Islamak ikusleen esku-hartzeari buruz irakatsi diezagukeena

Main Street Patrol-eko patruilariak kalera ateratzen dira Flushing-eko (New York) komunitatea babesteko. (Argazkia: Instagram/Main Street Patrol)

(Berriro argitaratua Indarkeriarik eza, 21eko maiatzaren 2021a)

By: Adam Arman

Ramadan musulmanen barau-hilabetean (musulmanek kontenplatzeko eta aldaketa positiboak egiteko hilabeterik onena bezala ulertuta), asiarrei egindako gorroto-delituen gorakada nabarmenak piztu zitzaidan arreta. -k adierazi duenez New York Times apirilaren hasieran, 110ko martxoaz geroztik, 2020 kasu baino gehiago salatu dira Asiaren aurkako gorroto delitu nabarmenak Estatu Batuetan, eraso fisiko eta hitzezkoetatik hasi eta bandalismo ekintzetaraino. Musulman nahiz asiar naizen aldetik, joera global hauen jarraipena egiten dut, aldi berean, nire fedearen kulturatik desegokitutako terminoak berreskuratzen saiatzen naiz, mundu osoko islamofobiari aurre egiteko baliabide gisa.

Asiaren kontrako gorrotoa eta islamofobia bestetasunaren eta deshumanizazioaren politiketatik sortzen dira, zeinaren gainean eraiki eta ugaltzen diren zurien nagusitasuna eta beste zapalkuntza sistema batzuk. Testuinguru hau kontuan izanda, nire erlijio-tradiziotik irakaspenak daude gizabanakoak gorrotoari aurre egiteko eta bakea eraikitzeko duen eginkizuna hobeto ulertzeko.

Azken finean, besteek egiten dutena gure kontroletik kanpo egon daiteke, baina guk erantzuteko modua oso ondo dago gure ahalmenaren barruan.

"Jihad" gehiegi erabilitako hitza da Mendebaldeko hedabideak, desegokitu, deskontextualizatu eta bere deiaren funtsetik kendu dena. Nolabaiteko gerra santutik harago, jihad-a gatazkak indarkeriarik gabe (ber)konpontzearen ekintza gisa uler daiteke. Jihad terminoa zuzenean itzultzen da "borroka" edo "esfortzua", hau da, norberaren ardura eta hobekuntza eguneroko praktika bat da, baita bizio bizitzan ez aritzea ere. Ona dena agintzea eta txarra dena debekatzea da. Ona edo txarra denaren etika eztabaidagai dago, nahiz eta gutako gehienak ados egongo garen ezer onik edo arrazakeriatik besterik ez dela ateratzen. Ongia agintzea eta txarra debekatzea da jihad "ikusleen esku-hartzearekin" nola erlazionatzen den.

Jendearen esku-hartzea dei bat da guztiontzat arduratsu eta gogoetatsu izateko, eta injustizia bat —edo hainbat jazarpen eta/edo indarkeria— gertatzen den egoera batean esku hartzeko eta desagerrarazteko. Ohar batzuk daude. Beti komeni da jazarpena jasaten ari den pertsonak zure laguntza behar duen galdetzea eta, esku hartzen ari zaren bitartean zure segurtasunaz kezkatzen bazara, inguruko besteei laguntza eskatzen saiatu.

Aupa!, jazarpena bere forma guztietan amaitzeko plataforma globalak, deitzen duten esku hartzeko bost metodo ezagun garatu ditu. 5Ds. Distraitu, delegatu, dokumentatu, atzeratu eta zuzentzeko dira. Arreta kentzea egilearen arreta bere helburutik kentzea da. Modu ezberdinetan egin daiteke, hala nola, galduta dagoela itxurak eginez eta xedeari jarraibideak eskatuz, helburua ezagutzen duela itxuraz, ausaz ozenki kantatuz edo baita erasotzailearen eta xedearen artean zutik jarrita ekintza estrategiko sotil batean ". blokeatzea», haien arteko kontaktu bisuala hausteko.

Ordezkatzea agintari karguetan dauden pertsonei (irakasleak, segurtasun zaindariak, garraio-langileak edo dendako arduradunak) eta beste pertsona batzuen laguntza bilatzea da, elkarrekin esku hartzeko prest dauden galdetzeko.

Dokumentatzea gertatzen ari den gertakaria bideoz grabatzea da, jada esku hartzen saiatzen ari diren beste batzuk daudenean soilik (ez bada, erabili beste 4Detako bat). Ziurtatu distantzia segurua mantentzen duzula eta aipatu grabazioaren ordua, data eta kokapena. Egoera deskargatu ondoren, galdetu xedeari zer egin nahiko lukeen kliparekin.

Atzeratzea gertakari baten aurrean xede den pertsonarekin egiaztatzea da, eta harekin enpatizatzea gertatu denarekin, eta haiei laguntzeko zer egin daitekeen galdetzea. Garrantzitsua da jakinaraztea ez daudela bakarrik.

Zuzentzea egilearen aurka hitz egitea da, askotan egoeraren segurtasun-mailak ebaluatu ondoren soilik. Jakin dezatela zer egiten ari diren bidegabea/okerra dela eta helburua bakean uztea, muga irmoa ezarriz modu labur eta laburrean. Ondoren, jarri arreta helburura nola dauden ikusteko eta galdetu zure arreta eta laguntza nola erakutsi behar duzun.

Funtsean, ikusleen esku-hartzea jazarpen-gertakari batean txertatzeko ekintza da, xede-pertsonai lagunduz eta kontsolatuz, jazartzailea/eragilea urrun mantenduz.

Bikain bat Adibidez Esku-hartze arrakastatsu baten kasua da Raymond Hing, apirilean Erresuma Batuan erasoa jasan zuten 21 urteko Singapurreko gizon baten kasua. izenez bakarrik ezagutzen den YouTuber britainiarra Sherwin, gertatu zen eremuan zehar ausartu zela zuzeneko erreprodukzioan. Gertatutako gertakariaz ohartu eta zalantzarik gabe esku hartu zuen. Sherwin Hing-en albora joan zen eta behin eta berriz oihukatu zuen: "Utzi bakean!" ondoren, erasotzaileari Hing eskura ez zezan blokeatzeari ekin zion. Sherwinen ekintzek erasotzailea lekutik ihes egitea eragin zuten, eta Poliziarekin harremanetan jarri zen handik gutxira. Hingen bizitza salbatu zen, erasotzaileak hasiera batean labana bat atera baitzion. The Grabaketa gertaeraren biral bihurtu zen YouTube-n eta asko bultzatu ditu proaktiboagoak izatera, antzeko egoera batean aurkitzen badira.

Ingurukoen esku-hartzeari buruz ikasteak sakon motibatu eta oihartzun handia izan zidan, bereziki hadith bat edo islamaren irakaspen profetikoa gogoraraziz: «Zuetariko nork gaitz bat ikusten duenak, alda dezala eskuarekin; eta ezin bada, orduan mihiarekin; eta ezin badu hori egiteko, orduan bere bihotzarekin, eta hori da fedean ahulena». Hadith honetako "eskuak" injustizia fisikoki aldatzeko edo desegiteko neurriak hartzeari egiten dio erreferentzia (indarkeriarik gabeko egoerei aurre egiteko jakinduria profetikoa duena); “mihiak” zure ahotsa injustizia deitzeko erabiltzea esan nahi luke; eta "bihotza"-k zure asmoari egiten dio erreferentzia, eta agerraldia hartzea (nahiz eta lekuko ez den ikusle bat besterik ez bazara) horrelako injustizia gehiago ez hedatzeko, hortik ikasi eta hobeto izaten ahaleginduz gogoraraziko luke.

Bikaintasuna, edo “ehsan” hirurak harmonian egitea da. Injustizia, asmo edo "niyyah" baten aurka altxatzen denean, beste elementu garrantzitsu bat da, zentratzea gaizki/zapalduta daudenengana izan behar baita, aintza edo heroismoa bilatu beharrean. Hau beste hadith baten bidez gogoratzen da: "Egiteen saria asmoen araberakoa da eta pertsona bakoitzak lortuko du saria nahi duenaren arabera".

Azken finean, besteek egiten dutena gure kontroletik kanpo egon daiteke, baina guk erantzuteko modua oso ondo dago gure ahalmenaren barruan. Ez dago gatazkarik edo deskonexiorik fede-praktiken eta eguneroko bizitzaren artean. Jihad ekintza edo ahalegina egunerokotasunean dago: lanera joatean, ikasketak aurreratzean, familia osasuntsu bat sortzean eta baita ikusleen esku hartzean ere. Jarduera hauetan guztietan, gure eta inguruko besteen bizi-kalitatea hobetzen ahalegindu gaitezke. Irakaspen hauek iradokitzen dutenez, Mendebaldeko komunikabideetan gaizki irudikatu diren irudikapenen aurka, nire erlijio-tradizioak jakinduria handia du eskaintzeko gorrotoari aurre egiteko eta bakea eraikitzeko.

Idatzi lehenengo iruzkina

Elkartu eztabaida ...