Ráiteas an Bhiúró Síochána Idirnáisiúnta: Guth Fáidhiúil dár gcuid Ama - Onóir a thabhairt do MLK Jr ar 4 Aibreán, 1967 “Óráid Vítneam, Briseadh an Chiúin”

Ráiteas an Bhiúró Síochána Idirnáisiúnta: Guth Fáidhiúil dár gcuid Ama
Ag onóir óráid Martin Luther King Jr ’4 Aibreán, 1967“ Beyond Vietnam, Breaking the Silence ”Óráid

Caoga bliain ó shin, an 4 Aibreán, 1967, thug Martin Luther King, Jr óráid a thug cuairt ar feadh na mblianta. Tá sé i measc na nathanna is suntasaí de mhisneach morálta, intleachtúil agus spioradálta fáidhiúil. Ina óráid, dar teideal “Beyond Vietnam - Breaking the Silence,” bhris King - an Laureate Síochána Nobel cheana féin - céimeanna le criticeoirí pragmatacha laistigh de ghluaiseacht Chearta Sibhialta na SA a raibh eagla orthu roimh an gcor chun donais cogadh tubaisteach an Uachtaráin Johnson in Indochina a shéanadh, agus ainmnigh sé an na constaicí is mó ar an tsaoirse sna Stáit Aontaithe - agus san Iarthar: na drochíde triple ar chiníochas, ar mhíleatachas agus ar ábharachas an-mhór.

Cúig scór bliain ar aghaidh, agus ionsaí Trump Regime ar an bhfírinne, a shaothrú ar eagla ciníocha agus reiligiúnacha; a ghéarú cogaí sa Mheánoirthear, reitric bellicose, agus olltógáil an Pheinteagáin; tá a chuid ionsaithe ar an gcomhshaol, agus a chogadh i gcoinne na fírinne agus bhunreacht na SA, pobail na Stát Aontaithe agus an domhain i mbaol níos mó.

Seachadadh ag airde Chogadh Vítneam agus ag am nuair a tháinig deireadh leis an streachailt in aghaidh apartheid ciníoch i stíl na SA agus ar son an chomhionannais chiníoch, thug King a óráid do cheannairí reiligiúnacha agus do lucht dlí in Eaglais stairiúil Riverside i Nua Eabhrac. Cosúil le eagna na bhFáithe ó shean, tá focail King agus iarrann siad “réabhlóid luachanna” chomh géarchúiseach agus chomh spreagúil inniu is a bhí siad cúig scór bliain ó shin. Leis na Seanóirí agus eagraíochtaí eile ar fud na Stát Aontaithe, áitíonn an Biúró Síochána Idirnáisiúnta ar dhaoine coinsiasa ar fud an domhain an comóradh seo a dhéanamh trí óráid King a léamh i dtost a dtithe, i bhfóraim phoiblí, nó trí éisteacht le hóráid shuntasach King.

Thuig King an caidreamh idir foinsí na cos ar bolg agus an gá atá le claochlú bunúsach, sistéamach agus cultúrtha má tá an cine daonna le maireachtáil saoirse. Sna frásaí is géire san óráid seo, b’fhéidir, mhúin sé “má táimid chun dul ar an taobh ceart den réabhlóid dhomhanda, caithfimid mar náisiún dul faoi réabhlóid radacach luachanna… an t-aistriú ó shochaí atá dírithe ar rudaí go sochaí atá dírithe ar an duine. Nuair a mheastar go bhfuil meaisíní agus ríomhairí, cúiseanna brabúis agus cearta maoine níos tábhachtaí ná daoine, ní féidir coinbhleachtaí ollmhóra an chiníochais, an ábharachais mhór agus na míleata a choinsíniú. "

Agus é ag súil lena fheachtas deiridh - Feachtas na nDaoine Bochta, bliain ina dhiaidh sin - agus dar leis criticeoir an chaipitleachais a áireamh, dhearbhaigh King “Féachfaidh réabhlóid fhíor luachanna go míshuaimhneach ar chodarsnacht shoiléir na bochtaineachta agus an rachmais."

Bhí a thiomantas i leith neamhfhulaingthe domhain agus neamhiomaíoch. Le comhbhá agus pian, labhair sé faoi “siúl [ing] i measc na bhfear óg éadóchasach, diúltaithe agus feargach” a chreid gurbh é mhanglaim agus raidhfilí Molotov an t-aon bhealach a bhí acu as an leatrom. A fhreagra: “Is é is brí le hathrú sóisialta trí ghníomh neamhviolentach." Nuair a d’fhiafraigh daoine a raibh foréigean orthu “Cad faoi Vítneam?” Bhí King toilteanach comhghuaillíocht intuigthe a chur i mbaol le Riarachán Johnson, a raibh a thacaíocht ag teastáil chun streachailt na saoirse Dubh a chur chun cinn, trína rá “Ní fhéadfainn mo ghuth a ardú arís i gcoinne fhoréigean na ndaoine faoi bhrú sna ghettos gan labhairt go soiléir ar dtús leis an gceann is mó. iompróir an fhoréigin ar domhan inniu: mo rialtas féin. "

Le réabhlóid na luachanna, a dúirt King, “leagfaidh sé lámh ar ord an domhain agus déarfaidh sé cogadh,“ Ní hé amháin an bealach seo chun difríochtaí a shocrú… An gnó seo de dhaoine a dhó le napalm, tithe ár náisiúin a líonadh le dílleachtaí agus baintreacha, ” ní féidir réiteach a dhéanamh ar eagna, ar cheartas agus ar ghrá de dhrugaí nimhiúla gráin a instealladh i veins daoine a bhíonn daonnachtúil de ghnáth, fir a chur abhaile ó láithreacha catha dorcha agus fuilteacha atá faoi bhac go fisiciúil agus atá scartha go síceolaíoch. Tá náisiún a leanann bliain i ndiaidh bliana ag caitheamh níos mó airgid ar chosaint mhíleata ná ar chláir ardú sóisialta ag druidim le bás spioradálta. "

Ach, 50 bliain ina dhiaidh sin, tá an domhan fós ar neamhní le cogadh agus tá teannas míleata ag ardú idir na cumhachtaí móra agus na cumhachtaí réigiúnacha. Tá na naoi stát arm núicléach ag caitheamh na mílte billiúin dollar chun a n-arsenals airm núicléacha omnicidal agus a gcórais seachadta a uasghrádú. In ionad na gcogaí agus na n-idirghabhálacha míleata a shéan King i Vítneam, sa Chambóid, i Veiniséala agus i Peiriú, inniu tosaíonn an Iaráic, an tSiria, an Afganastáin, Éimin, an tSomáil agus an Chongó an liosta. Maraítear beagnach 200,000 duine gach bliain i gcogaí. Agus, á thiomáint den chuid is mó ag cogaí agus níos measa ag ciníochas agus seineafóibe, tá níos mó daoine ag fulaingt mar dhídeanaithe ná ag am ar bith ó dheireadh an Dara Cogadh Domhanda.

Caoga bliain ina dhiaidh sin, maireann níos mó ná 3 billiún duine ar níos lú ná $ 2.50 in aghaidh an lae, agus tá níos mó ná 1.3 billiún ag fulaingt fíorbhochtaineachta. Leis an athrú aeráide, tá na farraigí ag dul in airde, agus tíortha ar fud an domhain ag fulaingt ó stoirmeacha, triomaigh agus tuilte is mó riamh, le tíortha mar na Stáit Aontaithe ag diúltú ranníocaíochtaí bríocha a dhéanamh leis an gCiste Aeráide Glas a bhunaigh na Náisiúin Aontaithe. Agus tá caiteachas míleata domhanda bliantúil $ 1.75 trilliún níos mó ná deich n-uaire an meastachán bliantúil ($ 120 billiún) chun Spriocanna Forbartha Náisiúnta na Mílaoise Aontaithe a chomhlíonadh.

Agus aitheantas á thabhairt do chomhionannas agus dínit bunúsach na ndaoine uile, d’áitigh King ar “líomhaintí agus dílseachtaí atá níos leithne agus níos doimhne ná an náisiúnachas” a urramú go n-iarrtar orainn labhairt ar son na lag, ar son na ndaoine gan guth, ar íospartaigh ár náisiúin, ar son na ndaoine glaoitear air mar ‘namhaid’, mar ní féidir le doiciméad ar bith ó lámha an duine na deartháireacha seo a dhéanamh níos lú. ”

Bhí Martin Luther King, Jr i measc na bhfaighteoirí is tuillte ar Dhuais Síochána Nobel. Agus fiú i Meiriceá Trump, déantar saoire a cheiliúradh ina onóir. Dúnmharaíodh King, ach mhúin an t-úrscéalaí frith-fhaisisteach Iodálach Ignazio Silone go labhraíonn daoine áirithe níos cumhachtaí ón uaigh. Is cinnte go mbaineann sé seo le Martin Luther King, Jr.

Cosúil le misneach na bhFáithe sean, is féidir leis an misneach a chaith Martin Luther King, Jr a shaol agus is féidir leis an ngrá agus an trua atá aige do chách a bheith mar mhúnlaí do gach duine againn. Féadann léamh, foghlaim uaidh, agus a bheith spreagtha ag focail a chuid cainte ag Eaglais Riverside an 4 Aibreán seo, an fhís agus an bunús a sholáthar do gach duine againn chun ár ndomhan a aisghabháil agus a leigheas.

Mar a mhúin King, tá gá le gníomhartha troma, samhlaíocha agus neamhviolentacha chun an domhan a aisghabháil agus a leigheas agus réabhlóid luachanna a bhaint amach. Deireadh a chur le cogaí agus iad a chosc. Onóir agus tacaíocht a thabhairt do na hinimircigh agus na dídeanaithe inár measc. Deireadh a chur le hidirdhealú ciníoch agus reiligiúnach, chun ceartas eacnamaíoch agus sóisialta a chinntiú. An daonlathas a chosaint agus a chur chun cinn. Agus marthanacht an duine a chinntiú trí airm núicléacha a dhíothú agus inbhuanaitheacht chomhshaoil ​​a athbhunú.

“Mura linn, cé? Mura bhfuil, cén uair? ”

-Biúró Síochána Idirnáisiúnta
Márta 31, 2017