Còmhradh air Sìth mar Làithreachas Ceartais: Adhbhar Beusach mar Amas Ionnsachaidh Deatamach airson Foghlam Sìth (Pàirt 1 de 3)

Cuireadh gu Luchd-foghlaim Sìth bho Dale Snauwaert agus Betty Reardon

Ro-ràdh an neach-deasachaidh

Is e seo a’ chiad fhear ann an sreath còmhradh trì-phàirteach eadar Betty Reardon agus Dale Snauwaert air “Còmhradh air Sìth mar Làithreachas Ceartais.” Tha an cuibhreann seo a’ toirt a-steach an ro-ràdh agus a’ chiad dà iomlaid eadar na h-ùghdaran. Tha an còmhradh gu h-iomlan air fhoillseachadh tro Ann am Factis Pax, iris air-loidhne air a sgrùdadh le co-aoisean air foghlam sìthe agus ceartas sòisealta.

Is e adhbhar a’ chòmhraidh, a rèir nan ùghdaran:

“Tha an còmhradh seo air foghlam sìth air a stiùireadh le dà dhearbhadh bunaiteach: sìth mar làthaireachd ceartas; agus reusanachadh beusach mar amas ionnsachaidh riatanach airson foghlam sìthe. Tha sinn a’ toirt cuireadh do luchd-foghlaim sìth anns a h-uile àite ath-sgrùdadh agus measadh a dhèanamh air ar conaltradh agus na dùbhlain a tha air am mìneachadh, agus a dhol an sàs ann an còmhraidhean agus co-labhairtean coltach ri co-obraichean aig a bheil an amas coitcheann airson foghlam a dhèanamh na inneal sìthe èifeachdach. San dòigh seo tha sinn an dòchas còmhradh a bhrosnachadh mu bhith ag àrach sìth, còraichean daonna agus riatanasan moralta ceartas; leig dhuinn ar dìcheall a dhèanamh còmhla gus dòighean ionnsachaidh bunaiteach de rannsachadh beusach agus reusanachadh moralta a leasachadh mar bhunaitean foghlam sìthe.”

Leugh phàirt 2 agus phàirt 3 san t-sreath.

Luaidh: Reardon, B. & Snauwaert, D. (2022). Còmhradh air Sìth mar Làithreachas Ceartais: Adhbhar Beusach mar Amas Ionnsachaidh Deatamach airson Foghlam Sìth. Cuireadh gu Luchd-foghlaim Sìth bho Dale Snauwaert agus Betty Reardon. Ann am Factis Pax, 16 (2): 105-128.

Ro-ràdh

Mar a choimheadas sinn air an 75th ceann-bliadhna den Dearbhadh Uile-choitcheann air Còraichean Daonna (UDHR), an stòr ginideachaidh den raon de inbhean chòraichean daonna a chaidh a ghabhail thairis san dàrna leth den 20mh linn.th linn le coimhearsnachd nan dùthchannan, tha sinn diombach leis a’ ghainnead spèis a tha aig a’ choimhearsnachd air na h-inbhean sin. An dùil mar an stiùireadh airson a bhith a’ coileanadh shuidheachaidhean riatanach de chomann saoghalta a tha ceart agus sìtheil, cha mhòr gu bheil iad air an cur an gnìomh agus is ann ainneamh a thèid an cleachdadh.

An dàrna deichead den 21mh linnst tha luchd-fianais na linne “a’ dèanamh dìmeas agus tàir air còraichean daonna” a’ dol thairis air an fheadhainn a thug a-mach “na gnìomhan borb a… a’ dèanamh gràin air cogais a’ chinne-daonna…” Seo àm nuair a tha adhbhar againn ceasnachadh: Càite a-nis a bheil cogais chruinneil cho gnìomhach a dh’ adhbhraich am freagairt a thug a-mach an UDHR, a chaidh gabhail ris le moladh bho Àrd-Sheanadh nan Dùthchannan Aonaichte air 10 Dùbhlachd, 1948? Tha an neo-làthaireachd follaiseach seo no a’ falach faireachdainn de bheusachd chruinneil, a’ togail dhùbhlain bheusach agus oideachail do fhoghlam sìth a dh’ fheumar a bhith mu choinneamh ma tha an raon gu bhith fìor fhreagarrach don duilgheadas sìthe a th’ ann an-dràsta a bheir dùbhlan do mhiannan àbhaisteach foghlam sìth mar nach robh riamh roimhe.

Ged a tha sinn mothachail air an fheum air inbhean àbhaisteach ùra a stèidheachadh co-cheangailte ris na dùbhlain ùra, tha sinn cuideachd a’ toirt fa-near gu bheil na h-inbhean a chaidh a stèidheachadh ann am meadhan an 20mh linn.th linn air leth cudromach ann a bhith a’ dèiligeadh ri cùisean beusanta a tha ag èirigh san òrdugh chruinneil a th’ ann an-dràsta. Tha sinn a’ cumail a-mach gu bheil inbhean chòraichean daonna aontaichte gu h-eadar-nàiseanta a’ toirt seachad còd bunaiteach de bheusachd saoranachd chruinneil, a’ toirt a-steach stuth riatanach airson foghlam, agus airson reusanachadh beusach agus co-dhùnaidhean; sgilean bunaiteach ri leasachadh le foghlam sìthe. A bharrachd air an sin, bu chòir an leithid de ionnsachadh a bhith air a ghabhail a-steach a dh’aona ghnothach mar phrìomh adhbhar airson foghlam sìthe.

Tha an còmhradh seo air foghlam sìth air a stiùireadh le dà dhearbhadh bunaiteach: sìth mar làthaireachd ceartas; agus reusanachadh beusach mar amas ionnsachaidh riatanach airson foghlam sìthe. Tha sinn a’ toirt cuireadh do luchd-foghlaim sìth anns a h-uile àite ath-sgrùdadh agus measadh a dhèanamh air ar conaltradh agus na dùbhlain a tha air am mìneachadh, agus a dhol an sàs ann an còmhraidhean agus co-labhairtean coltach ri co-obraichean aig a bheil an amas coitcheann airson foghlam a dhèanamh na inneal sìthe èifeachdach. San dòigh seo tha sinn an dòchas còmhradh a bhrosnachadh mu bhith ag àrach sìth, còraichean daonna agus riatanasan moralta ceartas; leig dhuinn ar dìcheall a dhèanamh còmhla gus dòighean ionnsachaidh bunaiteach a leasachadh a thaobh rannsachadh beusach agus reusanachadh moralta mar bhunaitean foghlam sìthe.

Nòta air brìgh nam briathran “beusach” agus “moralta” a thathas a’ cleachdadh sa chòmhradh seo. Bidh na briathran beusanta agus moralta gu tric air an cleachdadh le co-fhacal no tha iad air am mìneachadh ann an dòighean sònraichte. Anns an obair a rinn Reardon roimhe tha i a’ smaoineachadh gu bheil reusanachadh “beusach” san fharsaingeachd a’ toirt a-steach sgrùdadh luach, am pròiseas airson adhbharan fìreanachaidh a thoirt seachad airson prionnsapalan chòraichean/ceartais, agus am pròiseas airson luachan agus prionnsapalan a chuir an sàs ann an cùisean sònraichte (Betty A. Reardon, 2010; Betty A. .Reardon & Snauwaert, 2011; Betty A. Reardon & Snauwaert, 2015). Ann an obair Snauwaert tha e a’ comharrachadh nan tomhasan sin de reusanachadh àbhaisteach mar rannsachadh luach beusach, reusanachadh moralta, agus breithneachadh moralta (Snauwaert, fo sgrùdadh). Anns a’ chonaltradh againn gu h-ìosal tha sinn a’ toirt iomradh air na trì tomhasan sin an dàrna cuid air leth no fo theirm coitcheann reusanachadh beusach.

Iomlaid 1

Snauware: Gus tòiseachadh air ar còmhradh, faodaidh sinn meòrachadh air nàdar na sìthe. Tha sìth gu tric air a bheachdachadh mar an dìth fòirneart. Ach, an àite a bhith a’ mìneachadh sìth a thaobh dìth fòirneart, a tha a’ fàgail fòirneart na bhun-bheachd obrachail, faodar sìth a bhun-bheachdachadh mar an làthaireachd a' cheartais. Eadhon bho thaobh a-staigh sealladh cumhang na sìthe mar às aonais cogadh ionnsaigheach, tha sìth na chùis ceartais, oir tha tèarainteachd pearsa na ùidh chudromach; tha còir daonna bunaiteach aig daoine air tèarainteachd. An uair sin, tha e mar dhleastanas air a’ chomann-shòisealta a chuir air dòigh ann an dòigh a sheachnadh a’ call còir air tèarainteachd, gan dìon bho chunnartan don tèarainteachd aca, agus a’ toirt taic do luchd-fulaing a bhith a’ briseadh an còir daonna air tèarainteachd. Tha còir air tèarainteachd neach a’ cur dleastanasan air structaran bunaiteach a’ chomainn mar chùis ceartais.  Nuair a thathar a’ toirt aire do dh’ ana-ceartas structarail, siostamach, leudaichidh crìochan sìth gu bhith a’ toirt a-steach ceistean bunaiteach mu cheartas sòisealta co-cheangailte ri raon mòr de chòraichean is dhleastanasan. Bhon t-sealladh seo, tha sìth na shiostam sòisealta de cho-obrachadh air a riaghladh le prionnsapalan ceartas agus luachan beusanta a tha riatanach airson beatha mhath a leantainn. Tha stèidheachadh agus cumail suas sìth taobh a-staigh gach ìre den chomann-shòisealta, ionadail, nàiseanta, eadar-nàiseanta agus cruinneil, na riatanas moralta èiginneach airson ceartas. Tha sìth mar chùis ceartais, mar sin, ag iarraidh dòigh-obrach foghlaim a tha air a dhealbhadh gus comasan reusanachadh moralta, meòrachadh, agus breithneachadh làidir a bhrosnachadh ann an saoranaich an latha an-diugh agus san àm ri teachd. Am b’ urrainn dhut meòrachadh air na pròiseasan oideachail as freagarraiche don amas seo?

Reardon:  Is e a’ chiad dearbhadh bunaiteach a th’ agam mun oideachadh iomchaidh gu bheil nàdar an àite ionnsachaidh no na h-àrainneachd na phrìomh dhearbhaiche air na thèid ionnsachadh. Mas e an rùn ionnsachaidh leasachadh comasan airson meòrachadh beusach agus co-dhùnaidhean, feumaidh an àrainneachd fhèin siostam beusachd a nochdadh. A thaobh nan argamaidean a bhios sinn a’ dèanamh an seo, feumaidh e spèis a nochdadh do chòraichean daonna agus achdachadh orra. Thèid dèiligeadh ri “dè agus ciamar” a thaobh a bhith a’ nochdadh chòraichean daonna ann an àiteachan ionnsachaidh agus sinn a’ leantainn air adhart leis a’ chòmhradh seo.

Tha an rùn ionnsachaidh airson comasan beusach a leasachadh a’ toirt a-steach an dòigh sa chì mi a’ chiad phuing seo den argamaid agad gur e sìth làthaireachd ceartas, amas poblach a ruigear tro shaoranaich a’ cleachdadh an comasan beusanta, a tha mi a’ smaoineachadh mar amasan ionnsachaidh. Tha seo deatamach gus na “dleastanasan riatanach a thogail a-steach do structaran sòisealta.” Tha structaran sòisealta, mar a tha sinn a’ teagasg ann am foghlam sìthe, a’ nochdadh luachan nan comainn a bhios gan togail. Faodaidh iad a bhith a 'nochdadh eas-chruthach, ach chan eil iad a' nochdadh ach ann an gnìomhan cruaidh daonna. Is e na tha sinn ag amas air luachan sòisealta gnìomhach a thàinig bho mheòrachadh beusanta domhainn agus làidir, amas a tha, an uair sin, a’ feumachdainn pedagogy de rannsachadh beusach. Airson an neach-foghlaim, is e an obair a bhith a’ dealbhadh agus a’ togail cheistean a tha dualtach meòrachadh iomchaidh a thoirt gu buil. Gu dearbh, bhithinn ag argamaid gum bu chòir, anns na suidheachaidhean a th’ againn an-dràsta, a bhith an sàs ann a bhith a’ cruthachadh cheistean mar sin a bhitheas a’ togail anns a h-uile àite poblach.

Dh’ fhaodadh an rannsachadh tòiseachadh le ceistean gus measadh fhaighinn air beusachd na h-àrainneachd ionnsachaidh. Thòisichinn le bhith a’ sgrùdadh a’ chiad phuing agad mu bhith a’ leudachadh a’ mhìneachaidh air sìth mar dìth fòirneart, gu mìneachadh nas adhartaiche air sìth mar làthaireachd ceartas. Bu mhath leam na comharran airson gach mìneachadh a cheasnachadh, agus ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith a’ toirt buaidh air na dàimhean a tha san àrainneachd ionnsachaidh; co-dhiù agus ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith air an atharrachadh gus a h-uile neach-ionnsachaidh a chuideachadh gus na h-amasan ionnsachaidh aca a choileanadh.

Tha ulaidhean oideachail eile air am moladh leis a’ chiad phuing agad a tha mi an dòchas a nochdas a-rithist anns na h-iomlaidean againn. Is dòcha gum bi an dàrna puing agad a thaobh a bhith ag àiteachadh sìth mar riatanas moralta èiginneach a thaobh ceartas a’ nochdadh cuid dhiubh leis gu bheil e a’ togail chothroman oideachail eile. Nam measg, bhiodh e na thoiseach tòiseachaidh math a bhith a’ faighneachd mu mhìneachadh bun-bheachdail air ceartas.

Iomlaid 2

Snauware: Tha, tha an rannsachadh sin riatanach; ma tha sinn a 'smaoineachadh air sìth mar riatanas moralta ceartais agus a' tuigsinn prìomh amas foghlam sìth a thaobh a bhith a 'sireadh ceartas, feumaidh sinn nàdar a' cheartais a mhìneachadh tuilleadh. Tha ceartas a' toirt iomradh air na tha gach neach dleasdanach no air fhìreanachadh ann an iarraidh, cho maith ris na tha againn d'a chèile ; ar dleasdanais d'a chèile. Tha coileanadh na tha ri phàigheadh ​​​​dhuinn agus mar sin na tha againn dha chèile na chùis air mar a tha comann-sòisealta air a chuir air dòigh a thaobh a structar stèidheachd bunaiteach. Chan eil ceartas a’ toirt iomradh air moraltachd gu h-iomlan, a’ gabhail a-steach ar beachd air beatha mhath agus na tha moraltachd ag iarraidh oirnn nar dàimhean pearsanta le daoine eile, am measg iomadh beachd eile. Tha e a’ buntainn ri eagrachadh agus obrachadh ionadan sòisealta (poilitigeach, laghail, eaconamach, foghlaim, msaa), gu sònraichte an siostam aonaichte de institiudan sòisealta a tha a’ dèanamh suas structar bunaiteach a’ chomainn. Tha aon dòigh-obrach choitcheann a thaobh feallsanachd phoilitigeach àbhaisteach a’ moladh gu bheil comann-sòisealta cothromach air a thogail air agus tro raon farsaing de dhàimhean beusach agus moralta agus eadar-obrachadh eadar daoine fa-leth. Tha comann-sòisealta ceart an urra ri cho làidir sa tha dàimhean mar sin (Cèitean, 2015). Ach, faodar argamaid a dhèanamh gu bheil càileachd àbhaisteach nan dàimhean eadar daoine fa-leth an urra ri structar bunaiteach a’ chomainn-shòisealta, agus ma tha an structar sin mì-chothromach, tha e duilich aig a’ char as fheàrr do dhaoine fa leth a dhol an sàs ann an dàimhean beusach. Mar a thuirt am feallsanaiche Iain Rawls:

Is e ceartas a’ chiad bhuadhan aig ionadan sòisealta, leis gur e fìrinn siostaman smaoineachaidh. Feumar teòiridh a tha cho eireachdail agus cho eaconomach a dhiùltadh no ath-sgrùdadh mura h-eil e fìor; mar an ceudna feumar laghan agus institiudan, ge bith dè cho èifeachdach agus air an deagh eagrachadh, ath-leasachadh no cuir às dhaibh ma tha iad mì-chothromach (Rawls, 1971, td. 1).

'S e structar bunaiteach a' chomainn-shòisealta, mar sin a bhruidhinn, an t-uisge anns a bheil sinn a' snàmh; ma tha an t-uisge air a thruailleadh, bidh an truailleadh sin a’ suidheachadh càileachd an t-snàmh againn còmhla. Is e dòigh chudromach air cuspair ceartas a thuigsinn a bhith ga fhaicinn mar na teirmean no na prionnsapalan a bhios a’ riaghladh structar bunaiteach a’ chomainn-shòisealta.

Ma bhuineas ceartas do na tha dleasdanas do gach neach agus na tha againn d'a chèile a reir na tha sinn mar fhiachaibh oirnn, an sin chuireadh prionnsabalan a' cheartais an cèill ciod a tha gach neach air fhìreanachadh ann a bhith ag iarraidh mar “tagradh moralta air eagrachadh a’ chomainn” (Pogge, 2001, td. 200) agus na tha e mar dhleastanas air a’ chomann a thoirt do gach neach mar chùis ceartais. Leis a’ bheachd seo air cuspair ceartas, dè a tha a’ leantainn gu oideachail?

Reardon:  A’ leantainn air m’ fhòcas anns a’ chiad iomlaid againn air an àrainneachd ionnsachaidh mar obair-lann airson luachan agus comasan catharra a dhearbhadh, cuiridh mi fòcas san dàrna iomlaid seo air do bheachd “Tha comann-sòisealta ceart an urra ri agus tro raon de dhàimhean beusach agus moralta agus eadar-obrachadh eadar daoine fa-leth.” Agus an aithris agadsa sin “… chuireadh ceartas an cèill na tha còir aig gach neach a bhith ag iarraidh air a’ chomann-shòisealta.” Mar thidsear, tha mi a’ faicinn na dearbhaidhean sin mar rud riatanach airson a bhith ag àrach dhàimhean ionnsachaidh agus eadar-obrachaidhean san àrainneachd ionnsachaidh a bhiodh mar lìon daonna de choileanadh na tagraidhean gach neach-ionnsachaidh tha còir aige a dhèanamh air a’ choimhearsnachd ionnsachaidh aca. Bheireadh fìreanachadh nan tagraidhean sin cothroman do luchd-ionnsachaidh a dhol an sàs anns an fhìor sheòrsa de mheòrachadh beusach a tha riatanach do ghnìomhachd catharra cunntachail a dh’ ionnsaigh còraichean daonna a thoirt gu buil. Is e foghlam saoranaich a th’ ann ann an cruth cho riatanach aig an àm seo.

Tha coileanadh thagraidhean luchd-ionnsachaidh fa-leth an urra ris a h-uile neach-ionnsachaidh eile anns an lìon de eadar-obrachaidhean a tha a’ toirt a-steach am pròiseas ionnsachaidh, leis gu bheil coileanadh thagraidhean mu chòraichean an urra ris a’ chomann-shòisealta agus na h-institiudan a chaidh a stèidheachadh gus an uallach a choileanadh. A thaobh foghlaim, is e sgoiltean agus oilthighean na h-ionadan a chaidh a stèidheachadh gus tagraidhean ionnsachaidh a choileanadh. Anns gach clas no coimhearsnachd ionnsachaidh tha ionnsachadh gach fear a’ tighinn gu ìre mhòr bho ionnsachadh nan uile, oir tha ionnsachadh na h-uile sa choimhearsnachd san fharsaingeachd a’ co-chruinneachadh ionnsachadh gach neach fa leth, mar sgàthan air a’ cheangal eadar coileanadh chòraichean daonna. aon shaoranach a’ dol air ais gu barrachd dearbhachd mu chòraichean nan uile.

Tha ionnsachadh fa leth, ged a tha e measgaichte, mar phàirt de ionnsachadh iomlan na coimhearsnachd. Tha an t-ionnsachadh sùim mar thoradh air na dàimhean agus na h-eadar-obrachaidhean anns a bheil a coimhearsnachd ionnsachaidh, coimhearsnachd far a bheil daoine a’ tighinn còmhla gus an leas coitcheann agus an adhbharan sòisealta coitcheann a choileanadh. Tha coimhearsnachd ionnsachaidh air a thoirt gu bith le rùn ionnsachadh a leantainn a tha uile ag aontachadh a tha a’ frithealadh an sochair, rùn a tha aca as fheàrr a leantainn sa choimhearsnachd – seach leotha fhèin no ann am buidhnean neo-chomainn – a chuireas ri coileanadh sòisealta a tha cumanta. adhbharan.

Tha beusachd agus èifeachd choimhearsnachdan ionnsachaidh air an dearbhadh leis an ìre agus càileachd a’ cheartais a tha iad a’ nochdadh. Is e coimhearsnachdan ionnsachaidh soirbheachail an fheadhainn anns a bheil tagraidhean fa leth air am measadh a thaobh a’ bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith aca air an ùidh choitcheann, agus anns a bheil gach ionnsachadh buannachdan den choimhearsnachd air an roinn gu h-iomlan agus gu co-ionann. Bidh coimhearsnachdan ionnsachaidh èifeachdach a’ mìneachadh dragh ri ionnsachadh neach mar easbhaidhean ceartas dha na h-uile. Tha bun-bheachd chòraichean daonna fa-leth air a mheas leis an UDHR mar bhun-stèidh “ceartas agus sìth san t-saoghal,” air a mhìneachadh gu cumanta mar a bhith a’ ciallachadh gu bheil briseadh chòraichean neach mar easbhaidh de cheartas agus de shìth dha na h-uile (ie, “ Tha ana-ceartas an àite sam bith na ana-ceartas anns a h-uile àite.”) Mar sin, le bhith a’ coileanadh thagraidhean luchd-ionnsachaidh fa-leth nì sinn cinnteach gu bheil ceartas agus sìth eòlach – agus gun ionnsaich iad – leis a h-uile duine ann an coimhearsnachd ionnsachaidh.

Faodar agus bu chòir na tha mi a’ sgrìobhadh an seo a thaobh prionnsapalan eas-chruthach a thionndadh gu fìor ghiùlan teagaisg-ionnsachaidh. Agus sinn a’ coimhead ri bhith ag oideachadh a dh’ionnsaigh nam prionnsapalan a tha air am mìneachadh anns an dàrna puing seo, bhithinn ag ràdh gu bheil luchd-foghlaim sìth dleasdanas agus dleastanas dòighean-obrach a dhealbhadh agus a chleachdadh a tha co-chòrdail ri àrainneachd ionnsachaidh cheart. Tha an dleasdanas air a sparradh leis na còdan moralta a tha air an gabhail ris, mura h-eil iad air an sònrachadh, ann an dreuchd an teagaisg. Tha an t-uallach a’ tighinn bho na geallaidhean agus na comasan proifeiseanta pearsanta is fa leth a tha luchd-foghlaim sìthe air leasachadh tro chleachdadh, agus aithneachadh cho cudromach sa tha an suidheachadh teagaisg agus an dòigh-obrach aca. Tha còir dhaonna aig an luchd-ionnsachaidh a tha sinn a’ stiùireadh gun a bhith a’ tagradh nas lugha na coileanadh nan dleastanasan agus nan dleastanasan sin; mura dèanar sin bidh e na phrìomh chnap-starra do bhith a’ faighinn foghlam airson a’ cho-dhùnaidh bheusach air a bheil òrdugh catharra ceart an urra.

Leugh phàirt 2 agus phàirt 3 san t-sreath.

 

Thig còmhla ris an Iomairt & cuidich sinn #SpreadPeaceEd!
Feuch an cuir thu post-d thugam:

Thig còmhla ris an deasbad ...

Rach gu mhullaich