"Patriarkatua da arazoa"

(1 zatiko iruzkin baten 2. zatia; 2. zatia. "Elkartasuna irtenbidea da" serie honetako hurrengoa)

 By Betty A. Reardon

Dale Snauwaert-en berrikuspena Garapen Iraunkorraren Garaia, gune honetan argitaratutako 1ko urriaren 2017ean bake hezitzaileei tresna pedagogiko berri eta eraldatzailea izan daiteke. Sachsen garapen globalean oso beharrezkoak diren eta ongi etorritako lanen aukera heuristikoak azaleratzen dituen heinean, Sachsen "gizarte ona" NBEren Garapen Jasangarriaren Helburuei (SDG) ikuspegia kontzeptualki garrantzizkoa ematen dien esparrua eskaintzen du funtsezko aldaketa eraldatzaileei buruz ikasteko. 17 helburu guztiak lortzeko. Sachsen interpretaziorik gabe eta Snauwaert-en esparrua gabe ODGak dirudite pobrezia globala iraunarazten duten eta laguntzen duten baldintzen diagnostikotik eratorritako helburuen zerrenda; oso zerrenda zabala, bakerako hezkuntzan jorratzen ditugun gai asko biltzen dituena, baina, hala ere, helburu txalogarrien zerrenda soilik, gure arloan ezaguna den hizkuntza normatibo batean artikulatua bada ere.

Snauwaert-en berrikuspena, gainera, ekarpen garrantzitsua da GCPE-k "bake hezitzaileak" bake hezitzaileak "kutxaz kanpo pentsatzen" dituzten jakintsu garaikide / ekintzaileei aurkezteko egiten duen ahaleginari. Horietako bat Jeffrey Sachs da, Snauwaert-ek hain modu bizian erakusten duen moduan Sachsek helburuak betetzera bideratutako ekintza herritarra eta politikoa aldarrikatzen duen garapenaren ikuspegi berria eta garrantzitsua argitzen duen bitartean. Behar bezain beharrezkoa den tresna berri hau eta ebaluatzen duen lana ongi etorriak eta gomendatzen ditut ikasleak egungo pentsamendu politiko modu nagusiaren alternatiba pentsatzeko moduetara eramateko - antzua eta itxaropena desanimatzea. Badirudi Sachsen liburuak gizarte zibilaren ekintzak bultzatzeko eta errazteko asmoa duela 2030 Agenda: Garapen Iraunkorreko Helburuak. Snauwaert-en berrikuspenari esker, Sachsen lana garrantzitsua da bakearen ikaskuntzaren pedagogiarako. Hirurek, agendak, liburuak eta kritikak lekua aurkitu beharko lukete irakasleak bakean hezteko prestatzen duten curriculumean. Hala ere, Snauwaert-ek gerra sistema proposatzen duenean hemen aurkezten den kritikari erantzun eraikitzaileak nahiz eraldatzaileak emateko itxaropenak iruditzen zaizkidan helburuak ikertzeko esparru kontzeptual gisa proposatzen du.

Snauwaert-en berrikuspenaren erantzun honek gure pentsamenduak eragindako eragozpen globalak eragozten dituen oztopoak eta aukerak nola eragiten dituen ikertzen lagundu nahi du. agenda. Hemen proposamenei buruzko funtsezko helburu eta esparruei buruzko gogoetak eskaintzen ditut, hala nola SDGak eta horrelako kanpaina globalak. Ez daukat Snauwaert-en puntu sendoak argudiatzeko argudiorik, eta ez dut Sachsen ongietorri eta liburu aitzindariari buruzko bakerako heziketa berrikuspenik eskaini nahi. Snauwaert-en berrikuspenak behin betiko egin du. Berrikuspena eta Sachs liburua ekarpen esanguratsuak dira mundu justuago eta hain bortitz ez den baten lorpena errazteko eraikitzen ari diren ikasketen biltegian. Era berean, balio handia ematen diot NBEk eragile guztiei egin dien erronkari, batez ere estatu kideei eta sektore korporatiboari. SDGrik gabe ez litzateke ziur asko aurre egiten duten arazo global anitz eta konplexuen inguruko eztabaida eraikitzaile handirik egingo. Sachsen ikuspegi normatiboa eta funtsean gizatiarra izan gabe, agian ez lukete garrantzi argirik izango Agenda-k bilatzen duen "bake iraunkor justuarekin". Snauwaert-ek Sachsen aukera heuristikoak erauzi gabe, helburuek askoz ere garrantzi gutxiago izango lukete bake hezkuntzan. Helburuek jendearen arreta erakartzeko eta politiken pentsamendua bultzatzeko duten ahalmena mundu osoko gizarte zibil zabal batek, bake ekintzaileek eta bake hezitzaileek, izan duten harrera gogotsuak balioztatu du. Helburuen egiletza kontuan hartuta, Nazio Batuetako estatu kideek, hainbeste denbora batez interes nazionalak eta errealismo politikoak menperatuta, SDGak aurrerapauso garrantzitsu bat besterik ez dira helburu ikusgarriak finkatzerakoan, nazioarteko politikan gizakien arauen papera hobetuz, diskurtso publiko etikoa egiteko oinarria eskainiz, politika integralak egiteko prozesu demokratiko guztietan funtsezko eta osagai den elementua, Snauwaert-ek bakea ikasteko helburu nagusi gisa planteatzen duen prestaketa.

Garapen positibo horiek guztiak alde batera utzita, oraindik planifikazio estrategikoan erronkak bete behar dira SDGen dimentsio eta nahien edozein aldaketa-agenda egiteko. Erantzun hori erronka horietatik dator, zehazki helburuak finkatzeko markoak eta horiek ebaluatzeko helburuak. Esparruek arazoak definitu eta diagnostikatu eta irtenbideak proposatzen ditugun mundu ikuskerak islatzen dituzte. Politikako arduradunek arazoei aurre egiteko motibatzen dituzten balioak agerian uzten dituzte. Arazo global gehienen konplexutasuna eta elkarren arteko erlazioak kontuan hartuta, horiek konpontzeko esparruek integralak izateaz gain, kanpaina jakinaren edo agendaren helburu eta estrategien hainbat elementu modu esplizituan, osokoan, sistematikoki eta organikoki integratu behar dituzte. Esparruek foku arazoaren osagai ezberdinen arteko erlazioak argitzen lagundu beharko lukete - kasu honetan pobrezia globala eta esplizitu egiten dituzte proposatutako irtenbideek, SDGek, zein balio dituzten. Arazoaren alderdi ezagun guztiak jorratu beharko lirateke argi eta garbi agertzen den beharrezko ulergarritasuna lortzeko Agenda 2030. Holismorik gabeko ulermenak (Agendan ez dago) ezin du eraldaketarik sortu, eta helburua gauzatzeko balio gabeko helburuak ezin dira eraldatzaileak izan. Zein da, galdetu genezake, pobrezia desagerrarazteko helburuaren azpian dagoen balioa? (Nire nahiago dudan erantzuna gizakiaren duintasuna eta berdintasuna unibertsalizatzea litzateke.) Azpiko oinarrizko balioa eta helburu guztiek bilatzen dituzten balio partikularrek argitasun gehiago behar badute agenda eraldaketarako tresna izatea da. Mundu mailako kanpaina horietan dauden apustuak kontuan hartuta, haien helburuek eraldatzaileak eta gardenak izan beharko lukete, iraunkorrak izan daitezen.

Azpiko oinarrizko balioa eta helburu guztiek bilatzen dituzten balio partikularrek argiztapen handiagoa behar dute agenda eraldaketarako tresna izatea da.

The Garapen Iraunkorrerako NBEren Agenda 2030 elementu horiek guztiak erabiltzen dituen hizkuntza erabiltzen du, baina ez ditu nahi dituen eraldaketarako funtsezko eskakizunak hartzen, botere antolamendu globalaren desberdintasunekin aurre eginez. Agendan eta hura indarrean jartzeko zehaztutako SDGen akats horri aurre egitean, Snauwaert-ek ekarpenari beste ikuspegi bat ematen saiatuko naiz bake hezkuntzarako tresna gisa SDGak aztertzen zabaltzeko eta sakontzeko. Proposamen horiek diseinatu, onartu eta aurrera eramateko moduen muga nabarmenak identifikatzerakoan, espero dut bake hezitzaileak konbentzitzea gure pentsamoldeak aldatzeko lan izugarria egin dezaten, horrela gure ikasleak eta ahalegintzen garenak gidatu ahal izateko. helburuak gauzatzea, hori egitea ere bai. Snauwaertek gerra sistema bere marko kontzeptualaren erdigunean jartzerakoan, hala nola, Snauwaert-ek eskaintzen dituen arazoen marko holistikoen garapenean gertatzen da horrelako aldaketa bat. Holismorako eta pentsamolde horretako beste aldaketa batzuetarako bidea ikastea da munduko hiritarren ausardia eta konpromisoa zalantzan jartzen dituzten krisi global anitzei aurre egiteko modurik itxaropentsuena, gizateriaren eta Lurraren aurkako indarkeriaren munduko ordena eraldatu nahian. Mundu ordena botere patriarkalaren paradigma globaletik eratorria da, bake hezkuntzak jorratzen duen oinarrizko arazoa den indarkeria mota anitzen iturri nagusia.

Ez dut inolako liskarrik berez helburuekin, ageriko balioak, esplizituak ez diren arren, edo haiek piztu dituzten eztabaidekin. Hobeto esanda, eszeptikoa iruditzen zait aurreikusitako 15 urteetan burutzea, batez ere sistema holistikoa eta sistema desafiatzailea ez izateagatik, eta haiek pentsatu eta aurkezteko pentsatzeko modua dela eta. ezkontzea. Sachsek proposatzen du SDGak "gizarte on baten" baldintzak direla. Hala ere, berak ere ez ditu "munduko hemendik aurrera" boterearen banaketan eta kokapenean izandako aldaketen dimentsioak eta "ekonomia" benetan justua osatuko luketen sistema ekonomiko globala deitzen duen horretan hartzen. Ez du aipatzen, ezta idazleek ere, oraingo aginduak helburuak erabat eta kementsu betetzeko dakartzan oztopo sistemiko nagusiei. Botere-egitura globalen aldaketa eraldatzaileek soilik lortuko dituzte ziurrenik. Pobrezia botere faltaren kausa eta ondorioa da, eta pobrezia desagerrarazteko saiakera larri batek errealitate deseroso hori aitortu beharko luke. Hemen aipatutako eraldaketaren kontzeptua arazoari aurre egin eta botere antolamenduak Sachs-ek "giza inklusioa" deitzen duen aldera botere banaketa demokratiko gisa deskribatuko nukeen gizarte eta erakundeen funtsezko balioen aldaketa sustraitua da. . Funtsezko balioak berrikustea eta ebaluatzea posible da gerra sistemaren problematikaren barruan kokatzen diren helburuak, balore sozial eta politikoen sustrai sakon eta iraunkorreko aldaketarik gabe eraldatu ezin daitezkeenak. Prozesu eraldatzaileak mundu ikuskera aldaketek eragindako balio aldaketetatik sortzen dira. Aukeretatik eratortzen dira, nahita egindako aukera politikoak, pobreen eskura ez daudenak. Aukerarako mugak eta erabateko aukerarik eza pobreziaren ezaugarriak dira. Hori iruditzen zait Agenda 2030 opariak tresnak baino gehiago asmoak. Aldaketa instrumentalak proposatzen ditu, zalantzarik gabe pobrezia jasaten duten kopurua murriztu dezaketenak eta txiroek jasaten duten gabezia larria arintzeko askorentzat. Baina zalantzan jartzen dut asmo praktikoak botere egitura globala eraldatzeko hautua adierazten zuela. Botere birbanaketa egiazko baterantz egiturazko aldaketarik gabe ezabatzea ez da posible pobrezia. Politikak egitearen alderdi guztietan gardentasunaren argia txikitu gabe, arduradun politikoen (NBEko kide diren estatuak) motibazioak ezin dira guztiz ezagutu, espekulazioa egitea eta helburuetatik zer lortu nahi zuten benetan utziz.

Hemen aipatutako eraldaketaren kontzeptua arazoari aurre egin eta botereen antolamenduak nahitaez berreraikitzea instituzionalki Sachsek "giza inklusioa" deitzen duen aldera botereen birbanaketa demokratiko gisa deskribatuko nukeen gizarte eta erakundeen oinarrizko balioetan sustraitutako aldaketa da. .

Badirudi SDGen egileak ez zirela eraldaketa horren bila ari, baizik eta egin beharreko zerrenda bezain zabalak agregatu ahal izatea, "konponketa" integral baten funtsezkoak diren bezala zehaztutakoa nabarmen murrizteko munduko pobreziaren kausa anitz bezala identifikatuta. Iruditzen zait adierazitako asmoa dutela desagerrarazi "Muturreko pobrezia" eta to murrizteko pobreziaren edozein motak helburu multzo oso bat ez ezik, nabarmenagoa dena, egiturazko aldaketa eraldatzailea eskatzen du, helburuek nahi dituzten bizi-baldintzetan aldaketak lortzeko konpromiso politiko autentiko batetik sortutako aldaketa sistemikoak eta politikoak barne hartuta. Konpromiso horren benetakotasuna injustizia ekonomikoaren desberdintasunei aurre egiteko borondatearen baitan kokatzen da, bai eta sistema ekonomiko eta politiko orokorrean nagusi diren botere desberdintasunak onartu eta zuzentzeko ere. Zuzenketa hori egiten saiatzeak litekeena da botere egitura globalak ezagutzea eta nola eragiten duten SDG guztietan.

Patriarkatuaren egiturak eta gogoaren ohiturak aldaketa eraldatzailearen oztopo nagusitzat jotzen dituzten bake akademiko eta ekintzaile feministak oso ados daude SDGak bezalako ahalegin askoren porrotaren oinarrizko arrazoiarekin. Emakumeen Bakearen eta Askatasunaren Aldeko Emakumeen Nazioarteko Ligako zuzendari exekutiboak, Madeleine Reese-k 2016ko urrian egin zuen aurkezpenean Nazioarteko Bakearen Bulegoaren bi urtez behingo kongresuan adierazi zuenez, "esanda, ezin izan dugu boterearen oinarrizko egiturak aldatu .... Aldaketa egitura horietan gure aldaketa progresiboak txertatuz soilik gertatuko denaren usteak ez du oinarririk; kirurgia sakonagoa behar da ". (etorkizunean, Bakearen Nazioarteko Bulegoa).

Ordena patriarkal globala, gizaki guztiak giza balioaren eta botere politikoaren hierarkiaren maila desberdinetan kokatzen dituen botere hierarkia da, garapenari eta munduko beste arazo batzuei irtenbidea emateko ebaluazioan eta preskripzioan landu beharreko funtsezko arazoa da. Reese-k Cynthia Cockburn (International Feminist Journal of Politics, 2010) aipatzerakoan esaten digu "Patriarkatua sistema politikoa dela ... [horrek] ahalbidetzen duen gizon boteretsu pribilegiatuen talde nahiko txikia beste gizonen gaineko agintea manipulatu eta egiteko gai dela". Sistema honen maila bakoitzean gizonezkoek beren maila dute emakumeen eta beste talde ahulen gaineko boterea. Botere antolaketa hau "mundu errealaren" gisa onartu da orokorrean, helburu guztiak lortzeko oztopo garrantzitsu gisa balio duen datu bat, genero berdintasunaren inguruko 5. xedea alde batera utzita. Helburu horrek ez du genero orden globalaren eraldaketarik eskatzen. Maila bakoitzeko gizonen eta emakumeen arteko berdintasuna eraldaketa horren elementu bat da. "Klima ekintzari" buruzko 13. helburuak ere ez du Lurraren etorkizuna ziurtatzen planetaren osasuna garapen estrategia guztien erdigunean jarriz. 16. helburuak, "erakunde indartuak" ez du onartzen gerra sistema eta bere "segurtasun" oso militarizatutako egiturak desegin eta ordezkatzea, ordena patriarkalaren eraldaketaren lehen zeregina.

Ordena patriarkal globala, gizaki guztiak giza balioaren eta botere politikoaren hierarkiaren maila desberdinetan kokatzen dituen botere hierarkia da, garapenari eta munduko beste arazo batzuei irtenbidea emateko ebaluazioan eta preskripzioan landu beharreko funtsezko arazoa da.

Behar hori ikusita, helburuak lor daitezke, baina ez emandako 15 urteko epe barruan; eta, zalantzarik gabe, ez egungo sistemaren barruan. Bi aditzen aldea da, ezabatuz murrizten, horrek balioztatzen du Reesek ebakuntza sakonagoa egiteko deia eta nire aldarrikapena Agenda 2030eko idazleen benetako helburua zela hobekuntza ordena honetako pobreziaren problematika baino indargabetzea pobrezia, post "kirurgia" mundu batean soilik posible. SDGen aurkezpenean islatzen den pentsamendua tradizionala eta patriarkala da eraldatzailea eta berdintasunezkoa baino. Nahiz eta 2015. urterako helburu bat ezarri eta betetzetik oso urrun gainditu zuten Milurteko Garapeneko zortzi helburuak ordezkatu eta luzatzea ospatzen dudan, nire eszeptizismoa izaten jarraitzen du. Zalantzarik gabe, hamazazpi helburuen helburu berrikusitako guztiek milioika bizitza kalitatea hobe dezaketen aurrerapenak proiektatzen dituzte. Baina proposatutako egiturazko aldaketarik ez dagoela eta arazo sistemikoa argitzen duen marko kontzeptual integratzailerik gabe, hobekuntza litekeena da, baina betetzea ez da. Munduko pobreziaren murrizketa nabarmena izango da (hain zuzen ere, Sachsek adierazi duenez, gure garaian). Hala ere, litekeena da muturreko desberdintasunak mantentzea eta sortzen dituzten gatazkak eta indarkeriak iraungo dute, botere egiturak Sachs-ek eta Snauwaert-ek artikulatutako nahien azpitik mantenduko baitu munduko politikaren sistema etika eta sistema. Adibidez, GGKEko ordezkari batek SDGren negoziazioen jarraipena egin zuenean, prozesuan parte hartzen duten estatu kide batzuek, zenbait korporazio boteretsuren interesak pentsatuta, zerrendatik kentzen saiatu ziren ur garbi egokia lortzeko guztientzako bidezko sarbidea lortzeko xedea. froga dela iruditzen zait, jendea ura kentzen duten funtsezko egiturak aldatzeko intentzio faltaz gain, aberastasunaren eta baliabide erabakigarrien banaketaren kontrola egungo mundu osoko boteretsuen esku geratzen dela ziurtatzeko ere. sistema. Itxurazko errezelo hori indartu egin zuten NBEko Emakumeen Egoerari buruzko Batzordearen 2018ko saioarekin paraleloan egin ziren GKEen bileretan parte hartu zutenek, gobernuak ezartzeko gobernu ekintzarik eza deitoratu baitzuten.

Zalantzarik gabe, hamazazpi helburuen berrikusitako helburuetako guztiek milioika bizitza kalitatea hobe dezaketen aurrerapenak proiektatzen dituzte. Baina proposatutako egiturazko aldaketarik ez dagoela eta arazo sistemikoa argitzen duen marko kontzeptual integratzailerik gabe, hobekuntza litekeena da, baina betetzea ez da.

Helburuek ez diete erronka eraldatzailerik korporazioei eta ez ekonomia globalean nagusi diren finantza interesei, eta horietako batzuek ingurumena zaintzeari eta justizia ekonomiko handiagoa atxikitzea aldarrikatu dute, "sozialki arduratsuagoa" bihurtuz. Hala ere, ez dira demokratikoagoak bihurtzen ari, ezta litekeena da egiazko justizia banatzailearen edo klima aldaketaren aurkako aurrerapen garrantzitsuen eragile izatea ere; urtero Davos konferentzian parte hartzen dutenek baino gehiago, ekonomia globalaren "liderrek" aldaketa eraldatzailea proposatuko dute ordena globalean. Merkatuaren muga gabeko globalizazioaren eta kapitalismoaren eta "demokraziaren" hedapenaren ondorioz ematen den aurrerapen materialari egozten dioten muturreko pobreziaren murrizketa goraipatzen duten bitartean - bata besteengandik zatiezina dela suposatzen da - ez da ohartzen aldi bereko gorakadaz. autoritarismoan eta hutsune ekonomiko sakonenetan nazioen artean, agian are gehiago, are gehiago. Mundu osoan hautatutako erregimenetan agerian dagoen benetako demokraziatik atzera egitea, "langile pobreak" osatzen dutenen soldata errentaren murrizketa eta ondorioz herrialde industrializatuen klase ertaina txikitzea, saihestezina den "ziklo gisa ikusita, "Behin-behineko eragozpenak" arazoetan sartzen dira "liderrek" edo Helburuetako arduradunek pentsatutako moduan. "Arazo zikliko" hauen kontrako antidotoa "merkatu" sakratuaren aldarean gurtza sutsu eta berbera dela uste da, hierarkiaren gainekoen kutxetarako kapital gehiago eraikiz. Hau da Reese-ren ebakuntza aplikatu behar diogun pentsamendu estandarra. Gogoan izan genezake Sachsek berak merkatuaren ikuspegi hori "aurrerapenaren" banatzaile zela eusten zuela, ekonomia neoliberala Sobietar Errepublika ohietara hedatzean zeregin garrantzitsua betetzen zuela (Jeffrey Sachs, Poloniak merkatuko ekonomiara egin duen saltoa, MIT Press, Cambridge, 1993.) Bistan denez, orduan ere gizarte zuzenak garatzeko kezka izan zuen gobernantza demokratikorako trantsizioa ebaluatu zuenean, kezka gero eta handiagoa zen politikan etikaren inperatiboan zuen interesarekin eta aurrez aurre bere joera politikoak eta 20ko merkatu globalera gidatu zituen nazioak^th mendean. Sachs-en kezka etikoen merkatuaren nagusitasunaren ikuspegia Estatu Batuek ondo mantentzen dute, merkatu kapitalismoaren hornitzaile nagusia.

Oraintsu bakarrik eman zaio arreta publikoari Mendebaldeko eredu ekonomikoaren porrotak, ustez Gerra Hotzaren borroka zentrala izan zen lehia ekonomiko / ideologikoan "irabazle" gisa agertu zela. Botere borroka hartan Ekialde sozialistak eskubide ekonomiko eta sozialen defendatzailearen mantua hartu zuen eta Mendebalde kapitalistak eskubide politiko eta zibilak hartu zituen, bakoitzak eskubide multzo bat bestearen gainetik lehenetsiz, erredukzionismo politiko honekin irauli zuen benetan potentzial eraldatzailea. Giza Eskubideen Adierazpen Unibertsalaren, giza eskubideen ikuspegia gizakiaren duintasun unibertsalaren esparru holistikoan elkarren osagarri gisa. Ekialdeak eskubide zibil eta politikoen bilakaera atzeratu zuen, bizi maila hobea eskaintzen baitzuten. Mendebaldeak ez zuen ezer egin benetako berdintasun politikoa lortzeko nazioko eta nazioarteko hierarkien behealdekoen beharrizanetara egokitutako politika ekonomiko eta sozialekin. Laguntza programak gorabehera, askatasun politikoa eta pobrezia sistemikoa oso errotuta jarraitzen zuten. Agian "Brexit" eta "America First" deitoratu ditzakegu, baina aitortu behar dugu mugimendu horiek neurri batean sortzen direla, hain zuzen ere, oinarrizko eskubide ekonomiko eta sozialak urratzen dituzten desberdintasun berrietatik. Esparru eraldatzaileago baten barruan, SDGak Sachsen "gizarte onerako" agindutako giza eskubideen Deklarazio Unibertsalaren ikuspegi orokorra lortzeko gai izan litezke. Snauwaert-ek aukera hori eskaintzen du ikuspegi hori gure ikasleen ikuspegira ekartzeko.

Sachs-ek giza eskubideei erreparatu arren, justizia ekonomikoaren estandar argi eta zehatzen faltak botere arazorik ez izateak eta ikuspegi sistemiko integratzailerik ezak sortzen dituen erreserbak sakontzen ditu, desberdintasunak argitzeko hobeto balio duen ikuspegia. ez bakarrik gizarteen artean, baizik eta gizarteen barruan. Kontuan hartu behar da askok ez dutela aurrera egin herrialde aberatsenetan eta zer esan nahi du desberdintasun horrek bake egiazko eta egonkorrerako. Helburuei osagai etikoak eta normatiboak emateko eta emateko nahita eraldatutako helbururik gabe, baliteke faktore horien marjinazioak jarraitzea. Benetan "gizarte ona" izateak milioika milioika bizitza hobetuko luke, baina mundu mailako ordena ekonomikoa eta bere botere antolamendua eraldatzeko xedea duen estrategia integratzailerik gabe, helburuak betetzeagatik justuki banatutako onura iraunkorrak eta iraunkorrak direla uste dut izan "Amets ezinezkoa".

Ezintasuna etsigarriagoa da, horrelako hiru kontzeptu integratzaile eta integratzaile antolatzen baitituzte hamazazpi helburuen artean. Hiru horietako bakoitzak garapen prozesuaren inguruko esparru holistikoa eta ikuspegi sistemikoa eman lezake. Halaber, frogatu dezakete helburu diskretuak nola lor daitezkeen helburu publiko zabalago baten esparruan helburu bakoitzerako beharrezko ekarpena izan dadin, hau da, pobrezia ezabatzea, Sachs-en lanaren erdian dagoen helburua edo abolizioa. gerra, Snauwaert-en markoaren helburu inplizitua. Bakoitzak botere galderaren ebaluazioa eskatzen du. Nahiz eta beste hamalauekin balentzia berdina izan, nahiz eta ez duten harreman berezietan kokatuta, hiru horietako bakoitzean aurrera egiteko benetako aldaketa eraldatzailea behar da. Bakoitzak beste helburu batzuk eta haien arteko harremanak ikusteko esparrua eskaintzen du. 5. helburua, "genero berdintasuna;" 13. helburua, "Klima Ekintza;" eta 16. helburuak, "bakea, justizia eta erakunde sendoak", aldaketa ebolutibo sakonak, psiko-sozialak eta iraultzaileak, eraldaketa sistemikoa izan dezaketen aldaketa sozio-politikoak eskatzen dituzte. Erakunde aldaketa iraultzaileak arau eta balioen eboluzio aldaketa eskatzen du bere iraunkortasunerako. Garrantzitsua den bezala, irudimen praktikoa eskatzen du erakunde alternatiboak aurreikusi eta diseinatzeko eta Snauwaertek defendatzen duen diskurtso publiko kritikoa egiteko alternatiben artean ebaluatzeko eta aukeratzeko.

Erakunde aldaketa iraultzaileak arau eta balioen eboluzio aldaketa eskatzen du bere iraunkortasunerako. Garrantzitsua den bezala, irudimen praktikoa eskatzen du erakunde alternatiboak aurreikusi eta diseinatzeko eta Snauwaertek defendatzen duen diskurtso publiko kritikoa egiteko alternatiben artean ebaluatzeko eta aukeratzeko.

Aldaketa ebolutiboaren bultzada bakerako hezkuntzaren alderdi afektibo eta etikoak biltzen dituzten esparru islatzaileetan datza. Sachs-en beste lan batzuk, etika bezalakoak Ekonomia berria eraikitzen: adimenduna, bidezkoa eta jasangarria (2017) baliagarria izan liteke hezitzaileek, ikasleek eta herritarrek dituzten zeregin pedagogiko eta pertsonalen artean zailena. Eraldaketak izan daitezkeen hiru helburu hauetakoren batek gure barnean eta gure gizarteetan izandako aldaketei buruzko elkarrizketa sozial eta sentikorreko elkarrizketetara deitzen gaituzte, zintzotasun eta ausardia zatiak eskatzen dituztenak, publikoki etikoki erronka handiko gaiak gutxitan lantzen direnak. Eta erronka apur bat gutxiagorekin, bakoitzak SDGen arazo integratzailea izan zitekeen. Benetako helburu orokorra "gizarte ona" baldin bada beste hamalau guztiak dira hori lortzeko xedean inplikatutako oinarrizko arazoaren osagaiak. Era berean, hirurak egituren oinarrizko muinaren azpi-osagai gisa ikus litezke eta helburuetan islatutako arazo guztien jatorrian pentsatzen, patriarkatuaren eta "generoaren ordena globala" (RW Connell, "Masculinities and Globalization" in I. Breines, RW Connell, I. Eide, Gizonezkoen rolak eta maskulinitateak eta indarkeria. Bakearen Kultura Ikuspegia. UNESCO, Paris, 2000) sortu du. Patriarkatua da giza erakunde gehienen oinarrizko paradigma hierarkikoa, eta patriarkalismoa (Giza Eskubideen Ikaskuntzarako Hamarkada, 2010) kultura gehienak eta gizarte gehienak gizarte antolamendu hierarkikoetara baldintzatzen dituen mundu ikuskera eta balio sistema da. Batzuk besteak baino onberagoak izan daitezke, baina hala ere, klase sozialen artean eta barnean dauden botere desberdintasun praktikoak eta etengabeak ager daitezke.

Gerra sistema botere ordena patriarkalaren mantentze-mekanismoa dela kontuan hartuta, Snauwaertek marko gisa erabiltzeak oinarrizko boterearen galdera planteatzeko oinarria ematen du, 16. helburuak instituzioak sendotzeko duen potentzial eraldatzailea luzatu eta sakontzen duen bitartean. Potentzial horrek nire desadostasun bakarra sorrarazten du Snauwart-ekin, gerra sistema nahita onartzen dela esanez. Beldur naiz ideia honek beharrezko egiturazko eta sistemazko erronka erabakigarrien arazoak ezkutatzen ditu, nahiz eta beharrezko ikuspegi sistemikoa eta Sachsen "gizarte ona" lortzeko beharrezko eraginkortasun politikoa lantzeko zenbait aukera ematen dituen. Gerra sistema Sachsek SDGak aurkeztutako eskemaren interpretazioaren erdigunean kokatzerakoan gizarte on baten oinarri gisa, Snauwaertek bakearen eta justiziaren aldeko aurrerapenei zuzendutako 16. helburuan inplizituaren ikuspegi integrala eta holistikoa eskaintzen du. Hala ere, "Nazio askok gerra sistema onartu dutela" dioen adierazpenean bi erronka ikusten ditut. Lehenik eta behin, gerra sistema, nire ustez, ez da nahita hartutako sistema politikoa, konstituzio nazionaletan artikulatua edo politika nazionalean deklaratua ere. Nazio gehienek diote gerrara gogoz kontra jotzen dutela eta sistemaren beste elementuak (hau da, oso militarizatutako segurtasun sistema nazionalak) direla errealitate politikoaren beharrizan tamalgarriak. Bigarrenik, sistema osagai integrala den patriarkatua bezain sakon txertatuta dago, bai psikosozialki eta bai egituraz. Nazioek oraindik ez dute aitortzen zenbateraino errotuta dagoen, ez bakarrik ordena sozialean, baizik eta pentsamoldeetan eta arazoen definizio eta ebazpenen ikuspegietan. Gerra sistema, patriarkatuaren sistemen mantentze mekanismoa, gizakien historiaren mendeetan zehar eta kulturetan zehar eboluzionatu eta egokitu da, jendeak prozesuaren beraren kontzientzia gutxi badu ere, nahiz eta politika belizistak eta patriarkalak nahita onartu ziren. Gerraren erakundea botere antolamenduak historikoki estatu arteko sistemaren bidez aldatzeko tresna da. Baina aldaketa horiek goialdean mantendu dira nagusiki eta hierarkiak bere horretan jarraitzen du. Irakatsi digute gerrek jendea askatu dutela eta gizakien aurrerakuntzak eragin dituztela, baina benetako giza berdintasuna ez da haien artean egon. Ordena patriarkalean ez da aldaketa nabarmenik gertatu gerra guztietan zehar, goialdean zeudenek eta bizitzaren eta ongizatearen prezioak botere piramidearen behealdean ordaindutakoak nagusiki. Ez dut inolako zantzurik 16. helburuan eskatzen diren erakunde sendoek erakunde horien demokratizazioa ekarriko luketenik. Hala ere, Snauwaert-ek gerra sistema planteatzeak helburuen sisteman oinarritutako azterketarako esparru kontzeptual gisa planteatzen du SDGak jarraitu beharreko munduko ordena eraldatzeko instituzioen erronkak aztertzeko aukerak.

Snauwaert-ek zenbaki hau irekitzen du, gauzatzeko ezinbesteko esparru integratzailea proposatzen baitu Agenda 2030 bere berrikuspena oso ekarpen esanguratsua egiten du bakerako hezkuntzaren mamiaren garapen kontzeptualean eta pentsamolde holistikoak ekintza politikoan sartzeko aukerei esker. Helburuen gaitasun eraldatzailea modu eraginkorrean gauzatu daitezkeen gainjartzearen edo esparruaren barruan soilik. Snauwaert-ek esparru horietako bat eskaini du, botere hierarkia patriarkalaren muina eraldatzeko aukera instituzionalen inguruko ikerketa bat abiarazteko, 16. Helburuaren potentzial eraldatzailea eta holistikoa konturatuz. Gainera, ikerketa hori ulertzeko pauso bat gertatuko litzateke. helburu guztien arteko harreman integralak, frogatu baitaiteke bakoitza garapen iraunkorrerako funtsezkoa dela eta bakoitza mundu mailako pobrezia eragiten eta mantentzen duen botere banaketaren desoreka mantentzen laguntzen duen gerra sistemak eragina duela.

Gerra sistema eta gerraren erakundea sakonago eta zabalago aztertzea ODGak bezalako planetan hain falta den holismoaren ariketa produktiboa izan liteke. Agenda 2030aren integraltasunak ere ez du deskribatu dudan fenomenotik ateratzen paralelismo hori izan da NBEk azken bi hamarkadetan aldarrikatzen ari den etengabeko helburu eta agenda zabalduen modua. Zerrendak luzeagoak dira, zerrendetako sarreren arteko harremanak edo are gutxiago nabarmentzen dira. Askotan ikuspegi alternatiboak erabiltzen dira, baina ikuspegi horiek gai zehatzarekin erlazioarekin aplikatzen dira, hala nola, emakumeen arazoei buruzko genero ikuspegia edo emakumeen garapenari buruzko ikuspegia. Askotan ikuspegi horiek, argi berria ematen duten arren, substantzia eta ikuspuntuak maiz lotutako beste arazo eta ikuspegi garrantzitsu batzuetatik bereizteko balio dute. Ez du esan nahi hazten ari diren zerrendetan zerrendatutako arazoei aldi berean aurre egin behar ez zaienik, baizik eta argudiatzeko elkarren arteko harremanak ere landu ezean arrakasta mugatua izan dezaketela jorratutako arazo bakoitza gainditzerakoan. denbora tarte bera.

Gerra sistema eta gerraren erakundea gero eta sakonago aztertzea ODGak bezalako planetan hain falta den holismoaren ariketa produktiboa izan liteke.

Berriki, intersekzionalitatea aplikatu da, batez ere gizarte zibilak akademiatik hartutako maileguekin. NBEk lehen deitzen zuena bezala ikusitako bi arazo edo gehiago azpimarratzea eta estrategia egitea zeharkako ebakidura bata bestearengandik isolatuta ikustea eta jardutea baino hobea da. Hala ere, oraindik ez da egokia osagai hedatuen eta elkarri lotuta dauden problematikek eskatzen duten holismo sistemikorako. Behar hori argitzen dute klimaren aldaketari aurre egiteko ekologistek, baina holismoa ohiko praktiketatik oso urrun dago. Zalantzarik gabe, bertara hurbiltzeko aukerak ugariak dira mundu mailako arazoen inguruan sektore anitzetako ekintzaileen mugimendu gero eta ugariagoetan. Garapen horiek garatu ahala, bakerako hezkuntzak joera dinamizatzen lagun dezake Snauwaert-en esparrua informatzen duen eta aipatzen dudan fenomenoa argitzen duen bezalako pedagogiekin.funtzionalitate artekoa ” kritika honen 2. zatian sartzeko (argitaratuko da).

Helburu indibidualen osagai eta garrantziaren elementuak behatzen dituen bitartean “a bake justu iraunkorra [hori da] bakerako hezkuntzaren funtsezko muina ". Snauwaert-ek bere kontzeptualizazio holistikoa helburu eraldatzaile batera hurbiltzen du berez edo Sachs-ek hauen interpretazioa baino. Gainjarri heuristikoa "esparru analitiko eta normatibo integrala ..." da, sistema eraldatzailearen bidean herritarren ekintzarako bakearen ikaskuntzaren pedagogian ohikoa den bezala. Marko hori da Sachs-en liburua gure arloaren "ikuskera hedatu" gisa deskribatzera bultzatzen duena. Baina Snauwaert-en markoa da Sachsen liburuak benetako potentziala eskaintzen duena bakerako hezkuntzarako tresna gisa. Garapen Iraunkorrerako Helburuak, baita hainbat akatsekin ere, bakea ikasteko funtsezko eduki substantibo gisa erabiltzea ahalbidetzen du. Biek dute komunean gehien ikasteko asmo bateratuarekiko konpromisoa, herritarrak, ikasleak eta ikasleak / herritarrak helburu guztiak eta guztiak betetzeko ahalegina eginez eraldaketarako ekintza publikoa bultzatzen duen kontzientziazio etapa batera ekarriz. Laburbilduz, bakea ikasten ari diren profesionalek lehen helburu sozial gisa defendatzen duten eraginkortasun politikorantz.

Helburu indibidualen osagai eta garrantziaren elementuak behatzen dituen bitartean “a bake justu iraunkorra [hori da] bakerako hezkuntzaren funtsezko muina ”. Snauwaert-ek bere kontzeptualizazio holistikoa helburu eraldatzaile batera hurbiltzen du berez edo Sachs-ek hauen interpretazioa baino. Gainjarri heuristikoa "esparru analitiko eta normatibo integrala ..." da, sistema eraldatzailearen bidean herritarren ekintzarako bakearen ikaskuntzaren pedagogian ohikoa dena.

Eraginkortasuna onartzeak bere obituarioan aipatutako Lerone Bennett Jr. historialari afroamerikarraren aipu batean ondo deskribatzen du (The New York Times, 18ko otsailaren 2018a, or. 26). Adierazpen honek saiakera honen gaietarako duen garrantziaz jabetzeko, ordeztu "herritar globala" "pertsona beltza". "Pertsona beltz guztiak behartuta daude", esan zuen, "egiten zuena bezain ondo egiten saiatzea inoiz bizi izan den edozein pertsona ... gero bat gordetzen saiatzea, ahal baduzu pertsona bakarra. Eta gero borrokatu biktima beltzak biderkatzen ari den sistema suntsitzeko ... Hiru gauza horiek lotuta ikusten ditut ". Aipuak garrantzi handia du bakearen ikaskuntzarako funtsezko eta pedagogiako hainbat esparrutan. Feministek arrazismoa aldarrikatzen dute patriarkatuak sortutako zapalkuntza anitzetako bat eta gero eta ugariagoak diren emakumeen eskubideen aldeko ekintzaileen kopurua, agian injustiziaren arazo guztiak patriarkalismoaren ildotik diagnostikatzen ez dituztenak, orain sexismoaren eta arrazakeriaren arteko intersekzionalitatea azpimarratzen dute, holistikoa lortzeko joeran. Bennettek deitzen dituen sistemak planteatzen ditu arrazakeria gainditzeko bere ezinbesteko hiru estrategia politikoen arteko loturak ikusten dituenean. Bere funtsezko hiru puntuek Snauwaert-ek bakearen ikaskuntzan defendatzen duen eraginkortasun politikoaren hezkuntza helburuaren ezaugarriak biltzen ditu; hauek dira: norberaren trebetasun politikoak ahalik eta ondoen baliatzea edozein bake-ekintzetan; besteen konpromisoa, auzian dagoen bake arazoa gainditzeko aztertzeko eta jarduteko; eta arazoa sortzen duen sistema eraldatzeko neurriak hartzea.

Snauwaertek konexioa ikustera gonbidatzen gaitu politiken diskurtsoan eta bakerako hezkuntzan beharrezko pentsamendu holistikoa erakusten duen bitartean.

Bennett-ek bezala, Snauwaert-ek konexioa ikustera gonbidatzen gaitu politiken diskurtsoan eta bakerako hezkuntzan beharrezko pentsamendu holistikoa erakusten duen bitartean. Halaber, Bennett-en ikasleak arraza injustizia defendatzen duten botere desorekaren gaien inguruan bideratutako ekintzan eraginkortasun politikoa lortzeko ahalegina egiten dute. Desoreka hori agerian gelditu denez nagusitasun zuria eraldatu nahi dutenentzat, Bennett-en betebeharrak bakearen ikaskuntzan aplikatzeak ikasleei eta arduradun politikoei pobrezia ikustea ahalbidetuko die eta SDGak lortzea ere bai, injustizia ekonomiko gisa botere hierarkia patriarkalaren elementua. Generoari, klimari eta bakeari buruzko sistemak izan ditzakeen hiru helburuetako edozeinek gai horren inguruko ikerketa kritikoa egin dezake. Snauwaert-en gerra sistemaren esparruak ikerketa kritiko hau iradokitzen du, arazoaren kontzeptualizazioari eta haren arrazoiei dagokienez eta mundu osoko herritartasunaren erantzukizun gisa erantzuteko ekintzak aztertzeari dagokionez.

Ondorioa

Agenda 2030 NBEren garapen agendaren egungo kezken laburpen ezinbestekoa eta gizarte zibilari zuzendutako dokumentu zuzena eskaintzen ditu NBEko eta nazioko politiketan pertsonen benetako beharrak txertatzeko ahaleginetan. Garapenaren funtsezko ikuspegia aldatzen ez bada ere, artikulatzen dituen nahiak lur emankorrak dira eta bertan ikasleek eta herritarrek botere egitura globalean funtsezko aldaketen haziak landatu ditzakete, giza duintasun unibertsala gauzatzea ahalbidetuz, sistema eraldaketarik sakonena. Gerra sistemaren markoak botere hierarkiak armekin eta gerrarekin duen harremana ikertzea ahalbidetzen du, mundu osoko milioika pertsonari duintasuna ukatzen dion ordena globala duen botere antolamendua. Helburu informatzaileak, pobrezia ezabatzeak, giza familia gehienaren bizitzako inguruabarrak eraldatu nahi ditu, ikuspegi normatibo txalogarria, jadanik gizarte zibil globalaren laguntza konprometitua eta dinamizatua mobilizatu duena. Helburua helburu horrekin hartzen diren suposizioetan eta helburuak kontzeptualizatu eta zenbatu zirenean Agenda oso larria den arren, giza berdintasuna, ingurune osasuntsua eta bakea lortzeko dituen eraldaketa nahien inguruan eztabaidatzeko eta ikasteko eskaintzen duen aukera izan beharko litzateke. hezitzaileek eta gizarte zibileko aktibistak bahituta. Beraz, ospatu dezagun gizarte zibilak eta Nazio Batuen Erakundeak ilusioa eta laguntza hartu duten helburuak lortzeko konpromisoa hartu duten bitartean, "garapen iraunkorraren" funtsezko problematikaren izaera sistemikoa / estrukturala argitzen ahalegintzen gara, botereak iraun duen munduko pobrezia ordena patriarkal nagusia ezaugarritzen duen desoreka. Bizitza pobrezian igarotzen duten gizakien eta haragizko odolaren eguneroko bizitzako inguruabarrekiko hobekuntza iraunkorra lor daiteke sistema eraldatzailearen bidez. Aldaketa horretarako bidea 16. Helburuan bakean lagungarri gisa adierazitako hobekuntza instituzionalaren bidez ireki liteke. Snauwaert-en esparrua aplikatzen ari garen heinean, azter ditzagun proposamenak, helburuaren hizkuntzan, bakeari eskainitako erakundeak "indartzea", batzuek armagabetze orokorra eta osoa proposatuz, urtarrilean altxatutako errotulu batean jasotako proposamena, besterik gabe eta gogoz. 20ko 2018ko Emakumeen Martxa New Yorken, "Desarmatu patriarkatua". Snauwaert-ek Sachs-en liburuan egindako estaldura heuristikoak ikur horren mezuaren baliozkotasuna eta bideragarritasuna ikertzea ahalbidetzen du.

5/7/18 - Betty A. Readon

Bidali oharra: Erantzun honen 2. zatiak alternatiba bat aurkeztuko du 1. zatian eztabaidatutako esparruen aurrean, "Richard Box" beste pentsalari batek, Howard Richards-ek, egindako lan garrantzitsuak eta pobreziaren eta ekonomiaren inguruan pentsatzeko modu nagusiak ere zalantzan jartzen dituzten batzuen ideia batzuk aurkeztuko ditu.

Utzi eremu hau hutsik

Sartu kanpainan eta lagundu #SpreadPeaceEd!

Lehenengoa izena *

Azken izen *

Posta elektroniko helbidea *

Herriko *AfganistanenAlbaniakoaljeriaAmerican SamoaandorraAngolaanguillaantartikakoAntigua eta BarbudaArgentinanArmeniaarubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamakbahrainbangladeshbarbadosBielorrusiakoBelgikanbelizebeninbermudabhutanBoliviaBosnia-HerzegovinabotswanaBrasilenBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoburundiKanbodiakokamerunKanadanCabo VerdeKaiman UharteakAfrika Erdiko ErrepublikachadChileTxinaGabonetako IslandKolonbianKomoreakKongokoCook UharteakCosta RicaCroatiacubaCyprusTxekiar ErrepublikaDanimarkakoDjibutindominicaDominikar ErrepublikaEast TimorecuadorEgiptonEl SalvadorEkuatore GineaEstoniaEtiopiaMalvinakFaroe uharteakfijiFinlandiaFrantzianFrantziako GuyanagabonGambianGeorgiaAlemanianGhanaGibraltarBritainia HandianGreziangroenlandiagrenadaGuatemalaGuineaGinea BissauguyanaHaitinHondurasHong KongHungariakoIslandiakoIndiaIndonesiaIraniraqIrlandanIsraelekItaliaBoli Kosta (Boli Kosta)JamaicaJaponianjordanKazakhstanKenyakiribatiKuwaitenkirgizistanLaosLetonianLibanokolesotholiberiaLibianLiechtensteinenLituaniakoLuxenburgokoDe MacauMazedoniaMadagascarmalawiMalaysiamaldivakmaliMaltaMarshall UharteakMartinika (frantsesa)mauritaniamauricioMexikonMikronesiakoMoldaviaMonakonmongoliaMontserratMoroccoMozambiqueBirmaniaNamibiaNauruNepalNetherlandsZelanda BerriaNikaraguaNigerNigeriaIpar KoreaNorvegianOmanPakistanPalauPalestina (okupatutako lurraldeak)PanamaPapua Ginea BerrianParaguayPeruFilipinetanPolonianPolinesia (frantsesa)PortugalPuerto RicoKatarErrumaniakoErrusiar FederazioanRwandaS. Georgia & S. Sandwich Isls.Santa HelenaSaint Kitts eta Nevis AnguillaSanta LuziaSaint Pierre eta MikeluneSaint Tome eta PrincipeSaint Vincent eta GranadinaksamoaSan MarinoSaudi ArabiasenegalSeychellesSierra LeonanSingapurrekoEslovakiar ErrepublikanEsloveniaSalomon UharteakSomaliaHegoafrikaHego KoreaEspainiaSri LankaSudanSurinameSwazilandiaSuediaSuitzanSiriaTadjikistanTaiwanTanzaniaThailandiaTogokotongaTrinidad eta TobagonTunisiaTurkianTurkmenistanTurks eta Caicos UharteaktuvaluugandaUkrainanArabiar Emirerri BatuakErresuma BatuaUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVatican City StateVenezuelaVietnamgoVirgin Islands (British)Western SaharaYemenYugoslaviaZambiazimbabwe

Mesedez, bidali mezu elektronikoak:

Mezuak gertatu ahala Asteko laburpena

Begiratu zure sarrera-ontzia edo spam-karpeta zure harpidetza berresteko.