آنچه اسلام می تواند در مورد مداخله تماشاگران به ما بیاموزد

گشت زنی از Main Street Patrol برای محافظت از جامعه در فلاشینگ، نیویورک به خیابان ها می آیند. (عکس: اینستاگرام/گشت خیابان اصلی)

(باز ارسال شده از عدم خشونت، 21 مه 2021)

توسط: آدام آرمان

در طول ماه روزه مسلمانان رمضان (که مسلمانان آن را بهترین ماه برای اندیشیدن و اعمال تغییرات مثبت می دانند)، توجه من به افزایش شدید جنایات ناشی از نفرت نسبت به آسیایی ها جلب شد. همانطور که توسط نیویورک تایمز در اوایل آوریل، از مارس 110، بیش از 2020 مورد از جنایات آشکار ناشی از نفرت ضد آسیایی در ایالات متحده گزارش شده است که از حملات فیزیکی و لفظی تا اعمال خرابکارانه را شامل می‌شود. من هم به عنوان مسلمان و هم آسیایی، این روندهای جهانی را زیر نظر دارم و همزمان تلاش می کنم تا اصطلاحات نادرست را از فرهنگ اعتقادی خود به عنوان ابزاری برای مقابله با اسلام هراسی شایع در سراسر جهان بازپس بگیرم.

نفرت ضدآسیایی و اسلام هراسی از سیاست غیرانسانی و غیرانسانی‌سازی سرچشمه می‌گیرد که بر آن برتری سفیدپوستان و دیگر نظام‌های سرکوب ساخته شده و تکثیر می‌شوند. با در نظر گرفتن این زمینه، درس هایی از سنت مذهبی من برای درک بهتر نقش یک فرد در مقابله با نفرت و ایجاد صلح وجود دارد.

کاری که دیگران در نهایت انجام می‌دهند ممکن است خارج از کنترل ما باشد، اما نحوه پاسخگویی ما به خوبی در حد توان ماست.

«جهاد» واژه‌ای است که بیش از حد مورد استفاده قرار می‌گیرد رسانه های غربی، که مورد سوء استفاده قرار گرفته، متن زدایی شده و از جوهره فراخوانش حذف شده است. فراتر از نوعی جنگ مقدس، جهاد را می توان به عنوان عمل (باز) حل منازعات بدون خشونت درک کرد. اصطلاح جهاد مستقیماً به «مبارزه» یا «تلاش» ترجمه می‌شود، که تمرین روزانه مسئولیت‌پذیری و پیشرفت و نیز عدم درگیر شدن در یک زندگی بد است. امر به معروف و نهی از منکر است. اخلاق خوب یا بد مورد بحث است - اگرچه اکثر ما موافقیم که هیچ چیز خوب یا فقط از نژادپرستی ناشی نمی شود. امر به معروف و نهی از منکر این است که جهاد با «مداخله تماشاگران» ارتباط دارد.

مداخله تماشاگران فراخوانی برای اقدام برای همه است تا مسئولیت پذیر و متفکر باشند، و برای مداخله و کاهش تنش در شرایطی که یک بی عدالتی - یا اشکال مختلف آزار و اذیت و/یا خشونت - در حال وقوع است. چند اخطار وجود دارد. همیشه خوب است که بپرسید آیا فرد مورد آزار و اذیت به کمک شما نیاز دارد یا خیر و اگر نگران امنیت خود در حین مداخله هستید، سعی کنید از دیگران نزدیک درخواست حمایت کنید.

Hollaback!یک پلتفرم جهانی برای پایان دادن به آزار و اذیت در همه اشکال آن، پنج روش رایج مداخله را توسعه داده است که آنها آن را 5Ds. آنها برای منحرف کردن، تفویض اختیار، مستندسازی، تأخیر و هدایت هستند. منحرف کردن به معنای دور کردن توجه مرتکب از هدف است. این کار را می‌توان به روش‌های مختلفی انجام داد، مانند تظاهر به گم شدن و درخواست مسیر از هدف، تظاهر به شناخت هدف، آواز خواندن تصادفی با صدای بلند، یا حتی ایستادن بین مجرم و هدف در یک اقدام استراتژیک ظریف. مسدود کردن، برای شکستن تماس بصری بین آنها.

تفویض اختیار به معنای کمک گرفتن از افرادی است که در موقعیت‌های معتبر (مانند معلمان، نگهبانان، کارمندان حمل‌ونقل یا سرپرستان فروشگاه) و سایر تماشاگران برای پرسیدن اینکه آیا مایلند در مداخله مشترک کمک کنند یا خیر.

مستندسازی به معنای ضبط ویدئویی حادثه ای است که در حال وقوع است، تنها زمانی که افراد دیگری در حال تلاش برای مداخله هستند (اگر نه، از یکی از 4 بعدی های دیگر استفاده کنید). حتما فاصله ایمن را رعایت کنید و زمان، تاریخ و محل ضبط را ذکر کنید. پس از کاهش تنش، از هدف بپرسید که دوست دارد با کلیپ چه کار کند.

به تأخیر انداختن به این معناست که هنگام وقوع یک حادثه با فرد مورد نظر ارتباط برقرار کنید و با آنها برای آنچه اتفاق افتاده است همدلی کنید و بپرسید که برای حمایت از آنها چه کاری می توان انجام داد. مهم است که بدانند تنها نیستند.

کارگردانی به معنای سخن گفتن علیه مجرم است، اغلب تنها پس از ارزیابی سطح ایمنی موقعیت. بگذارید بدانند کاری که انجام می دهند ناعادلانه/اشتباه است و هدف را به حال خود رها کنند و یک مرز محکم را به شیوه ای کوتاه و مختصر تعیین کنند. سپس، تمرکز خود را روی هدف قرار دهید تا ببینید که چگونه کار می‌کنند و بپرسید که چگونه مراقبت و حمایت خود را به بهترین نحو نشان دهید.

اساساً، مداخله تماشاگر عبارت است از وارد کردن خود به یک حادثه آزار و اذیت از طریق حمایت و آرامش فرد(های) هدف، در حالی که آزاردهنده/ مرتکب را دور نگه می دارد.

عالی مثال یک مداخله موفق، مورد ریموند هینگ، مرد 21 ساله سنگاپوری است که در ماه آوریل در بریتانیا مورد تعرض قرار گرفت. یک یوتیوبر بریتانیایی که تنها به عنوان شناخته شده است شروین، اتفاقاً هنگام پخش زنده در حال گردش در منطقه بود. او متوجه این حادثه شد و بدون تردید وارد عمل شد. شروین با عجله به سمت هینگ رفت و بارها فریاد زد: "او را رها کن!" سپس اقدام به ممانعت از متجاوز از گرفتن هینگ کرد. اقدامات شروین باعث شد ضارب از صحنه فرار کند و اندکی بعد با پلیس تماس گرفته شد. جان هینگ به طور بالقوه نجات یافت، زیرا متجاوز در ابتدا چاقویی را روی او کشیده بود. در ضبط این حادثه در یوتیوب پخش شد و بسیاری را برانگیخت که اگر در موقعیت مشابهی قرار بگیرند، فعال تر باشند.

یادگیری در مورد مداخله تماشاگران انگیزه و طنین عمیقی در من ایجاد کرده بود، مخصوصاً یک حدیث یا آموزه نبوی در اسلام را به من یادآوری کرد: «هر کس از شما بدی دید، آن را با دست خود تغییر دهد. و اگر نتواند با زبانش. و اگر نتواند با قلبش، و این ضعیف ترین ایمان است.» منظور از «دست» در این حدیث، اقدام برای تغییر فیزیکی یا رفع ظلم است (با حکمت نبوی برخورد با موقعیت‌ها بدون خشونت). "زبان" به معنای استفاده از صدای خود برای فراخوانی یک بی عدالتی است. و «قلب» به نیت شما اشاره دارد، و شامل این است که آن واقعه را (حتی اگر شما فقط یک تماشاگر غیر مداخله‌گر باشید که شاهد آن هستید) به عنوان یادآوری برای عدم تبلیغ بیشتر چنین ظلمی، درس گرفتن از آن و تلاش برای بهتر شدن است.

تعالی یا «احسان» این است که هر سه را با هم هماهنگ کنیم. هنگام ایستادن در برابر بی عدالتی، نیت یا «نیه» عنصر مهم دیگری است، زیرا باید به جای جلال یا قهرمانی، تمرکز بر کسانی باشد که مورد ظلم و ستم قرار گرفته اند. در حدیث دیگری یادآور می شود: ثواب اعمال بستگی به نیت دارد و هر کس به اندازه ای که اراده کرده است پاداش می گیرد.

کاری که دیگران در نهایت انجام می‌دهند ممکن است خارج از کنترل ما باشد، اما نحوه پاسخگویی ما به خوبی در حد توان ماست. هیچ تعارضی یا گسست بین اعمال ایمان و زندگی روزمره وجود ندارد. عمل جهاد یا تلاش در روزمرگی وجود دارد: در رفتن به سر کار، ادامه تحصیل، ایجاد خانواده سالم و حتی در مداخله تماشاگران. در تمام این فعالیت ها می توانیم برای بهبود کیفیت زندگی خود و اطرافیانمان تلاش کنیم. همانطور که این آموزه‌ها نشان می‌دهد، برخلاف تصورات نادرست در رسانه‌های غربی، سنت مذهبی من در مورد نحوه مقابله با نفرت و ایجاد صلح، حکمت زیادی برای ارائه دارد.

اولین نفری باشید که نظر می دهید

پیوستن به بحث ...