Justicia restaurativa: restaurativa de las correctas relaciones, de la comunidad

Justicia restaurativa: restaurativa de las correctas relaciones, de la comunidad

Jennifer Garvin-Sanchez, Centro de Educación para la Paz de Richmond

(Artículo original: Jennifer Garvin-Sanchez, Alliance in Action, 14 de marzo de 2016)

El 15 de agosto de 1995 mi hermana recibió varios disparos en la cara y el pecho mientras dormía junto a un "amigo" que nuestra familia conocía desde la infancia. Ella era esposa y madre de 2 niños pequeños, una hija y una hermana. Su familia estaba destrozada. Nuestra familia quedó destrozada. Lo más difícil que he tenido que hacer en mi vida fue decirle a mi sobrina de siete años que su madre estaba muerta.

Debido a que hubo una confesión y un acuerdo de culpabilidad, no tuvimos día en la corte. Todo fue manejado por el fiscal del estado, y debido a que mi hermana no era considerada mi familia “inmediata” porque ambos teníamos nuestra propia familia, la policía y el fiscal no me mantuvieron al tanto. No me informaron cuando el asesino salió de la cárcel, me enteré solo a través de una foto suya a través de un amigo de un amigo en Facebook.

Ni mi familia ni yo hemos recibido ninguna comunicación de él, ninguna explicación, ninguna disculpa. Todavía estoy esperando una explicación.

La justicia retributiva es la idea de que quienes cometen delitos deben pagar de alguna manera similar por los delitos que han cometido. Ojo por ojo. Tenemos un sentido innato de que la balanza de la justicia debe equilibrarse; los infractores deben pagar de alguna manera por los delitos que cometen. Al pagar por sus crímenes, de alguna manera reequilibran la balanza y, de alguna manera, sentimos que se ha hecho justicia. Pero nunca me sentí así. Por supuesto, no recibió la pena de muerte, que habría sido en especie, pero para mí, eso nunca habría equilibrado la balanza, la única forma de hacerlo habría sido resucitar a mi hermana.

Lo que he estado buscando es otra cosa: justicia restaurativa. El objetivo de la justicia restaurativa es restaurar las relaciones correctas, a veces mediante la restitución, a veces mediante la conversación, y la restauración de la comunidad. Por ejemplo, hace unos años un adolescente del vecindario robó nuestra motoneta. Una meta de la justicia restaurativa sería restablecer las relaciones correctas entre los vecinos, quizás haciendo que el adolescente trabaje en lo que había hecho en el jardín, equilibrando así la balanza y restaurando la comunidad. Esto le permite al adolescente saber cuánto trabajo es trabajar con $ 1300 y, al conocernos, nos habría humanizado para él. Entonces, ¿qué pasaría si redefiniéramos nuestro concepto de justicia, para repensarlo? Esto no es difícil de imaginar cuando se trata de pequeños robos de adolescentes, pero en delitos violentos es mucho más difícil.

Pero puedo imaginar lo que podría traerme algo de tranquilidad. Los crímenes no son solo un asunto entre el perpetrador y el estado; todos los miembros de la familia deben estar al tanto de todos los desarrollos en casos como estos, incluida la liberación de los prisioneros. Quizás no quiero que se restablezca la relación con el asesino, pero algún tipo de explicación del por qué y una disculpa ayudarían mucho en mi curación. Hace mucho tiempo, intelectualmente, lo perdoné, pero emocionalmente es otra cosa. La justicia restaurativa a veces implica una conversación sentada entre las partes; eso me agradaría. También es importante darse cuenta de que no solo mi familia quedó destrozada, sino también la suya. La justicia restaurativa implica reintegrar al delincuente a la comunidad, tal vez no con mi familia, sino con la suya. A juzgar por las fotos de Facebook, su familia le ha dado la bienvenida, pero mi familia y su familia no han tenido contacto ni restauración de la comunidad o un intento de disculpa o comprensión.

Quizás una ilustración de África ayudaría a nuestra nación a reformular las ideas de justicia. Después del genocidio en Ruanda y Barundi, muchos perpetradores de la violencia fueron encarcelados. Hace unos años, cuando estaban a punto de ser liberados, a la comunidad le preocupaba que los sobrevivientes tomaran represalias, ojo por ojo. Ahí es cuando el programa Sanando y reconstruyendo nuestras comunidades nació (el Centro de Educación para la Paz de Richmond ha traído este programa desde África). Este programa reúne a sobrevivientes y perpetradores en escenarios de fin de semana para hablar sobre el trauma que resultó de la violencia. Mientras los sobrevivientes hablan de su trauma, los involucrados en delitos violentos ven el efecto que han tenido sus acciones. Pero también comienzan a abrirse y hablar sobre su propio trauma, en un entorno sin prejuicios. Lo que sucede, entonces, es a través de la narración de historias, y al ver el punto de vista de los demás, ambos lados comienzan a sanar, a veces ocurre el perdón y la comunidad se restablece. Aunque parece que no debería funcionar, unir a los asesinos y violadores con los sobrevivientes, su experiencia es que ha reconstruido su comunidad y ha evitado más violencia. Esta es la justicia restaurativa al nivel más difícil. Pero solo mediante la reconstrucción de las relaciones correctas, la restauración de la comunidad y la curación del trauma, se evitará la violencia futura. Esta es la justicia reimaginada.

Jennifer Garvin-Sanchez es profesora afiliada en Virginia Commonwealth University. Tiene un doctorado del Union Presbyterian Seminary, aquí en Richmond, y ha vivido en Richmond desde 1986. Es miembro de la junta del Centro de Educación para la Paz de Richmond y productora, junto con sus estudiantes, de la radio "A Time for Peace". segmento en WRIR 97.3 FM.

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