El primer año de gobierno de los talibanes fue un desastre para las mujeres y una afrenta al islam

Introducción: “Igualdad de condiciones como seres humanos”

“Es hora de que las mujeres afganas sean apoyadas por Occidente y sus compañeros musulmanes…”

En esta declaración, Daisy Khan plantea un desafío a la comunidad mundial ya los talibanes para asegurar a las mujeres sus derechos como musulmanas y como seres humanos. Ella argumenta que la intransigencia de los talibanes, sobre los derechos de las mujeres en general y la educación de las niñas en particular, se ve exacerbada hasta el punto de una grave crisis humanitaria por la congelación de los activos financieros del pueblo afgano por parte de Estados Unidos.

Su declaración debería ser de especial interés para los educadores por la paz que buscan abrir un debate sobre los temas relacionados con el compromiso de Occidente y EE. UU. con los talibanes. Al igual que otros defensores que buscan aliviar el terrible sufrimiento y las muertes por hambre, ella apoya un compromiso limitado para negociar ese alivio. Otros, incluida la administración de EE. UU. que controla los activos afganos (EE. UU. ha brindado ayuda humanitaria a través de UNICEF y ONU Mujeres), se oponen a tal compromiso como capitulación ante un régimen ilegal y autoritario. Trabajar a través de los argumentos que respaldan estas posiciones opuestas proporcionará un importante aprendizaje sobre la situación en Afganistán, la práctica del razonamiento ético y estratégico requerido para la eficacia política de los defensores de la paz y la justicia, y un proceso para llegar a su propia posición. tal vez una tercera sobre este tema crucial.

Además, su propuesta de apoyo y promoción por parte de una coalición de musulmanes y miembros de la diáspora afgana para aprovechar el desafío a las narrativas incorrectas de los talibanes y para educar a la base rural sobre los derechos de las mujeres en el Islam es el tipo de pensamiento inventivo que la educación para la paz espera cultivar. . Se puede alentar a los alumnos a desarrollar y evaluar otras propuestas de acciones similares para enfrentar la crisis actual. (BAR, 8/29/22)

El primer año de gobierno de los talibanes fue un desastre para las mujeres y una afrenta al islam

Hoy en día, el mayor sueño de una niña afgana no es cómo convertirse en ingeniera o piloto, sino simplemente ir a la escuela.

Por Daisy Khan

(Publicado de: La colina. 24 de agosto de 2022)

En agosto pasado, después de 20 años de guerra, los talibanes se sintieron reivindicados cuando expulsaron a las tropas estadounidenses de Afganistán y marcharon hacia Kabul, esperando la bienvenida de un héroe. En cambio, fueron testigos de multitudes de hombres y mujeres afganos que huían caóticamente para salvar sus vidas. De la noche a la mañana, los talibanes tuvieron que dejar de ser guerreros y tratar de adoptar su nuevo papel como burócratas.

Este experimento de gobierno de un año ha sido nada menos que calamitoso para todos los afganos, especialmente para las mujeres y las niñas. Hoy en día, el mayor sueño de una niña afgana no es cómo convertirse en ingeniera o piloto, sino simplemente ir a la escuela. Las mujeres profesionales con doctorados y empresas temen volverse invisibles. Con sus alas cortadas, no pueden explorar ni volar.

El debate en torno a la escolarización de las niñas afganas ha ocupado un lugar central el año pasado, por lo que es comprensible por qué Estados Unidos y las naciones europeas, al no ver ningún progreso a pesar de las promesas regulares, se han abstenido de reconocer a los talibanes como un gobierno legítimo en Afganistán. Pero la pregunta más importante es por qué la Organización para la Cooperación Islámica (OCI) y sus 57 estados miembros de mayoría musulmana han seguido el ejemplo.

Los musulmanes de todo el mundo vieron por televisión cuando los talibanes marcharon hacia el palacio presidencial. Su letanía de decretos utilizó el marco de "Islam, ley islámica o sharia". Sus pronunciamientos iniciales sobre las mujeres estaban dirigidos a apelar a Occidente: los derechos de las mujeres estarían protegidos si estuvieran dentro de un marco islámico, y la educación de las niñas es un derecho islámico.

A medida que pasaban los meses, se hizo evidente que cada anuncio era un eslogan sin sustancia. El panorama angustioso con respecto a las mujeres es una de las principales razones por las que la OCI y sus estados miembros no han reconocido a los talibanes. La OCI emitió un ambiental expresando su decepción por la decisión inesperada de mantener una prohibición anterior de las escuelas para niñas.

Con cada falsa promesa, el déficit de confianza de los talibanes se intensificaba. Al no cumplir su palabra como instruye el Corán 2.117, "Justos son aquellos que... mantienen las promesas que hacen", las credenciales de los talibanes se ven empañadas.

En marzo, formé parte de una delegación de mujeres estadounidenses por la paz y la educación que viajó a Afganistán para reunirse con el Ministerio de Educación sobre la reapertura de las escuelas secundarias públicas para niñas. Fuimos testigos de fisuras entre los talibanes. Los que conocimos dijeron: “Si obtenemos luz verde, abriremos las escuelas a la mañana siguiente”. Pero, por desgracia, la facción más poderosa, que considera que la educación de las niñas es inútil, parece haber ganado, por ahora. Esta facción cree que una niña debe ser educada hasta el sexto grado. Su función principal es convertirse en madre. Al eliminar la educación secundaria, los estudios avanzados para las mujeres desaparecerán con el tiempo, junto con las oportunidades para las mujeres profesionales.

Aparentemente así es como lo quieren algunos talibanes. Consideran que la educación secular es una afrenta a su modo de vida rural y una amenaza a su “costumbre afgana” rural. Una vez más, estas costumbres no se encuentran en el Corán ni en las enseñanzas del Profeta Muhammad. Son el resultado de una educación religiosa de mala calidad y de la ignorancia de los derechos de la mujer en el Islam, que el Jeque Ahmed al-Tayeb, Gran Imán de la mezquita Al-Azhar de Egipto, afirmó en un tweet.

El Islam ordena a hombres y mujeres que adquieran conocimientos universales, sagrados y seculares, para que puedan rendir cuentas y alcanzar la madurez espiritual. A las mujeres se les otorga la libertad de elegir las profesiones que mejor se adapten a sus capacidades, ya sea en el campo de la religión o en cualquier otro campo mundano como el derecho, la medicina o la ingeniería.

Por lo tanto, la educación de las niñas es una gran preocupación para los musulmanes de todo el mundo. El Profeta Muhammad dijo: “Busca el conocimiento desde la cuna hasta la tumba”. Las primeras mujeres musulmanas ejemplares nunca fueron encerradas tras rejas de hierro ni consideradas criaturas sin valor y almas privadas. Construyeron impresionantes instituciones educativas y desempeñaron funciones de liderazgo como transmisores de hadices, maestros religiosos, guías morales y líderes políticos.

Hoy, los musulmanes que niegan la educación a mujeres y niñas deben ser cuestionados. Es una violación flagrante de las enseñanzas islámicas, porque la falta de educación limita la autorrealización y cualquier contribución potencial que las mujeres puedan hacer a la humanidad.

Hoy, los musulmanes que niegan la educación a mujeres y niñas deben ser cuestionados. Es una violación flagrante de las enseñanzas islámicas, porque la falta de educación limita la autorrealización y cualquier contribución potencial que las mujeres puedan hacer a la humanidad.

Estados Unidos puede desempeñar un papel vital, empezando por la liberación de tramos de los 9.5 millones de dólares de los activos congelados de Afganistán. Algunos fondos pueden destinarse a salarios de maestros y reaperturas de escuelas. Cuando estaba en Kabul, un funcionario talibán dijo: “¿Cómo se supone que vamos a hacer todo este trabajo [escuelas segregadas por género y pago de maestros] cuando Estados Unidos ha congelado todo nuestro dinero?”.

En segundo lugar, EE. UU. puede aprovechar su poder blando centrado en las medidas diplomáticas de fomento de la confianza. Construya una coalición de interlocutores musulmanes: un grupo de trabajo internacional de afganos en la diáspora que tengan vínculos directos y anhelen regresar, miembros de la OCI y grupos de mujeres musulmanas. Su objetivo debe ser aprovechar el poder de la fe para combatir este mal social profundamente arraigado, desafiar y rechazar las narrativas incorrectas de los talibanes y finalmente educar a la base rural sobre los derechos de las mujeres en el Islam, una sugerencia que respalda el Ministerio de Educación.

La búsqueda del conocimiento ha impulsado a las mujeres musulmanas a lograr avances notables en todos los campos del conocimiento, incluidas la educación, las matemáticas y la astronomía. Es hora de que las mujeres afganas reciban el apoyo de Occidente y de otros musulmanes, para que ya no estén satisfechas con los límites de las costumbres corruptas, la opresión y la injusticia, sino que estén en pie de igualdad como seres humanos.

daisy khan, Ph.D., es el fundador de Iniciativa Islámica de Mujeres en Espiritualidad e Igualdad (WISE), la mayor red mundial de mujeres musulmanas comprometidas con la consolidación de la paz, la igualdad de género y la dignidad humana. Anteriormente fue directora ejecutiva de la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán. Sus memorias, “Nacido con alas”, describe su viaje espiritual como una mujer musulmana moderna y su camino tortuoso hacia el liderazgo. Síguela en Twitter @DaisyKhan.

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