An chaoi a bhfuil na mílte bean Palaistíneach agus Iosrael ag síocháin

Glacann na céadta bean ón ngluaiseacht ‘Women Wage Peace’ páirt i máirseáil chun tacú leis an tsíocháin ag Suíomh Baiste Qasr al Yahud, in aice le cathair Jericho sa Bhruach Thiar, 19 Deireadh Fómhair, 2016. (Grianghraf: Flash90)

Cumhacht na mBan ar son na Síochána agus na Slándála: Glacann Mná Iosrael agus Palaistíneacha páirt san Éileamh ar Shíocháin

- Réamhrá don alt ón bhFeachtas Domhanda um Oideachas Síochána

"Athdhearbhú ról tábhachtach na mban maidir le coinbhleachtaí agus tógáil síochána a chosc agus a réiteach, agus ag cur béime air an tábhacht a bhaineann lena rannpháirtíocht chomhionann agus a rannpháirtíocht iomlán i ngach iarracht chun síocháin agus slándáil a chothabháil agus a chur chun cinn, agus an gá lena ról i gcinnteoireacht a mhéadú maidir le coinbhleachtaí a chosc agus a réiteach. "
-Rún 1325 ó Chomhairle Slándála na Náisiún Aontaithe (31 Deireadh Fómhair, 2000)

Sé bliana déag ó shin, mar thoradh ar iarrachtaí bríomhar, diongbháilte agus marthanacha gníomhaithe síochána ban, a rinne ionadaíocht ar eagraíochtaí neamhrialtasacha a bhaineann leis na Náisiúin Aontaithe, ghlac an Chomhairle Slándála d’aon toil, Rún 1325. Ba é rún na ngníomhaithe a dhréachtaigh an rún samhail agus a rinne stocaireacht air Bhí baill na Comhairle chun mná a chumhachtú go hiomlán chun páirt a ghlacadh i bhfoirmiú beartais slándála agus i gcinnteoireacht ag gach leibhéal áitiúil go domhanda. Ba é an dóchas agus an t-ionchas go gcuirfeadh na ballstáit na hintinní seo i bhfeidhm trí mhná a cheapadh chuig róil den sórt sin agus trí Phleananna Gníomhaíochta Náisiúnta a dhréachtú agus a ghlacadh i dtreo na rannpháirtíochta comhionann atá beartaithe do mhná san earnáil slándála. Faraor, bhí an freagra mall agus dhírigh sé níos mó uaireanta ar chomhionannas na mban san arm ná ar a gcumas slándáil a bhaint amach agus a choinneáil trí idirbheartaíocht agus síocháin a bhaint amach. Níor bhreithnigh go leor ballstát forbairt na bpleananna sin go fóill.

Mar sin féin, lean an tsochaí shibhialta de na spriocanna a cuireadh in iúl sa rún a bhaint amach, ar leibhéil áitiúla agus réigiúnacha den chuid is mó. Leanann mná ar aghaidh trí réimse leathan gníomhartha síochána, lena n-áirítear pleananna gníomhaíochta saoránach, longa cabhrach daonnúla go Gaza, siúlóidí trasna an DMZ ag éileamh conradh síochána idir an Chóiré Thuaidh agus an Chóiré Theas, agus an máirseáil an-iontach a thuairiscítear anseo de na mílte Iosrael agus Mná na Palaistíne, ag éileamh caibidlíochtaí síochána tromchúiseacha.

Is beag clúdach a thugann na meáin chaighdeánacha do thuairiscí den sórt sin, a thuairiscítear agus a léirmhínítear go míchruinn go minic. Mar sin is trí líonraí eagraíochtaí agus tionscnaimh sochaí sibhialta na mban a fhoghlaimímid fúthu. Creidimid go bhfuil sé riachtanach líonraí oideachasóirí síochána a nascadh le líonraí gníomhaithe na sochaí sibhialta chun go mbeidh an fhaisnéis riachtanach ag an réimse chun na féidearthachtaí iomadúla gníomhaíochta a fhiosrú ina measc siúd atá á n-oideachas acu do shaoránacht dhomhanda fhreagrach. Mar sin cuirimid an t-alt seo ar fáil ag súil go ndéanfar é a oiriúnú chun críocha foghlama síochána.

- Betty A. Reardon
Samhain 4, 2016

An chaoi a bhfuil na mílte bean Palaistíneach agus Iosrael ag síocháin

Le Riman Barakat

(Alt bunaidh: +972. 25 Deireadh Fómhair, 2016)

Ní amháin go bhfuil na mílte bean Palaistíneach agus Iosrael a mháirseáil in Iarúsailéim agus in Jericho an mhí seo ag éileamh síochána óna sochaithe, tá siad ag sroicheadh ​​trí steiréitíopaí agus teorainneacha saorga chun fíor-chomhpháirtithe a aimsiú.

Níos lú ná bliain ó shin chaith grúpa ban Palaistíneach agus Iosrael deireadh seachtaine i dTantur, suite idir Iarúsailéim agus Beithil, ag tobsmaointeoireacht cad a d’fhéadfaimis a dhéanamh, b’fhéidir, chun timthriall an fhoréigin agus an marbhántacht pholaitiúil a bhriseadh. Bhí a chúis phearsanta féin ag gach duine le bheith ann, cibé acu na máithreacha Iosrael a bhí ann a gcuid leanaí a chur chun cogaidh nó mná na Palaistíne a bhí ídithe ag ionradh laethúil arm Iosrael, seicphointí, agus an neamhábaltacht maireachtáil go saor agus samhlú todhchaí dóchasach dá gcuid leanaí. Go pearsanta, mhothaigh mé stróicthe óna chéile nuair a chonaic mé Iarúsailéim roinnte ina céad píosa, áit ar cheart a bheith mar inspioráid don chómhaireachtála in áit a bheith ag sileadh le fuil na Palaistíne agus na nIosraelach ar bhonn laethúil beagnach.

Le 11 bliana anuas rinne mé mo dhícheall a bheith bainteach le haon tionscnamh féideartha a dhéanann iarracht síocháin Iosrael-Palaistíneach a bhaint amach. Cén fáth go bhfuil Síocháin Pá na mBan difriúil? Is é mo chreideamh i gcónaí ná má dhearbhaíonn grúpa ar bith go dtabharfaidh siad síocháin Iosrael-Palaistíneach, caithfidh siad a bheith ag iarraidh an oiread sin ionas go mbeidh siad toilteanach iad féin a phósadh ar an gcúis. Tá na mná sin den charachtar sin; tá siad dosháraithe agus diongbháilte ach den chuid is mó, creideann siad gur féidir leo a dtodhchaí féin a chruthú. D’fhonn réaltacht dhifriúil a chruthú, creidimid go gcaithfimid a bheith mar an réaltacht sin.

Glacann na mílte bean ón ngluaiseacht ‘Women Wage Peace’ páirt i máirseáil ag tacú leis an tsíocháin in Iarúsailéim an 19 Deireadh Fómhair, 2016. Tá na mná ag máirseáil ar fud na tíre le coicís anuas, ag críochnú le máirseáil ón Knesset go Teach an Phríomh-Aire in Iarúsailéim, ag éileamh comhaontú síochána idir Iosrael agus na Palaistínigh. (Grianghraf: Hadas Parush / Flash90)
Glacann na mílte bean ón ngluaiseacht ‘Women Wage Peace’ páirt i máirseáil ag tacú leis an tsíocháin in Iarúsailéim an 19 Deireadh Fómhair, 2016. Tá na mná ag máirseáil ar fud na tíre le coicís anuas, ag críochnú le máirseáil ón Knesset go Teach an Phríomh-Aire in Iarúsailéim, ag éileamh comhaontú síochána idir Iosrael agus na Palaistínigh. (Grianghraf: Hadas Parush / Flash90)

“Caithfimid smaoineamh taobh amuigh dár dtimpeallacht,” a dúirt Lily ag rá, agus le chéile d’amharc muid Márta an Dóchais, máirseáil le chéile - caoin don domhan ar fad, ag teacht ó bhroinn na máthar, chun an foréigean a stopadh. Shocraíomar gan stopadh, fiú amháin i measc na ngníomhartha foréigin is uafásaí. Bhuaileamar le chéile agus scairt muid amach, “Go leor! Go Leor!" in Araibis, Eabhrais agus Béarla. Shocraigh muid teanga chomhroinnte dóchais, daonnachta, tiomantas dosháraithe don tsíocháin a mholadh, agus dhiúltaíomar do theanga an idirscartha.

Nuair a sheas mé os mo chomhair níos mó ná 500 bean ag Neve Shalom / Wahat al-Salam níos luaithe an mhí seo, ní raibh mé cinnte fós gur thuig nó chreid gach duine go fírinneach cad a bhí ar tí tarlú dhá lá ina dhiaidh sin - máirseáil chomhpháirteach idir na mílte bean Palaistíneach agus Giúdach . Mar a ghlaoigh mé ar an ngrúpa ban Giúdach den chuid is mó a bailíodh ansin an lá sin le teacht i dteannta a chéile le mná na Palaistíne, mhothaigh mé an slua ag gáire, agus mé ag smaoineamh ar chomhpháirtíocht na Palaistíne. Dhá lá ina dhiaidh sin, de réir mar a thosaigh an mháirseáil, tháinig sruth de mhná Palaistíneacha gan deireadh gan staonadh ó bhus i ndiaidh bus, ó Nablus, Hebron, Oirthear Iarúsailéim, Jericho, Jenin, Bethlehem. Agus cuimhin leat, bhí siad ann chun páirt a ghlacadh i ndáiríre, agus páirt a ghlacadh, ag canadh focail na síochána.

Ní mór dúinn ligean dúinn féin na constaicí a thabhairt anuas laistigh agus lasmuigh de, leomh breathnú ar a chéile sa tsúil agus an daonnacht a fheiceáil. Tá tamall fada caite linn anseo agus leo ansin. Is é an chéad chéim an bhacainn shíceolaíoch sin a shárú agus ligean dúinn fáilte a chur rompu siúd a dtugaimid an “ceann eile” orthu. Ní cuimhin liom an uair dheireanach a bhuail an oiread sin Iosrael agus Palaistíneach agus shiúil siad le chéile. Creidim go raibh mé i bhfad níos óige ansin, le linn Oslo Accords. Ach tar éis níos mó ná 20 bliain de scaradh, tá na mílte bean ag aontú arís ar chúis choitianta. Is nóiméad stairiúil é, agus fiú amháin iad siúd a dhéanann iarracht neamhaird a dhéanamh air beidh sé níos deacra agus níos deacra é a dhéanamh de réir mar a leanann sé ag fás.

Nuair a sheas mo chara dílis Huda Abuarqoub as Hebron ar an podium ag deireadh na máirseála taobh amuigh de Chónaí an Phríomh-Aire in Iarúsailéim, ag dearbhú go hard, go cróga agus go soiléir, “Go leor leis an miotas, geallaim duit, tá páirtí agat,” ar sé mhothaigh beagnach mar bhrionglóid, mar a bhíomar ar phláinéid dhifriúil. Bhreathnaigh mé ar an turraing agus an elation a bhí ag mo chairde Iosrael. Bhí sé ionann is dá mba as pláinéad eile Huda féin. Ach bhí sí fíor, anseo, san fheoil, glórach agus soiléir. Agus chonaic gach duine an draíocht an mhaidin sin, ní draíocht amháin a bhí ann. Tá páirtí ann agus tá an páirtí fíor. Tá sé thar am againn cruthúnas a éileamh i gcónaí.

Thug Leymah Gbowye, Laureate Nobel, a tháinig ón Libéir a bheith linn inár máirseáil, cuireadh don lucht féachana páirt a ghlacadh sa rud ar a thug sí “dúshlán na hintinne oscailte,” ag piocadh suas leis an méid a dúirt mé níos luaithe i mo óráid faoi dhaonnacht an duine eile a fheiceáil. . D’inis sí scéal dúinn óna hóige faoi sheanbhean a bhí ina cónaí ar bharr cnoic san fhoraois, a cheap gach duine gur cailleach í a d’ith leanaí beaga. D’áitigh seanmháthair Leymah na páistí a thabhairt ar cuairt chuici. Cén pointe a bhí ann? Is é moráltacht scéal Leymah ná go gcaithfimid na teorainneacha sin a thrasnú ionainn féin, chun na steiréitíopaí atá tógtha againn faoina chéile a dhíchruthú - carnadh de go leor “ballaí tanaí,” mar a thug sí orthu. Níl le déanamh aige ach gníomh simplí misnigh chun teorainn nó teorainn eagla a thrasnú, dúshlán a thabhairt dúinn féin, agus leomh bualadh leis an gceann eile go fírinneach.

Ba chúis iontais iontais an rud a chonaic muid an 19 Deireadh Fómhair, go bhfuil, is daoine iad siúd ar an taobh eile, lán le grá, atá ag iarraidh beatha agus síocháin freisin. Ach ansin bhí muid, gach duine againn míshásta, mo chairde Iosrael agus mise, agus muid ag éisteacht le Huda gan aon rud soiléir a rá. Scriosadh miotas an chailleach olc ar bharr an chnoic ansin agus ansiúd, agus bhí an páirtí ar son na síochána inár measc, i láthair i ngach cruth agus foirm.

Is gníomhaí síochána Palaistíneach é Riman Barakat, POF agus bunaitheoir Experience Palestine do Mhisin agus Toscaireachtaí Idirnáisiúnta, agus ball de bhord ALLMEP (The Alliance for Middle East Peace). Roimhe seo bhí sí ina comhstiúrthóir ar IPCRI (Tionscnaimh Réigiúnacha Cruthaitheacha Iosrael na Palaistíne) chomh maith le stiúrthóir feidhmiúcháin na Palaistíne ar Breaking the Impasse. 

Le haghaidh anailíse bunaidh breise agus nuacht nuachta, tabhair cuairt ar +972 Magazine's Facebook leathanach nó lean iad ar aghaidh Twitter.

(Téigh go dtí an t-alt bunaidh)

Bí ar an chéad trácht a dhéanamh

Bí ar an bplé ...