"... Bataren arrazoiak eta alternatibak jorratzen saiatzeak bestea kontuan hartu gabe, bata eta bestea gainditzeko bitartekoak aurkitzeko promesa gutxi eskaintzen du." (11. or.)
Editorearen sarrera
Artikulu hau bosgarren mezua da 90K 90 urte / gaiak eta gaiak 6 hamarkadetan Peacelearning sailean, Betty Reardonek bakerako hezkuntzaren garapenean egindako lanaren laginak nabarmenduz. Serieko 2. zikloko lehenengoa da, 80ko eta 90eko hamarkadetan bere lana ezagutzera eman zuten gaietan oinarrituta, generoaren eta bakearen arazo problematikoek eta giza eskubideen inguruko beste batzuek bake hezkuntzarako ikuspegi holistikoago baten garapenean eragina izan baitzuten. urtean Bakerako Hezkuntza Integrala (Teachers College Press, 1988). Mezu honetan, "Militarismoa eta sexismoa: gerrarako hezkuntzan eraginak" Estatu Batuetako Hezkuntzako Ministerioak 1981ean argitaratua, arazo horiek hezkuntzan dituzten eraginak argudiatzen ditu. Bakerako bi oztopo horiek bata bestearentzat osagarriak direla baieztatu zuenean garatu zen tesia da Sexismoa eta gerra sistema (Teachers College Press, 1985). Betty-ren iruzkin garaikideak bake hezkuntzaren eginkizuna eta erantzukizunak ditu ardatz patriarkatuaren funtsezko bi ezaugarri horien hezkuntza efektuei aurre egiteko.
1981eko argitalpenaren iruzkin garaikidea
Betty Reardon-en eskutik
Pieza hau, 1981ean argitaratua, Hezkuntza Ministerio Batuek idatzi eta argitaratu zuten, "hezkuntzan bakegintza" eskaintzera zuzendutako konfesioen arteko proiektu kristau batentzat. Emakumeen zapalkuntzaren eta gerraren erakundearen arteko harreman esanguratsuaren baieztapenean oinarritzen da, betikotzen dituzten ideologietan, sexismoan eta militarismoan kokatuta. Gainera, baieztatzen da bi ideologia horiek Amerikako hezkuntzan izan dituzten eraginak bake hezkuntzarako erronka handiak direla. Bi baieztapen multzoei arreta gutxi eskaini zitzaien bake ezagutzaren alorretan 1980ko hamarkadaren hasieran.
Generoaren arazoa edo "emakumeak eta bakea" gaiak, ordea, kezka bilakatu zen bake ekintzaileen eta bake hezitzaileen artean. 1975ean gobernuek agindu zietenez, Emakumeen Nazioarteko Urteko hiru gaietako bat bakea itxaropena eta sentimendua baino ez zen, benetan emakumeen kezka zela. Horrenbestez, ez lioke arreta larririk eskaini behar gobernu artekoek Emakumeen Munduko Konferentzia, edo gizarte zibilaren topaketa paraleloa, urte horretan Mexiko Hirian ospatu zen Emakumeen Nazioarteko Tribuna. Ondorioz, hurrengo hamarkadan ekintza politiko larriak garatu ziren, emakumeari buruzko munduko beste konferentzia bat (azkenean beste hiru), 80ko hamarkadaren erdialdean argitalpen ugari zituen literatura multzo handiago bat eta generoa pixkanaka baina mugatuta sartzea ekarri zuen. bakerako hezkuntza.
Gaur egun gizonezkoen eta emakumezkoen artean oraindik dagoen botere diferentziala nagusi da politika autoritario nagusiaren misoginia eztabaidatzerakoan, emakumeen aurkako indarkeriaren gortina altxatuz, adibide bat "Ni ere" fenomenoa izanik. "Maskulinitate toxikoa" terminoa generoari buruzko lexikoan sartu da eta American Psychological Association-ek jarraibideak eman ditu "Militarismoa eta sexismoa" atalean azaltzen diren maskulinitatearen ezaugarri batzuk problematikotzat izendatuz. Artikulua duela hamarkada batzuk generoa bakearen ezagutzaren arlo guztietan oinarrizko dimentsio gisa integratzeko helburuari buruz argudiatutako lehen argudioen lagina da. Pieza irakurtzerakoan, gogoan izan "Ni ere" ia bi belaunaldi izan genituela. Argumentua gutxiengo ikuspegia zen arren, aldaketek nekez egiten zuten bidea eremuan eta gizarte zabalean. Gogoan izan, gainera, garatzen jarraitu duten hasierako argudioak edo azken lau hamarkadak direla. Helburuetako bat ere ez da orain arte guztiz bete, ezta bake hezkuntza sexismoa / militarismoa arazoa gainditzeko tresna eraginkorragoa bihur dezaketen esparru eta arauei buruzko baieztapen gehienak ere ez dira ohiko praktiketara itzuli. Baieztatzen jarraituko nukeen baieztapen horietako batzuk badira ere, hurrengo hogeita hamazazpi urteetan bake hezkuntzaren, generoaren eta bakearen arloak eta, zalantzarik gabe, gai hauen inguruko nire pentsaera konplexuago bilakatu dira. eta genero zein bakerako hezkuntzaren ikuspegi integrala saiakera honetan islatzen denaz haratago. Interes nagusia da garai hartan hezkuntzan gai esanguratsuak zer ziren aztertzeaz gain, eta oraindik konpondu gabeko arazoei atea irekitzen diela. Era berean, piezak bakerako hezkuntzari buruzko adierazpenak biltzen ditu, zalantzan jarri, gezurtatu edo / eta birformulatu ahal izateko bigarren begirada bat eman daitekeena.
Sexismoaren eta militarismoaren arteko harremanak 90K-ko beste mezu batean lantzen direnez, honek hezkuntzan dituzten eragunei aurre egiteko bake hezkuntzaren eginkizun eta betebeharrei buruz egindako baieztapenetan oinarrituko da. Gaur egun, baieztapen hauek nahikoa ñabardurarik ez dutela eta kualifikazio beharrak direla iruditzen zait, hala ere, badirudi batzuk, era batera edo bestera, oraindik aplikagarriak direla gure egungo egoerara. Mezu honetan egindako ikerketak zenbait baieztapen zuzentzen ditu, zalantzan jar daitezkeen arren hausnarketa erabilgarriak sor ditzaketenak. Jarraian agertzen direnak horietako batzuk dira.
Ezkerrean, Betty bere ilobarekin, Danielle Menadierrekin 1972an. Eskuinean, Betty eta Danielle, 1972an Bettyren 2016ko kamiseta jantzita.Bakerako Hezkuntzari Militarismoari eta Sexismoari emandako Erantzunei buruzko Kontsulta
"Bake hezkuntzarako premiazko zeregina egungo aginduaren alternatibak sortu eta lortzeko beharrezkoak diren trebetasunak eta gaitasunak irakastea da". (20. or.)
Ados egongo al zinateke baieztapen honekin? Zer baiezta dezakezu haren ordez? Premiazko baldintzak aldatu al dira 1981az geroztik, eta hala bada nola? Zein gaitasun eta gaitasun berri beharko lirateke egungo "genero ordena" gainditzeko? Nola sar genitzake Martin Luther King-ek beste bi bidegabekeria iturri, arrazismoa eta materialismoa izendatzeko ordena sozial militarista / sexistan? Edo "bost elkarren arteko bidegabekeriak" (arrazakeria sistemikoa, pobrezia, suntsipen ekologikoa, gerra ekonomia eta gure narratiba moral desitxuratua) bere berpizkundeak aipatutakoak. Herri pobreen kanpaina?
“... haurrei irakasten zaie ... norberaren herrialdea zerbitzatzeko etsaiak gainditzea eskatzen duela eta arrakasta lehiatzeko gaitasunaren, irabazteko gaitasunaren eta hiltzeko borondatearen mende dagoela. (4. orrialdea)
Baieztapen hau egia al da gaur? Bada, nor dira etsaiak? Emakumeen eta LBGTQ herritarren aurka egindako genero indarkeriaren kausak etsaien pentsamenduak eragiten al ditu? Ikusten al duzu horrelako gizarte-instrukziorik antisemitismoaren, arrazakeriaren eta etorkinen aurkako sentimenduen gorakadarekin? Zein dira oraingo arrakastaren markatzaileak? Horietako batek artikulu honetan aipatutako markatzaileak islatzen al ditu? Arrakasta markatzaileen genero alderdiak aldatu al dira? Aldaketak identifikatzen badituzu, zer ondorio sozial dakarte aldaketa horiek?
"Bake hezkuntzan balio guztiak argitzearen eta balioen analisiaren oinarrizko osagaien funtsezko beharra dago eta nagusitzen diren gizarte-suposizioen azterketa zehatza sartzea ..." (7. or.)
Zein balore-hezkuntzatan egiten du hezkuntza formalak gaur egun? Zure ustez, ikerketa akademikoa objektiboa eta normatiboa izan daiteke? Zein modutan izan behar du balio jakitun? Zer galdera jar litezke genero garaikideko arazoen inguruan balioak argitzeko prozesuan? Zure ustez, egokia al da hezkuntza publikoak "indarrean dauden hipotesi sozialak" aztertzea? Bada, zer hipotesi aztertu beharko lirateke?
"Ezin da espero gerrarako hezkuntzan eragin kurrikularra gaindituko denik, bai edukietan bai antolakuntzan berrikuntza zorrotza egin arte hezkuntza instituzionalizatuaren maila guztietan". (15. or.)
Zein inguruabar aipa ditzakezu baieztapen hau defendatzeko edo gezurtatzeko? Ados egon nahi baduzu, zein eduki eta antolaketa aldaketa gomendatuko zenituzke? Pedagogian eta irakasleen jarreran aldaketak ere gomendatuko al zenituzke? Hala bada, zein izan litezke aldaketa horietako batzuk eta zer arrazoi emango zenuke horiek proposatzeko?
"... benetako irakaskuntza-praktikan daudenek [eduki] dute eragin txikiena hezkuntza-edukiei eta ikuspegiei buruzko erabakiak hartzerakoan. (16. or.)
Zure ustez, egia da ikasgelako irakasleek ahots gutxi dutela eskatutako curriculumari eta ikasgelako irakaskuntzaren oinarrizko beste baldintzei buruzko erabakiak hartzerakoan? Egoerak egoera batetik bestera aldatzen direla kontuan hartuta, baita barrutiz barruti ere, zer erabaki profesional har ditzakete irakasleek? Badut aukera horiek, nola erabil ditzakete sexismoak eta militarismoak planteatutako arazoei erantzuteko? Los Angeleseko irakasleen egungo grebak ba al du garrantzirik irakasleen eskubide eta betebehar profesionalekin hemen planteatutako arazoei dagokienez? Zein dira zure ustez eskubide eta betebehar horiek?
Irakurri seriea: "Gaiak eta gaiak 6 hamarkadetako bakezaletasuna: Betty Reardon-en lanaren adibideak"
"Gaiak eta gaiak 6 hamarkadako bakea ikasten" Betty Reardon-ek argitaratzen duen mezu bat da. "$ 90k 90rako" kanpaina Bettyren 90. urteko bizitza sarituz eta Bakearen aldeko Hezkuntzarako Kanpaina Globala eta Bakerako Hezkuntzari buruzko Nazioarteko Institutua etorkizun iraunkorra sortu nahian (ikusi Bettyren mezu berezi hau).
Serie honek Betty-k bakerako hezkuntzan egindako bizitza aztertzen du hiru ziklotan zehar; ziklo bakoitzak bere lanaren ardatz berezia aurkezten du. Mezu hauek, Bettyren iruzkinak barne, Toledoko Unibertsitatean gordetako bere artxiboetako baliabide hautatuak nabarmendu eta partekatzen dituzte.
Zikloa 1 Betty-k 1960ko hamarkadatik 70eko hamarkadara egindako ahalegina erakusten du ikastetxeetarako bakerako hezkuntza garatzera bideratuta.
- Bidali 1: "Azter dezagun bakearen aurrean dugun jarrera"
- Bidali 2: Bakea mantentzeari eta segurtasun alternatiboko sistemei buruzko irakaskuntza
- Bidali 3: Zuzenbidea bakearen tresna gisa: "Gerrako gaizkileak: gerrako biktimak"
- Bidali 4: Giza Biziraupenerako Gizarte Hezkuntza
Zikloa 2 Betty-ren 80ko eta 90eko hamarkadetako ahalegina agertzen da, bakerako hezkuntza mugimenduaren nazioartekotzeak, eremu akademikoaren eraketak, Bakerako Hezkuntza Integralaren artikulazioak eta generoaren sorrerak bake hezkuntzan funtsezko elementutzat duten generoa nabarmenduz.
- 5. mezua: Militarismoa eta sexismoa: gerrarako hezkuntzan eraginak
Pingback: Bakea benetako aukera bihurtzea: bideo elkarrizketa Betty Reardon-ekin (1985) - Bakerako Hezkuntzarako Kanpaina Globala
Pingback: Tolerantzia - Bakearen atalasea - Bakerako Hezkuntzarako Kanpaina Globala
Pingback: Betty Reardon: "Barrikadetan meditatzen" - Bakerako hezkuntzarako kanpaina globala