"Gandhi rahuhariduse suurim tugevus: ennetavad meetmed järkjärguliste pikaajaliste muutuste jaoks, mis on vajalikud algpõhjuste ja põhjuslike determinantide tuvastamiseks ja muutmiseks, mis hoiavad meid vägivaldse tsükli suurenemises."
Artikkel, mis läheneb Gandhi tööle pilguga rahuhariduse sügavamale tähendusele. Autori sõnadega: "Esimesel lugemisel tunduvad Mohandas Gandhi kirjutised vägivallast, rahust ja haridusest ebamugavalt naiivsed ja lihtsustatud. Filosoofiakirjandusega kursis olijad võivad hämmastuda tema näiliselt liiga lihtsustatud, kriitilise ja ebaadekvaatse käsitlusega rasketest, keerukatest ja keerukatest. , metafüüsilised, eetilised, kultuurilised ja muud filosoofilised probleemid, mis on seotud Gandhi haridusalaste vaadetega.
Minu enda arvates võib Gandhi lihtsus, nagu näitab tema pealtnäha ebapiisav filosoofiline seisukoht rahuhariduse osas, olla eksitav. On tõsi, et Gandhi pole filosoof üheski spetsiaalses mõttes ja tal on vähe muret ülimalt abstraktsete ja tehniliste filosoofiliste sõnastuste pärast. Sellegipoolest avastatakse liiga lihtsustatud, naiivsete ja ebapiisavate filosoofiliste kinnituste näiva pinna all sageli Gandhi filosoofia üllatavalt keerukad, peened, mõistatuslikud ja vastuolulised aspektid. Kõige tähtsam on see, et tema rahukoolituse mõtisklused on väljakutse ja katalüsaatorina domineerivate positsioonide ümbermõtestamisel ning neil on olulisem filosoofiline refektsioon rohkem kui enamikul peavoolu "akadeemilisel" filosoofial.