Foghlaim Long Live um Chearta an Duine: i gcuimhne ar Shulamith Koenig

Shulamith Koenig. (PHOTO le ach MARIELLE)

Maidir le Shulamith, ba eitic chúraim í foghlaim ar chearta an duine agus ní eitic ar chearta dlíthiúla amháin.

(Arna fhreagairt ó: Beo Dlíthiúil na hIndia. 6 Lúnasa, 2021)

Leis an Ollamh Upendra Baxi

Shulamith Koenig - a bhí ina uachtarán bunaitheach ar PDHRE ó 1988, gluaiseacht um Fhoghlaim um Chearta an Duine (ar a dtugtaí Deich mBliana um Oideachas um Chearta an Duine roimhe seo) - bhog sé isteach san éigríoch, ach ba shaol an-mhaith í.

D’fhág sí an domhan ar athmhúnlaigh sí í le rompu ceart an duine oideachas agus foghlaim ar chearta an duine a bheith acu. Mar is eol dúinn, b’fhéidir go gcuirfí oideachas ar dhuine ach nach bhfoghlaimíonn sé riamh aire a thabhairt do dhaoine eile gan stró; agus d’fhéadfadh oideachas foirmiúil faoi chearta an duine a fhágáil go hiomlán taobh thiar de dhaoine gan cheart agus daoine faoi mhíbhuntáiste.

Maidir le Shulamith, ba eitic chúraim í foghlaim ar chearta an duine agus ní eitic ar chearta dlíthiúla amháin. Fágann sí go leor leagáidí deacra taobh thiar de, lena n-áirítear ceann (áit ar féidir frása an fhealsaimh agus an staraí Francach Michel Foucault a aisiompú) ina ndoiciméid an lae inniu.

Bronnadh Duais na Náisiún Aontaithe 2003 ar Shulamith i réimse chearta an duine - dámhachtain a thugtar do chúigear gach cúig bliana ó 1966 agus a chomhaireamh ina measc Nelson Mandela, Eleanor Roosevelt, Martin Luther King Jr agus Jimmy Carter.

Shamhlaigh Shulamith go raibh HRE ag samhlú “polaitíocht nua” —agus cuirim “cathartha” - “cultúr bunaithe ar chearta an duine” (i bhfocail Nelson Mandela). Go dtí an lá atá inniu ann, is cuimhin liom gur feimineach chomh fíochmhar is a bhí sí, gur choinnigh sí (i gColáiste Dlí Washington, Ollscoil Mheiriceá) an Dr Karan Singh beagnach, a d’úsáid an téarma “cine daonna” in ionad “an chine daonna” ina phríomhóráid. Chreid sí i gcur ar chumas na mban agus na bhfear (tabhair faoi deara gur chuir sí mná chun tosaigh i gcónaí) páirt a ghlacadh sna “cinntí a chinneann a saol, agus a mhaireann… i ndínit lena chéile, ag bogadh ó charthanas go dínit faoi threoir an chreata iomlánaíoch um chearta an duine” .

D’fhoilsigh sí go leor alt, monagraf agus lámhleabhar, agus scríobh sí d’fhoilseacháin Chonradh na Gaeilge agus rinne sí maoirseacht orthu Pas go DínitMná Coinnigh Suas an SpéirFoghlaim um Chearta an Duine: Tuarascáil an Phobail agus Glao ar Cheartas, capsule acmhainní chun tuilleadh oibre deonaí a dhéanamh ar leibhéal an phobail. Rinne sí maoirseacht ar an bhfoilseachán (le UN-HABITAT), Cathracha um Chearta an Duine: Rannpháirtíocht Shibhialta um Fhorbairt Shochaíoch.

D’oibrigh Shulamith go dícheallach chun Deich mBliana na Náisiún Aontaithe um Oideachas um Chearta an Duine (1995-2004) a chruthú agus saol nua beartais dhomhanda chun foghlaim chuimsitheach a fheabhsú mar “shlí mhaireachtála”, rud atá ríthábhachtach d’imní laethúla daoine.

D’oibrigh Shulamith go dícheallach chun Deich mBliana na Náisiún Aontaithe um Oideachas um Chearta an Duine (1995-2004) a chruthú agus saol nua beartais dhomhanda chun foghlaim chuimsitheach a fheabhsú mar “shlí mhaireachtála”, rud atá ríthábhachtach d’imní laethúla daoine.1 Chuir an imní chasta seo béim ar an gcoincheap “úinéireacht” chathartha ar chearta an duine ag pobail áitiúla. Ghlac na Stáit go léir le gealltanais chearta an duine go toilteanach trí ghealltanais chonartha, dearbhuithe agus dlí gnách idirnáisiúnta. Chruthaigh siad oibleagáidí agus ionchais áirithe maidir le ceart chun ceartais agus cosaint gach ceart daonna - mar oibleagáidí dínit atá dlite dúinn, na Daoine. Ní gluaiseacht iar-pholaitiúil a bhí i ngluaiseacht HRE ach comhghuaillíocht dea-rialachais. Bhí sé mar aidhm ag HRE “smaointeoireacht chriticiúil agus anailís shistéamach laistigh den chreat iomlánaíoch um chearta an duine” agus “gníomh ar son ceartais shóisialta agus eacnamaíoch agus bríomhar freagracht shóisialta” a chothú.

Chothaigh an PDHRE, i líonra idirnáisiúnta níos mó, coincheap de Chathracha um Chearta an Duine. Agus é mar aidhm againn 20 Cathair um Chearta an Duine i gceithre réigiún. Chuir Shulamith, agus a comhghleacaithe, seanchoincheap le fuinneamh comhaimseartha. D’fhiafraigh Eleanor Roosevelt, mar shampla: “Cá dtosaíonn cearta daonna uilíocha, tar éis an tsaoil? In áiteanna beaga, gar don bhaile - chomh gar agus chomh beag sin nach féidir iad a fheiceáil ar aon léarscáileanna den domhan ”. Cosúil léi, chreid Shulamith gur “domhan an duine aonair; an chomharsanacht… an scoil nó an coláiste… an mhonarcha, an fheirm nó an oifig…. is iad na háiteanna ina lorgaíonn gach fear, bean agus leanbh ceartas comhionann, comhdheiseanna, dínit chomhionann gan idirdhealú. Ach amháin má tá brí leis na cearta sin, is beag brí a bheidh acu áit ar bith. "

Chreid Shulamith gur chuir gach gníomhaí maith an t-uasmhéid i ngníomh: “Smaoinigh go domhanda agus gníomhú go háitiúil” agus theastaigh uathu HRE a chur san áit ar thosaigh sé ar fad agus ar athraíodh a ionad an saol. Insíonn Stephen P Marks agus Kathleen A Modrowski (leis an Ambasadóir Walther Lichem) go leor dúinn i monagraf iontach faoin tionscnamh messianic seo.2 Rud suntasach is ea Rún na Náisiún Aontaithe den Chomhthionól Ginearálta a rinne urraíocht ar Bhliain Idirnáisiúnta um Fhoghlaim um Chearta an Duine (rún, arna ghlacadh gan vóta, arna chomhurrú ag níos mó ná 100 tír).

Chuir Shulamith feachtas dosheachanta ar bun laistigh agus lasmuigh de na Náisiúin Aontaithe chun oideachas ar chearta an duine a áireamh agus bhí áthas uirthi ag seoladh Chlár Domhanda na Náisiún Aontaithe do HRE ó 2005. Bhí sí sásta go hinmheánach go raibh Irina Bokova, Ard-Stiúrthóir UNESCO, agus Navanethem Pillay, NA Ghlac an tArd-Choimisinéir um Chearta an Duine le coincheap HRE mar “phróiseas ar feadh an tsaoil a thógann eolas agus scileanna, chomh maith le dearcaí agus iompraíochtaí, chun cearta an duine a chur chun cinn agus a thacú” - nóisean easa mór in obair uile PDHRE.

Spreag an chéad chéim den chlár (2005-2009) bearta nithiúla chun HRE a chomhtháthú i “gach earnáil” i scoileanna, agus sa dara céim (2010-2014) bhí institiúidí ardoideachais agus institiúidí oiliúna státseirbhíseach, oifigigh forfheidhmithe dlí agus an fórsaí armtha. Chomhaontaigh an Chomhairle um Chearta an Duine (2010) HRE a neartú sna hearnálacha seo trí bheartais agus chleachtais a fhorbairt agus a athbhreithniú.3

Chreid sí go paiseanta freisin go gcuirfidh domhandú agus forbairt “neamhsheiceáilte agus neamhcheadaithe” an domhan i gcruachás; ní féidir ach le creat um chearta an duine forbairt disciplínithe atá freagrach go sóisialta a spreagadh trí infheistíocht agus trádáil. Ó chomhlachtaí ilnáisiúnta móra go dtí na daoine bochta, “caithfidh gach duine a bheith ar an eolas faoina gcearta daonna féin agus cearta daoine eile” ar eagla go leanfaidh “ár rannpháirtíocht i dtimthriall na brúidiúlachta agus na claontachta eacnamaíche… ar aghaidh”.4

Bhí ardmheas ag gach gníomhaí uirthi, agus bhí misean aon-intinn aici: “timthriall fí an náiriú” agus dínit chomhionann do chách a chosc.

Tá sé deacair fós Shulamith a chaitheamh in aon mhúnla. Cuimhneofar uirthi mar fhigiúr ildánach - innealtóir, dealbhóir, péintéir, lucht leanúna díograiseach drámaíochta agus ceolfhoirne, cócaire breá agus gourmet - i measc go leor róil agus buanna eile. Ní raibh sí riamh ina duine sainchomhartha de chuid na Náisiún Aontaithe, agus d’ordaigh sí gean agus meas gan staonadh a lán taidhleoirí agus pearsanra i gcóras na Náisiún Aontaithe. Bhí ardmheas ag gach gníomhaí uirthi, agus bhí misean aon-intinn aici: “timthriall fí an náiriú” agus dínit chomhionann do chách a chosc. Mheall sí go leor gníomhaígh, taidhleoirí, acadóirí agus daoine coitianta i gcuibhreann paiseanta ar ghníomh HRE / HRL.

Ach ba “taskmaster” crua í agus chuir sí go leor éilimh ar chairde. Is cuimhin liom go dtí seo go leor comhrá, cuid acu nach bhfaca solas an lae riamh! Roinn mé, ag Yale, go mion mo bhrionglóid faoi finscéalta chearta an duine; spreagúil an smaoineamh go rabhthas ag súil le cearta an duine a aisghabháil i dtraidisiúin bhéil agus scríofa. Ba thasc il-shibhialta é seachas acmhainní an PDHRE.

Ba é an dara smaoineamh a bhí agam ná léargas luath a thabhairt ar a dtugtar “cearta gnó agus daonna” anois. Ach seachas roinnt ráiteas gairneoireachta, ní fhéadfadh an PDHRE tús tosaigh a chur leis, agus mar sin bhí an séanadh ilnáisiúnta gur leathnaigh neamhréireacht chearta an duine riamh chun gnó a dhéanamh, laistigh nó trasna teorainneacha. Is cuimhin liom fós an sceitimíní a mheabhraigh Shulamith mo chuid de Thuarascáil an Phobail ar HRE, ag díriú ar choincheapa idirphlé, rannpháirtíochta agus freagrachta. Ach pobal PDHRE, agus mé ag bualadh bos mo pháipéar ar HRE5, chriticeadh criticeoir ar “impiriúlachas chearta an duine ag comhdháil PDHRE Costa Rica! Go intuigthe, mheas gníomhaithe a bhí tiomanta do soiscéalaíocht chearta an duine é seo mar anatama. Mar sin féin, chosain Shulamith mo bhealaí gríosaitheacha! Ach mar intleachtóir orgánach, choinnigh sí easpa muiníne ar intleachtóirí “erudite” (i gcodarsnacht Antonio Gramsci).

Is cinnte go dtacódh Shulamith le hulógacht gníomhaíochta paiseanta TE Eliot (Wasteland, pt. 5): “An uafásach uafásach a bhaineann le géilleadh nóiméad / Nach féidir le haois críonna tarraingt siar / leis seo, agus seo amháin, bhíomar ann.”

—Is scoláire dlí é an t-údar a bhfuil cáil idirnáisiúnta air, múinteoir mór le rá agus scríbhneoir mór le rá

-------------------

Féach, an Coimisiún um Oifig um Chearta an Duine. Oideachas um Chearta an DuineAn Ceart chun Oideachas um Chearta an Duine (1995-2004), (Nua Eabhrac agus an Ghinéiv, 1995).

Stephen P. Marks agus Kathleen A. Modrowski, le Walther Lichem, Cathracha um Chearta an Duine, https://pdhre.org/Human Rights Cities. pdf

3 Féach, le haghaidh sonraí, An Clár Domhanda um Oideachas um Chearta an Duine: An Dara Céim (Nua Eabhrac agus an Ghinéiv, 2012). I bhfad roimhe seo, ba é tionchar Shulamith a thug orm Coiste HRC a bhunú le linn théarma m’oifige mar Leas-Seansailéir Ollscoil Delhi chun machnamh a dhéanamh ar an bhféidearthacht céim Bhaitsiléara in HRE. Ghlac dhá choláiste ar a laghad leis an gcúrsa céime seo i mo théarma. Agus ghlac an Cill Aosach, Leanúnach agus Síneadh san Ollscoil na hábhair imní shainiúla HRE freisin. Féach freisin, Ionad Faisnéise na mBan Karnataka don choimisiún Náisiúnta um Chearta an Duine, Oideachas um Chearta an Duine do Thosaitheoirí (Delhi, An Coimisiún Náisiúnta um Chearta an Duine, 2005).

Shulamith Koenig agus Susannah Freidman, “Oideachas um Chearta an Duine mar Uirlis chun an Córas Trádála Domhanda a Dhaonlathú”, 8/4/2000 ar Shuíomhanna Gréasáin PDHRE.

Féach, Upendra Baxi, "Oideachas um Chearta an Duine: Gealltanas an Tríú Mílaoise? ' in George J. Andreopoulos agus Richard Pierre Claude (ed) Oideachas um Chearta an Duine don aonú haois is fiche brollach le Shulamith Koenig (University of Pennsylvania Press, 1997). Féach tuilleadh, Joseph Zadja, (ed), Oideachas um Chearta an Duine ar fud an domhain (Earrach, 2020)); Michalinos Zembylas • André Keet, Oideachas Criticiúil um Chearta an Duine: Praxes Oideachais Sóisialta, Dírithe ar Cheartas a Chur Chun Cinn (Earrach, 2019); Joanne Coysh, Oideachas um Chearta an Duine agus Polaitíocht an Eolais (Routledge, 2017.); Monaish Bajaj, Oideachas um Chearta an Duine: Teoiric, Taighde. agus Praxis (Preas Ollscoil Pennsylvania, 2017).

Bí ar an chéad trácht a dhéanamh

Bí ar an bplé ...