Cumhachd Boireannaich airson Sìth agus Tèarainteachd: Boireannaich Israel is Palestine a ’tighinn còmhla ann an iarrtas airson sìth
- Ro-ràdh don artaigil bhon Iomairt Chruinneil airson Foghlam Sìth
"A 'ath-dhaingneachadh àite cudromach nam boireannach ann a bhith a ’casg agus a’ fuasgladh chòmhstri agus a ’togail sìth, agus a ’cur cuideam cho cudromach sa tha iad a bhith a ’gabhail pàirt cho-ionann agus làn chom-pàirt anns a h-uile oidhirp airson sìth is tèarainteachd a chumail suas agus a bhrosnachadh, agus an fheum air am pàirt a mheudachadh ann a bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean a thaobh casg agus fuasgladh còmhstri. ”
-Rùn Comhairle Tèarainteachd nan Dùthchannan Aonaichte 1325 (Dàmhair 31, 2000)
O chionn sia bliadhna deug, mar thoradh air oidhirpean làidir, diongmhalta agus seasmhach bho luchd-iomairt sìthe boireann, a ’riochdachadh NGOan co-cheangailte ris na Dùthchannan Aonaichte, ghabh a’ Chomhairle Tèarainteachd gu h-aon-ghuthach, Rùn 1325. Rùn an luchd-iomairt a dhreachd an rùn modail agus a rinn coiteachadh ris Bha buill na comhairle airson làn chumhachd a thoirt do bhoireannaich pàirt a ghabhail ann an cruthachadh poileasaidh tèarainteachd agus dèanamh cho-dhùnaidhean aig gach ìre ionadail gu cruinneil. B ’e an dòchas agus an dùil gun cuireadh ball-stàitean na rùintean sin an gnìomh tro bhith a’ cur bhoireannaich an dreuchd gu leithid de dhreuchdan agus a ’dreachdadh agus a’ gabhail ri Planaichean Gnìomha Nàiseanta a dh ’ionnsaigh com-pàirteachadh co-ionann boireannaich san roinn tèarainteachd. Gu duilich, bha am freagairt slaodach agus uaireannan bha barrachd fòcas air co-ionannachd bhoireannaich san arm na air na comasan aca airson tèarainteachd a choileanadh agus a chumail suas tro bhith a ’barganachadh agus a’ toirt gu buil sìth. Tha mòran de bhall-stàitean fhathast air beachdachadh air leasachadh leithid de phlanaichean.
Ach, tha an comann catharra air a bhith a ’leantainn nan amasan a tha air an cur an cèill anns an rùn, gu ìre mhòr aig ìrean ionadail agus roinneil. Bidh boireannaich a ’leantainn tro iomadh seòrsa gnìomh sìthe, a’ toirt a-steach planaichean gnìomh nan saoranach, soithichean cobhair daonnachd gu Gaza, a ’coiseachd tarsainn an DMZ ag iarraidh cùmhnant sìthe eadar Corea a Tuath agus a Deas, agus a’ chaismeachd fìor iongantach a tha air a mhìneachadh an seo de mhìltean de Israelich agus Boireannaich Palestine, ag iarraidh co-rèiteachadh sìthe mòr agus susbainteach.
Chan eil na h-oidhirpean sin a ’faighinn ach glè bheag de dh’ aithris anns na meadhanan àbhaisteach, gu tric air aithris agus air am mìneachadh gu mearachdach. Mar sin is ann tro na lìonraidhean de bhuidhnean agus iomairtean comann catharra boireannaich a bhios sinn ag ionnsachadh mun deidhinn. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil a bhith a’ ceangal lìonraidhean luchd-foghlaim sìth ri lìonraidhean luchd-iomairt comann catharra deatamach gus am bi am fiosrachadh riatanach aig an raon gus sgrùdadh a dhèanamh air na ioma-chothroman airson gnìomh am measg an fheadhainn a tha iad ag oideachadh airson saoranachd cruinneil cunntachail. Mar sin tha sinn a ’tabhann an artaigil seo an dòchas gun tèid atharrachadh airson adhbharan ionnsachadh sìthe.
- Betty A. Reardon
An t-Samhain 4, 2016
Mar a tha mìltean de bhoireannaich Palestine agus Israel a ’dèanamh fois
Le Riman Barakat
(Artaigil tùsail: +972. 25 Dàmhair 2016)
Tha na mìltean de bhoireannaich Palestine agus Israel a rinn caismeachd ann an Ierusalem agus Jericho air a ’mhìos seo chan ann a-mhàin ag iarraidh sìth bho na comainn aca, ach tha iad a’ ruighinn tro stereotypes agus crìochan fuadain gus fìor chom-pàirtichean a lorg.
Nas lugha na bliadhna air ais chuir buidheann de bhoireannaich Palestine agus Israel seachad deireadh-seachdain ann an Tantur, suidhichte eadar Ierusalem agus Bethlehem, a ’beachdachadh air na dh’ fhaodadh sinn a dhèanamh gus cearcall fòirneart agus marbhrann poilitigeach a bhriseadh. Bha a h-adhbhar pearsanta fhèin aig a h-uile duine airson a bhith ann, ge b ’e na màthraichean Israel a dh’ fheumadh a ’chlann aca a chuir a chogadh no na boireannaich Palestine a bha air an claoidh leis na h-iomairtean làitheil ann an arm Israel, puingean-sgrùdaidh, agus an neo-chomas a bhith a’ fuireach gu saor agus a ’smaoineachadh àm ri teachd dòchasach don chloinn aca. Gu pearsanta, bha mi a ’faireachdainn gun robh mi air mo sgaradh bho bhith a’ faicinn Ierusalem air a sgaradh ann an ceud pìos, àite a bu chòir a bhith na bhrosnachadh airson co-sheasmhachd an àite a bhith a ’dòrtadh le fuil Palestineach agus Israelich cha mhòr a h-uile latha.
Thairis air na 11 bliadhna a dh ’fhalbh rinn mi mo dhìcheall a bhith an sàs ann an iomairt sam bith a dh’ fhaodadh a bhith a ’feuchainn ri sìth Israel-Palestine a thoirt gu buil. Carson a tha Sìth Tuarastail Boireannaich eadar-dhealaichte? Tha mi a-riamh den bheachd ma tha buidheann sam bith ag aideachadh gun toir iad sìth Israel-Palestine, feumaidh iad a bhith ga iarraidh cho mòr gus am bi iad deònach iad fhèin a phòsadh ris an adhbhar. Tha na boireannaich sin den charactar sin; tha iad neo-sheasmhach agus diongmhalta ach gu ìre mhòr, tha iad den bheachd gun urrainn dhaibh an àm ri teachd aca fhèin a chruthachadh. Gus fìrinn eadar-dhealaichte a chruthachadh, tha sinn a ’creidsinn gum feum sinn a bhith mar sin.
Bidh na mìltean de bhoireannaich bhon ghluasad ‘Women Wage Peace’ a ’gabhail pàirt ann an caismeachd a’ toirt taic do shìth ann an Ierusalem air 19 Dàmhair 2016. Tha na boireannaich air a bhith a ’caismeachd air feadh na dùthcha thairis air an dà sheachdain a chaidh seachad, a’ tighinn gu crìch le caismeachd bhon Knesset gu Taigh a ’Phrìomhaire ann an Ierusalem, ag iarraidh aonta sìthe eadar Israel agus na Palestineach. (Dealbh: Hadas Parush / Flash90)“Feumaidh sinn smaoineachadh taobh a-muigh na tha timcheall oirnn,” chùm Lily ag ràdh, agus còmhla chunnaic sinn March of Hope, caismeachd còmhla - glaodh chun t-saoghail air fad, a ’tighinn bho bhroinn màthair, gus stad a chuir air an fhòirneart. Cho-dhùin sinn gun a bhith a ’stad, eadhon am measg na gnìomhan fòirneart as uamhasach. Choinnich sinn agus dh ’èigh sinn a-mach,“ Gu leòr! Gu leòr!" ann an Arabais, Eabhra agus Beurla. Cho-dhùin sinn cànan dòchasach co-roinnte a mholadh, daonnachd, dealas neo-sheasmhach airson sìth, agus dhiùlt sinn cànan dealachaidh.
Nuair a sheas mi air beulaibh còrr is 500 boireannach aig Neve Shalom / Wahat al-Salam na bu thràithe air a ’mhìos seo, cha robh mi cinnteach fhathast gu robh a h-uile duine a’ tuigsinn no a ’creidsinn na bha gu bhith a’ tachairt dà latha às deidh sin - co-chaismeachd de mhìltean de bhoireannaich Palestine is Iùdhach . Mar a dh ’iarr mi air a’ bhuidheann de bhoireannaich Iùdhach a chruinnich an sin an latha sin a thighinn a-steach còmhla ri boireannaich Palestine, bha mi a ’faireachdainn an sluagh a’ dèanamh gàirdeachas, air a ghluasad le smaoineachadh com-pàirteachas Palestine. Dà latha às deidh sin, nuair a thòisich a ’chaismeachd, thàinig sruth a bha coltach gun stad de bhoireannaich Palestine bho bhus às deidh bus, bho Nablus, Hebron, Ierusalem an Ear, Jericho, Jenin, Bethlehem. Agus cuimhnich ort, bha iad ann airson pàirt a ghabhail ann an da-rìribh, agus pàirt a ghabhail ann, a ’seinn a-mach faclan na sìthe.
Feumaidh sinn leigeil leinn fhìn na cnapan-starra a thoirt sìos taobh a-staigh agus às aonais, airson a bhith a ’coimhead air a chèile san t-sùil agus a’ chinne-daonna fhaicinn. Tha ùine mhòr air a dhol seachad còmhla rinn an seo agus iad an sin. Is e a ’chiad cheum a bhith a’ briseadh a ’chnap-starra saidhgeòlach sin agus a’ leigeil leinn fàilte a chuir orra leis an fheadhainn ris an can sinn an “eile.” Chan eil cuimhne agam an turas mu dheireadh a choinnich uimhir de Israelich is Palestineach agus a choisich iad còmhla. Tha mi a ’creidsinn gu robh mi tòrr na b’ òige an uairsin, aig àm Oslo Accords. Ach às deidh còrr is 20 bliadhna de sgaradh, tha mìltean de bhoireannaich a-rithist ag aonachadh airson adhbhar cumanta. Is e àm eachdraidheil a th ’ann, agus bidh e eadhon nas duilghe agus nas duilghe dha sin a dhèanamh fhad‘ s a chumas e a ’fàs.
Nuair a sheas mo dheagh charaid Huda Abuarqoub à Hebron air a ’podium aig deireadh na caismeachd taobh a-muigh Àite-còmhnaidh a’ Phrìomhaire ann an Ierusalem, ag ràdh gu làidir, gaisgeil agus soilleir, “Gu leòr leis a’ bheul-aithris, tha mi a ’gealltainn dhut, tha companach agad,” thuirt e cha mhòr nach robh sinn a ’faireachdainn mar bhruadar, mar a bha sinn air planaid eadar-dhealaichte. Chunnaic mi clisgeadh agus èigheachd mo charaidean Israel. Bha e mar gum biodh Huda fhèin bho phlanaid eile. Ach bha i fìor, an seo, san fheòil, àrd agus soilleir. Agus chunnaic a h-uile duine an draoidheachd air a ’mhadainn sin, dìreach nach robh e draoidheil. Tha companach ann agus tha an com-pàirtiche fìor. Tha an t-àm ann stad a chuir air dearbhadh an-còmhnaidh.
Thug an sgrìobhadair Laureate Leymah Gbowye, a thàinig à Liberia a thighinn còmhla rinn ar caismeachd, cuireadh don luchd-èisteachd pàirt a ghabhail anns na rudan ris an canadh i “dùbhlan inntinn fosgailte,” a ’togail air na thuirt mi na bu thràithe san òraid agam mu bhith a’ faicinn daonnachd an neach eile. . Dh ’innis i dhuinn sgeulachd bho a h-òige mu chailleach a bha a’ fuireach air mullach cnuic sa choille, a bha a h-uile duine a ’smaoineachadh a bha na bana-bhuidseach a bhiodh ag ithe clann bheag. Dh ’iarr seanmhair Leymah air a’ chlann a thoirt a chèilidh oirre. Dè a ’phuing a bh’ ann? Is e moraltachd sgeulachd Leymah gum feum sinn a dhol thairis air na crìochan sin taobh a-staigh sinn fhìn, gus na stereotypes a thog sinn mu dheidhinn a chèile a chruinneachadh - cruinneachadh de dh ’iomadh“ balla tana, ”mar a chanadh i riutha. Chan eil e a ’gabhail ach aon ghnìomh misneachail sìmplidh a bhith a’ dol thairis air crìoch no crìoch eagail, gus dùbhlan a thoirt dhuinn fhìn, agus airson coinneachadh ris an fhear eile.
Bha na chunnaic sinn air 19 Dàmhair na iongnadh iongantach, gu bheil, tha an fheadhainn air an taobh eile nan daoine, làn de ghràdh, a tha cuideachd ag iarraidh beatha agus sìth. Ach an sin bha sinn, a h-uile duine againn mì-thoilichte, mo charaidean Israel agus mise, agus sinn ag èisteachd ri Huda ag ràdh gun dad ach na bha follaiseach. Chaidh uirsgeul na droch bhana-bhuidseach air mullach a ’chnuic a bhriseadh an uairsin agus an sin, agus bha an com-pàirtiche airson sìth nar measg, an làthair anns a h-uile cruth agus cruth.
Tha Riman Barakat na neach-iomairt sìthe Palestine, Ceannard agus stèidheadair Experience Palestine airson Miseanan is Tiomnadh Eadar-nàiseanta, agus ball de bhòrd ALLMEP (An Caidreachas airson Sìth an Ear Mheadhanach). Roimhe sin bha i na co-stiùiriche air IPCRI (Iomairtean Roinneil Cruthachail Israel Palestine) a bharrachd air mar stiùiriche gnìomh Palestine airson Breaking the Impasse.
Airson mion-sgrùdadh tùsail a bharrachd agus naidheachdan briseadh, tadhal air +972 Magazine's duilleag Facebook no lean iad air adhart Twitter.
