Palestiinat toetavate üliõpilaslaagrite narratiivi ümbersõnastamine: pühendumine vägivallatutele muutuste tegemisele

Anonüümse üliõpilase poolt Washingtonis*

Üliõpilaslaagrid ei ole vihkamise kohad, need on armastuse kohad, kus võidutseb vägivallatus. Nende nõudmised on suunatud vägivalla lõpetamisele ja nende meetodid peegeldavad sama kavatsust. Õpilaste pühendumine oma eesmärgile rahumeelse protesti kaudu on tõeline pühendumine aktivismile läbi rahukasvatuse objektiivi.

Araabia-Ameerika naise, aktivistina ja osana kollektiivsest inimkogukonnast võtan ma endale ülesandeks propageerida Gaza mehi, naisi ja lapsi, kelle kannatused on rahvusvahelisel üldsusel suures osas tähelepanuta jäetud ja sallitud. Viimase paari nädala jooksul olen leidnud suurt lootust ja uhkust nende Ameerika üliõpilaste tegevuse üle, kes on rajanud kolledžilinnakuid üle kogu riigi, et suunata rahalisi vahendeid Gaza vägivallast eemale. Pühendudes inimelu kaitsmisele, pühendudes vägivallatusele ja julgusele tegutseda sõltumata juriidilisest noomitusest, on tuhanded üle maailma leidnud lootuse ja taastanud võitlushüüde Palestiina genotsiidi vastu, mis jätkub. . George Washingtoni ülikooli laagris osalemise kaudu olen näinud nende protestiruumide olemust – nende vaimu, jõudu ja rahu. Täna ei kirjuta ma mitte ainult laagrite eestkõnelejana, vaid ka demokraatia eestkõnelejana. Palestiinat toetavad üliõpilaslaagrid on kehtivad ja tõhusad vägivallatud protestid, mida valitsus ei peaks mitte ainult kaitsma, vaid ka toetama.

17. aprillil 2024 hõivasid sajad üliõpilastest meeleavaldajad Columbia ülikooli lõunamuru, nõudes, et ülikool loobuks Iisraeliga seotud ettevõtetest. Sellest ajast peale on tuhanded üliõpilased üle kogu riigi asutanud üle 80 laagri, mis kõik kutsuvad üles eraldama ülikooli rahalisi vahendeid organisatsioonidelt, mis pakuvad rahalist toetust Iisraeli valitsusele ja Iisraeli ettevõtetele (Banerjee, 2024). Ajalooliselt on istumine ja ülikoolilinnaku hoonete hõivamine olnud populaarsem protestiviis; laagrite pidamise valik saadab aga omaette sõnumi. Nagu ütles Sonal Churiwal, Washingtoni St. Louisi ülikooli teise kursuse õpilane:

"Me võime teha marssi ja tund hiljem on see laiali ja kedagi pole kohal... aga laager näitab, et me hoolime ja oleme nõus kogu oma elu päevaks või nii kauaks õue kolima ja sellele tõesti pühenduma. , sest me teame, et kõik meie ees seisvad ebamugavused on vaid killuke okupatsiooni ja genotsiidi all kannatavate palestiinlaste ees. (Alonso, 2024).

Õpilased mitte ainult ei ohverda oma mugavust, vaid riskivad ka oma turvalisuse ja tulevase turvalisusega, kuna enam kui 20 laagris olevaid õpilasi on süüdistatud vahistamissüüdistuste eest „ülestungimise” või „avalikkuse häirimise” tõttu (Cutler, 2024). Arreteerimisriski kõrval on ka kahju tekitamise oht. Kõige olulisem on see, et 30. aprilli öösel puhkes UCLA laagris vägivald, kui Iisraeli-meelsed rühmitused üritasid laagri barrikaade maha lõhkuda. Sellele järgnenud kokkupõrked meeleavaldajate, politsei ja Iisraeli-meelsete rühmituste vahel viivad selleni, et üle 25 laagrigrupi liikme viidi vigastuste tõttu haiglasse (Nazzal, 2024). Need arreteerimised ja vägivald rahumeelsete meeleavaldajate arvelt tulenevad Ameerika valitsuse ja selle juhtide toetuse ja kaitse puudumisest. Tegelikult on paljud Kongressi liikmed laagrite vastu otse sõna võtnud, nimetades neid "ebaameeriklasteks", soovitades rahvuskaartidel sekkuda ja nõudnud, et föderaalsed vahendid eemaldataks mis tahes ülikoolilinnakust, mis võimaldab protestidel jätkuda (Parkinson, 2024). . Üliõpilaslaagrite otsene hukkamõist riiklike juhtide poolt on piiranud meeleavaldajate võimalusi saada politsei kaitset ja meditsiinilist abi, pannes tuhandetele inimestele kahju politsei jõhkruse ja väliste rünnakute eest.

Seetõttu viib nn antisemitismi jätkuv relvastamine poliitilises dialoogis, mis mõistab hukka üliõpilaslaagrid, protestijate eesmärkide ebatäpse kujutamiseni, õõnestab liikumise tõelist vägivallatu alust ja seab juudi kogukonna rünnakute edasisele kahjule. nende isiku ja identiteedi vastu.

Praegune poliitiline narratiiv toetab ka laagrite olemuse ja missiooni kallutatud kajastamist meedias. Suures osas on meedia ja poliitikud iseloomustanud üliõpilaslaagrite liikumist kui antisemitismile üles ehitatud kampaaniat, mis loob kolledžilinnakutes juudi üliõpilastele ohtliku keskkonna. Need väited ei ole alusetud, sest mitmed meeleavaldajad on väljendanud selget toetust Hamasi terrorismile ja kasutanud juudi üliõpilaste vastu antisemiitlikku retoorikat (Campus antisemitism, 2024). Ma ei usu kuidagi, et neid vägivaldseid tegusid ja sõnu tuleks kahe silma vahele jätta. Samuti ei toeta ma antisemitismi ühelgi kujul, olgu see siis seoses Iisraeli-Palestiina konfliktiga või mitte. Üliõpilaslaagrite liikumise otseses segamises antisemitismiga on aga palju ohtu, kuna see õõnestab nii protesti tõelist missiooni kui ka muudab kehtetuks juutide antisemitismikogemuse. Laagrite eesmärk on peatada Ameerika ülikoolide rahastamine Iisraeli sõjalistele missioonidele Palestiina tsiviilisikute vastu, mitte ähvardada, kahjustada või kutsuda üles juudi elanikkonda hävitama. "Paljud protestide taga olevad üliõpilasrühmad ütlesid, et inimesed, kes teevad [juutide kogukonna vastu] sütitavaid märkusi, ei esinda oma rühmitusi ega väärtusi seoses Gaza sõjaga" (Alfonesca, 2024). Lisaks kritiseeris MIT Jews for Casefire "koolide administratsiooni ja poliitikuid" juutide "ühise identiteedi" kaasamise eest, et vaigistada nii Palestiina, moslemi, araabia kui ka juudi üliõpilasi (Alfonesca, 2024). Nad väidavad, et kõigi õpilaste protestide käsitlemine antisemiitidena "ainult hägustab tegelikke antisemitismi juhtumeid ja seab juudi üliõpilased veelgi suuremasse ohtu" (Alfonesca, 2024). Seetõttu viib nn antisemitismi jätkuv relvastamine poliitilises dialoogis, mis mõistab hukka üliõpilaslaagrid, protestijate eesmärkide ebatäpse kujutamiseni, õõnestab liikumise tõelist vägivallatu alust ja seab juudi kogukonna rünnakute edasisele kahjule. nende isiku ja identiteedi vastu.

Kuna üliõpilaste protestid järgivad nende käitumises ja organisatsioonis vägivallatute meetodite legitiimset raamistikku, püüan ülikoolilaagrite praegust narratiivi suunata eemale vihkamise ja vägivalla loost ning tõelise rahumeelse protesti loole õiglase eesmärgi nimel. Oma töös Vägivallatu tegevuse poliitika, Gene Sharp uuris ja kataloogis 198 vägivallatu tegevuse meetodit. Alates ametlikest avaldustest ja füüsilisest sekkumisest kuni draama ja muusikani, toob Sharp välja hoolika valiku vägivallatutest lähenemisviisidest demokraatlike õiguste ja õigluse tagamiseks sotsiaalse õigluse liikumistele (198 meetodit). Viimase paari nädala jooksul on Palestiina-meelsed üliõpilaslaagrid kasutusele võtnud käputäie neid meetodeid. Eelkõige läbi vägivallatu ruumi hõivamise, aga ka poliitiliste esinejate kutsumise, põlisrahvaste tantsurühmade võõrustamise ja ülikoolide rahaliste vahendite suunamise alternatiivsetele turgudele ning paljudele muudele rahumeelse aktivismi lähenemisviisidele. Igal laagril on oma väärtused ja reeglid, mis tagavad vägivallatuse kohustuse järgimise ja jõustamise. George Washingtoni ülikooli laagripaigas tervitab meeleavaldajaid ja külastajaid tahvel „Kogukonna juhised”, mis kirjeldab „armu ja kannatlikkuse”, „austuse ja distsipliini” ning „revolutsioonilise optimismi” reegleid. Ruum on struktuur, läbipaistvus, aktsepteerimine ja mitmekesisus, millest meedia ja poliitikud oma liikumise iseloomustuste ja kriitika puhul tähelepanuta jätavad.

Igal laagril on oma väärtused ja reeglid, mis tagavad, et vägivallatusele pühendumist järgitakse ja jõustatakse... Ruum on ülesehituse, läbipaistvuse, aktsepteerimise ja mitmekesisuse ruum, millest meedia ja poliitikud oma liikumise iseloomustuses ja kriitikas tähelepanuta jätavad.

Üliõpilaslaagrid on samuti täielikult kooskõlas rahuhariduse väärtuste ja juhistega. Rahuhariduse eesmärk on edendada rahu kultuuri transformatiivse mõistmise ja konfliktidele lähenemise kaudu:

"Rahukasvatus kutsuks noori või täiskasvanud õppijaid esmalt teadvustama ja mõistma konkreetse konflikti tagajärgi ja juuri ning võimalikke alternatiive... rahukasvatus kutsub neilt esile hästi läbimõeldud alternatiivid konflikti lahendamiseks. lahendamine ja ümberkujundamine vägivallatutel viisidel" (Navarro-Castro, 2008, lk 26).

Need, kes osalevad üliõpilaslaagrites, on sügavalt sukeldunud Palestiina ja Iisraeli vahelise poliitilise dünaamika ajalukku ja nüanssidesse. Nad mõistavad, et viimaste kuude vägivald on tingitud aastakümneid kestnud rõhumisest ja apartheidist, mitte konfliktist, mis sai alguse 7. oktoobril 2023. Need üliõpilased tulevad ülikoolidesse konkreetse vägivallatu otsusega suunata raha mujale. Iisraeli sõjavägi ja eemal Ameerika Ühendriikide üldisest sõjalis-tööstuslikust kompleksist. Nende nõudmised on suunatud vägivalla lõpetamisele ja nende meetodid peegeldavad sama kavatsust. Õpilaste pühendumine oma eesmärgile rahumeelse protesti kaudu on tõeline pühendumine aktivismile läbi rahukasvatuse objektiivi. Seega, kui valitsus mõistab nende käitumist hukka, tähendab see, et ta võtab seisukoha rahumeelse, nägemusliku protesti vastu, mis on suurem seisukoht rahukultuuri edendamise vastu.

1999. aastal võttis ÜRO Peaassamblee vastu rahukultuuri deklaratsiooni ja tegevusprogrammi (ÜRO). Deklaratsioonis määratleb UNESCO rahukultuuri kui "väärtuste, hoiakute, käitumisviiside ja eluviiside kogumit, mis tõrjub vägivalda ja ennetab konflikte, tegeledes nende algpõhjustega, et lahendada probleeme dialoogi ja läbirääkimiste kaudu üksikisikute, rühmade vahel, ja rahvad" (ÜRO). Tänu oma rahumeelsele pühendumisele ülikoolijuhtidega dialoogi pidama, toetavad üliõpilaslaagrid rahukultuuri oma väärtuste, hoiakute ja käitumisviiside raames. Meeleavaldajate tegevus – marsside juhtimine diplomaatilistesse keskustesse, esinejate kutsumine arutlema Palestiina piirkonna ajaloo üle ning loominguliste projektide korraldamine Palestiina kunsti ja kultuuri säilitamiseks – on kooskõlas vägivallatute muutuste edendamisega, mis on visandatud UNESCO kultuurirahu raamistikus.

ÜRO silmapaistva liikmena vastutab Ameerika Ühendriigid nii rahvusvahelise üldsuse kui ka Ameerika rahva ees ÜRO resolutsioonide toetamise ja jõustamise eest. Laagreid kritiseerides ja rünnates rikuvad Ameerika poliitikud otseselt 1999. aasta resolutsiooni, mis kutsub üles järgima kõiki inimõigusi ja põhivabadusi (ÜRO). Deklaratsioonis asetatakse ka "eriline rõhk demokraatlikele põhimõtetele ja tavadele formaalse, informaalse ja mitteformaalse hariduse kõigil tasanditel", rõhutades õpilaste keskset rolli demokraatliku protsessi rakendamisel muutuste loomiseks ja rahu edendamiseks (ÜRO). Õpilaste vastu seista tähendab seista põhivabaduste ja demokraatlike põhimõtete vastu. Laagritega seismine tähendab rahukultuuri deklaratsioonis ja tegevusprogrammis visandatud ideaalide toetamist, edendades kollektiivset mõtteviisi, mis lükkab tagasi vägivalla ja õhutab kodanikudialoogi.

Selle riigi kodanikuna ja demokraatliku protsessi liikmena olen andnud oma usalduse ja hääle oma esindajate kätesse. Ootan neid, kellele on antud võimupositsioonid, kasutama oma platvorme mitte ainult minu kaas-ameeriklaste, vaid ka kaasinimeste õiguste ja elatise kaitsmiseks. Seisan Ameerika rahva taga, et kasutame jätkuvalt oma häält, jõudu ja kohalolekut, et võtta sõna Palestiina rahva genotsiidi vastu, ning ma palun Ameerika liidreid, et nad meid kuulaksid.

Üliõpilaslaagrid ei ole vihkamise kohad, need on armastuse kohad, kus võidutseb vägivallatus. Need üliõpilasaktivistid ei ole ebaameerikalikud, sest esimese muudatusega antud sõnavabaduse kaudu ebaõigluse vastu protestimine on kõige ameerikalikum asi, mida teha saab. Seega, kui Ameerika valitsus on tõeliselt pühendunud demokraatiale ja rahule, on meie juhtidel kohustus mitte ainult kaitsta, vaid ka toetada Palestiina-meelseid üliõpilaslaagreid.

* Minu otsus avaldada see kirjatükk anonüümselt tekitas palju sisemisi konflikte ja mõtisklusi. Minu anonüümsus ei tulene sellest, et ma ei usuks oma argumenti, ega kinnita ka soovi puudumist end selle põhjusega seostada. Selle asemel mõjutasid mind hiljutised valitsuse tegevused, mis kriminaliseerivad Palestiina-meelsed seisukohad, samuti Iisraeli-vastase dialoogi tulevaste õigusaktide võimalikud tagajärjed. Tunnen suurt pettumust meie praeguses poliitilises keskkonnas, mis pärsib Palestiina genotsiidiga seotud sõnavabadust. Tulevikus loodan jätkata sotsiaalse õigluse propageerimist ja mõjutada valitsuse tegevust inimõiguste kaitsmisel. Kuid ma ei saa seda ülesannet täita, kui mul on üliõpilaslaagrite suhtes positsiooni tõttu poliitilisse sfääri sisenemine keelatud. Seetõttu peegeldab minu anonüümsus pühendumust tulevasele aktiivsusele ja lootust teenida platvorm demokraatia ja rahu edasiseks edendamiseks.

viited

  • 198 vägivallatu tegutsemise meetodit. AEI/ Inimkonna võimestamine. (nd). https://www.aeinstein.org/198-methods-of-nonviolent-action
  • Alfonesca, K. (2024, 26. aprill). Üliõpilaste meeleavaldajad mõistavad hukka antisemitismi kriitika taustal palestiinameelsete laagrite üle ülikoolilinnakutes. ABC News.
  • Alonso, J. (2024, 24. aprill). Õpilased rajasid laagritesse rannikust rannikuni. Inside Higher Ed | Kõrghariduse uudised, sündmused ja töökohad.
  • Banerjee, I. (2024, 2. mai). Ajaskaala: "Gaza solidaarsuslaager". Columbia Daily Spectator.
  • Ülikoolilinnakute antisemitism kasvab laagrite ja sellega seotud protestide ajal Columbias ja teistes meie kolledžites. (2024, 22. aprill). Laimuvastane League.
  • Cutler, S. (2024, 1. mai) Kuidas kolledžid on reageerinud üliõpilaslaagritele. Kõrghariduse kroonika.
  • Navarro-Castro, L. ja Nario-Galace, J. (2008). Rahuharidus on tee rahukultuuri juurde. Miriami kolledži rahuhariduse keskus.
  • Nazzal, S. (2024, 1. mai). Pärast vägivaldset ööd UCLA-s jäid tunnid ära ja UC president alustas uurimist. Los Angeles Times.
  • Parkinson, J. (2024, 30. aprill). Spiiker Johnson, esindajatekoja vabariiklased kritiseerivad "kontrollimatuid" kolledži meeleavaldusi. ABC Uudised.
  • ÜRO rahvusvaheline rahupäev. Rahvusvaheline rahupäev. (nd). https://internationaldayofpeace.org/culture-of-peace/#:~:text=As%20defined%20by%20t he%20United,founding%20over%2060%20years%20ago%2C
  • Ühendrahvad. (teine). Rahukultuuri deklaratsioon ja tegevusprogramm. Ühendrahvad. https://digitallibrary.un.org/record/285677?ln=et&v=pdf
Liituge kampaaniaga ja aidake meid #SpreadPeaceEd!
Palun saatke mulle meilid:

Jäta kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on märgitud *

Leidke Top