચર ઓફ પીસ) દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જેમાં વિશિષ્ટ પગલાઓ વચ્ચે, કેટલાક હેગ એજન્ડામાં હિમાયત કરનારાઓ જેવા હતા:

"તમામ માનવાધિકાર માટે આદરને પ્રોત્સાહન આપવાની ક્રિયાઓ:"

માનવ અધિકારના ઉલ્લંઘનની કેટલીક વર્તમાન પરિસ્થિતિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. ઉલ્લંઘનને સમાપ્ત કરવા માટે શું પગલાં લેવા જોઈએ અને શું કરી શકાય? ક્રિયાઓ કોણે કરવી જોઇએ? કોના અધિકાર હેઠળ? માનવ અધિકારના આદરને પ્રોત્સાહન આપવાની ખાતરી આપવા માટે સશસ્ત્ર બળના ઘટાડા અને નાબૂદમાં પણ કઇ પ્રકારની ક્રિયાઓ ફાળો આપી શકે છે? યુદ્ધ અંત તરફ?

પ્રોગ્રામમાં હિમાયત કરાયેલું બીજું પગલું છે "લોકશાહી ભાગીદારીને પ્રોત્સાહન આપવાની ક્રિયાઓ:"

એક વ્યવહાર્ય અને ન્યાયિક શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે કયા યોગદાન વધુ લોકશાહી શાંતિ અને સુરક્ષા નીતિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે? શું તમને લાગે છે કે આવી ભાગીદારી ઓછા યુદ્ધો તરફ દોરી જશે? કાયમી શાંતિમાં ફાળો આપવા માટે સૂચિત લોકશાહી ભાગીદારી માટે રાજકીય વિચારસરણીની કઇ વૈકલ્પિક રીતો જરૂરી હોઈ શકે? સહભાગીઓના પૂલમાં કોનો સમાવેશ થવો જોઈએ?

પ્રોગ્રામ દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી સૌથી નોંધપાત્ર સંસ્થાકીય કાર્યવાહી આ હતી:

"સખત અને અસરકારક આંતરરાષ્ટ્રીય નિયંત્રણ હેઠળ સામાન્ય અને સંપૂર્ણ નિarશસ્ત્રીકરણને પ્રોત્સાહન આપો ..."

ઘણા લોકો એવી દલીલ કરે છે કે સામાન્ય નિarશસ્ત્રીકરણ વિના યુદ્ધનો નાબૂદ શક્ય નથી? હથિયારો અને સશસ્ત્ર દળોના ઘટાડા ઉપરાંત સામાન્ય નિmaશસ્ત્રીકરણ ટકાવી રાખવા માટે અન્ય કયા ફેરફારોની જરૂર રહેશે? કયા સંસ્થાકીય ફેરફારોની જરૂર પડી શકે છે? કયા આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તનનું આયોજન કરવું જોઈએ?

લગભગ એક દાયકા પછી, 2008 માં ગ્લોબલ આર્ટિકલ 9 કોન્ફરન્સ અબોલીશ વોર દ્વારા જાહેરનામું બહાર પાડ્યું જેનો પ્રારંભિક ફકરો છે:

“જાપાની બંધારણની કલમ 9, યુદ્ધ અને આંતરરાષ્ટ્રીય વિવાદોના સમાધાનના સાધન તરીકે બળનો ઉપયોગ કરવાની ધમકીનો ત્યાગ કરે છે. આગળ તે સશસ્ત્ર દળો અને અન્ય યુદ્ધની સંભાવનાના નિભાવને પ્રતિબંધિત કરે છે. કલમ 9 એ ફક્ત જાપાની કાયદાની જોગવાઈ નથી; તે આંતરરાષ્ટ્રીય શાંતિ પદ્ધતિ તરીકે પણ કાર્ય કરે છે જેને વિશ્વભરમાં શાંતિ જાળવવા માટે અન્ય રાજ્યો દત્તક લઈ શકે છે. ”

તે કેવી રીતે કહી શકાય કે કલમ 9 "શાંતિ જાળવવા માટે ... આંતરરાષ્ટ્રીય મિકેનિઝમ તરીકે કાર્ય કરે છે ..."? જ્યારે અન્ય રાષ્ટ્રોએ બળનો ત્યાગ કર્યો હોય તેવા રાષ્ટ્ર સાથે વિવાદમાં હોઈ શકે ત્યારે તેમને કઈ નિયંત્રણો મુકવામાં આવી શકે છે? લશ્કરી દળ ન જાળવવામાં કયા ફાયદા હોઈ શકે? અન્ય રાષ્ટ્રોને શાંતિપૂર્ણ હેતુઓ માટે તેમના લશ્કરને વિખેરી નાખવા અથવા રૂપાંતરિત કરવા સમજાવવા માટે કઇ દલીલો થઈ શકે છે? ક્યા સામાજિક રચનાત્મક હેતુ રજૂ કરી શકે છે કે લશ્કરને આગળ વધારવા માટે તાલીમ આપવામાં આવે?

"ખરેખર, કલમ of ની ભાવનાની માંગ છે કે તમામ યુદ્ધોને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવે અને ભયથી મુક્ત અને ઇચ્છા વગરની, શાંતિથી જીવવાના સહજ માનવ અધિકારને પ્રોત્સાહન આપે."

શાંતિના માનવાધિકારને પ્રાપ્ત કરવા માટે કલમ ને યોગદાન તરીકે કેવી રીતે જોઇ શકાય? તમને લાગે છે કે યુદ્ધને વ્યવહારિક દ્રષ્ટિએ નાબૂદ કરવામાં આવે તે પહેલાં તમારે કેટલા દેશોને ત્યાગ કરવાની જરૂર પડશે? લોકોને કેવી રીતે રાજી કરી શકાય કે યુદ્ધને ગુનાહિત કરવું અને તેનો નાબૂદ કરવો જરૂરી અને શક્ય છે?

આપણે જાણીએ છીએ કે જે રાષ્ટ્રોએ આમ કર્યું છે તેઓ પાસે “સ smoothવાળી સilingવાળી” નથી. દાખલા તરીકે, આર્ટિકલ decla ની ઘોષણામાં જાપાન તે ભાવનાથી કેટલું દૂર આવ્યું છે તે નિર્દેશ કરવામાં અવગણના કરતું નથી, એક સ્વ-સંરક્ષણ દળની જાળવણી કરે છે જે હકીકતમાં “વિશ્વની સૌથી મોટી સૈન્યમાંની એક છે.” દેશમાં યુ.એસ.ના પાયા, બંને દેશો વચ્ચે લશ્કરી સહયોગ અને "સામાન્ય" એટલે કે ઉચ્ચ સૈન્યવાદી રાષ્ટ્ર બનવાના અધિકારના દબાણથી લેખ 9 ને રદ કરવાનું શક્ય બને છે, જ્યારે અન્ય રાષ્ટ્રો તેમની સેનાઓને વિખેરી નાખવાનું વિચારે છે. ઓસ્કાર એરિયાઝ, નોબેલ વિજેતા અને કોસ્ટા રિકાના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ, 9 માં પોતાનું સૈન્ય નાબૂદ કરનાર દેશ, અન્ય દેશોને પણ તેમ કરવા માટે મનાવવાનું કામ હાથ ધર્યું છે. આ સમજાવટને ફેલાવવા માટે આપણે કઈ ઝુંબેશ ક્રિયાઓ અને માર્ગદર્શિકા સૂચવી શકીએ?

આશા છે કે શિક્ષણવિદો આ વેબસાઇટ શીખવાના અનુભવો પર શેર કરવા માટે યુદ્ધ અને ડિઝાઇનને નાબૂદ કરવા માટેની અન્ય દરખાસ્તો અને ક્રિયાઓ પર ધ્યાન આપશે જે વિદ્યાર્થીઓ અને નાગરિક સમાજના સભ્યોને ગુનાહિત કરવાના આંદોલનમાં સક્રિય બનવા માટે તૈયાર કરશે અને આ રીતે “યુદ્ધના હાલાકી” નો અંત લાવશે. ” 

સંદર્ભો અને સંસાધનો:

6 / 8 / 13 

 

ટિપ્પણી કરવા માટે સૌ પ્રથમ બનો

ચર્ચામાં જોડાઓ ...