Ashmeet Kaur-ek egina *
Swarna Rajgopalan-en (bake hezitzailea) artikuluari buruzko erreprodukzioaren erantzuna da Bakea irakasten: Bakea ikasten, The Hindu egunkarian (egunkari indiar bat) 29ko irailaren 2019an argitaratua (ikus beheko irudia ere). Artikuluari buruzko nire iritziak eskaintzen ditut ondorengo testuan egilearenganako ulermen desberdintasunak barne.
Bakea ikasten: Bakea irakasten
Bakerako hezkuntza (aurrerantzean Bakerako hezkuntza testu honen xedea) bakea irakasteari garrantzia eman beharrean, irakasten duguna narrazio solemne gisa "izatea eta bihurtzea" azpimarratu behar da. Bakearen aldeko Hezkuntzak indarkeriari aurre egiteko gaitasunak, balioak, portaerak eta trebetasunak eraikitzeko asmoa ez ezik, xedea (hau da, zergatik irakatsi), edukia (hau da, zer irakatsi) eta pedagogia (hau da, nola irakatsi) praktika bilakatzen da. ) bakearen balioak elikatzeko lagungarri bihurtu (1).
Horregatik, bakearen aldeko ikaskuntzak ez du soilik didaktikoa izatea eskatzen, baizik eta baketsua izatea. Baina helburu hori lortzeko, helburua lortzeko bitartekoak ere baketsuak izan behar dira. Eta bitarteko onenak irakasle bikaina izaten jarraitzen du. Senak gidatzen duen egileak zuzen esaten duen irakasle bikaina bake hezitzailea da, bake hezkuntza prozesu sozial eta gizatiarra delako. Predisposizio horiek lantzeko, bake hezitzaileek beren lana bizitzatik ez banatzea eskatzen dute. Lana eta bizitza binarioa ez da existitzen, bata bestea aberasten da. Bakerako hezitzaileek aparteko aukerak dituzte besteentzat ez ezik beraientzat bizitzeko modu bat diseinatzeko. Bakearen pedagogoa izatea ez da karrera modu bat baizik eta bizitzeko modu bat. Bakerako hezitzaileek beren buruak lantzen dituzte beren ofizioa finkatzeko lanetan. Horrenbeste, beren asmo profesionalek balioa izateko arrazoia eta alderantziz aurkitzen dute.
Bakearen aldeko Hezkuntzak indarkeriari aurre egiteko gaitasunak, balioak, portaerak eta trebetasunak eraikitzeko asmoa ez ezik, xedea (hau da, zergatik irakatsi), edukia (hau da, zer irakatsi) eta pedagogia (hau da, nola irakatsi) praktika bilakatzen da. ) bakearen balioak elikatzeko lagungarri bihurtu. (1)
Hori dela eta, irakasleen jaiotzetikoa da ikastolako egunerokotasunean adierazpena aurkitzen duena eta hortik abiatuta ikasten du ikasleak ikasteko seinale leun eta finenak, egileak dioenez, "haurrek gure aurreiritzien adierazpenaren lekuko dira". . Arazoa da pentsamendu ildo hori ez dela gure hezkuntza sistemaren gabezietan kontabilitate arazotzat hartu edo irakatsi nahi diren hain helburu altuak aztertzea irakasleentzako formaziorik eta baliabiderik gabeko gerra bezalakoa dela azpimarratu dela.
Idazketaren adierazpen hau ez da mespretxuzko espazio batetik baizik eta hedapenagatik, egilearen adierazpena genero neutroko lanbide gisa komunikatzerakoan "irakaskuntza" komunikatzeko arrakalen bidez komunikatzen laguntzeko. Nahiz eta asmo onekoa izan behar zuen, baina egilearen esamoldeak irakaslearen lanbidearen genero baiezko irudikapena iradokitzen du. Ez ditu iradokitzen beste genero (k) batzuk aktiboki baztertzea, baizik eta genero desberdintasuna, diskriminazioa eta ezabatzea. Laneko eginkizunaren normatibitate sozialaren "akatsa" adierazteak irakurleei ezarritako aurreiritzia berretsi lezake Bakearen aldeko Hezkuntzaren idealen aurka. 'Inklusioa' bakearen balioa denean, hizkuntza baztertzailea oximoronikoa da.
Bakerako Hezkuntzaren oihartzuna ikastetxearen mugetatik eta curriculumen zirkunferentziaz haratago dago eta praktika pedagogikoaren presentzia zentrifugari leku egiten dio.
Bakerako Hezkuntzak ikaskuntzaren izaera eta xedea lantzen ditu. Bakerako Hezkuntzaren oihartzuna ikastetxearen mugetatik eta curriculumen zirkunferentziaz haratago dago eta praktika pedagogikoaren presentzia zentrifugari leku egiten dio. Izaerari dagokionez, grabitazio karga jartzen du ikaskuntzaren dimentsio isil eta komunetan. Xedeari dagokionez, gizarteak nahi dituen emaitzetarako hezkuntza birpentsatzen laguntzen du. Hain zuzen ere, Krishna Kumar irakaslearen hitzetan argudio sinesgarria azaldu zuen hezkuntza bakea sustatzeko hezkuntza erabili baino lehen, bere ahalmen humanistikoa erreskatatu (edo lortu) behar dela. Desiratutako ikaskuntza emaitza horiek bizitzea preziatua denez, bake hezitzaileok ezin dugu erantzukizun saihestu. Bake hezitzaile bikaina da "oiloak" modu baketsua "oilo" "helburu" gisa ikusten duenean. Hen genero neutroko izenordaina da suedieraz; generoaren araberako hon (she) eta han (he) ren alternatiba gisa pentsatua. Pertsona baten generoa ezagutzen ez denean edo "berak" edo "berak" gisa zehaztea desiragarria ez denean erabil daiteke.
Egilea buruz
Ashmeet Kaur andrea doktorea da hautagaia TERI Ikasketa Aurreratuen Eskolan, New Delhin, Indian. Bere ikerketarako interesa Bakerako hezkuntza da SDG 4.7 helburuarekin bat etorriz. Ikerketak Indiako nazioarteko egoitza eskola baten ikerketa etnografikoa biltzen du, Bakerako Hezkuntzaren ideal humanistikoen barruan eskola deseraikitzeko helburuarekin. 2019-20 urtean IEPko enbaxadorea izan da (Ekonomia eta Bakearen Institutua). Indiako Delhiko Unibertsitatean Zientzia Politikoetan masterra egin zuen.
Erreferentziak
- Kester, K. (2010). Bakerako hezkuntza: Edukia, forma eta egitura: Gazteak mobilizatzea herritarren konpromisorako. Bakearen eta gatazken berrikuspena, 4 (2), 1-10.
Artikulua garaiz prestatu eta prestatu da bakea eraikitzeko ekimenak hobetu behar diren garapen bidean dauden herrialdeetako irakasle prestatuentzat, haur txikiei bake giroetan hazten irakatsi ahal izateko.