An Leas Coiteann a Aiséirí: Coincheap Nua (Sean) Ceannaireachta

Réamhrá do Mhachnaimh Robert Reich ar an Leas Coiteann agus Ceannaireacht Pholaitiúil

Dale T. Snauwaert, Ollscoil Toledo

Ina leabhar tábhachtach, An Leas Coiteann (Vintage, 2018), tugann Robert Reich machnamh léargasach agus an-láidir ar nádúr, luach ardoird agus bagairtí reatha ar réadú polaitiúil an leasa choitinn. Sa sliocht seo as an leabhar, agus an machnamh breise a rinne sé air [ar fáil thíos], pléann Reich an tábhacht bhunúsach a bhaineann le haitheantas, dearbhú agus cosaint na gceannairí polaitiúla ar an leas coiteann. Gan a leithéid de cheannaireacht ní dócha go mbainfear amach an leas coiteann.

Sainmhíníonn Reich an “leas coiteann” mar a chuimsíonn “ár gcomhluachanna faoin méid atá orainne a chéile mar shaoránaigh atá ceangailte le chéile sa tsochaí chéanna – na noirm a gcloíonn muid go deonach leo, agus na hidéil a bhfuilimid ag iarraidh a bhaint amach” (lch. 18). ). Tá an comhdhearcadh eiticiúil seo bunaithe ar chomhaontú frithpháirteach ina dhiaidh sin: “… ní mór dúinn aontú ar bhunphrionsabail … Is é ár gcomhaontú leis na prionsabail seo a nascann muid … Is é foinse an bhua chathartha” (lch 22), is gá chun a sochaí a bheith ann. Ina theannta sin, tá comhdhearbhú an leasa choitinn mar bhunús leis an muinín chathartha go ndéanfaidh ceannairí polaitiúla ár gcomhluachanna agus ár bprionsabail cheartais a leanúint agus a achtú. agus saoránaigh araon. Creimeann ceannairí polaitiúla chomh maith le codanna suntasacha den saoránacht nach gcloíonn leis an leas coiteann iontaobhas cathartha, baintear an bonn de dhlisteanacht an rialtais, agus díchobhsaíonn siad an t-ord polaitiúil agus mar sin bagairt ar phoblacht bhunreachtúil dhaonlathach a bheith ann.

Tá dlúthbhaint ag an smaoineamh gurb é dearbhú an leasa choitinn bunús an bhua chathartha le forbairt “braistint an chirt”, cumas bunúsach morálta. Tá cobhsaíocht agus inbhuanaitheacht sochaí chóir ag brath ar cheannairí polaitiúla agus ar shaoránaigh braistint an cheartais a chothú. Is éard is “mothú ceartais” ann an cumas tuiscint, feidhmiú, agus a bheith spreagtha go morálta chun gníomhú ón taobh istigh agus comhsheasmhach leis an leas coiteann de choincheap comhroinnte ceartais, cumas agus toilteanas gníomhú i ndáil le daoine eile ar théarmaí is féidir le gach duine a dhéanamh go poiblí. formhuinigh (féach mar shampla John Rawls, Teoiric Ceartais; le haghaidh plé ar fhorbairt na réasúnaíochta morálta agus an bhreithiúnais a bhaineann le braistint ceartais féach Dale Snauwaert, Síocháin a Mhúineadh mar Ábhar Cirt: I dtreo Oideolaíochta Réasúnuithe Morálta). Níl an acmhainn mhorálta chun braistint an cheartais uathúil do shochaithe daonlathacha nua-aimseartha ach tá sé folaigh go huilíoch inár ndaonnacht, mar is léir óna aithint agus á chur in iúl ag Confucius agus a dheisceabail sa tSean-tSín mar bhunús do shochaí shíochánta, i measc tras-altanna eile. foinsí cultúrtha agus stairiúla (féach Erin Cline, Confucius, Rawls, agus Tuiscint an Chirt, Fordham University Press, 2013).

D’áitigh an t-oideachasóir síochána Betty Reardon gur cheart gurb é príomhchuspóir an oideachais síochána ná “éifeachtúlacht pholaitiúil” na gceannairí agus na saoránach a fhorbairt (féach mar shampla Betty A. Reardon: Ceannródaí san Oideachas don tSíocháin agus do Chearta an Duine, Earrach, 2015). Is féidir a áitiú go bhfuil braistint an cheartais i gcroílár na héifeachtúlachta polaitiúla, go háirithe nuair a aithnímid go n-áirítear le héifeachtúlacht pholaitiúil inniúlachtaí agus cumhachtaí normatacha, agus mar sin, ba cheart go mbeadh forbairt braistint an cheartais mar phríomhaidhm ag oideachas síochána. ceannairí na todhchaí agus saoránaigh araon. Tugann machnamh Reich ar an leas coiteann mar eitic pholaitiúil roinnte agus coincheap an cheartais creidiúint shuntasach do chroíchuspóir seo an oideachais síochána.

An Leas Coiteann a Aiséirí: Coincheap Nua (Sean) Ceannaireachta

Caibidil 7 den Leas Coiteann

Le Robert Reich

(Arna fhreagairt ó: robertreich.substack.com)

Cairde,

Le sé seachtaine anuas, tá mé ag caint leat faoi conas a chaill Meiriceá a tuiscint ar an leas coiteann. Ag tosú inniu agus na ceithre seachtaine aistí atá fágtha, ba mhaith liom a mholadh cad is féidir a dhéanamh chun an leas coiteann a aiséirí.

Let tús leis an gceannaireacht. Go ró-mhinic, tugaimid faoi deara ceannairí a “bhuann” – atá láidir agus dian go leor chun iomaitheoirí a shárú, atá neamhthrócaireach agus crua go leor chun brabúis ollmhóra a ghiniúint, atá borb go leor chun gach cineál iomaitheoirí agus thugs a bhualadh.

Ach ní bhaineann ceannaireacht den sórt a theastaíonn uainn chun leas an phobail a aiséirí. Ní bhaineann sé le bheith diana, neamhthrócaireach nó borb. Is éard atá i gceist leis ná freastal ar riachtanais na ndaoine atá á stiúradh — an leas coiteann a cheanglaíonn iad a luacháil agus a ardú. Tuilleamh agus tógáil a n-iontaoibh.

Caithfidh gurb é seo croílár na ceannaireachta. Caithfimid é a éileamh.

AR an oíche roimh vóta deiridh an tSeanaid ar aisghairm an Achta um Chúram Inacmhainne i mí Iúil 2017, d'fhill an Seanadóir John McCain go Washington óna theach in Arizona, áit a raibh sé ag fáil cóireála le haghaidh ailse inchinne, chun an vóta cinneadh a chaitheamh i gcoinne aisghairm.

Níorbh é sin an t-aon rud a rinne sé. Chuaigh sé go hurlár an tSeanaid chun cáineadh a dhéanamh ar an bpolaitíocht is cuma cad a ghlac Washington.

Thosaigh McCain ag beannú do ghlúin iar-sheanadóirí a raibh an leas coiteann níos tábhachtaí dóibh ná aon chomórtas reachtach ar leith a bhuachan. “Tá aithne agus meas agam ar fhir agus ar mhná sa Seanad a bhí i bhfad níos mó ná ról beag inár stair, fíor-státairí, fathaigh pholaitíocht Mheiriceá,” a dúirt sé.

“Tháinig siad ón dá pháirtí, agus ó chúlraí éagsúla. Bhí a n-uaillmhianta ag teacht salach ar a chéile go minic. Bhí tuairimí éagsúla acu ar cheisteanna an lae. Agus is minic a bhí easaontais an-tromchúiseacha acu faoin mbealach is fearr le freastal ar an leas náisiúnta. Ach bhí a fhios acu go raibh dualgas orthu oibriú i gcomhar lena chinntiú go gcomhlíonfadh an Seanad a fhreagrachtaí bunreachtúla go héifeachtach, cé chomh géar agus chomh croíúil a bhí a ndíospóidí, cé chomh fonnmhar a bhí siad lena n-uaillmhianta. . . . Tagann an meon prionsabal sin, agus seirbhís ár réamhtheachtaithe a bhí ina seilbh, chun cuimhne nuair a chloisim an Seanad ar a dtugtar an comhlacht breithniúcháin is mó ar domhan.”

Ansin thug McCain rabhadh dá chomhghleacaithe reatha as an leas coiteann a chreimeadh, le focail a bhí dírithe chomh mór ar vótálaithe agus a bhí ar na seanadóirí. “ Ár bplé inniu . . . níos páirtíneach, níos treibhe, níos mó den am ná aon am eile is cuimhin liom,” a dúirt sé. Mheabhraigh sé dóibh nach raibh an bua chomh tábhachtach leis na hinstitiúidí rialaithe a chosaint agus a neartú.

“Ní bhraitheann ár gcóras ar ár n-uaisle. Tugann sé cuntas ar ár neamhfhoirfeachtaí, agus tugann sé ordú dár n-iarrachtaí aonair a chabhraigh linne a dhéanamh ar an tsochaí is cumhachtaí agus is rathúla ar domhan. Is é ár bhfreagracht é sin a chaomhnú, fiú nuair a éilíonn sé orainn rud éigin nach bhfuil chomh sásúil agus a bhíonn 'bua' a dhéanamh. Fiú nuair nach mór dúinn beagán a thabhairt chun beagán a fháil. Fiú nuair nach ndéanann ár n-iarrachtaí ach trí shlat agus scamall deannaigh a bhainistiú, cé go gcáineann criticeoirí ar an dá thaobh sinn mar gheall ar an timidiúlacht, mar gheall ar ár mainneachtain ‘bua a bhaint amach’.”

Tharla ceann de na cuimhní is fearr atá agam ar McCain i bhfeachtas uachtaránachta 2008, ag ócáid ​​i halla an bhaile i Minnesota.

D'fhreagair McCain do thacadóir a dúirt go raibh “scanrúil” air faoi uachtaránacht Obama. “Caithfidh mé a rá leat,” a dúirt McCain, “Is duine maith é an Seanadóir Obama agus ní gá go mbeadh faitíos ort mar uachtarán ar na Stáit Aontaithe.”

Ag seo, boed an slua Poblachtach. "Imigh leat, a Sheáin!" d'éirigh ball amháin den lucht féachana amach. Scairt daoine eile gur “liar” agus “sceimhlitheoireachta” a bhí i Obama. Dúirt bean a raibh micreafón aici, “Ní féidir liom muinín a chur in Obama. Léigh mé mar gheall air agus níl sé, níl sé uh - is Arabach é. Níl sé. . . .”

Ag an nóiméad sin, bhain McCain an micreafón as a lámh agus d'fhreagair: “Ní hea, a Mháire. Is fear teaghlaigh maith [agus] saoránach é a bhfuil easaontas agam leis ar cheisteanna bunúsacha agus sin é atá i gceist leis an bhfeachtas seo. Ní [Arabach] é.”

Léirigh JOHN McCAIN coincheap na ceannaireachta atá gann anois, ach a bhfuil géarghá leis an náisiún — ceannaireacht a thugann tús áite don leas coiteann agus a fhéachann le muinín a mhéadú inár mór-institiúidí seachas an bonn a bhaint den mhuinín sin ar mhaithe le leas pearsanta.

Is cineál ceannaireachta é a chorpraigh na huachtaráin is mó i Meiriceá - Washington, Lincoln, FDR. Is í an cheannaireacht ar a raibh turgnamh Mheiriceá i bhféinrialtas bunaithe.

Ní dhearna McCain gach rud ceart. Roghnaigh sé Sarah Palin mar fhear a bhí ag rith leis in 2008 - duine a raibh a chuid feallsaachta agus deighilteachta mar chuid de Donald Trump. Ach mar sin féin chuaigh cur chuige pearsanta McCain i leith na ceannaireachta i leith na polaitíochta “cibé rud a thógann sé”.

Ní hamháin gur príomhfheidhmeannach na Stát Aontaithe é UACHTARÁN MEIRICEÁCH, agus ní hamháin gur pulpit bulaíochta é an oifig atá aige (ar deireadh thiar) chun smaointe beartais áirithe a chur chun cinn.

Is laíon morálta í an uachtaránacht freisin a bhfuil brí faoin leas coiteann aici. Na luachanna a chuireann uachtarán in iúl agus a léiríonn ricochet tríd an tsochaí, ag neartú nó ag baint an bonn den leas coiteann sin.

Is é mo thuairim gur uachtarán maith é Joe Biden a chuir béim ar leas an phobail agus ar ardaíodh é. Ba chóir é a atoghadh. I mo thuairim féin, níor cheart Donald Trump a chiontú díreach sna cúisimh choiriúla ina choinne. Ba chóir é a dhaoradh go carn fuinseoige na staire.

Tá an damáiste atá déanta ag Trump do leas an phobail do-áirimh.

I bhfeachtas uachtaránachta 2016, cúisíodh an t-iarrthóir Donald Trump mar gheall ar theip air a chánacha ioncaim a íoc. Ba é an freagra a thug sé, "Déanann sé sin cliste mé." Cé nach bhfuil sé ina uachtarán go fóill, chuir a thuairim in iúl do na milliúin Meiriceánaigh eile nach oibleagáid saoránachta é cánacha a íoc ina n-iomláine.

Bhí bród ar Trump freisin faoi airgead a thabhairt do pholaiteoirí ionas go ndéanfadh siad cibé rud a theastaigh uaidh. “Nuair a ghlaonn siad, tugaim. Agus tá a fhios agat cad, nuair a theastaíonn uaim rud éigin uathu dhá bhliain ina dhiaidh sin, trí bliana ina dhiaidh sin, glaoim orthu. Tá siad ann dom.” I bhfocail eile, tá sé ceart go leor do cheannairí gnó íoc as polaiteoirí agus do pholaiteoirí a gcuid airgid a thógáil, beag beann ar an éifeacht ar ár ndaonlathas.

Sheol Trump teachtaireacht eile trína dhiúltú a thuairisceáin chánach a nochtadh le linn an fheachtais, nó fiú nuair a chuaigh sé i mbun oifige, nó a ghnóthaí a chur faoi mhuinín dall chun coinbhleachtaí leasa a sheachaint, agus trína thoil fhollasach airgead a bhaint as a uachtaránacht trí bheith aige. fanann taidhleoirí eachtracha ina óstán i Washington, agus cuireann siad a chlubanna gailf éagsúla chun cinn.

Ní raibh iontu seo ach laigí eiticiúla. Bhain siad an bonn den leas coiteann trí mhuinín an phobail in oifig an Uachtaráin a laghdú.

Nuair a dúirt Trump, mar ainmnitheach uachtaránachta in 2016, nár cheart do bhreitheamh feidearálach ar leith cás a éisteacht ina choinne toisc gur Meicsiceach iad tuismitheoirí an bhreithimh, rinne Trump níos mó ná ball den bhreithiúnas a mhaslú; d’ionsaigh sé neamhchlaontacht chóras dlí Mheiriceá.

Nuair a bhagair Trump dlíthe leabhal feidearálach a “scaoileadh” ionas go bhféadfadh sé eagraíochtaí nuachta a bhí cáinteach air a agairt, agus, níos déanaí, chun ceadúnais líonraí a bhí cáinteach air a chúlghairm, ní hamháin go raibh sé ag déanamh bulaíochta ar na meáin; bhí saoirse agus ionracas an phreasa ag bagairt air.

Nuair a bhí sé, mar uachtarán, comhionann le neo-Naitsithe agus baill Ku Klux Klan le frith-taispeántóirí i Charlottesville, Achadh an Iúir, trí “an dá thaobh” a mhilleán as an bhforéigean, ní raibh sé neodrach. Bhí sé ag géilleadh do shárshaoránaigh bhána, rud a bhain an bonn de chearta comhionanna.

Nuair a thug sé pardún do Joe Arpaio, iar-shirriam Maricopa County, Arizona, as ciontú díspeagadh coiriúil, ní hamháin go raibh sé ag tabhairt le fios go raibh sé ceart go leor do na póilíní dul i mbun sáruithe brúidiúla ar chearta sibhialta. Bhí an smacht reachta á bhréagnú aige freisin trí chumhacht na mbreithiúna a lagú chun iallach a chur ar oifigigh phoiblí cloí le cinntí cúirte.

Nuair a cháin sé imreoirí NFL as a nglúine le linn an amhrán náisiúnta, ní raibh sé i ndáiríre ag iarraidh go léireodh siad a gcuid tírghrá; bhí easpa measa aige ar a saoirse cainte — agus, go hindíreach, ar shaoirse cainte gach duine. Ar na bealaí seo go léir, bhain Trump an bonn de bhunluachanna ár ndaonlathais.

Nuair a chuir sé inimircigh gan cháipéisí ó Mheicsiceo i leith Meiriceánaigh a dhúnmharú agus a éigniú, ní hamháin gur bréag a rinne Trump. Rinne sé legitimized freisin bigotry.

Cé gur chothaigh go leor Meiriceánaigh mothúcháin frith-inimirceach roimh Trump, choinnigh siad na mothúcháin sin dóibh féin. B’fhéidir nár lig siad fiú dóibh éirí go lánchomhfhiosach. Sin toisc gur glacadh leis go raibh mothúcháin den sórt sin mícheart - chun an leas coiteann a shárú. Ach tar éis Trump, tháinig an bigotry sin níos inghlactha.

ROIMH TRUMP, glacadh leis go raibh aistriú síochánta na cumhachta ina ghné lárnach dár ndaonlathas. Nuair a dhéanann iarrthóirí a chailleann comhghairdeas leis na buaiteoirí agus óráidí gracious lamháltais a thabhairt, léiríonn siad a dtiomantas don chóras daonlathach maidir le haon toradh ar leith a throid siad a bhaint amach.

Is modh tábhachtach é an léirsiú sin chun an tsibhialtacht a athbhunú. Smaoinigh ar óráid ghéarchúiseach lamháltais Al Gore do George W. Bush i 2000, tar éis cúig seachtaine de thoghchán a bhí á chonspóid go géar agus lá amháin tar éis don Chúirt Uachtarach rialú 5-4 i bhfabhar Bush:

“Deirim leis an Uachtarán toghaí Bush go gcaithfear an méid atá fágtha den rancor páirtíneach a chur ar leataobh anois, agus go mbeannaí Dia a mhaoirseacht ar an tír seo. . . . Ní raibh sé féin ná mise ag súil leis an mbóthar fada deacair seo. Cinnte ní raibh ceachtar againn ag iarraidh go dtarlódh sé. Ach tháinig sé, agus anois tá deireadh tagtha le réiteach, mar ní mór é a réiteach, trí institiúidí onórach ár ndaonlathais.

Ní ba lú an freagra a thug Bush:

“Chuir an Leas-Uachtarán Gore agus mé féin ár gcroíthe agus ár ndóchas inár bhfeachtais; thug an bheirt againn ár gcuid uile é. Roinneamar mothúcháin den chineál céanna. Tuigim cé chomh deacair is atá an nóiméad seo don Leas-Uachtarán Gore agus dá theaghlach. . . Roinneann Meiriceánaigh dóchas agus spriocanna agus luachanna i bhfad níos tábhachtaí ná aon easaontais pholaitiúla. Tá Poblachtánaigh ag iarraidh an chuid is fearr dár náisiún. Agus mar sin a dhéanann na Daonlathaigh. D’fhéadfadh go mbeadh difríocht idir ár vótaí, ach ní hionann iad agus ár ndóchas.”

Bhí go leor vótálaithe fós in amhras faoi dhlisteanacht bhua Bush, ach ní raibh aon chogadh cathartha ann. Smaoinigh ar cad a tharlódh dá mbeadh Gore tar éis Bush a chur i leith Bush go calaoiseach agus an milleán a chur ar an gcúigear ceapachán Poblachtánach ar an gCúirt Uachtarach as a bheith taobhlach le Bush ar chúiseanna páirtíneach.

Smaoinigh ar cad a tharlódh dá mbeadh, le linn a fheachtais, gheall Bush go gcuirfí Gore i bpríosún as mí-oiriúnachtaí éagsúla, agus ansin, tar éis dó an bua a fháil, cúisigh Gore (nó Bill Clinton) de bheith ag spiaireacht air le linn an fheachtais agus ag iarraidh an FBI a úsáid. agus CIA a thabhairt ar a downfall.

D'fhéadfadh na ráitis seo - gar do na cinn a rinne Donald Trump i ndáiríre - cobhsaíocht pholaitiúil an náisiúin a chur i mbaol. Dhéanfaidís an leas coiteann a íobairt do chineál antoisceach de pholaitíocht ar bith.

Ina áit sin, rinne Gore agus Bush an rogha mhorálta chéanna a rinne a réamhtheachtaithe ag deireadh gach toghcháin uachtaránachta i Meiriceá roimhe seo, agus ar an gcúis chéanna: Thuig siad gur dheimhnigh aistriú síochánta na cumhachta tiomantas an náisiúin don Bhunreacht, rud a bhí i bhfad níos mó. tábhachtach ná a gcaillteanas nó a mbuanna féin. Ábhar moráltachta poiblí a bhí ann. Ní raibh imní dá leithéid ar Trump.

Nuair a d’fhéach Trump le torthaí thoghchán 2020 a chur ar ceal - trí bhulaíocht a dhéanamh ar oifigigh toghcháin stáit a gcuid scóir a athrú, ag brú ar an Leas-Uachtarán Mike Pence diúltú do thoghthóirí a dheimhniú, ag iarraidh a chur ina luí ar chomhaltaí Poblachtacha na Comhdhála vótáil i gcoinne deimhniúcháin, ag eagrú sclátaí “bréige”. ” gheall na toghthóirí dó, agus ghlaoigh sé a lucht leanúna go Washington chun achainí a dhéanamh ag an Capitol - ní hamháin gur ionsaigh sé daonlathas Mheiriceá.

Bhain sé an bonn de na noirm ar a bhfuil daonlathas Mheiriceá bunaithe. Dúirt sé le Meiriceánaigh i ndáiríre nár cheart dóibh muinín a chur inár gcóras toghcháin.

Agus anois tá sé ag ionsaí ionchúisitheoirí agus breithiúna feidearálach, á gcur ina leith as gníomhú as anam polaitiúil - ag baint an bonn dá réir sin d'iontaoibh an phobail as ár gcóras ceartais.

Ar na bealaí seo go léir, d’íobair Trump próisis agus institiúidí an daonlathais Mheiriceánaigh dá spriocanna féiníocha. Bhain sé mí-úsáid as cumas an náisiúin maidir le féin-rialtas. Scrios sé cuid dár leas coiteann.

Bhí a mhalairt de chur chuige ag Trump i leith na ceannaireachta le cur chuige John McCain. D’ardaigh McCain leas an phobail. Tá dúshaothrú agus díghrádú déanta ag Trump air gach uair.

Cuirtear leas an choitinn de chúram ar Phríomhfheidhmeannaigh agus ar stiúrthóirí na mórchorparáidí freisin. Ní haon leithscéal é dóibh a mhaíomh nach bhfuil aon rogha acu ach pé rud a theastaíonn a dhéanamh chun na praghsanna scaireanna a uasmhéadú. Ní éilíonn aon dlí orthu é seo a dhéanamh.

Mar a léirigh mé, is smaoineamh sách nua é an t-aon aidhm atá ag corparáid ná praghsanna scaireanna a uasmhéadú, ag dul siar go dtí na 1980í. Ba é an dearcadh ceannasach a bhí ann le scór blianta roimhe seo ná go bhfuil corparáidí freagrach dá bpáirtithe leasmhara go léir — ar mhaithe le leas an phobail.

Nuair a dhéanann Príomhfheidhmeannaigh cibé rud a theastaíonn chun scairphraghsanna a uasmhéadú - lena n-áirítear tuilte polaitíochta le hairgead chun athruithe a fháil ar an dlí a chuidíonn leo fiú níos mó airgid a dhéanamh - níl siad ag feidhmiú mar cheannairí ar institiúidí móra i sochaí Mheiriceá. Tá siad indulging i saint pearsanta.

Is féidir linn cabhrú leis an leas coiteann a aiséirí trí éileamh a dhéanamh ar ár gceannairí — sa rialtas agus sa ghnó — iad féin a thiomnú d’fhonn muinín an phobail sna hinstitiúidí a bhfuil siad freagrach astu a atógáil. Caithfidh gur leas coiteann a bheadh ​​mar sprioc acu seachas a n-uaillmhianta uathúla féin.

Ní dhéanfaidh siad é seo as a stuaim féin. Caithfidh an chuid eile againn iad a dhéanamh. Ní mór dúinn tacú le hiarrthóirí a chorpraíonn coincheap na ceannaireachta seo agus iad siúd nach bhfuil ag déanamh amhlaidh a sheachaint. Ní mór dúinn tacú le corparáidí a gcorpraíonn a gceannairí é agus corparáidí nach bhfuil ceannairí acu a sheachaint.

***

An tseachtain seo chugainn, ba mhaith liom labhairt faoi rud eile is féidir linn a dhéanamh chun cuidiú leis an leas coiteann a aiséirí — onóir agus náire an phobail a athbheochan.

Go raibh maith agat arís as a bheith páirteach liom ar an turas seo.

Tá na haistí seachtainiúla seo bunaithe ar chaibidlí ó mo leabhar THE COMMON GOOD, ina gcuirim creatlach an leabhair i bhfeidhm ar imeachtaí le déanaí agus ar an toghchán atá le teacht. (Más mian leat an leabhar a léamh, seo chugat nasc.)

 

Bígí páirteach san Fheachtas & cuidigh linn #SpreadPeaceEd!
Seol ríomhphost chugam le do thoil:

Leave a Comment

Nach mbeidh do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte *

Scrollaigh go dtí an Barr