Foghlam airson sìth agus neo-fhòirneart ann an amannan èiginn (Peru)

(Dealbh: tro Juan Carlos Marín)

(Air a fhreagairt bho: Pressenza. 21 Samhain, 2020)

Le Pía Figueroa

Bhruidhinn Doris Balvín, àrd neach-rannsachaidh aig Ionad Sgrùdaidhean Daonnachd Sìobhaltachd Ùr ann an Lima, Peru agus eòlaiche ann an eag-eòlas sòisealta, le Pressenza mu fhoghlam airson sìth agus neo-fhòirneart aig amannan èiginn shòisealta agus eag-eòlasach.

Pressenza: Am b ’urrainn do fhoghlam cur ri bhith a’ togail sìth agus neo-fhòirneart anns na h-amannan èiginn sòisealta is eag-eòlasach?

DB: Gu dearbh, airson an Ionad Sìobhaltachd Ùr airson Sgrùdaidhean Daonnachd, tha foghlam na phrìomh chuspair oir tha e a ’buntainn ri brìgh daonnachd. Is e ionnsachadh an abairt as luachmhoire de rùn daonna a chaidh a chuir air bhog gus crìoch a chur air cuspair an sgrùdaidh. Oir nuair a lorgas an gnìomh a dh'aona ghnothaich am freagairt, bidh e a ’toirt sàsachd agus a’ leigeil a-mach lùth airson a bhith comasach air an ath oidhirp sgrùdaidh a chuir air bhog. Mar dhaoine, tha sinn mar phàirt den togail sin de ionnsachadh pearsanta agus coitcheann a dh ’fhàg an fheadhainn a thàinig romhainn tro eachdraidh daonna.

A ’coimhead air foghlam san dòigh seo, is e seo beatha, cruth-atharrachadh, àm ri teachd fosgailte, agus os cionn a h-uile càil, togail còmhla de chomann a tha ag amas air a bhith na dhòigh-labhairt air na rùintean as fheàrr a th’ aig mac an duine.

Pressenza: Le foghlam air a thuigsinn san dòigh seo, cò a bhiodh nan luchd-foghlaim agus dè an dreuchd a bhiodh aca?

DB: Tha a h-uile inbheach a bhios ag eadar-obrachadh le ginealaichean ùra nan luchd-foghlaim oir tha sinn nan tagraichean, bidh sinn a ’sgaoileadh eòlas agus luachan. Faodaidh sinn: a) feuchainn ri luachan comann nach eil ann a-nis - anns an fhaireachdainn gu bheil sinn an-diugh a ’cur aghaidh ri co-theacsa eile gu math eadar-dhealaichte bhon fhear a bha a’ freagairt ris an trèanadh againn - no b) a tha sinn ag ullachadh airson oideachadh sinn fhìn airson an àm ri teachd a tha ri thighinn, is e sin, gus leigeil leis na ginealaichean ùra na breigichean a chuir sìos a dh ’fhaodadh an fhìor shnìomh sin de dh’ ionnsachadh còmhla a dh ’atharraicheas an saoghal a stiùireadh gu mean-fhàs. Air neo, ann am faclan eile, gus am faigh iad a-mach agus a ’gluasad an rùn airson a bheil iad a’ faireachdainn a thàinig iad a-steach don t-saoghal.

Pressenza: Dè an co-theacsa a tha mu choinneimh foghlaim an-diugh?

DB: Faodaidh sinn a ràdh gu bheil sinn a ’toirt aghaidh air inertia an àm a dh’ fhalbh, ach aig an aon àm le togail an ama ri teachd. An àm ri teachd sin a bhios a ’fosgladh le gach gnìomh làitheil anns na h-àrainneachdan dlùth againn, an dà chuid san teaghlach agus aig an obair, nuair a chuir sinn togail dhàimhean neo-ainneartach air thoiseach oirnn - neo-fhòirneart air a thuigsinn mar mhiann faighinn thairis air an fhòirneart pearsanta agus sòisealta a tha sin bidh sinn a ’toirt aghaidh air a h-uile latha - agus chan e dìreach a’ dol às àicheadh.

Pressenza: Agus dè thachras ma leanas sinn neo-sheasmhachd a ’chomainn ann an èiginn?

DB: Tha sinn air ar toirt a-steach do fhìrinn far a bheil fòirneart làitheil air a nochdadh gu dona agus is ann anns a ’cho-theacsa shòisealta seo a tha foghlam ag obair an-diugh. Comann anns a bheil fòirneart air a nàdarrachadh. Tha sinn a ’fuireach leis agus ag oideachadh mu dheidhinn. Tha iad nan luachan ann an comann-sòisealta a ’crìonadh - gun a bhith an dùil gun cuir sinn air adhart iad dha na ginealaich ùra, an dòchas gum bi iad - airson na chanas sinn - ag obair le“ luachan ris a bheil sinn ag amas ”nuair a bhios sinn leis na gnìomhan againn tha sinn a ’sealltainn gun dèan sinn a chaochladh. Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn co-theacsa fòirneart aig a bheil caractar structarail seach gu bheil e stèidheachd, is e sin, tha e aig cridhe na buidhne fìor shòisealta anns a bheil sinn mar phàirt agus a tha sinn a’ tighinn gu crìch a ’fìreanachadh.

Pressenza: Dè mu dheidhinn fòirneart an aghaidh nàdur?

DB: Gu dearbh, tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn fòirneart an aghaidh dhaoine agus an aghaidh nàdur. Is e dearbhadh air seo gnàthachadh bochdainn, neo-ionannachd shòisealta, cruinneachadh gun chrìoch - le buidheann bheag de shluagh an t-saoghail a ’dèanamh cron air na mòr-chuid air planaid a tha crìochnaichte - agus sin mar a bhios luchd-saidheans a’ comharrachadh bhon Bhuidheann Eadar-riaghaltais air Tha Atharrachadh Clìomaid, a ’ruighinn nach till e idir, am fear anns a bheil ar beatha mar ghnè daonna ann an cunnart (1).

Is e an rud a tha eadhon nas cunnartaiche gu bheil foghlam aig an t-seirbheis gus an “status quo” seo a chumail suas leis nach eil e a ’ceasnachadh cò às a thàinig e. Tha e a ’sireadh gum bi na ginealaichean ùra“ ag atharrachadh ”gun cheist, gus freagairt ri feumalachdan modail de bhuidheann sòisealta nach bi a’ freagairt air feumalachdan an latha an-diugh no san àm ri teachd. Siostam nach b ’urrainn coinneachadh ri feumalachdan a’ mhòr-chuid agus a ghiorraicheas a ’bheàrn eadar beairteach is bochd, a’ fàgail às a dhèidh sgrios ar dachaigh choitcheann. Modal a tha a ’toirt prìomhachas don Làn-thoradh Dùthchail thairis air mathas na mòr-chuid agus a tha a’ tionndadh a chùl ri saidheans - a tha air a bhith a ’togail an rabhaidh mun chunnart a th’ againn mar thoradh air èiginn na gnàth-shìde. Tha sinn cuideachd air fhaicinn gu soilleir anns a ’ghalair sgaoilte seo - a tha gu cinnteach mar thoradh air cuideam air eag-shiostaman òrail - agus ann an co-dhùnaidhean an riaghaltais. Ann an cùis Peru, mar eisimpleir, nuair a dh ’fheumadh an riaghaltas co-dhùnadh pairilis a dhèanamh air an dùthaich leis nach b’ urrainn don t-siostam slàinte poblach freagairt a thoirt don àireamh de dhaoine a dh ’fhaodadh a bhith air an galar le COVID-19 a bha iad a’ ro-innse. Tha sinn ga fhaicinn anns an dòigh as fhollaisiche a thaobh fòirneart: cogaidhean, no anns an fheadhainn as seòlta - nuair a thathar a ’gabhail ris gur e“ bogsaichean falamh ”a th’ anns na ginealaichean ùra a dh ’fheumar a lìonadh le eòlas ionnsramaid gus an“ status quo ”seo a chumail.

“Faodaidh sinn a ràdh gu bheil sinn a’ fulang le inertia an àm a dh ’fhalbh, ach aig an aon àm le togail an ama ri teachd.”

Pressenza: Dè an t-slighe a-mach ma tha an rùn cur ri stiùireadh comann neo-ainneartach?

DB: Ann am foghlam, tha sinn an aghaidh an duilgheadas a thaobh a bhith a ’sgaoileadh eòlas a tha ag amas air a’ mhodal a chumail a ’dol no a bhith a’ gabhail ris an dùbhlan a bhith a ’cur ri foghlam airson sìth agus neo-fhòirneart a tha ag amas air an àm ri teachd a tha sinn ag iarraidh a thogail. Anns a ’cho-theacsa seo, tha a bhith a’ feuchainn ri oideachadh ann an sìth agus neo-fhòirneart, is e sin, gun a bhith ag atharrachadh nan uidheaman a tha ga choileanadh, na dhùbhlan a tha fa chomhair luchd-foghlaim a h-uile latha. Siostam foghlaim a bhios a ’trèanadh nan ginealaichean ùra gu bhith ag obair ann an comann-sòisealta an latha an-diugh nuair a tha e riatanach a bhith ag oideachadh mar fhreagairt air feumalachdan an ama ri teachd.

An seo tha sinn a ’toirt aghaidh air beatha agus roghainnean gu tur pearsanta. Mar luchd-foghlaim, ma roghnaicheas sinn gun a bhith a ’leantainn air adhart ann an ath-aithris, bidh sinn a’ tighinn gu co-dhùnadh pearsanta gun a bhith a ’leantainn air adhart san inertia, cuiridh sinn geall air togail àrainneachdan pearsanta agus sòisealta neo-ainneartach. Is e roghainn beatha a tha seo, togail a tha air a dhèanamh taobh a-muigh “mothachadh cumanta”, an aghaidh an t-sruth, ach leis a ’chinnt gu bheil sinn a’ dol san rathad cheart. Is e gairm na h-ama ri teachd a tha a ’briseadh troimhe agus a tha gar ceangal a-steach le cugallachd nan ginealaichean ùra. Anns an oidhirp shàmhach seo, tha mìltean de luchd-foghlaim ann a tha a ’lorg fhuasglaidhean neo-ainneartach air an èiginn a th’ ann an-dràsta agus a tha a ’comasachadh anns na ginealaichean ùra an taisbeanadh naomh a bheir gach pàiste ann an doimhneachd an mothachadh gus cur ris an t-saoghal. Is e obair iongantach a th ’ann a tha a’ cur dath air an àm ri teachd le dòchas. Bho na h-eòlasan sin, tha mòran eisimpleirean againn.

Pressenza: Ciamar a b ’urrainn dhuinn ullachadh airson a bhith a’ fuireach, a ’co-obrachadh agus ag oideachadh anns a’ cho-theacsa àrainneachdail agus shòisealta iom-fhillte seo?

DB: Ag ullachadh sinn fhìn airson a bhith a ’seòladh ann an co-theacsa toinnte, brùideil agus an impis tuiteam gu gnàth-shìde a tha sinn air a bhith a’ fulang mar chinne-daonna - far nach eil e coltach gu bheil an àm ri teachd a ’briseadh troimhe - feumach air seòrsa de“ GPS. ” Dhuinne, is e seo “an riaghailt òrail.” Is e seo an riaghailt againn a tha ag ràdh “dèilig ri daoine eile mar a tha thu airson gun tèid do làimhseachadh.” Is e seo riaghailt a tha an làthair anns na diofar spioradan agus a tha a ’tighinn bho seann amannan ann an eachdraidh dhaoine. Riaghailt a tha a ’ciallachadh sealladh taobh a-staigh mi-fhìn agus a bheir orm faighneachd dhomh fhìn, ciamar a bu mhath leam gun tèid mo làimhseachadh? Oir uaireannan chan eil fios againn ciamar a bu mhath leinn a bhith air an làimhseachadh. agus an uairsin sùil eile air an taobh eile, agus faighneachd dhomh fhìn, dè a b ’urrainn dhomh a dhèanamh gus am fear eile a làimhseachadh san aon dòigh a bu mhath leam gun deidheadh ​​mo làimhseachadh? Mar sin tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn riaghailt a tha a’ ciallachadh a bhith a ’coimhead air an taobh eile mar an duine gu bheil e agus gu bheil e airidh air an aon làimhseachadh a tha mi airidh air. Is e seo atharrachadh sealladh agus àite air beulaibh chàich, ach ciamar a nì thu e comasach a chleachdadh?

Pressenza: Dè na h-iomairtean a tha an Ionad Sgrùdaidh air a bhith a ’leasachadh a thaobh seo?

DB: Is e dìreach ùidh an Ionad airson Rannsachadh Daonnachd a bhith a ’cur ri iomairtean foghlaim a tha ag amas air sìth agus neo-fhòirneart a bhrosnachadh anns na diofar raointean de dh’ oidhirp dhaoine, le bhith a ’cur an gnìomh an riaghailt òrail sin mar bhunait airson gnìomh.

Bidh sinn a ’dol còmhla ri buidhnean òigridh a tha air a bhith a’ cur air a ’chlàr phoilitigeach nàiseanta an fheum air a bhith mothachail mun èiginn gnàth-shìde a tha romhainn agus a dh’ fheumas atharrachadh mòr anns a ’phàtran a th’ ann an-dràsta, gus faighinn thairis air fòirneart an aghaidh Mother Earth. Meòrachadh agus gnìomh còmhla a tha ag iarraidh atharrachadh radaigeach ann am paragrafan cultarail a thaobh ar dòigh-beatha agus a ’buntainn ri nàdar agus am measg dhaoine, a’ cur saidheans agus teicneòlas aig seirbheis na beatha agus chan ann le ùidhean sònraichte a tha a ’daingneachadh an fhòirneart.

Bidh sinn ag ath-luachadh cleachdaidhean foghlaim sìth agus neo-fhòirneart ann am foghlam, gnìomh a rinn Lìonra Luchd-oideachaidh Daonnachd - air a dhèanamh suas de thidsearan à Peru agus thall thairis - a bhios a ’leasachadh, a’ tional agus a ’sgaoileadh eòlasan air cleachdaidhean neo-ainneartach bho sgoiltean. An-diugh tha iad a ’dèanamh dàrna gairm airson a bhith a’ teagasg sgeulachdan air a bheil “Eòlasan ann an Togail Foghlam Daonnachd Neo-ainneartach, ann an amannan èiginn”. Chaidh seo a chuir air bhog taobh a-staigh frèam comharrachadh “Neo-ainneartach Dàmhair 2020” ann an Ecuador, còmhla ris an t-sruth oideachaidh Universalist Humanist - COPEHU (anns a ’chiad ghairm a chaidh a dhèanamh ann an 2017, sgrìobh tidsearan sgeulachdan mu dheagh chleachdaidhean a tha a’ togail Sìth agus Neo- fòirneart ann an sgoiltean, aig àm comharrachadh Latha Eadar-nàiseanta Neo-fhòirneart, iomairt a chaidh a leasachadh còmhla ri oifis Unesco ann am Peru agus COPEHU).

Mar an ceudna, tha an Ionad Sgrùdaidh a ’buileachadh a’ Chùrsa Beusachd Daonnachd aig Dàmh nan Saidheansan agus Innleadaireachd aig Oilthigh Caitligeach Pontifical ann am Peru. Tha an cùrsa seo, a tha air còrr air 600 oileanach a ruighinn gu ruige seo, a ’cleachdadh modh-obrach neo-fhòirneart, a’ meòrachadh air faighinn thairis air dìoghaltas, a ’leasachadh beusachd gnìomh dligheach agus beachd an duine mar phrìomh luach sa chomann-shòisealta. Tha e na chùrsa a leigeas le oileanaich eòlas a chur orra fhèin, a bharrachd air sgrùdadh a dhèanamh air na duilgheadasan sòisealta a tha romhpa nan obair proifeasanta. Tha e a ’moladh gum bi oileanaich a’ dèanamh gnìomhan san àrainneachd aca, eòlasan a bhios iad fhèin a ’leasachadh mar sgioba rè a’ chuspair. Leigidh an cùrsa le oileanaich ceangal a dhèanamh le clàran domhainn a-staigh, a dh ’fheumar a bhith an làthair bhon àite seo an-dràsta.

Pressenza: Beagan fhaclan soraidh?

DB: Gu math taingeil dha Pressenza airson an agallaimh, bu mhath leam an cothrom seo a ghabhail gus cuireadh a thoirt dhut gu na h-iomairtean a leanas a tha daonnachd air a bhith a ’brosnachadh agus a tha a’ dol a dh ’ionnsaigh foghlam airson sìth agus neo-fhòirneart aig amannan èiginn– an iomairt greamachaidh agus sgaoilidh ris an Sgrìobhainn Daonnachd a chaidh a bhrosnachadh le Ionad Cruinne airson Sgrùdaidhean Daonnachd. Is e ùidh na h-iomairt fios a chuir gu daoine le ùidh ann a bhith a ’gabhail pàirt ann an raon iomlaid agus gnìomh daonnachd. Ma tha thu airson cumail ris an sgrìobhainn seo no a sgaoileadh, faodaidh tu an ceangal a leanas a chur a-steach:

https://www.humanistdocument.org/world-endorsements/

Mar an ceudna, tha sinn a ’feitheamh riut aig Fòram Daonnachdach Ameireagaidh Laidinn:“ A ’togail àm ri teachd ann an iomadachd”, 26 Samhain, 27, agus 28, anns am bi modhalachd brìgheil. (2) Àite a leigeas leinn meòrachadh air togail an àm ri teachd ris a bheil sinn ag amas aig ìre Ameireagaidh Laidinn agus a tha sinn a ’fosgladh le ar gnìomhan.

(1) Faic Aithisg a ’Phannal Eadar-riaghaltais air Atharrachadh Clìomaid“ Blàthachadh na Cruinne de 1.5 G ° ”, Geàrr-chunntas airson Luchd-dèanamh Poileasaidh, 2019.

(2) Gheibhear tuilleadh fiosrachaidh mu mar as urrainn dhut pàirt a ghabhail aig:http://forohumanista.org/

Eadar-theangachadh le Lulith V., bhon sgioba eadar-theangachaidh saor-thoileach Pressenza. Tha sinn a ’coimhead airson saor-thoilich!

dùin

Thig còmhla ris an Iomairt & cuidich sinn #SpreadPeaceEd!

Bi a 'chiad fhear a thog beachd

Thig còmhla ris an deasbad ...