À la recherche de la paix : ethnographie d'une école d'élite en Inde

La recherche doctorale d'Ashmeet Kaur intitulée «À la recherche de la paix: Ethnographie d'une école d'élite en Inde» (2021) explore l'institutionnalisation de l'éducation à la paix dans une école formelle.

CITATION: Kaur, A. (2021) A la recherche de la paix : Ethnographie d'une école d'élite en Inde. [Thèse de doctorat, TERI School of Advanced Studies, New Delhi, Inde]

Abstrait

La lutte pour l'humanisation a longtemps été une préoccupation civilisationnelle. Mais aujourd'hui; elle est devenue épistémologiquement exigeante, donnant voix au discours contemporain de restructuration de l'éducation pour l'action humaine. L'éducation pour la paix vise non seulement à développer des compétences, des valeurs, des comportements et des aptitudes pour faire face à la violence, mais devient une pratique où le but, c'est-à-dire pourquoi enseigner, le contenu, c'est-à-dire quoi enseigner et la pédagogie, c'est-à-dire comment enseigner, deviennent propices à nourrir les valeurs de paix. (Kester, 2010 : 59). Il avance l'argument selon lequel avant que l'éducation puisse être utilisée pour contribuer à la paix, son propre potentiel humaniste doit être sauvé (Kumar, 2018).

Cependant, l'objectif d'EfP de construire la paix par l'éducation est remis en question par son incompatibilité avec sa manifestation la plus formalisée en tant qu'école traditionnelle. Par conséquent, cette recherche est fondée sur la question de savoir si l'intégration de l'EfP est possible dans les structures et les processus de l'enseignement formel tel qu'il existe aujourd'hui. C'est dans ce but que la recherche explore l'institutionnalisation de l'EfP, c'est-à-dire pour comprendre comment il est réalisé en pratique dans une école formelle.

Cette ethnographie institutionnelle déballe la dynamique discursive du pensionnat international d'élite en Inde, pseudonyme Rolland School, pour répondre à l'hypothèse selon laquelle il est possible d'éduquer pour la paix ou pour la promotion de la paix. (Kumar, 2018, Gur-Ze'ev, 2001). L'objectif principal de l'étude était d'analyser l'interaction entre la pratique institutionnelle de l'école et les idéaux de l'EfP. Il explore les diverses voix intégrées à l'intersection des théories de la paix et des pratiques éducatives de Rolland.

Par conséquent, l'aspiration centrale était d'examiner les complexités des pratiques institutionnelles en déconstruisant la façon dont les modèles d'EfP sont construits, transmis et également subvertis dans sa vie quotidienne. À cette fin, cette recherche explore 1) Comment Rolland conceptualise l'EfP 2) Comment permet-il/facilite-t-il les pratiques EfP 3) Quelles influences systémiques et structurelles contraignent les pratiques EfP à l'école.

L'impulsion de cette recherche s'est enracinée dans les expériences vécues et les observations pédagogiques de la vie quotidienne à Rolland. Il s'appuie sur la recherche observationnelle développée à partir des travaux de terrain soutenus. Cela comprenait également des observations, des observations en classe, des entretiens structurés et semi-structurés, des notes de réflexion et des activités de conservation pour obtenir des données. Il a étudié la diversité des interactions institutionnelles et des processus sociaux pour comprendre les symboles et les significations systémiques. Les descriptions épaisses de la façon dont les acteurs construisent leurs réalités sociales ont été comprises par une proximité prolongée avec la vie quotidienne des participants et par une immersion dans les actualités de la vie à l'école.

Suivant une approche ethnographique, des thèmes marquants issus du terrain ont guidé l'analyse. La recherche s'articule autour des implications institutionnelles de la scolarisation tout en se réfugiant dans la théorie de la paix. Les récits dominants dans le discours éducatif ont regardé le bas de la hiérarchie en comprenant le monde des marginalisés. L'étude par échantillonnage des élites offre une alternative à la rhétorique dominante. Il prévoit 1) des réflexions théoriques en proposant de nouvelles approches conceptuelles pour l'EfP. Il apporte des perspectives sociales, offrant un complément épistémologique à la théorie de l'EfP 2) des contributions empiriques en offrant comment une école adopte institutionnellement l'EfP 3) et une définition localisée et située de la paix et de la violence pertinente pour l'écologie de l'école.

[Mots clés : Violence structurelle, Convivencia scolaire, ODD 4.7, Éducation à la paix, Éducation à la paix, Gandhi, Éducation holistique, Distance sociale, Paix, Violence, Reproduction du capital, École d'élite, Scolarité, Gardiennage, Ethnographie institutionnelle]

Pour obtenir une copie de cette recherche, veuillez contacter l'auteur :

 

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