Budaya Damai di Sekolah – Rahukultuur koolis (Indoneesia)

(Postitatud: Meedia Indoneesia, 17. jaanuar 2022. Originaalartikkel on indoneesia keeles.)

Rahukultuur koolis

Autor Dody Wibowo
Sukma sihtasutuse propageerimise ja kogukonna mõjuvõimu suurendamise direktor

Probleemide lahendamine vägivallaga on meie ühiskonnas endiselt levinud praktika, näiteks õpilaste kaklused, mõrvad, avalike objektide hävitamine, rüüstamine meeleavalduste ajal ning vaidlused karmide ja kohatute sõnadega. Vägivalla kasutamine probleemide lahendamiseks ei ole tegelikult inimesele omane. Vägivalla kasutamine on õppimise tulemus ja tänu sellele saavad inimesed tegelikult õppida probleeme lahendama rahumeelseid ja vägivallatuid viise kasutades.

Rahuliku ühiskonna loomist saab alustada koolist. Koolil kui kogukonna miniatuuril on võimalus arendada rahukultuuri, mida saavad elada ja rakendada kooliliikmed nii koolis kui ka väljaspool. Koolikultuuri võib tõlgendada kui väärtuste, uskumuste, harjumuste, aga ka kooli juhtkonna koostatud kirjalike ja kirjutamata reeglite kogumit, mis kujundab kooliliikmete mõtte-, tegutsemis- ja õppimisviisi (Wibowo, 2020). Samal ajal on rahukultuur, järgides ÜRO resolutsioonis 243/1999 sätestatud määratlust, kultuur, mis takistab vägivalla kasutamist konfliktide lahendamisel ning põhineb rahukasvatusel, jätkusuutliku majandusliku ja sotsiaalse arengu edendamisel ning austusel. inimõiguste, mitmekesisuse, naiste ja meeste võrdõiguslikkuse ning iga inimese demokraatliku osaluse tähistamise eest. Rahulik koolikultuur on siis väärtuste, tõekspidamiste, tegude ja reeglite kogum, mille on määranud kooli juhtkond, et saada kooliliikmetele juhiseks, et neist saaks isiksused, kes toetavad rahu erinevaid aspekte igal eluviisil. Kuidas näeb siis välja rahukultuur koolides?

5S Kultuur rahu nimel

Paljud Indoneesia haridusasutused on 5S-i omaks võtnud koolikultuurina. 5S koosneb viiest sõnast, nimelt senyum (naerata teistele), sapa (tervitage teisi), salam (tähendab ka teistele tervitamist, kuid see on ka araabia sõna, mis tähendab "rahu"), sopan (ole austav teiste vastu) ja santun (olge kannatlik ja rahulik). Kahjuks on 5S-i iga sõna tähenduse üksikasjalikku kirjeldust endiselt raske leida. Kas senyum või naeratamine tähendab lihtsalt teistele naeratamist ja sapa või tervitamine tähendab lihtsalt teistele tere ütlemist? Kas me saame neid viis sõna edasi viia ja seostada rahukultuuriga? Vastus on, et see on võimalik.

Sõna senyum või naeratus võib tõlgendada kui meeldetuletust kooliliikmetele muuta kool õppimist toetavaks keskkonnaks. Kui kooliliikmed naeratavad, näitavad nad üksteise õppimisel toetamisel siirust. Naeratused soodustavad kooliliikmete võrdseid võimalusi õppimiseks, et keegi maha ei jääks. Kui on õpilasi, kellel on aeglane õppeprotsess, aitavad õpetaja ja nende sõbrad neid naeratades. Samuti õpetajate jaoks toetavad ja aitavad kolleegid üksteist õpetamis- ja õppimisprotsessi hõlbustamiseks, sest nad mõistavad, et nad on õpilaste koolitamisel meeskond.

Sapa ehk tervitus tuletab koolikogukonnale meelde, et nad peavad looma sõprussuhteid ja käituma õiglaselt, sõltumata inimeste taustast ja identiteedist. Koolikeskkonda kasutatakse erinevuste, võimusuhete ja muu mitmekesisusega elamiseks olulise õppimiseks. Kooliliikmeid julgustatakse liikuma erinevustele reageerimise madalaimalt tasemelt, milleks on sallivus, kõrgeimale tasemele, mis tähistab mitmekesisust.

Salam, mis indoneesia keeles tähendab tervitamist, kuid millel on ka araabia tähendus "rahu", julgustab kooliliikmeid õppima rahu tagamise väärtusi, teadmisi ja oskusi, neid iga päev praktiseerima ning aktiivselt kaasa aitama rahuliku keskkonna loomisele koolis ja väljaspool. Tervitamine ei tähenda ainult kooliliikmete tervitamist, vaid seda, kuidas rahutoovad tervitused avalduvad koolis erinevates elementides, alates reeglitest, rutiinsetest tegevustest ja lõpetades kooli infrastruktuuriga, mida saab kasutada rahukultuuri edendamiseks ja erinevate koolide vahelist lahkumise vältimiseks. otsene, struktuurne või kultuuriline vägivald.

Sõna sopan ehk austus tuletab kooliliikmetele meelde, et nad peavad üksteisega lugupidavalt suhtlema. Õpilaste ja ka teiste kooliliikmete omavahelises suhtluses soovitatakse kiusamise vältimiseks kasutada häid sõnu. Tõhusad ja vägivallatu suhtlemisoskused, samuti oskus dialoogi pidada, peavad olema oskused, mida kooliliikmed peavad omama, et konfliktiolukorras teaksid nad, kuidas oma probleemidest hästi rääkida, ilma et peaksid kasutama solvavat. keel.

Lõpuks tuletab sõna santun ehk kannatlik ja rahulik kooliliikmetele meelde, et eri olukordades tuleb olla kannatlik ja rahulik, eriti kui tekivad probleemid. Kooliliikmeid julgustatakse mitte langetama koheseid otsuseid, vaid mõistma probleemi igakülgselt ja erinevatest vaatenurkadest, et leida kõigile osapooltele rahuldav lahendus. Kannatlik ja rahulik julgustab ka kooliliikmeid probleemide lahendamisel mitte kasutama füüsilist, psühholoogilist ega verbaalset vägivalda.

Rahukultuurile pühendumine

Koolikultuur on kooli hing. Koolid, mis järgivad rahu väärtusi, tõekspidamisi ja harjumusi oma koolikultuurina, annavad kooliliikmetele võimaluse toime tulla igapäevaelus erinevate probleemide ja konfliktidega nii koolikeskkonnas kui ka väljaspool. Rahukultuuriga harjunud kooliliikmetel on erinevad oskused, nagu kriitiline mõtlemine, probleemide analüüs, konfliktide lahendamine ja loov probleemide lahendamine. Need oskused takistavad kooliliikmetel probleemide lahendamiseks vägivalda kasutamast (Gruenert ja Whitaker 2015).

Sel põhjusel on hädavajalik, et kool muudaks tõsiselt rahukultuuri koolikultuuri aluseks. Kooli juhtkond peaks pöörama tähelepanu koolikeskkonna erinevatele aspektidele, alates eeskirjadest, rutiinsetest tegevustest ja isegi kooli infrastruktuurist, kas need kõik suudavad toetada kooliliikmeid rahuväärtuste, teadmiste ja oskuste sisestamisel. Näiteks kas kooliseinale koolikultuuri toetavate oluliste tegelaste aforismide paigutamisel on tähelepanu pööratud naiste esindatusele või mõne muu näite puhul, kas kehaliste piirangutega õpilastel on samasugune võimalus end õpilaskandidaadiks esitada. volikogu esimees.

Koolikultuur ei ole lihtsalt loosung, mis sageli kooliseintele ilmub ja teostuses on null. Koolikultuur on hoopis kooli juhtkonna ja kooliliikmete pühendumus, kes on teadlikud, et hea koolikultuur kujundab kooliliikmetest head isiksused, kes suudavad kaasa aidata halbade kultuuride muutumisele ühiskonnas. Veelgi enam, kui tahame muuta vägivallakultuuri ühiskonnas, peaks rahukultuuri kujundamine ja tugevdamine koolides olema üks meie jõupingutusi muutuse saavutamiseks.

lähedal

Liituge kampaaniaga ja aidake meid #SpreadPeaceEd!

Ole esimene kommentaar

Liitu aruteluga ...