Esku artean dugun tresna bakarra mailua denean, arazo guztiek iltzeak dirudite.
Editorearen sarrera
Bakerako hezkuntzak gure planetako hirugarren mehatxu existentziala duela eta, beharrezkoa ikusten dugu gure burua gogoratzea funtsezko garrantziaz pentsatzea holistikoki, ekologikoki eta Lurreko herrien eta herri horien eta partekatzen duten Lurraren arteko erlazioei dagokienez. Gogoratzen dugu zein garrantzitsua den pentsatzen dugunaz ez ezik, nola pentsatzen dugun eta pentsatzen ditugun tresna kontzeptualak jakitea. Gerraren eta gerraren arteko harreman integralen eta hausnarketa nuklearraren potentzialaren, klimaren krisiaren eta orain egungo eta etorkizuneko pandemien arteko harreman integralen inguruan hausnartzen dugun heinean, eraldaketarako hezkuntzari buruz ikasi dugun guztia baliatu behar dugu. Orain eskatzen diren ikaskuntza berriak sortarazi behar ditugu, pandemiaren dimentsioak eta aukerak hobeto ezagutzen baititugu. Sarritan gogoratzen dugun moduan, gizakiak planeta honetan bizi dira oraindik, planeta ez da hil behar eta gerrak amaitu dira. Bizirik irautea ahalbidetu duen ikasteko gaitasunean aurkitzen dugu itxaropena.
OpEd honetan, Betty Reardonek ikasteko erronka berri honi ekiteko eskatzen digu, munduaz pentsatzen dugun hizkuntza eta irudien ebaluazioarekin eta hura aldatzeko estrategiak formulatuz, gerrak amaitu daitezen, pandemiak eduki daitezen eta guk eta gure planetak bizitzen jarrai dezake. Bakerako hezkuntza komunitate honek erronkari aurre egin diezaiokeela uste dugu; Betty-ren mezuarekin batera agertzen diren mezuetan aurkituko dituzun mezuak ere bai. Gure irakurleek uste hori partekatzen dutela sinestuta, ikasteko erronka hau proposatzen dugu.
.
Betty Reardon-en eskutik
Igandeko New York Times egunkariko lehen orrialdeko artikulu batek ondorioztatu zuen presidenteak Amerikako presidenteak Corona hondamendiari emandako erantzunari buruz:
Beraz, Trump jaunak, "atzerriko etsai bati" irabazi nahi dion gerraren azken deskribapenarekin, ezagutzen duen dinamika bat bilatzen ari da, birusa jipoitu beharreko aurkari gisa pertsonifikatuz, berak krisi mota gisa kokatuz. aurre egiten daki. "Irabazi-irabazi galtzen saiatzen ari da" esan zuen. (Gwenda Blair, Trump biografoa) "Horrela ikusten du mundua: irabazleak, bera eta beste guztiak galtzen dituena. Koronabirusa galtzaile bihurtzen saiatzen ari da eta bera irabazle ». (Erronkak Bluster eta Force-rekin aurre egiteko ohituta, Trumpek krisi bati aurre egiten dio lehen bezala - NY Times, 21ko martxoaren 2020a)
Berak eta beste behatzaile batzuek ere aipa zezaketena da norberak gerrako burua izendatzeak heroiaren mantua ere aldarrikatzen duela, gerra sistemaren beste ezaugarri bat, gehiegikeria autoritarioei atea irekitzen diena, historian zehar hondamendi krisiak gertatu diren bezala. Hau da patriarkatuaren bidea, gerra sistema sortu zeneko erakundea iraunkortasuna ziurtatzeko, gizakiaren psikea kutsatuz gure ohiturak, harremanak eta gure pentsamoldeak suntsitzaileena bezainbeste. POTUS ez da gure artean giza familia irabazle eta galtzaileetan banatuta ikusten duen bakarra; ez da erronka edo arazo bat "etsaitzat" izendatzen duen lehen liderra, lehiaketan debekatutako inolako estekarik deituz. Gehienok gure kontzientzia zelatan dagoen bifurkazio sozialaren eta giza desberdintasunaren mundu ikuskera patriarkalaren nolabaiteko maila dugu. Garai bat izan daiteke hau, planeta hauskor honetan egunetan egiten ditugun gastu quotidianok "normala" bahituta baikaude, gure buruetan murgildu gaitezkeen erronkari eta borrokari buruz nola pentsatzen dugun ikusteko. Eman dezagun denbora pixka bat gatazka hilgarrien eta triunfalismoaren kontzeptu eta metaforen alternatibak hausnartzen pentsamenduan eta planeamenduan aurre egiten diogun horri eta giza ongizaterako eta biziraupenerako arrisku handiei aurre egiteko.
Klima-aldaketaren eta amildegi nuklearraren mehatxu existentzialen aurrean atzeratu egin gara. Eta orain ere COVID-19 borrokan baliabide eta energia guztiak premiazkoak direnean, heriotza xahutzaileek zuzendutako gerrak egiten jarraitzen dute, NBEko idazkari nagusiaren su-etena aldarrikatuz (Ikus. NBEren Berriak - COVID-19: NBEko buruak mundu mailako su-etena "gure bizitzako benetako borroka" bideratzeko eskatu du, 23ko martxoaren 2020a).
Orain oso argi dago ezin dugula gerra ordaindu. Gerra abolitu behar da Pres-ek agindu zigun moduan. Kennedy-k 1963. urtean. Berehala argiago dago Espainiako gripearen mende osoan zehar saihestezin gisa ulertu behar zena saihestu dugula. Zalantzarik gabe, azken hamarkadako ebolaren esperientziaz geroztik, pandemia bat prestatu beharko genuke, Bill Gates-ek hemen argitaratutako TED hitzaldian adierazi duenez:
Koronabirus eleberri honi buruz bere hitzaldia profetikoa izateaz gain, arrazoiz ohartarazi zigun pandemiak ez direla gertaera puntualak POTUSek igandeko prentsaurrekoan aldarrikatu zuen moduan. Probabilitate hori ikusita, bake hezitzaileek arreta handiagoa eskain diezaiekete aurrea hartzeko gaitasunen garapenari eta gerra sistemarekiko alternatiben proiekzioei aspaldidanik funtsezko ikaskuntza helburu gisa defendatzen ditugunak.
Gates-ek "segurtasun desmilitarizatua" deitu dugunera (hau da, indarkeria hilgarria eragiteko gaitasunaren mende ez dagoen segurtasuna) igarotzeko aukera praktikoak eskaintzen dizkigu, gizabanakoen erronkei aurre egiteko trebatu eta mobilizatutako indarrek nola balio dezaketen proposatzen baitu. pandemiak bezalako segurtasuna, oso militarizatutako segurtasunaren aldekoek aspaldidanik baztertu ezean erabat ukatu ezean. Baina ez, adierazi duenez, gerra biologikorako aukerekin lotutako planak dituzten militarrek berak. Baten batek galdetzen du ea administrazio honek Segurtasun Nazionaleko epidemia atala moztu zuenean, bioarmen ikerketa ere murriztu ote zuten. Gatesek, ordea, ez du iradokitzen armak garatzeko gehiegizko gastua pandemiak gizakiaren segurtasunerako suposatzen duen mehatxu erreal horri aurre egitera bihur daitekeenik. Hala ere, bere mezu zehatzak zalantzan jartzen gaitu giza borroka gerra ez den beste termino batzuetan pentsatzera. Egin bezala Tony Jenkins aipatutako New York Times artikulua inspiratu zuen POTUS iragarki bera iruzkintzen duen azken mezu elektronikoan.
Tonyk gogoeta egiten du hizkuntza ez hain arrotz eta bereizgarrira pasatzera, hala nola "urruntze sozialetik" "urruntze fisikora", aitortuz gure lotura sozialak funtsezkoak eta sendoak izaten jarraitzen dutela krisi honen aurrean; "Birusaren aurkako gerratik" "gaixo dagoen nazio bat sendatzera". Gauzak beste modu batean izendatzen baditugu, desberdin pentsa dezakegu. Hobeto gaituko dugu benetan "arrisku argia eta oraina" denari aurre egiteko.
Nire joera artean, nekazaritzan eta animalien bizitzaren erreprodukzioan aurkitzen diren bizitza baieztatzeko kontzeptu eta metaforetan hausnartzea da; arazo bati aurre egiteari dagokionez gutxiago pentsatzea eta alternatiba lantzeari buruz gehiago. Ondorioztatutako metafora kontzeptualera, jaiotzera eta elikatzera itzultzen naiz Sexismoa eta gerra sistema (Teachers College Press 1985), non balio positibo horien konbergentzia defendatzen nuen, baita patriarkatuak bere genero zeregin bifurkatu zapaltzaileetan aurrera egitea baimendu zuen ere. Konbergentziak, nire ustez, litekeena da gizarte sistemak indartzea banaketak eta hain ahuldu dituen etsaien izendapena baino. Gure buruaz eta gure sistemaz norberaren kontzientzia sakonagoa garatzea ere birusa "babesten" dugun bitartean lantzen ditugun hausnarketen fruitua izan daiteke. Norberaren koherentzia eta kontzientzia soziala sistema sozialaren aseguruak dira. Aurrera egin dezakegun edozein sistema eraldaturen bideragarritasuna "bere arau eta egituren inguruko etengabeko hausnarketaren eta desafioen eta baldintza berriei erantzuteko aldatzeko duen ahalmenaren araberakoa izango da". (Sexismoa eta gerra sistema or. 97) Patriarkatuak autoerreplikatzeko duen joerak eta erantzun militaristak bikoizteko erronkak agerian uzten du bere buruaren kontzientzia hori eta bizitza egokia den alternatiba kontzeptualizatzeko hizkuntza egokia ez izatea.
Bake eta justizia mugimenduetako askok eskatu dute denbora kritiko hau etorkizun positiboago baterako bidea islatzeko, planifikatzeko eta ikasteko. Bake hezitzaileek prozesu honi egin diezaiokegun ekarpenetako bat hizkuntza alternatiboetarako eta metaforetarako aukeren inguruko hausnarketa da, bakerako hizkuntzalariek eta feministek aspalditik gure arreta bideratzeko konbentzitzen ahalegindu gaitezen. Zein ordezka dezakete mezu honen irakurleek belizezko hizkuntza normalaren eta metaforaren ordez? Eta berdin funtsezkoak diren moduan, nola alda genezake gure pentsamendua, gure diskurtsoa eta gure jokabideak aldaketa kontzeptual horiek adierazteko? Mesedez, partekatu galdera hauen inguruko hausnarketak, elkarrekin hizkuntza egokia garatu ahal izateko gerra sistema patriarkalaren alternatiba kontzeptualizatzeko eta ahalegintzeko. Utz dezagun mailuaren erabilera, ulertuz gure erronkak edozein tamainako iltzeak baino konplexuagoak eta anitzak direla.
Artikuluan Tony zenuen zure izena Tony Jenkins-ek zure artikulu batekin lotu behar al zuen? Hala bada, ez da horrelakorik gertatuko.