Budaya Damai di Sekolah – Bakearen Kultura Eskolan (Indonesia)

(Noiz itzulia: Media Indonesia, 17ko urtarrilaren 2022a. Jatorrizko artikulua Indonesian hizkuntzan dago.)

Bakearen Kultura Eskolan

Dody Wiboworen eskutik
Sukma Fundazioko Sustapenerako eta Komunitate Jabekuntzarako zuzendaria

Indarkeria erabiliz arazoak konpontzea gure gizartean ohikoa da oraindik ere, adibidez, ikasleen borroka kasuak, hilketak, instalazio publikoak suntsitzea, manifestazioetan arpilatzeak eta hitz gogorrak eta desegokiak erabiliz eztabaidak. Arazoak konpontzeko indarkeriaren erabilera ez dago berez gizakietan barneratuta. Indarkeriaren erabilera ikaskuntzaren ondorioa da, eta horregatik, gizakiak benetan ikas dezake arazoak konpontzen modu baketsu eta ez-biolentoak erabiliz.

Gizarte baketsu bat sortzea eskolatik hasi daiteke. Eskolak, komunitatearen miniatura gisa, ikastetxeko kideek eskola barruan zein kanpoan bizi eta aplikatu dezaketen bakearen kultura garatzeko aukera du. Eskolako kultura baloreen, sinesmenen, ohituren bilduma gisa interpreta daiteke, baita ikastetxeko zuzendaritzak idatzitako eta idatzi gabeko arauen bilduma gisa ere, ikastetxeko kideek pentsatzeko, jokatzeko eta ikasteko modua moldatzeko (Wibowo, 2020). Bestalde, bakearen kultura, Nazio Batuen Erakundeak 243/1999 Ebazpenaren bidez egindako definizioari jarraituz, gatazkak konpontzeko indarkeriaren erabilera saihesten duen kultura da, eta bakerako hezkuntzan, garapen ekonomiko eta sozial jasangarriaren sustapenean, errespetuan eraikitzen da. giza eskubideen alde, aniztasunaren ospakizunaren alde, emakumeen eta gizonen arteko berdintasunaren alde, eta gizaki ororen parte-hartze demokratikoaren alde. Eskolako kultura baketsua, orduan, ikastetxeko zuzendaritzak zehazten dituen balore, sinesmen, ekintzen eta arauen multzoa da, ikastetxeko kideen gidaliburu bihurtzeko, bizimodu guztietan bakearen hainbat alderdi defendatzen dituzten pertsona bihur daitezen. Orduan, nolakoa da bakearen kultura eskoletan?

5S Bakearen aldeko kultura

Indonesiako hezkuntza-erakunde askok 5S hartu dute eskola-kultura gisa. 5S bost hitzez osatuta dago, hots, senyum (besteei irribarrea), sapa (besteei agurra), salam (besteei ere agurra esan nahi du baina 'bakea' esan nahi duen arabierazko hitza ere bada), sopan (besteekiko errespetua izan), eta santun (pazientzia eta lasaitasuna izatea). Zoritxarrez, oraindik zaila da aurkitzea 5S-ko hitz bakoitzaren esanahiaren deskribapen zehatza. Senium edo irribarre egiteak besteei irribarre egitea esan nahi du eta sapak edo agurtzeak besteei agurtzea besterik ez? Hartu al ditzakegu bost hitz hauek urrunago eta lotu ditzakegu bakearen kulturarekin? Erantzuna posible dela da.

senyum edo irribarre hitza ikastetxeko kideek eskolan ikasteko giro solidarioa izan dezaten gogorarazle gisa interpreta daiteke. Eskolako kideek irribarreak partekatzen dituztenean, zintzotasuna erakusten dute elkarri ikasten laguntzeko. Irribarreek aukera berdintasuna bultzatzen dute ikastetxeko kideek ikasteko, inor atzean geratu ez dadin. Ikasketa prozesu motela duten ikasleak badaude, irakasleak eta bere lagunak irribarre batekin lagunduko diete. Era berean, irakasleentzat, lankideek elkarri lagundu eta lagundu egiten dute irakaskuntza eta ikaskuntza prozesua errazten dutelako ulertzen baitute ikasleak hezteko talde bat direla.

Sapa edo agurrak eskola komunitateari gogorarazten dio adiskidetasuna ezarri eta zuzen jokatu behar duela pertsonen jatorria eta identitatea kontuan hartu gabe. Eskola ingurunea desberdintasunak, botere harremanak eta aniztasunarekin bizitzeko garrantzitsuak diren beste gauza batzuk ezagutzeko erabiltzen da. Eskolako kideei desberdintasunei erantzuteko maila baxuenetik, hau da, tolerantzia, maila gorenera, hau da, aniztasuna ospatzera, pasatzera animatzen dira.

Salam-ek, indonesieraz agurra esan nahi du, baina arabieraz "bakea" esan nahi duena, ikastetxeko kideek bakerako balioak, ezagutzak eta trebetasunak ikastera bultzatzen ditu, egunero praktikatzera eta eskola barruan zein kanpoan ingurune baketsua sortzen aktiboki laguntzera. Agurrak ez dira soilik ikastetxeko kideen arteko agurrak ematea, baizik eta nola adierazten diren bakearen aldeko agurrak eskoletan hainbat elementutan, arauetatik hasita, ohiko jardueretan, ikastetxeko azpiegituretaraino, bakearen kultura bultzatzeko eta hainbat era saihesteko erabil daitezkeenak. indarkeria, zuzena, egiturazkoa edo kulturala izan.

Sopan edo errespetu hitzak ikastetxeko kideei errespetuz komunikatzeko gogorarazten die. Ikasleen arteko komunikazioa, baita ikastetxeko gainerako kideena ere, hitz onak erabiltzea sustatzen da jazarpena saihesteko. Komunikazio-gaitasun eraginkor eta ez bortitza, baita elkarrizketan aritzeko trebetasuna ere, ikastetxeko kideek eduki behar dituzten gaitasunak izan behar dute, gatazka-egoeran egonez gero, beren arazoak ondo komunikatzen jakin dezaten iraingarria erabili behar izan gabe. hizkuntza.

Azkenik, santun edo 'pazientzia eta lasaia' hitzak hainbat egoeraren aurrean pazientzia eta lasaitasuna izan behar dutela gogorarazten die ikastetxeko kideei, batez ere arazoak sortzen direnean. Ikastetxeko kideei berehalako epaiketarik ez egitera animatzen zaie, arazoa modu integralean eta hainbat ikuspegitatik ulertzera, alde guztientzat konponbide egokia eman ahal izateko. Pazientzia eta lasaitasuna ere bultzatzen dute eskolako kideek indarkeria fisikoa, psikologikoa edo hitzezkoa ez erabiltzera arazoak konpontzeko.

Bakearen kulturaren aldeko konpromisoa

Eskola kultura eskola baten arima da. Bakearen baloreak, sinesmenak eta ohiturak beren eskola-kultura gisa bizi dituzten ikastetxeek eskola-kideak ekipatuko dituzte eguneroko bizitzako hainbat arazo eta gatazkari aurre egiteko, bai eskola-ingurunean bai kanpoan. Bakearen kulturara ohituta dauden ikastetxeko kideek hainbat trebetasun izango dituzte, hala nola pentsamendu kritikoa, arazoen analisia, gatazken konponbidea eta sormenezko arazoak konpontzeko. Trebetasun horiei esker, eskolako kideek arazoak konpontzeko indarkeria erabiltzea eragotziko dute (Gruenert eta Whitaker 2015).

Hori dela eta, ezinbestekoa da eskola batek serioski bakearen kultura eskola-kulturaren oinarria izatea. Ikastetxeko zuzendaritzak eskola-ingurunearen hainbat alderdiri erreparatu behar die, araudietatik, ohiko jardueretan eta baita ikastetxeko azpiegiturei ere, ea guztiek lagundu dezaketen ikastetxeko kideei bake-balioak, ezagutzak eta trebetasunak barneratzeko. Esaterako, ea eskola-kulturari laguntzeko pertsonaia garrantzitsuen aforismoak jartzeak eskola-kulturari eusteko arreta jarri dion emakumeen irudikapenari, edo beste adibide batean, muga fisikoak dituzten ikasleek aukera bera duten ikasle izateko hautagai izateko. kontseiluko presidentea.

Eskola-kultura ez da eskola-hormetan sarritan agertzen den eta ezartzea hutsa den leloa soilik. Horren ordez, eskola-kultura ikastetxeko zuzendaritzaren eta ikastetxeko kideen konpromisoa da, jakitun diren eskola-kultura on batek ikastetxeko kideak pertsona onak bihurtuko dituela, gizarteko kultura txarren eraldaketan lagundu ahal izango dutenak. Gainera, gizartean indarkeriaren kultura aldatu nahi badugu, eskoletan bakearen kultura eratzea eta indartzea izan beharko litzateke eraldaketa lortzeko gure ahaleginetako bat.

itxi
Sartu kanpainan eta lagundu #SpreadPeaceEd!
Mesedez, bidali mezu elektronikoak:

Elkartu eztabaida ...

Igo korrituko