By Christa M. Tinari Jakob C. Fürst
Azken hamarkadetan gatazkari buruz gauza bat ikasi badugu, hemen dago geratzeko: gure mundua gatazkaz betea dago naturalean. Ikusi duguna da gatazkei modu bortitzen bidez aurre egiten diegula maiz: mehatxuak, manipulazioa, indarra eta borroka. Hala ere, indarkeriak, azpiko beharrei, interesei eta harremanetarako kezkei aurre egin beharrean, gure aurkariei gehiago urruntzen die eta elkarrizketarako, negoziaziorako eta konponbiderako aukerak gutxitzen ditu. Gatazken kudeaketa bortitzari erantsi dizkiogun justifikazio moral edo juridikoek ez dituzte kalteak mugatzen, bizirik daudenen mina arintzen edo mendekuak eragozten. Zenbait herritarrek, diplomatikoek eta estratega militarrek muga horiek ulertu badituzte ere, harrigarria da gatazkaren aurrean ezagutzen ditugun arazo horien aurrean zein erraz erortzen garen. Nahiz eta harrigarria izan, ez da guztiz harritzekoa, gatazkak planteatzeko ikuspegi alternatibo eta indarkeriarik gabekoetan gure bizitza pertsonal, sozial eta politikoan jasotzen dugun hezkuntza falta dela eta.
Bakearen aldeko hezkuntza
Kofi Annan NBEko idazkari nagusi ohiak behin esan zuen: “Hezkuntza, besterik gabe, beste izen batekin bakea eraikitzea da. Dauden defentsarako gasturik eraginkorrena da ". Hain zuzen ere, NBEk onartutako hezkuntza programa asko oinarritzen dira hezitako pertsonak kulturaniztasuneko munduan bizitzeko trebeagoak direla, gobernu modu parte hartzaileetan aritzeko hobeto hornituak eta hobeto prestatuta dauden gizarte, ingurumen eta politika arazo larrienei aurre egiteko lankidetzan aritzeko. aurrez aurre dugu. Logika horri jarraituz, hezitako jendeak muturreko eta gerrarako joera gutxiago izan dezake. Emaitza horiek biderka al litezke jendeari gatazken dinamikari eta indarkeriaren prebentzioari buruz irakatsiz, zehatzago? The arrakasta istorioak bake hezkuntzaren eremutik (PeaceEd) hala iradokitzen dute.
PeaceEd, biak multzo gisa deskribatu ditu ezagutzak, trebetasunak, jarrerak eta balioak maila guztietan gatazkak konpontzeko, eta a mundu baketsuago bat sortzeko bidean mugimendua, ikerketa, azterketa eta ekintza eremu gisa sortu da azken 100 urteetan. Arloko lorpenen artean honako hauek sortu dira: milaka ikasleengana iritsi diren bakerako hezkuntzako curriculumak; bake eta gatazken azterketetan unibertsitate mailako programak; eta nazioarteko elkarteak (adibidez Bake Hezkuntzako kanpaina globala) PeaceEd-en teoria eta praktika sustatzera zuzenduta, indarkeriaren kulturak bakearen kulturetan bihurtzeko helburuarekin. Denborarekin, PeaceEd sakabanatu eta erditu egin zen hainbat metodologia, esate baterako, bitartekaritza bitartekaritza, zaharberritze praktikak, indarkeriarik gabeko komunikazioa eta gehiago - mundu osoko eskoletan leku bat lortzeko lehian.
Hala ere, batzuek esan dezakete PeaceEd-k ez duela hezkuntza zirkuluetan bultzada konbinatua lehengo garai batzuetan bezala
Hala ere, batzuek esan dezakete PeaceEd-k ez duela hezkuntza zirkuluetan bultzada konbinatua lehengo garai batzuetan bezala (esate baterako, 20ko hamarkadako mugimendu progresisten garaianth mendean edo Gerra Hotzaren garaian). Beharbada, "bakearen" handitasuna eta pentsaezintasuna bera, erantzukizun politikoekin batera, oztopo izan dira hezkuntza publikoan PeaceEd zabaltzeko. Interesgarria bada ere, badago erlazionatutako beste hezkuntza ikuspegi bat, Ikaskuntza Emozional Soziala (SEL), alegia ditu gehiago zabaldu eskola publikoetan azken hamarkadan. SELek PeaceEd-en helburu berberak partekatzen dituen arren, ez du esplizituki ez politika ez "bakea" aipatzen.
Ikaskuntza Emozional Soziala
Gazteen hezkuntzak izaera moldatzeaz gain adimena indartzea barne hartu behar duenaren ideia milaka urtez aurki daiteke. Hala ere, ikaskuntza sozioemozionala, ikerketa esparru bereizi gisa, duela hogeita bost urte inguru sortu zen Estatu Batuetan. 1994an adituek The Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning (CASEL) izeneko erakundea sortu zuten, misio batekin "ebidentzietan oinarritutako ikaskuntza sozial eta emozionala (SEL) hezkuntzako hezkuntzaren osagai bihurtzen laguntzeko haur hezkuntzatik batxilergora arte". Urtebete geroago, Daniel Golemanen liburua Adimen Emozionala nazioarteko best seller bihurtu zen. Horrek publikoaren kontzientzia eta eztabaida zabalagoa piztu zuen adimen emozionalaren garrantziaz eta hezkuntza, enpresa eta osasun sektoreetan dituen aplikazioez. CASELeko adituek definitzen dute Ikaskuntza Emozional Soziala izan ere, "jendeak emozioak ulertu eta kudeatzeko, helburu positiboak ezarri eta lortzeko beharrezkoak diren ezagutzak, jarrerak eta trebetasunak eskuratzeko eta eraginkortasunez aplikatzeko prozesua da, besteekiko enpatia sentitu eta erakutsi, harreman positiboak ezarri eta mantendu eta erabaki arduratsuak hartu". Enpresa sektoreko batzuek "gaitasun leunak" deitzen duten asko biltzen ditu.
SELek indar handia hartu du azken hogei urteetan eta gaur egun mundu osoko mugimendua da ...
SELek indar handia hartu du azken hogei urteotan eta gaur egun mundu osoko mugimendua da, negozio liderrek, politikariek, hezkuntzan adituek eta teknologia enpresek, GKEek eta nazioarteko eta tokiko fundazioek iragartzen dutena. Aipatuz helburuak ongizatea hobetzea, krisiaren aurrean erresilientzia sustatzea eta mundu mailako herritarrak garatzea, Munduko Ekonomia Foroa, UNESCO, Munduko Bankua, USAID eta Nazioarteko Salbamendurako Batzordea dira SEL inplementazio zabalagoaren beharraz eta balioaz ohartarazi duten erakunde globaletako batzuk.
PeaceEd eta SEL elkarren beharra dute
Pentsa daitekeen hezkuntza erreforma oro zenbait balio eta sinesmen transmititzen dituen ekintza politikoa da eta, hala, defendatzaileak eta aurkariak ditu.
PeaceEd-ek, esaterako, oinarrizko giza beharrei erantzuteko eskatzen du, eta haien utzikeria gatazka bortitzen eta gerraren iturri nagusitzat jo du. PeaceEd-ek planteatzen dituen galderak gure gizarte harremanen eta gizarteen oinarriak zalantzan jartzera eraman gaitzake, sistema horien gainean oinarritutako egiturazko injustiziak agerian utziz. Hori dela eta, PeaceEd estatuarentzat, kapitalismoarentzat eta ezarritako statu quoarentzako mehatxu gisa ere hauteman da, erreformatzea ez ezik.- baina eraldatu - botere dinamika ezagutzen ditugun moduan. Gure sistema sozial-politikoak zalantzan jartzeko aukera ematen du, eta gure etorkizuna berriro pentsatzera sormenez gonbidatzen du.
SELek helburu zabalak ditu, baina oraindik askorentzat "digerigarriagoa" da PeaceEd-ek baino, eta horrek galdera kritikoak sortzen ditu hezkuntzaren eta sozializazioaren helburuen inguruan.
SEL, zertxobait ez hain politizatua, status quo-arekiko mehatxu gutxiago duela hauteman da eta, beraz, hainbat iritzi politiko dituzten buruzagiek bereganatu dute. SELek helburu zabalak ditu, baina oraindik askorentzat "digerigarriagoa" da PeaceEd-ek baino, eta horrek galdera kritikoak sortzen ditu hezkuntzaren eta sozializazioaren helburuen inguruan. Aldi berean, SEL komunitateak bere helburuak hautatzen edo murrizten ahaleginduko direnen ahaleginari eutsi behar izan die, azterketa normalizatuetan puntuazio hobea lortzen duten eta eskolatzetik aterako diren ikasle arretatsuagoak eta konformeagoak sortzera bideratu beharrean. lanerako eta finantza arrakastarako prest. SEL ongizate pertsonalaren eta sozialaren zerbitzuan erabiltzeko ideia, harreman global harmonikoagoak emaitza baliotsua izanik, trakzio handiagoa hartzen hasi da.
Orain arte, PeaceEd-eko praktikatzaile asko konturatu dira gaitasun sozio-emozionalen multzo sendoa bakearen trebetasun gehienak arrakastaz aplikatzeko ezinbesteko baldintza dela.
Orain arte, PeaceEd-eko praktikatzaile asko konturatu dira gaitasun sozio-emozionalen multzo sendoa bakearen trebetasun gehienak arrakastaz aplikatzeko ezinbesteko baldintza dela. Gatazka askotan esperientzia emozionala izan ohi denez, baita harremanekoa ere, zentzuzkoa da gaitasun sozioemozional sendoak dituzten alderdiek arrakasta izateko aukera hobeak izango dituztela gatazka indarkeriarik gabeko konponbidean eta lankidetzako bakearen eraikuntzan. Orain SEL eremu desberdin gisa agertu denean, PeaceEd-eko praktikatzaileek normalean SEL gaitasunak eta praktikak integratu dituzte beren esku-hartzeetan. Nolabait esateko, SELek PeaceEd-ek guztiagatik behar izan duena eskaintzen du, benetako adiskidetzerako eta gatazkaren eraldaketarako konpromisoa nahiko erresistentzia emozionala, autokontrola eta norberaren eta besteen ulermen sakonagoa eskatzen dituelako. Eta, oro har, PeaceEd-en ahaleginak gatazkak prebenitzeko eta mundu mailako bakerako baldintzak sustatzeko konpromiso argiagoarekin jarraitzen dutenez, PeaceEd-ek SELen helburuak ausartago zabaltzeko balio dezake banakako zoriontasunaren eta arrakasta akademikoaren helburu mugatuetatik haratago.
IKUSI IKASKUNTZA: PeaceEd + SEL adibidea
Artikulu honen egileak izeneko programa berri batean parte hartzen dute Ikaskuntza soziala, emozionala eta etikoa (IKUSI), garatutakoa Emory Unibertsitateko Gogoetarako Zientzia eta Errukian Oinarritutako Etika Zentroa, PeaceEd eta SELen helburu eta helburu batzuk bateratzen dituena. SEE Learning esparrua hiru dimentsiotan jarrerak, sinesmenak eta trebetasunak garatzearen inguruan eraikitzen da: kontzientzia, errukia eta konpromisoa. Hiru arlo horiek aztertzen dira testuinguruaren barruan hiru domeinutan: pertsonala, soziala eta sistemak.
Daniel Goleman-ek 'SEL 2.0' izeneko programak hainbat gaitasun sozial-emozional irakasten ditu, hala nola emozioak eta komunikazio trebea. Hainbeste haurrek gertaera traumatikoak –– handiak edo txikiak– bizi izan dituztela aintzat hartuz gero. IKUS Ikaskuntzak nahita integratzen du traumatismoak eta erresilientziaz informatutako ikuspegia. Curriculumak "gorputz alfabetizazio" praktikak aurkezten ditu, besteak beste, ikasleek eta irakasleek beren nerbio sistemak erregulatzeko, estresaren eragin negatiboa arintzeko eta "ongizate eremura" itzultzeko erabil ditzaketen trebetasun multzoa. SEE Learning-ek "gorputza" eta "alfabetizazio emozionalaz gain, ikasleei" alfabetizazio etikoa "garatzen ere lagundu nahi die - norberaren, besteen sufrimendua eta ongizatea dakarten gaien inguruan arrazoibide eta ekintzetan jarduteko gaitasuna bezala definitzen da. eta komunitateak.
IKUSI Ikaskuntzak PeaceEd-en beste hainbat ezaugarri ditu, besteak beste: interdependentziaren ulermenean oinarritutako orientazio etikoa, gure gizateria arruntaren balorazioa (desberdintasunak izan arren) eta sistemen pentsamendurako sarrera.
IKUSI Ikaskuntzak PeaceEd-en beste hainbat ezaugarri ditu, besteak beste: interdependentziaren ulermenean oinarritutako orientazio etikoa, gure gizateria arruntaren balorazioa (desberdintasunak izan arren) eta sistemen pentsamendurako sarrera. Sistemen pentsamendua PeaceEd integralean maiz erabiltzen den pentsamendu kritikoaren funtsezko ikuspegia da, gizartearen sistemetan (politikoa, ekonomikoa, klasea, etab.) Txertatutako indarkeria modu instituzionalizatuak ulertzeko, deseraikitzeko eta irtenbideak eskaintzeko. Gutxitan jorratzen da SEL programetan, norberaren eta pertsonen arteko domeinuak gehiago zentratzen baitira. PeaceEd-ek bezala, SEE Learning-en orientazio pedagogikoak ikuspegi konstruktibista dakar, ikasleak eguneroko bizitzan ulermen berriak zalantzan jartzera, hausnartzera eta integratzera bultzatzen direlarik. SEE Learning-en amaierako proiektuak ikasleei sistemen pentsamendua eta errukiaren balioa erabiltzera gonbidatzen ditu, beraientzat eta beren komunitatearekiko kezka duen gaia lantzen duen ekintza proiektua planifikatu eta aurrera eramateko.
2019ko apirilean ofizialki abian jarri zenetik, 5-18 urte bitarteko ikasleentzako SEE Learning curricular materialak 15 herrialde baino gehiagotan erabiltzen ari dira milaka hezitzaile. Programak doako zerbitzua eskaintzen du linean orientatzeko ikastaroa curriculumak erabili nahi dituzten guztientzat, doakoak eta sarean sar daitezkeenak.
Nola jarraitu?
Ikaskuntza Emozional Sozialak eta Bakerako Hezkuntzak elkarren artean asko eragin eta hobetu dezaketen bazkideen itxura dute. Bien hurbilketa dagoeneko hasi da, eta horren adibide bat aurkeztu dugu: Ikaskuntza Soziala, Emozionala eta Etikoa programa.
Ikaskuntza Emozional Sozialak eta Bakerako Hezkuntzak elkarren artean asko eragin eta hobetu dezaketen bazkideen itxura dute.
Oinarrian, bai PeaceEd-k eta bai SEL-ek arazo sozialak bideratu nahi dituzte, jendeak beren balio partekatuak identifikatzera, ezagutzak zabaltzera eta etorkizun baketsua sortzeko behar dituzten trebetasunak garatzera gonbidatuz. SELek maila pertsonalean eta pertsonen arteko aldaketak azpimarratzen ditu, eta PeaceEd-k askotan gai sozial, politiko eta sistemikoetan oinarritzen da. PeaceEd-k ikuspegi kulturalarekiko ikuspegia eskaintzen du, askotan injustizien eta tokiko gatazken dinamiken analisia dakar, SEL esku-hartzeen garrantzia eta eragina hobetzeko balio dezakeena. Garrantzitsua den bezala, SELek kontzientzia eta trebetasunak lantzea errazten du ongizate pertsonala eta soziala areagotzeko unibertsalki lagungarriak diren arloetan – gatazkak garaian are beharrezkoagoak diren trebetasunak, eta horiek gabe, bakearen eraikuntza ahaleginak huts egingo dute.
Badakigu SELeko hezitzaile askok PeaceEd-eko ezagutzak eta praktikak erabiltzen dituztela beren klaseetan (eta alderantziz). Esplizituki animatzen ditugu teorikoak, profesionalak eta hezitzaileak bi esparru horien arteko zubiak eta sinergiak bilatzen jarrai dezaten.
Sources:
- Gatazkek eragindako testuinguruetan bakea eraikitzea, hezkuntza eta aldarrikapena, UNICEF 2012-2016 programaren txostena: https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED573879.pdf
- Berghof Fundazioaren Eskuliburua, Bakerako Hezkuntza eta Gatazken Eraldaketa: https://www.berghof-foundation.org/fileadmin/redaktion/Publications/Handbook/Articles/jaeger_handbook_e.pdf
- Zuzenketak Albisteak Azalean Bakearen Hezkuntzaren arrakasta Queenslanden, Australian: https://www.tprf.org/corrections-news-covers-success-of-peace-education-in-queensland-australia/
- Bakerako Hezkuntzaren Historia: http://twbonline.pbworks.com/w/page/25898792/History%20of%20Peace%20Education
- Bakerako Hezkuntzarako Kanpaina Globala: https://www.peace-ed-campaign.org/
- Bakerako Hezkuntzaren Historia: https://www.tc.columbia.edu/epe/epe-entries/Harris_ch2_22feb08.pdf
- KASELA: https://casel.org/what-is-sel/
- Munduko Bankua: http://documents.worldbank.org/curated/en/849991468337162828/pdf/832590Revised00Box0382116B00PUBLIC0.pdf
- Bakerako hezkuntza: berrikuspena eta proiekzioa: https://peacelearner.files.wordpress.com/2010/01/betty-reardon-peace-education-a-review-and-projection1.pdf
- Ikaskuntza soziala, emozionala eta etikoa: https://seelearning.emory.edu/
- Emory Unibertsitateko Gogoetarako Zientzia eta Errukian Oinarritutako Etika Zentroa: https://compassion.emory.edu/
- SEE Learning Companion (marko filosofikoa): https://seelearning.emory.edu/sites/default/files/2019-04/SEE_Companion_March2019_v1%20%283%29.pdf
- IKUSI 101 - lineako orientazio ikastaroa: https://seelearning.emory.edu/
BIOS
Christa M. Tinari gaur egun SEE Learning Programako (Emory Unibertsitatea) irakaskuntza edukien garatzaile seniorra da eta SEE Learning munduan zehar ezartzen ari diren hezitzaileekin lan egiten du. Honen egilekidea ere bada Sortu Adeitasunaren Kultura Erdi Eskolan eta Feel & Deal Activity Deck-en sortzailea. Christa Temple Unibertsitateko Hezkuntzako Irakasle Agregatua izan zen eta Gatazkak Ebazteko Hezkuntzako Irakasleen Hezkuntzan (CRETE) proiektuan trebatu zen. Bakerako hezitzaile profesionala eta SEL aholkulari aditua den aldetik, adin guztietako milaka aholkulari, guraso, hezitzaile eta ikasle prestatu ditu hezkuntza esparru formal eta informaletan.ctinari@peacepraxis.com
Jakob C. Fürst bakearen eraikuntzarako aholkularia da alemaniarrarentzat Bake Zerbitzu Zibila programa Ukrainan. Bere bazkideekin EdCamp Ukraina, etengabe bake hezkuntzarako hainbat ekimen diseinatu eta gauzatzen ditu, batez ere ikastetxeko irakasleentzako garapen profesionalerako neurri gisa. Azken hamarkadan, elkarrizketan eta iraganeko prozesuekin eta Europako hezkuntza zibikoarekin eta indarkeria prebenitzeko programetan parte hartu du. jakob.fuerst@giz.de
