Fréamhacha Deep Mheiriceá na Lámhachtaí Atlanta

Bhí na híospartaigh ina gcónaí i ngar do chine, inscne agus aicme.

(Arna fhreagairt ó: New York Times. 19 Márta, 2021)

Réamhrá na nEagarthóirí: Cóineasú Freasúra
Taispeánann an OpEd seo ó The New York Times an 19 Márta, 2021 gurb é cóineasú na leatrom a fhulaingíonn na daoine a bhfuil na hualaí is mó d’fhoréigean sistéamach agus struchtúrach orthu is leochailí i leith cineálacha iomadúla foréigin choirp, lena n-áirítear dúnmharú. Iarrann sé ar oideachasóirí síochána feasacht ar an gcóineasú mar bhunús d’imscrúdú ar an dúshlán eispéiris foghlama a cheapadh chun na dearcaí dochracha agus na luachanna idirdhealaitheacha a éascaíonn foréigean iompraíochta agus a thacaíonn leis na struchtúir a shoilsiú. D’fhéadfaí fiosrúchán den sórt sin agus an anailís struchtúrtha riachtanach a thionscnamh trí léamh machnamhach agus plé anailíseach ar an bpíosa seo. (BAR, 3/20/2021)

I measc na chéad rudaí a rinne mé ar fhoghlaim faoi na lámhaigh ag trí pharlús suathaireachta i gceantar Atlanta bhí seiceáil le hiar-oibrí parlús suathaireachta ar bhuail mé leis in 2019. Ag an am, bhí mé ag tuairisciú airteagal faoi ​​ruathar striapachais ag parlús suathaireachta i Florida.

Ní raibh sí in ann obair le linn na paindéime, bhí sí sa bhaile ina haonar nuair a labhair muid; níor shroich an nuacht ó Atlanta í fós. “Ró-scanrúil,” a dúirt sí, nuair a chuir mé alt chuici faoi na rudaí a tharla. Bhí Robert Aaron Long, 21, atá cúisithe i ndúnmharú ochtar in Atlanta agus in Acworth in aice láimhe, seisear acu as mná na hÁise, gabhadh ar a bhealach go Florida - áit a raibh sí - agus áit a raibh sé beartaithe aige níos mó a mharú, de réir an méid a dúirt sé leis na póilíní. Bhí imní uirthi dá comhghleacaithe. “An dóigh leat go maróidh duine éigin iad? An bhfuil mé i mbaol freisin? "

Ní raibh a fhios agam conas freagairt, i bpáirt mar bhí a fhios agam chomh beag fúthu siúd a maraíodh sa tSeoirsia: Hyun Jung Grant, 51; Suncha Kim, 69; Go gairid Páirc Chung, 74; Ba íospartaigh a aithníodh níos luaithe iad Yong Ae Yu, 63. (Daoyou Feng, 44; Xiaojie Tan, 49; Paul Andre Michels, 54; agus Delaina Ashley Yaun, 33). I roinnt parlús suathaireachta, d’fhéadfadh mná, go minic na hÁise, gnéas a dhéanamh uaireanta. seirbhísí. Ach ní raibh a fhios agam an mbeadh daoine a fuair bás an tseachtain seo tar éis iad féin a aithint mar oibrithe gnéis.

Chaith mé na blianta beaga anuas ag déanamh taighde ar na bealaí éagsúla a dtrasnaíonn obair ghnéis le cine, aicme agus inscne, ag cur iontais orm go rialta faoin gcaoi a nascann sé le saincheisteanna díchosúla mar cheartas coiriúil, éiriú, bochtaineacht, inimirce agus cearta tras. Tháinig mé ar thuiscint ar chearta oibre gnéis mar shaincheist um chearta sibhialta a bhfuil dearmad déanta uirthi agus ar fiú staidéar a dhéanamh uirthi. Go gairid fuair mé mé féin ag cur na maruithe Atlanta i gcomhthéacs stair uafásach.

Ciontaíodh saighdiúir, Park Estep, 1974, i gcoir in aghaidh beirt bhan ag Parlús Suathaireachta Oirthearach Suezy in aice le Fort Carson i Colorado. De réir cáipéisí cúirte, bhris sé scornach Yon Cha Ye Lee, 25, fostaí ag an bparlús, agus chuir sé sa chúl í. Ansin éignigh sé Sun Ok Cousin, úinéir an Spa, 32 bliain d'aois, sular lámhaigh sí sa teampall ceart í, agus mharaigh sí í agus ansin ag cur trí thine í. Ciontaíodh Kenneth Markle III, 1993, míochaine ag ionad míleata de chuid na SA sa Chóiré Theas, i ndúnmharú Yun Kum-i, oibrí gnéis 20 bliain d’aois. Fuarthas a corp mí-úsáid ghnéasach gar don bhunáit.

Ó tharla na himeachtaí uafásacha Dé Máirt seo caite, rinneadh an-iarracht tuiscint a fháil ar an Uasal Long - fiosrúchán dáiríre a fheileann do chineál áirithe naïveté Meiriceánach. Mhaígh sé gur “andúil ghnéis” a bhí á thiomáint aige; níor dhiúltaigh imscrúdaitheoirí cine mar fhachtóir go fóill. Go dtí seo, níl a fhios againn an measfadh na hoibrithe parlús suathaireachta a maraíodh gur oibrithe gnéis iad, agus b’fhéidir nach mbeadh a fhios againn riamh. Ach níl an freagra níos ábhartha dá mbásanna ná freagra a ndúnmharfóra: An cuma cén chaoi a n-aithníonn duine é féin má chuireann mais-mharú aon bhean as an Áise i bparlús suathaireachta le hoibrí gnéis?

Tugtar steiréitíopa bean na hÁise mar hipiríogaireacht agus fo-ghabhálach ag an am céanna leis na céadta bliain d ’impiriúlachas an Iarthair. Tá sampla doiciméadaithe go luath de fhéatú na hÁise le fáil i “Madame Chrysantheme,” cuntas tanaí ficseanaithe ar am oifigigh chabhlaigh Fhrancaigh ag tabhairt cuairte ar an 19ú haois An tSeapáin. Bhí an-tóir ar “Madame Chrysantheme” nuair a foilsíodh é, agus lean sé ar aghaidh ag cruthú subgenre de phrós Treoshuímh. Ba iad na mná sna cuntais sin, mar a scríobh Edward Said in “Oirthearachas,” “créatúir fantaisíochta cumhachta fireann. Cuireann siad sensuality gan teorainn in iúl, tá siad níos dúr nó níos lú, agus thar aon rud eile tá siad toilteanach. "

Níos déanaí, bhí an chéad teagmháil ghnéasach ag mná neamhfhorleathana le mná na hÁise sa Chóiré agus i Vítneam. Thacaigh arm na SA le striapachas go tacúil, agus é ag smaoineamh gur maith an meanma é, agus uaireanta spreag sé trúpaí go sainráite chun an tionscal gnéis áitiúil a iniúchadh. De réir an leabhair “Sex Among Allies” le Katharine Moon, ollamh le heolaíocht pholaitiúil i gColáiste Wellesley, léigh ad i Stars and Stripes, an príomh-nuachtán míleata: “Pictiúr ina bhfuil trí nó ceithre cinn de na créatúir is áille a chruthaigh Dia riamh ag sciorradh timpeall ort, ag canadh, ag damhsa, ag beathú duit, ag níochán an méid a bheathaíonn siad tú le fíon ríse nó beoir, agus iad go léir ag rá ag an am céanna, 'Is tú an duine is mó.' Seo an Orient a chuala tú faoi agus ar tháinig tú chuige a aimsiú. "

Yuri Doolan, ollamh cúnta le stair agus staidéir na mban, inscne agus gnéasachta in Ollscoil Brandeis, Tá scríofa agam gur dócha gur tháinig na chéad oibrithe parlús suathaireachta sa Chóiré chuig na Stáit Aontaithe sna 1950idí tar éis do na Stáit Aontaithe a gcuid fórsaí a laghdú sa Chóiré Theas tar éis an chogaidh ansin. Ní dócha go raibh siad ina n-oibrithe parlús suathaireachta sular tháinig siad: Tá mac duine de na híospartaigh Dúirt an dúirt a mháthair leis go raibh sí ina múinteoir sular tháinig sí chuig na Stáit Aontaithe.

Is dócha gur bhuail na mná seo, an chéad mhíle nó mar sin, lena bhfir chéile i mbailte bunáite ar fud na Cóiré Theas a tháinig chun cinn le linn Chogadh na Cóiré, agus an ghairm Mheiriceá a lean é.

I 1986 nuair a chruthaigh an tSeirbhís Inimirce agus Eadóirseachta Tascfhórsa um Choireacht Eagraithe na Cóiré chun troid i gcoinne sciúirse a chuid ama, striapachas na Cóiré, mheas na húdaráis go raibh thart ar 90 faoin gcéad d’oibrithe parlús suathaireachta sna Stáit Aontaithe bhí tagtha chun na tíre mar bhráithre GI. Lean na mná seo a bhfir chéile chuig bunáiteanna míleata. Nuair a bhí siad socraithe, d’oscail cuid acu parlors suathaireachta, i measc an bheagán deiseanna fostaíochta agus uathriail airgeadais atá ar fáil do mhná inimirceacha.

Ach níos faide ná an stair shonrach seo, tá foréigean struchtúrtha i gcoinne Asians sna Stáit Aontaithe institiúidithe le fada. Is ar éigean a bhíonn nádúr ciníoch, gnéasach shochaí Mheiriceá mar fheiniméan neamhfhorleathan le déanaí is féidir a shocrú trí mhionleasú.

I 1882, ba é an tAcht um Eisiamh na Síne an chéad agus an t-aon dlí cónaidhme mór chun grúpa eitneach ar leith a eisiamh ó theacht isteach sna Stáit Aontaithe. Rinne sé códú sa dlí cónaidhme ar an seineafóibe a bhí ag tógáil ó dhúlagar na heacnamaíochta tar éis an Chogaidh Chathartha, inar cuireadh an milleán ar oibrithe na Síne as poist a thógáil ó dhaoine bána. Tharla foréigean uafásach i gcoinne phobail na hÁise sa 19ú haois agus i dtús an 20ú haois, lena n-áirítear murt 1887 Hells Canyon, inar maraíodh suas le 34 mianadóir Síneach, agus círéibeacha 1907 Bellingham, a chuir daonra iomlán na hÁise Theas amach laistigh de thrí lá.

Ba é an Dlí Leathanach 1875, nach raibh chomh coitianta, a bhí ag tuar an Achta um Eisiamh na Síne, a cuireadh i bhfeidhm den chuid is mó ar inimircigh ón tSín agus a cheadaigh cosc ​​a chur ar iontráil dóibh siúd a mheastar a d’aontaigh le seirbhísí le “críocha mídhleathacha agus mímhorálta.” D’fhiafraigh oifigigh inimirce de gach iarratasóir baineann, “An bean fhiúntach thú?” Is cosúil gur oibrigh siad ar an mbonn go raibh gach bean Síneach ag lorg iontrála ar chúraimí bréagacha, agus go raibh gach duine ina préachán ionchasach go dtí go gcruthófar a mhalairt, ”de réir“Cosa Neamhcheangailte”Le Judy Yung, staraí agus ollamh emerita le staidéar Meiriceánach in Ollscoil California, Santa Cruz.

Ar an mbealach seo, d’éirigh le bean na hÁise a bheith ina réad fuatha, agus uaignis, rud le fuath, ansin dúil, an fad idir an bhaol buí agus an fiabhras buí arna thomhas i bhfleascáin.

Tá sé deacair fios a bheith agat cad a spreagann duine. Chuir tuairisciú luath in iúl an teannas idir creidimh reiligiúnacha an Uasail Long agus iompar gnéasach a mheas sé a bheith éigeantach, agus an bealach a d’fhéadfadh an teannas seo a théamh. Ach is fear bán é an tUasal Long freisin a rugadh i Meiriceá an 21ú haois, tír a bhfuil stair fhoréigneach saibhir aici i gcoinne Asians. Áit ina raibh an t-uachtarán roimhe seo i measc na chéad duine a thug Covid-19 mar “Kung Flu,” agus “víreas na Síne,” ag cur na síolta don beagnach 3,800 gníomhartha foréigin in aghaidh Asians - mná den chuid is mó - a lean é. Ar lig an stair seo don Uasal Long dúnmharú a fheiceáil mar bhealach chun deireadh a chur le “meon,” mar a dúirt sé - mar bhealach chun féachaint ar Asians mar chaiteachas?

Chuir an rang eolas ar na himeachtaí freisin: Is cinnte go bhfuair na mná seo, cuid acu a bhí sa rang oibre, bás toisc go raibh siad ag obair. Mar mhná oibre daite, bhí siad ann i ngar uafásach cine, inscne agus aicme. Is minic, ar ndóigh, mná nach labhraíonn Béarla nó atá gan cháipéisíocht atá faoi ghlas ó mhargaí saothair traidisiúnta, nó atá ar an imeall ar bhealach eile.

Tá go leor acu tar éis lámhaigh Spa Atlanta a chumadh mar choir fuatha i gcoinne phobal na hÁise. Ainmniú dlíthiúil is ea coireacht fuath a fhéadann níos mó póilíneachta a chosaint. In ainneoin go bhféachtar air mar iarrthóir tacú le díchoiriúnú ar obair ghnéis, ghlac iarrthóir méara Chathair Nua Eabhrac Andrew Yang an ócáid ​​chun tuilleadh maoinithe a iarraidh ar Thascfhórsa um Choireacht Fuath na hÁise de chuid Roinn Póilíní Nua Eabhrac. Na póilíní Atlanta imscaradh patróil bhreise ar fud na cathrach, mar a rinne an NYPD., in ainneoin gurb iad na póilíní foinsí na héagobhsaíochta sa phobal oibrithe parlús-suathaireachta. Is í an íoróin, ar ndóigh, mura maraíodh na mná in Atlanta, is dócha go mbeadh an baol ann go ngabhfadh na hoifigigh forfheidhmithe dlí céanna iad.

Is é instinct na mbeo comóradh a dhéanamh ar na mairbh, a dhéanamh nach mbeidh a rith in easnamh. Táim féin, freisin, leochaileach ó impleachtaí den sórt sin, agus mar sin críochnaím trí rá go gcuireann an tSeoirsia i gcuimhne dúinn - tá súil agam - gur foréigean frith-mhná, foréigean frith-bhocht, agus foréigean in aghaidh obair ghnéis é foréigean frith-Áiseach, go bhfuil ár tá faitíos fite fuaite leis, go gciallaíonn troid leatrom troid ar leatrom ní amháin ina bpobal cúng féin, ach i ngach áit freisin.

* Is scríbhneoir í May Jeong ag Vanity Fair agus ball de Alicia Patterson. Tá sí ag obair ar leabhar faoi obair ghnéis.

 

Bí ar an chéad trácht a dhéanamh

Bí ar an bplé ...