Malli opiskelijoiden sitouttamiseksi väkivallattomaan toimintaan: monimuotoisuus, sorto, väkivalta ja sitoutuminen

Leadership for Action, 29. huhtikuuta 2017 (Kuva: David Smith)

Kirjailija: David Smith

(Lähetetty uudelleen: David J.Smith Consulting. 1. toukokuuta 2017)

- Rockvillen kaupungin (MD) ihmisoikeuskomissio vuotuinen monimuotoisuuden johtamisen työpaja pidettiin lauantaina 29. huhtikuuta Ohi, ohjelmassa keskityttiin monimuotoisuuden johtamiseen. Kuitenkin tänä vuonna opiskelijoiden pyynnöstä keskityttiin sitoutumisen ja aktivismin rooliin ja uudelleennimettiin "Leadership for Action". Jälkeen Marraskuun vaalit, vastakkainasettelu oli käynyt protestoivien opiskelijaryhmien välillä yhdessä kaupungin lukioista, ja opiskelijat kokivat tarvitsevansa oppia parempia tapoja toimia. Meillä oli melkein 30 opiskelijaa käymässä alueen kouluista, mukaan lukien Rockvillen lukio, Woottonin lukio, Earle B.Woodin lukio, Richard Montgomeryn lukio ja Sandy Spring Friends School.

Työskennellessäni opiskelijoiden ja komission kanssa suunnittelin ohjelman, jonka avulla opiskelijat ymmärtäisivät olosuhteemme yhteisöissämme, jotka vaativat huomiota, miten yhteisömme asukkaita usein sorretaan, lähestymistavat väkivallattomaan toimintaan ja lopuksi strategiat ja vaatimukset väkivallattoman toiminnan harjoittamiseen muutoksen aikaansaamiseksi.

Suuri osa ajattelustani perustui teokseen, johon kirjoitin HuffPost takaisin tammikuussa naisten marssin jälkeen. Nykyisen poliittisen todellisuuden takia nuorten aktiivisuus on tärkeämpää kuin koskaan. Monille nuorille on kuitenkin tuntematon toimintatapa. Opin sen aikana vierailuni Fergusoniin Missouriin elokuussa 2014.

Ohjelmassa tarkasteltiin ensin monimuotoisuutta. Koska Rockville on yksi kaikkein monipuolisimmista yhteisöistä Yhdysvalloissa, voimme ottaa sen itsestäänselvyytenä (annoin äskettäin esitys Montgomery Collegessa miten sitä ei pidetä itsestäänselvyytenä). Lisäksi käsityksemme monimuotoisuudesta rakennetaan usein oikeudellisilla luokituksilla, jotka voivat olla rajoittavia, vaikka ne ovat tärkeitä. Avausharjoituksessamme saimme opiskelijoiden tunnistamaan itsensä laaja-alaisten monimuotoisuuden tai identiteetin ideoiden perusteella, mikä voisi olla sopivampi termi. Pyysin oppilaita seisomaan ja taputtamaan toisiaan seuraavien ominaisuuksien perusteella: jos he ovat syntyneet Yhdysvaltojen ulkopuolella (noin 1/3 ryhmästä), olisivat perheensä vanhimpia lapsia, käyttivät silmälaseja, heillä olisi enemmän kuin yksi passi, ja muut ominaisuudet. Lisäksi osoitin opiskelijoille joukon persoonia, jotka heijastuvat syvemmistä ja usein ei niin ilmeisistä monimuotoisuuden muodoista, ja sellaisia, joita yksilö ei ehkä halua jakaa, kuten: koditon opiskelija tai Aspergerin oireyhtymä, tai on transsukupuolinen tai ei ole mukava puhua englantia. Sitten opiskelijat kirjoittivat näkökohtia monimuotoisuudestaan ​​post-itiin ja panivat ne monimuotoisuushenkilömme päälle. Tämä kuva edusti sitten meitä kaikkia huoneessa.

Tämän jälkeen seurasi sorron aihe. Mary Baltimore kertoi opiskelijoille tapoja harkita sortoa. Hän esitti seuraavat kysymykset:

  • Mikä on sorron määritelmäsi?
  • Kuinka voin ymmärtää jonkun toisen sortoa?
  • Kuinka ymmärrän vastakkaisen näkemyksen sorrosta?
  • Mikä on systemaattinen sorto?
  • Kuinka voin ilmaista sortoni ilman pelkoa?
  • Kuinka käsittelen sortoa ja kouluympäristöä?

Hän jakoi monia omia kokemuksiaan sortamisesta ja syrjinnästä. Monet opiskelijat jakoivat omia kokemuksiaan, mikä antoi heille mahdollisuuden pohtia syvemmin sorron henkilökohtaisia ​​seurauksia.

Tätä seurasi eläkkeellä oleva professori Alonzo Smith Montgomery Collegesta, joka esitteli väkivallattomia toimia. Hän otti historiallisen lähestymistavan huomioon väkivallattomuuden varhaiset ajatukset ja keskittyi sitten Yhdysvaltojen kokemuksiin.

Lounaan jälkeen ryhmissä työskentelevät opiskelijat osallistuivat kuuteen 15 minuutin työpajoon, joissa keskityttiin sitoutumisen ja toiminnan näkökohtiin. He olivat aiemmin perustaneet kuusi ryhmää, jotka käsittelivät erilaisia ​​huolenaiheita, kuten globaalia ympäristömuutosta, naisten lisääntymisoikeuksia, amerikkalaista imperialismia ja sotaa, maahanmuuttajien ja pakolaisten oikeuksia, yhteiskunnan sisäistä jakautumista ja aseiden hallintaa.

15 minuutin istunnot olivat:

  1. Sosiaalisen median ja muun median käyttö (Ebony Davis)
  2. Mielenosoituksen järjestäminen (Virginia Bezerra de Menezes)
  3. Mielenkiinnon ylläpitäminen jäsenten keskuudessa (Janet Kelly)
  4. De-eskaloituminen (Ben Shnider)
  5. Kansalaisaktiivisuus (protestin ulkopuolella) (David Smith))
  6. Opposition käsittely (Ken Sandin)

Jokaisessa istunnossa istunnon johtaja (usein komission jäsen) otti lähestymistavan käyttöön ja tarjosi opiskelijoiden kertomaan ajatuksistaan ​​lähestymistavoista ja strategioista. Olen aina uskonut, että opiskelijat yleensä pystyvät selvittämään sen hieman rohkaisemalla ja ohjaamalla.

Keskityin istunnossani kansalaisyhteiskunnassa kahteen muutokseen tehtyyn ensisijaiseen perusteluun: logiikkaan ja tosiasioihin perustuviin - "pää" - ja intohimoon ja tunteisiin - "sydän". Tutkimme, miten pään / sydämen motivaatiot ovat vaikuttaneet kaikkiin heidän ongelmiinsa. Esimerkiksi aseiden hallinnassa käytettiin "sydäntä", kuten kuvia kuolleista lapsista ja menetyksiä, samoin kuin faktoja ja lukuja aseväkivallasta - "pää".

Viimeisessä istunnossa toimme opiskelijat yhteen ajattelemaan, että he olivat oppineet. Huomasimme, että opiskelijat oppivat paljon työpajasta ja tunsivat parempia kykyjään ja valmiuksia osallistua toimintaan edistääkseen asiaa, johon he olivat sitoutuneet. Tällä tavoin toivomme, että valmistaudumme paremmin nuoriin vastaamaan suurimpiin haasteisiin, joita kohtaamme tänään ja tulevaisuudessa.

(Siirry alkuperäiseen artikkeliin)

lähellä

Liity kampanjaan ja auta meitä #SpreadPeaceEd!

Ole ensimmäinen kommentti

Liity keskusteluun ...